169 - (2) [ضعيف] ورُوي عن ميمونة رضي الله عنها:
`أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام بين صفِّ الرجال والنساء فقال:
`يا معشرَ النساءِ! إذا سمعتم أَذانَ هذا الحَبشِيَّ وإقامَتَهُ، فقلنَ كما يقولُ؛ فإنَّ لكُنَّ بكل حرفٍ أَلْفَ ألفِ درجةٍ`.
قال عمر رضي الله عنه: هذا للنساء فما للرجال؟ قال:
`ضِعفان يا عمر! `.
رواه الطبراني في `الكبير`، وفيه نكارة.

মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পুরুষ ও মহিলাদের কাতারের মাঝখানে দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে নারী সমাজ! যখন তোমরা এই হাবশি ব্যক্তির আযান এবং তার ইকামত শুনবে, তখন তোমরাও সে যা বলে, তাই বলো; কেননা তোমাদের জন্য রয়েছে প্রতিটি হরফের বিনিময়ে এক হাজার হাজার (দশ লক্ষ) মর্যাদা। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, এটা তো মহিলাদের জন্য, তাহলে পুরুষদের জন্য কী? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, হে উমর! দ্বিগুণ (মর্যাদা)।

170 - (3) [ضعيف جداً] ورواه [يعني حديث أبي هريرة الذي في `الصحيح`] أبو يعلى عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك، ولفظه:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرَّس ذات ليلة، فأذن بلالٌ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من قال مثل مقالته، وشهد مثل شهادته؛ فله الجنة`.
(عرَّس المسافر) بتشديد الراء: إذا نزل آخر الليل ليستريح.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিশ্রামের জন্য যাত্রা বিরতি করে অবস্থান করেছিলেন। তখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দিলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি তার (বিলারেলের) কথার অনুরূপ কথা বলবে এবং তার (বিলারেলের) সাক্ষ্যের অনুরূপ সাক্ষ্য দেবে; তার জন্য জান্নাত রয়েছে।"

171 - (4) [ضعيف] وعن جابر بنِ عبدِ الله رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`من قال حين ينادي المنادي: (اللهم ربَّ هذه الدعوةِ التامةِ، والصلاةِ النافعةِ، صلَّ على محمدٍ، وارضَ عني رِضاً لا سَخَطَ بعدَه)؛ استجابَ الله له دعوتَه`.
رواه أحمد، والطبراني في `الأوسط`، وفيه ابن لهيعة.
وسيأتي في [5 - ] `الدعاء بين الأذان والإقامة` حديث أبي أمامة إن شاء الله تعالى.

জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি মুয়াজ্জিন যখন আযান দেয়, তখন বলে: "হে আল্লাহ! এই পরিপূর্ণ দাওয়াত ও কল্যাণকর সালাতের প্রতিপালক, আপনি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং আমার প্রতি এমন সন্তুষ্টি দান করুন, যার পরে আর কোনো অসন্তুষ্টি থাকবে না"— আল্লাহ তার দুআ কবুল করেন।

172 - (5) [ضعيف] وعن أبي الدرداء:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا سمعَ المؤذنَ:
`اللهم ربَّ هذه الدعوةِ التامةِ، والصلاةِ القائمةِ، صلَّ على محمدٍ، وأعطِهِ سُؤْلَه يومَ القيامةِ`، وكان يُسمعها من حَوله، ويُحبُّ أَن يقولوا مثلَ ذلك إذا سمعوا المؤذنَ. قال:
`ومن قال مثل ذلك إذا سمع المؤذنَ؛ وجبتْ له شفاعةُ محمدٍ صلى الله عليه وسلم يوم القيامة`.
رواه الطبراني في `الكبير` و`الأوسط`، ولفظه:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع النداء قال:
`اللهم ربَّ هذه الدعوةِ التامةِ، والصلاةِ القائمةِ، صلَّ على محمدٍ عبدِك ورسولك، واجعلنا في شفاعتِه يومَ القيامة`.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من قال هذا عند النداء؛ جعله اللهُ في شفاعتي يومَ القيامةِ`.
وفي إسنادهما صدقة بن عبد الله السَّمين.

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুয়াজ্জিনকে শুনতে পেলে বলতেন:
'হে আল্লাহ! এই পরিপূর্ণ আহ্বান এবং প্রতিষ্ঠিত সালাতের প্রভু! মুহাম্মাদের উপর সালাত (দরূদ) বর্ষণ করুন এবং তাকে কিয়ামতের দিন তার কাঙ্ক্ষিত বিষয় দান করুন।'
তিনি তাঁর আশেপাশের লোকদেরকেও তা শোনাতেন এবং ভালোবাসতেন যে মুয়াজ্জিনকে শুনতে পেলে তারাও অনুরূপ বলুক। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: 'যে ব্যক্তি মুয়াজ্জিনকে শুনে অনুরূপ বলবে, কিয়ামতের দিন তার জন্য মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শাফাআত আবশ্যক হয়ে যাবে।'
আর তাবরানী তাঁর 'আল-কাবীর' ও 'আল-আওসাত' গ্রন্থে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন:
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন আযান শুনতেন, তখন বলতেন: 'হে আল্লাহ! এই পরিপূর্ণ আহ্বান এবং প্রতিষ্ঠিত সালাতের প্রভু! আপনার বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদের উপর সালাত (দরূদ) বর্ষণ করুন এবং কিয়ামতের দিন আমাদেরকে তাঁর শাফাআতের অন্তর্ভুক্ত করুন।'
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'যে ব্যক্তি আযানের সময় এই দু‘আটি বলবে, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন আমার শাফাআতের অন্তর্ভুক্ত করবেন।'

173 - (6) [ضعيف جداً] ورواه [يعني حديث ابن عباس] في `الكبير` أيضاً: قال:
`من سمعَ النداءَ فقال: (أَشهدُ أن لا إله إلا الله وحدَه لا شَريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، اللهم صلَّ على محمدٍ، وبَلَّغه درجة الوسيلة عندَك، واجعلنا في شفاعتِه يومَ القيامةِ)؛ وجَبَتْ له الشفاعةُ`.
وفيه إسحاق بن عبد الله بن كيْسان، وهو لَيّن الحديث.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... যে ব্যক্তি আযান শুনে বলল: (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, আর মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল, হে আল্লাহ! মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি রহমত বর্ষণ করুন এবং আপনার নিকট তাঁকে 'ওয়াসীলা' নামক স্থান দান করুন, এবং কিয়ামতের দিন আমাদেরকে তাঁর শাফাআত লাভের সুযোগ দিন); তার জন্য শাফাআত ওয়াজিব হয়ে যায়।

174 - (1) [منكر] وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ساعتان لا تُرَدُّ على داعٍ دعوته: حين تقامُ الصلاةُ، وفي الصف في سبيل الله`.
رواه ابن حبان في `صحيحه`،(1).

সাহল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: দুটি সময় আছে যখন কোনো দোয়াকারীর দোয়া প্রত্যাখ্যান করা হয় না: যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয় এবং আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য) কাতারবদ্ধ অবস্থায়।

175 - (1) [ضعيف] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
خرج رجل بعدما أَذَّن المؤذن فقال(2): أمّا هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم. ثم قال: أَمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إذا كنتم في المسجد فنودي بالصلاةِ، فلا يخرج أَحدكم حتى يصلي`.
رواه أحمد واللفظ له، وإسناده صحيح(3).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুয়াজ্জিন আযান দেওয়ার পর এক ব্যক্তি বের হয়ে গেল। তখন (একজন রাবী) বললেন: এ লোকটি আবূল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অবাধ্যতা করল। এরপর তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: যখন তোমরা মাসজিদের মধ্যে থাকবে আর সালাতের জন্য আহ্বান করা হবে, তখন তোমাদের কেউ যেন সালাত আদায় না করা পর্যন্ত বের না হয়।

176 - (1) [منكر] وفي رواية له [يعني ابن حبان عن سهل بن سعد مرفوعاً]:
ساعتان لا تردُّ على داعٍ دعوته، حين تقام الصلاة، وفي الصف في سبيل الله(1).

সহল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুটি সময় এমন আছে, যখন কোনো আহ্বানকারীর (দোয়া প্রার্থনাকারীর) দোয়া প্রত্যাখ্যান করা হয় না: যখন সালাতের জন্য ইকামত দেওয়া হয় এবং আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য) সারিবদ্ধভাবে অবস্থান করার সময়।

177 - (2) [ضعيف جداً] وعن أبي أمامةَ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إذا نادى المنادي، فُتِحتْ أَبوابُ السماء، واستجيبَ الدعاءُ، فمن نَزَلَ به كربٌ أَو شدةٌ، فليتحَيَّنِ المنادي، فإذا كَبَّرَ كَبَّرَ، وإذا تشهد؛ تشهد، وإذا قال: (حي على الصلاة)؛ قال: (حَيَّ على الصلاة)، وإذا قال: (حَيَّ على الفلاح)؛ قال: (حَيَّ على الفلاح). ثم يقول:
(اللهم رَبَّ هذه الدعوةِ التامةِ، الصادقة المستجابةِ، المستجابِ لها، دعوةِ الحق، وكلمةِ التَّقْوى، أَحيِنا عليها، وَأمِتْنا عليها، وابعَثْنا عليها، واجعَلْنا من خِيار أَهِلَها، أَحياءً وأَمواتاً)، ثم يسأل الله حاجتَه`.
رواه الحاكم من رواية عُفَير بن معدان -وهو واهٍ-، وقال: `صحيح الإسناد`!
قوله: (فليتحيّن المنادي) أي: ينتظر بدعوته حين يؤذن المؤذن فيجيبه، ثم يسال الله تعالى حاجته.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন আহ্বানকারী (আযানদাতা) আহ্বান করে, তখন আকাশের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয় এবং দোয়া কবুল করা হয়। অতঃপর যার উপর কোনো দুঃখ (কষ্ট) বা তীব্র বিপদ আপতিত হয়েছে, সে যেন আহ্বানকারীকে (আযানদাতাকে) অনুসরণ করে। যখন সে তাকবীর দেয়, তখন সেও তাকবীর দেয়; যখন সে শাহাদাত (তাশাহহুদ) পাঠ করে, তখন সেও শাহাদাত পাঠ করে; যখন সে 'হাইয়্যা আলাস-সালাহ' বলে, তখন সেও 'হাইয়্যা আলাস-সালাহ' বলে; আর যখন সে 'হাইয়্যা আলাল-ফালাহ' বলে, তখন সেও 'হাইয়্যা আলাল-ফালাহ' বলে। এরপর সে বলে: (দোয়া: হে আল্লাহ! এই পরিপূর্ণ, সত্য, কবুল হওয়া, যার প্রতি সাড়া দেওয়া হয়েছে, সেই সত্যের আহ্বান এবং তাকওয়ার বাণী—এর প্রতি আমাদেরকে জীবিত রাখুন, এর উপর আমাদেরকে মৃত্যু দিন এবং এর উপর আমাদেরকে পুনরুত্থিত করুন। আর আমাদেরকে জীবিত ও মৃত অবস্থায় এর সর্বোত্তম অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত করুন।) অতঃপর সে আল্লাহর কাছে তার প্রয়োজনটি প্রার্থনা করে।

178 - (1) [ضعيف] وروي عن أنسٍ رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`من بنى لله مسجداً صغيراً كان أو كبيراً؛ بنى الله له بيتاً في الجنة`.
رواه الترمذي.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য একটি মসজিদ নির্মাণ করবে—ছোট হোক বা বড়—আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন।"

(তিরমিযী বর্ণনা করেছেন)

179 - (2) [منكر] وروي عن بشر بن حيان قال:
جاء واثلةُ بنُ الأسقع ونحن نبني مسجداً، قال: فوقف علينا، فسلم، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`من بنى لله مسجداً يصلى فيه؛ بنى الله عز وجل له في الجنة أفضل منه`.
رواه أحمد والطبراني.

ওয়াছিলাহ ইবনুল আসকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। বিশর ইবনু হাইয়ান বলেন, আমরা যখন একটি মসজিদ নির্মাণ করছিলাম, তখন ওয়াছিলাহ ইবনুল আসকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে এলেন। তিনি আমাদের পাশে দাঁড়ালেন, সালাম দিলেন এবং বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি আল্লাহর উদ্দেশ্যে এমন একটি মসজিদ নির্মাণ করবে যেখানে সালাত আদায় করা হয়, আল্লাহ তা‘আলা তার জন্য জান্নাতে তার চেয়ে উত্তম কিছু নির্মাণ করে দেন।

180 - (3) [ضعيف جداً] ورُوي عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من بنى بيتاً يُعبَدُ الله فيه؛ من مال حلال؛ بنى الله له بيتاً في الجنةِ من دُرٍّ وياقوتٍ`.
رواه الطبراني في `الأوسط` والبزار دون قوله: `من درّ وياقوت`.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি হালাল সম্পদ দ্বারা এমন একটি ঘর (মসজিদ) নির্মাণ করে, যার মধ্যে আল্লাহর ইবাদত করা হয়, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে মুক্তা ও ইয়াকূত পাথর দ্বারা একটি ঘর নির্মাণ করবেন।

181 - (1) [ضعيف] وروى الطبراني في `الكبير` عن ابن عباس رضي الله عنهما:
أَن امرأَةً كانت تَلْقُطُ القَذى من المسجد، فَتَوفَّيَتْ، فلم يُؤذَنِ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بِدفْنِها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
`إذا ماتَ لكم مَيَّتٌ فآذنوني`، وصلى عليها، وقال:
`إني رأَيتها في الجنة [لما كانت](1) تَلْقُطُ القذى من المسجد`.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে একজন মহিলা ছিলেন, যিনি মসজিদ থেকে ময়লা-আবর্জনা কুড়িয়ে পরিষ্কার করতেন। অতঃপর তিনি মারা গেলেন। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর দাফনের বিষয়ে জানানো হলো না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমাদের মধ্যে যখন কেউ মারা যায়, তখন তোমরা আমাকে জানাবে।" অতঃপর তিনি তার উপর জানাযার সালাত আদায় করলেন এবং বললেন: "আমি তাকে জান্নাতে দেখেছি, কারণ সে মসজিদ থেকে আবর্জনা পরিষ্কার করত।"

182 - (2) [ضعيف معضل] وروى أبو الشيخ الأصبهاني عن عبيد بن مرزوق(2) قال:
كانت امرأة بالمدينة تَقُمُّ المسجدَ، فماتت، فلم يُعلَم بها النبُّي صلى الله عليه وسلم، فمرَّ على قبرِها، فقال:
`ما هذا القبر؟ `.
فقالوا: قبر أُمِّ مِحْجَنٍ، قال:
`التي كانت تَقُمُّ المسجدَ؟ `.
قالوا: نعم، فصفَّ الناسَ، فصلى عليها، ثم قال:
`أيُّ العملِ وجدتِ أَفْضَلُ؟ `.
قالوا: يا رسول الله! أَتسمَعُ؟ قال:
`ما أَنتم بأسمع منها`. فذكر أنها أَجابته: قَمُّ المسجد.
وهذا مرسل.
(قمّ المسجد) بالقاف وتشديد الميم: هو كنسه.

উবাইদ ইবনু মারযুক থেকে বর্ণিত, মদীনায় একজন মহিলা ছিলেন যিনি মসজিদ ঝাড়ু দিতেন। অতঃপর তিনি মারা গেলেন, কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তার মৃত্যুর খবর জানানো হয়নি। এরপর তিনি তার কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ‘এটা কার কবর?’ তারা বলল: উম্মু মিহজান-এর কবর। তিনি বললেন: ‘যিনি মসজিদ ঝাড়ু দিতেন?’ তারা বলল: হ্যাঁ। তখন তিনি লোকদের কাতারবদ্ধ করলেন এবং তার (জানাযার) সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: ‘তুমি কোন কাজটি সর্বোত্তম পেয়েছ?’ লোকেরা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি শুনতে পাচ্ছেন? তিনি বললেন: ‘তোমরা তার চেয়ে বেশি শুনতে পাচ্ছ না।’ অতঃপর বর্ণনাকারী উল্লেখ করলেন যে, মহিলাটি তাকে উত্তর দিয়েছিলেন: ‘মসজিদ ঝাড়ু দেওয়া।’

183 - (3) [ضعيف] ورُوي عن أبي قِرصافة؛ أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
`ابنوا المساجدَ، وأَخرجوا القُمامةَ منها، فمن بني لله مسجداً؛ بني الله له بيتاً في الجنةِ`.
فقال رجل: يا رسول الله! وهذه المساجدُ التي تُبنى في الطريق؟ قال:
`نعم، وإخراج القُمامة منها، مُهورُ الحُورِ العِين`.
رواه الطبراني في `الكبير`.
(القُمامة) بالضم: الكُناسة، واسم أبي قِرصافة -بكسر القاف- جندرة بن خيشنة.

আবূ ক্বিরসাফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "তোমরা মসজিদ নির্মাণ করো এবং তা থেকে আবর্জনা (ময়লা) বের করে দাও। অতএব, যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য মসজিদ নির্মাণ করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করেন।" এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: "হে আল্লাহর রাসূল! আর রাস্তার পাশে যে মসজিদগুলো নির্মাণ করা হয় (তার ব্যাপারে কী হুকুম)?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ। আর তা (মসজিদ) থেকে আবর্জনা বের করে দেওয়া হলো হুরুল ঈনদের (জান্নাতের রমণীদের) মোহরানা।" এটি তাবারানী তাঁর ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

184 - (4) [ضعيف] وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`عُرِضَت عليَّ أُجورُ أُمّتي، حتى القذاةُ يخرجها الرجلُ من المسجدِ، وعُرِضَتْ عليَّ ذنوبُ أُمّتي، فلم أر ذنباً أعظمَ من سورةٍ من القرآن، أو آيةٍ أوتيها رجلٌ ثم نَسيَها`.
رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه(1)، وابن خزيمة في `صحيحه`؛ كلهم من رواية المطلب بن عبد الله بن حَنْطَبٍ عن أنس، وقال الترمذي:
`حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. -قال-: وذاكرت به محمد بن إسماعيل -يعني البخاري- فلم يعرفه، واستغربه، وقال محمد: لا أعرف للمطلب بن عبد الله سماعاً
من أحدٍ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؛ إلا قوله: حدثني من شهد خطبة النبي صلى الله عليه وسلم، وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن(1) يقول: لا نعرف للمطلب سماعاً من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. قال عبد الله: وأنكر علي بن المديني أن يكون المطلب سمع من أنس`.
قال الحافظ عبد العظيم:
`قال أبو زرعة: `المطلب ثقة، أرجو أن يكون سمع من عائشة`. ومع هذا ففي إسناده عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوّاد، وفي توثيقه خلاف، يأتي في آخر الكتاب إن شاء الله تعالى`.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার উম্মতের সকল প্রতিদান আমার সামনে পেশ করা হলো, এমনকি মসজিদ থেকে একজন লোক যে আবর্জনা বের করে, সেটার প্রতিদানও। আর আমার সামনে আমার উম্মতের গুনাহসমূহও পেশ করা হলো, তখন আমি এমন কোনো গুনাহ দেখলাম না যা কুরআনের এমন কোনো সূরা অথবা আয়াতের চেয়ে বড়, যা কোনো ব্যক্তিকে দেওয়া হলো কিন্তু সে তা ভুলে গেল।

185 - (5) [ضعيف] وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من أَخرج أذى من المسجدِ بنى اللهُ له بيتاً في الجنةِ`.
رواه ابن ماجه، وفي إسناده احتمال للتحسين(2).

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি মাসজিদ থেকে কোনো কষ্টদায়ক জিনিস দূর করে, আল্লাহ্ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করেন।

186 - (6) [ضعيف جداً] وروي عن واثلة بنِ الأسقعِ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`جَنِّبوا مساجدَكم صبيانَكم، ومجانينَكم، وشِراءَكم وبَيعَكم، وخصوماتِكم، ورفعَ أَصواتِكم، وإقامةَ حدودكم، وسَلَّ سيوفِكم، واتخذوا على أبوابِها المَطاهرَ، وجَمَّروها في الجُمَع`.
رواه ابن ماجه.

ওয়াসিলা ইবনুল আসকা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা তোমাদের মসজিদসমূহকে তোমাদের শিশুদের, তোমাদের পাগলের, তোমাদের ক্রয়-বিক্রয়ের, তোমাদের ঝগড়া-বিবাদের, তোমাদের উচ্চস্বরের, তোমাদের হদ (দণ্ড) কায়েম করার এবং তোমাদের তলোয়ার খাপমুক্ত করার স্থান থেকে দূরে রাখো। আর তোমরা এর দরজাসমূহে পবিত্রতা অর্জনের স্থান (ওযুর ব্যবস্থা) তৈরি করো এবং জুমআর দিনগুলোতে তাতে ধূপ দাও (সুগন্ধি ছড়াও)।

187 - (7) [ضعيف جداً] ورواه الطبراني في `الكبير` عن أبي الدرداء وأبي أمامة وواثلة.

১৮৭ - (৭) [খুবই দুর্বল] আর এটি বর্ণনা করেছেন আত-তাবরানি তাঁর `আল-কবীর` গ্রন্থে আবু দারদা, আবু উমামা এবং ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে।

188 - (8) [ضعيف] ورواه في `الكبير` أيضاً بتقديم وتأخير(3) من رواية مكحول عن معاذ. ولم يسمع منه.
(جمِّروها) أي: بخِّروها، وزناً ومعنى.

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... ১৮৮ - (৮) [দুর্বল/যঈফ]। আর এটি (হাদীসটি) ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থেও মাকহুল হতে মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে কিছু শব্দ আগে-পিছে করে বর্ণিত হয়েছে। কিন্তু তিনি তাঁর (মু'আযের) কাছ থেকে শোনেননি। (হাদীসে ব্যবহৃত শব্দ) ‘জাম্মিরূহা’-এর অর্থ হলো: ‘বাক্খিরূহা’ (অর্থাৎ এতে ধূপ দাও বা সুগন্ধিযুক্ত করো), যা ব্যাকরণগত ওজন ও অর্থ উভয় দিক থেকেই প্রযোজ্য।