189 - (1) [ضعيف جداً] ورواه [يعني حديث حذيفة الذي في `الصحيح`] الطبراني في `الكبير`، من حديث أبي أمامة ولفظه: قال:
`من بصَق في قِبلةٍ ولم يُوارِها، جاءت يومَ القيامة أحمى ما تكون، حتى تَقَعَ بين عينيه`.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ক্বিবলার দিকে থুতু ফেলে এবং তা ঢেকে না রাখে, ক্বিয়ামতের দিন তা তীব্রতম অবস্থায় উপস্থিত হবে, এমনকি তা তার দুই চোখের মাঝে পতিত হবে।

190 - (2) [ضعيف] وعن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إن العبد إذا قامَ في الصلاةِ فُتِحَتْ له الجِنانُ، وكُشِفَتْ له الحجبُ بينه وبين ربَّه، واستقبَلهُ الحورُ العين، ما لم يَمْتَخِطْ، أو يَتَنَخَّعْ`.
رواه الطبراني في `الكبير`، وفي إسناده نظر.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় বান্দা যখন সালাতে (নামাযে) দাঁড়ায়, তখন তার জন্য জান্নাতসমূহ খুলে দেওয়া হয়, তার ও তার রবের মাঝে থাকা পর্দাসমূহ তুলে নেওয়া হয় এবং হুরুল ‘ঈনগণ তাকে অভ্যর্থনা জানায়, যতক্ষণ না সে (নামাযের ভিতরে) নাক ঝেড়ে ফেলে অথবা কফ ফেলে।

191 - (3) [ضعيف] وعن ابن سيرين أو غيره قال:
سمعَ ابنُ مسعودٍ رجلاً يَنشُد ضالةً في المسجدِ، فأَسكته وانْتَهَرَه، وقال:
`قد نُهِينا عن هذا`.
رواه الطبراني في `الكبير`، وابن سيرين لم يسمع من ابن مسعود.(1)
وتقدم حديث واثلة في الباب قبله:
`جنبوا مساجدَكم صبيانَكم ومجانينَكم، وشراءَكم، وبيعَكم .. ` الحديث (رقم 186).

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মসজিদে এক ব্যক্তিকে কোনো হারানো বস্তুর ঘোষণা দিতে শুনলেন। তখন তিনি তাকে থামিয়ে দিলেন এবং ধমক দিলেন, আর বললেন: ‘আমাদেরকে এ কাজ থেকে নিষেধ করা হয়েছে।’

192 - (4) [ضعيف] وعن مولى لأبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
بينا أنا مع أبي سعيدٍ وهو مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم إذ دخلنا المسجدَ، فإذا رجلٌ جالس في وسط المسجد، محتبياً مُشَبَّكاً أصابعهَ بعضَها في بعض، فأَشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يَفطُنِ الرجل لإشارةِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالتفتَ إلى أَبي سعيدٍ فقال:
`إذا كانَ أحدُكم في المسجدِ فلا يُشَبِّكَنَّ؛ فإن التشبيك من الشيطانِ، وإن أحدكم لا يزالُ في صلاةٍ ما كان في المسجدِ حتى يخرج منه`.
رواه أحمد بإسناد حسن(2).

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক আযাদকৃত গোলাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে ছিলাম এবং তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে ছিলেন, তখন আমরা মসজিদে প্রবেশ করলাম। হঠাৎ দেখলাম একজন লোক মসজিদের মাঝখানে বসে আছে। সে হাঁটুকে বেষ্টন করে বসেছিল এবং তার আঙুলগুলো একে অপরের সাথে ঢুকিয়ে রেখেছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার দিকে ইশারা করলেন, কিন্তু লোকটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইশারা বুঝতে পারল না। অতঃপর তিনি আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে ফিরে বললেন: “যখন তোমাদের কেউ মসজিদে থাকবে, তখন সে যেন আঙুলগুলো একটার সাথে আরেকটা ঢুকিয়ে না রাখে (জড়িয়ে না রাখে); কারণ এভাবে আঙুল জড়ানো শয়তানের কাজ। আর তোমাদের কেউ যতক্ষণ মসজিদে থাকে, ততক্ষণ সে সালাতে রত থাকে, যতক্ষণ না সে সেখান থেকে বের হয়ে যায়।”

193 - (5) [ضعيف] ورُوي عن ابن عُمَر رضي الله عنهما؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`خِصالٌ لا يَنبغِينَ في المسجدِ: لا يُتَّخَذُ طريقاً، ولا يُشهرُ فيه سِلاحٌ، ولا يُنبَضُ فيه بِقَوسٍ، ولا يُنثَرُ فيه نَبْلٌ، ولا يُمرّ فيه بلحمٍ نِيءٍ، ولا يُضربُ فيه حَدٌ، ولا يُقْتَصُّ من أحدٍ، ولا يتخذ سوقاً`.
رواه ابن ماجه.
قوله: `ولا ينبض فيه بقوس` يقال: (أنبض القوس) بالضاد المعجمة، إذا حرك وترها لترنّ.
(نِيءٍ) بكسر النون وهمزة بعد الياء ممدوداً: هو الذي لم يطبخ، وقيل: لم ينضج.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মসজিদের মধ্যে কয়েকটি বিষয় শোভনীয় নয়: মসজিদকে পথ হিসেবে ব্যবহার করা যাবে না, এতে অস্ত্র উন্মুক্ত করা যাবে না, এতে ধনুকের ছিলায় শব্দ করা যাবে না, এতে তীর ছড়ানো যাবে না, এতে কাঁচা মাংস নিয়ে যাওয়া যাবে না, এতে শরীয়তের শাস্তি কার্যকর করা যাবে না, কারো ওপর কিসাস (প্রতিশোধমূলক শাস্তি) নেওয়া যাবে না এবং একে বাজার বানানো যাবে না।”

194 - (6) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه -قال أبو بدر: أراه- رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إن الحصاةَ تُناشِدُ الذى يُخرجها من المسجدِ`.
رواه أبو داود بإسناد جيد(1).
وقد سئل الدارقطني عن هذا الحديث؟ فذكر أنه رُوي موقوفاً على أبي هريرة، وقال:
`رفعه وهم من أبي بدر`. والله أعلم.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই কঙ্কর (ছোট পাথর) ঐ ব্যক্তিকে অনুরোধ করে যে তাকে মসজিদ থেকে বের করে।”

195 - (1) [ضعيف] وعن ابنِ عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`على كُلَّ مِيسَمٍ من الإنسانِ صلاةٌ كلَّ يوم`.
فقال رجل من القوم: هذا مِن أشدِّ ما أَنبأتنا به(1). قال:
`أمرُك بالمعروف، ونهيُكَ عن المنكرِ صلاةٌ، وحملك عن(2) الضعيف صلاةٌ، وإنحاؤُكَ القَذَرَ عن الطريقِ صلاةٌ، وكُل خُطوة تخطوها إلى الصلاةِ صلاةٌ.
رواه ابن خزيمة في `صحيحه`(3).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের প্রত্যেকটি অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের ওপর প্রতিদিন একটি করে সলাত (সাদাকাহ/দান) ফরয।" তখন কওমের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: "আপনি আমাদের যেগুলোর কথা জানিয়েছেন, এটি সেগুলোর মধ্যে সবচেয়ে কঠিন।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার সৎকাজের আদেশ দেওয়া এবং অসৎকাজে নিষেধ করা একটি সলাত (সাদাকাহ), দুর্বলকে বহন করা/সাহায্য করা একটি সলাত (সাদাকাহ), রাস্তা থেকে ময়লা-আবর্জনা সরিয়ে দেওয়া একটি সলাত (সাদাকাহ), আর সলাতের (নামাযের) দিকে তোমার প্রতিটি পদক্ষেপই হলো একটি সলাত (সাদাকাহ)।"

196 - (2) [ضعيف] وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال:
كنت أَمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نريد الصلاة، فكان يقاربُ الخُطا، فقال:
`أتدرون لِمَ أَقاربُ الخطا؟ `.
قلتُ: الله ورسوله أَعلم. قال:
`لا يزال العبد في صلاة ما دام في طلب الصلاة`.
[ضعيف] وفي رواية:
`إنما فعلتُ لِتَكْثُرَ خُطايَ في طلبِ الصلاةِ`.
رواه الطبراني في `الكبير` مرفوعاً وموقوفاً على زيد، وهو الصحيح(1).

যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হেঁটে যাচ্ছিলাম, আর আমরা সালাতের উদ্দেশ্যে যাচ্ছিলাম। তখন তিনি তাঁর পদক্ষেপগুলি ছোট করে নিচ্ছিলেন (কাছাকাছি রাখছিলেন)। অতঃপর তিনি বললেন, ‘তোমরা কি জানো, আমি কেন পদক্ষেপগুলি ছোট করে নিচ্ছি?’ আমি বললাম, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘বান্দা যতক্ষণ সালাতের সন্ধানে থাকে, ততক্ষণ সে সালাতেই থাকে।’

অপর এক বর্ণনায় এসেছে: ‘আমি তো শুধু এই কারণে তা করেছি, যাতে সালাতের উদ্দেশ্যে আমার পদক্ষেপের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়।’

197 - (3) [موضوع] وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`الغُدوُّ والرواح إلى المسجد، من الجهاد في سبيل الله`.
رواه الطبراني في `الكبير` من طريق القاسم عن أبي أمامة(2).

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সকাল-সন্ধ্যায় মসজিদের দিকে যাওয়া আল্লাহর পথে জিহাদের অন্তর্ভুক্ত।"

198 - (4) [ضعيف] وعن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`بَشَّرِ المُدْلجين(3) إلى المساجد في الظُّلَم بمنابرَ من النورِ يومَ القيامة، يَفزعُ الناسُ، ولا يَفزعون`.
رواه الطبراني في `الكبير`، وفي إسناده نظر(4).

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা অন্ধকারে (গভীর রাতে বা ভোরে) মসজিদের দিকে গমনকারীদেরকে কিয়ামতের দিন নূরের মিম্বরের সুসংবাদ দাও। যখন মানুষ ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়বে, তখন তারা ভীত হবে না।"

199 - (5) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`المشَّاؤون إلى المساجد في الظُّلَم، أولئك الخوّاضون في رحمة الله تعالى`.
رواه ابن ماجه، وفي إسناده إسماعيل بن رافع، تكلم فيه الناس، وقال الترمذي:
`ضعفه بعض أهل العلم، وسمعت محمداً -يعنى البخاري- يقول: هو ثقة مقارَب الحديث`.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যারা অন্ধকারে (ফজরের বা ইশার জন্য) মসজিদের দিকে হেঁটে যায়, তারাই মহান আল্লাহর রহমতের মধ্যে প্রবেশকারী (বা রহমতে মগ্ন)।"

হাদীসটি ইবনু মাজাহ বর্ণনা করেছেন। এর সানাদে (বর্ণনাসূত্রে) ইসমাঈল ইবনু রাফি' রয়েছেন, যার ব্যাপারে লোকেরা (মুহাদ্দিসগণ) কথা বলেছেন (দোষারোপ করেছেন)। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: "কিছু সংখ্যক আহলে ইলম (জ্ঞানীরা) তাকে দুর্বল বলেছেন।" আমি মুহাম্মাদকে—অর্থাৎ বুখারীকে—বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "সে সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), তার হাদীস কাছাকাছি মানের।"

200 - (6) [ضعيف] ورُوي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من خرج من بيته إلى الصلاة فقال:
(اللهم إني أسأَلك بِحَقَّ السائلين عليك، وبحق مَمْشاي هذا، فإني لم أخرُجْ أَشَراً ولا بَطَراً، ولا رياءً ولا سُمعةً، وخرجت اتقاءَ سخطِك، وابتغاءَ مَرضاتِك، فأَسألُكَ أن تُعيذني من النارِ، وأَن تغْفِرَ لي ذنوبي؛ إنه لا يغفر الذنوبَ إلا أنت)؛
أَقبلَ اللهُ عليه بوجهه، واستغفر له سبعون ألفَ ملكٍ`.
رواه ابن ماجه(1).
قال المملي رضي الله عنه: `ويأتي `باب فيما يقوله إذا خرج إلى المسجد`، إن شاء الله تعالى. [14 - الذكر/ 114] `.
قال الهروي: `إذا قيل: فعل فلان ذلك أشراً وبطراً، فالمعنى أنه لجَّ في البطر`.
وقال الجوهري: `الأشر والبطر بمعنى واحد`.

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার বাড়ি থেকে নামাযের উদ্দেশ্যে বের হয়ে বলে: (হে আল্লাহ! নিশ্চয় আমি তোমার নিকট প্রার্থনা করি তোমার উপর যাচনাকারীদের অধিকারের উসিলায়, এবং এই পথে আমার চলার অধিকারের উসিলায়, কারণ আমি ঔদ্ধত্য বা অহংকারবশত বের হইনি, লোক দেখানো বা সুখ্যাতি অর্জনের জন্যও বের হইনি, বরং আমি বের হয়েছি তোমার ক্রোধ থেকে বাঁচার জন্য এবং তোমার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে, তাই আমি তোমার কাছে প্রার্থনা করি, তুমি আমাকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি দাও এবং আমার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দাও; কেননা তুমি ছাড়া আর কেউ গুনাহ ক্ষমা করতে পারে না।) আল্লাহ তা’আলা তার দিকে তাঁর দৃষ্টি ফেরান এবং সত্তর হাজার ফেরেশতা তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন।”

201 - (7) [ضعيف] وعن عبد الله بن عُمرَ رضي الله عنهما:
`أَن رجلاً سأَلَ النبي صلى الله عليه وسلم: أَيُّ البقاع خيرٌ، وأَيُّ البقاع شرٌ؟ قال:
`لا أَدري حتى أَسأَلَ جبريلَ عليه السلام`.
فسأل جبريل، فقال: لا أدري حتى أَسأَلَ ميكائيل، فجاء فقال:
`خيرُ البقاع المساجدُ، وشرُّ البقاع الأسواقُ`.
رواه الطبراني في `الكبير`، وابن حبان في `صحيحه`.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করল: কোন্ স্থানগুলো সর্বোত্তম, আর কোন্ স্থানগুলো নিকৃষ্টতম? তিনি বললেন: আমি জানি না, যতক্ষণ না আমি জিবরাঈল (আঃ)-কে জিজ্ঞাসা করি। অতঃপর তিনি জিবরাঈল (আঃ)-কে জিজ্ঞাসা করলেন। জিবরাঈল (আঃ) বললেন: আমি জানি না, যতক্ষণ না আমি মীকাঈল (আঃ)-কে জিজ্ঞাসা করি। তারপর তিনি (জিবরাঈল/মীকাঈল) এলেন এবং বললেন: সর্বোত্তম স্থান হলো মসজিদসমূহ, আর নিকৃষ্টতম স্থান হলো বাজারসমূহ।

202 - (8) [ضعيف] ورُوي عن أنسِ بن مالكٍ رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل:
`أَيُّ البِقاع خيرٌ؟ `، قال: لا أَدري. قال:
`فاسأَلْ عن ذلك ربَّك عز وجل`.
قال: فبكى جبريل عليه السلام وقال: يا محمد! ولنا أن نسأَله؟ هو الذي يُخبرنا بما يشاء. فَعَرَجَ إلى السماء، ثم أَتاه فقال:
`خيرُ البقاعِ بيوتُ الله في الأرضِ`. قال:
`فأَي البِقاع شرُّ؟ `، فَعَرَجَ إلى السماء، ثم أَتاه فقال:
`شرُّ البِقاعِ الأَسواقُ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`(1).

আনাস ইবন মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিবরীল (আঃ)-কে বললেন: "স্থানগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম কোনটি?" তিনি বললেন: আমি জানি না। তিনি বললেন: "তবে এ বিষয়ে তুমি তোমার প্রতিপালক আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা-এর কাছে জিজ্ঞাসা করো।" তিনি বললেন: তখন জিবরীল (আঃ) কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: হে মুহাম্মাদ! আমাদের কি তাঁকে জিজ্ঞাসা করার অধিকার আছে? তিনি যা চান, তাই তো তিনি আমাদের জানান। অতঃপর তিনি আসমানের দিকে আরোহণ করলেন, তারপর তাঁর কাছে ফিরে এসে বললেন: "স্থানসমূহের মধ্যে সর্বোত্তম হলো পৃথিবীতে আল্লাহর ঘরসমূহ।" তিনি বললেন: "তাহলে স্থানগুলোর মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট কোনটি?" অতঃপর তিনি আসমানের দিকে আরোহণ করলেন, তারপর তাঁর কাছে ফিরে এসে বললেন: "স্থানসমূহের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট হলো বাজারসমূহ।"

203 - (1) [ضعيف] وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إذا رأَيتم الرجلَ يعتادُ المساجدَ فاشْهدوا له بالإيمانِ، قال الله عز وجل: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} `.
رواه الترمذي واللفظ له وقال: `حديث حسن غريب`، وابن ماجه، وابن خزيمة وابن حبان في `صحيحيهما`، والحاكم؛ كلهم من طريق درّاج أبي السمح(1) عن أبي الهيثم عن أبي سعيد. وقال الحاكم:
`صحيح الإسناد`.

আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমরা কোনো ব্যক্তিকে মসজিদে নিয়মিত যাতায়াত করতে দেখবে, তখন তোমরা তার ঈমানের সাক্ষ্য দাও। আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহর মাসজিদসমূহকে তারাই আবাদ করে যারা আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে।"

204 - (2) [ضعيف] ورُوي عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`إنَّ عُمّارَ بيوتِ اللهِ هم أَهلُ اللهِ عز وجل`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই আল্লাহর ঘরসমূহের (মসজিদসমূহের) আবাদকারীগণই হলেন আল্লাহ্ তা‘আলার বিশেষ লোক (আহলুল্লাহ্)।

(তাবরানী ‘আওসাত’ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।)

205 - (3) [ضعيف] وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من أَلِفَ المسجدَ أَلِفَهُ الله`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، وفيه ابن لهيعة(2).

আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: 'যে ব্যক্তি মসজিদের প্রতি অনুরাগ রাখে (বা মসজিদের সঙ্গে ঘনিষ্ঠতা স্থাপন করে), আল্লাহ্ও তার প্রতি অনুরাগ রাখেন (বা তাকে ভালোবাসেন)।'

206 - (4) [ضعيف] وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إن الشيطانَ ذئبُ الإنسانِ كذئبِ الغنمِ، يأخذ الشاةَ القاصية(3)
والناحيةَ، فإيّاكم والشِّعاب، وعليكم بالجماعة، والعامةِ والمسجد`.
رواه أحمد من رواية العلاء بن زياد عن معاذ، ولم يسمع منه.

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শয়তান মানুষের জন্য নেকড়ের মতো, যেমন নেকড়ে ভেড়ার জন্য। সে (নেকড়ে) সেই ভেড়াকে ধরে যা দল থেকে দূরে থাকে এবং বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। অতএব, তোমরা বিচ্ছিন্নতা (বা দলছুট পথ) থেকে সাবধান থাকো এবং জামা'আত, সাধারণ মানুষের দল ও মসজিদকে আঁকড়ে ধরো।"

207 - (5) [ضعيف] عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
` …(1) وتكفّلَ الله لمن كان المسجدَ بيتُه بالروحِ والرحمةِ، والجوازِ على الصراطِ إلى رضوان الله، إلى الجنة`.
رواه الطبراني في `الكبير` و`الأوسط`، والبزار، وقال:
`إسناده حسن`.
وهو كما قال رحمه الله تعالى.
وفي الباب أحاديث غير ما ذكرنا، تأتي في `انتظار الصلاة` [22 - باب].

আবুদ্দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:
"...আল্লাহ তার জন্য সহজতা, রহমত এবং পুলসিরাত অতিক্রম করে আল্লাহর সন্তুষ্টি ও জান্নাত লাভের জিম্মাদার হয়ে যান, যার জন্য মসজিদই হচ্ছে ঘর (আশ্রয়স্থল)।"

208 - (1) [ضعيف] ورواه [يعني حديث جابر الذي هنا في `الصحيح`] الطبراني في `الأوسط` و`الصغير`، ولفظه: قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
من أَكلَ من هذه الخضرواتِ: الثومِ والبصلِ والكُرّاثِ والفجل؛ فلا يقربَنَّ مسجدَنا؛ فإن الملائكةَ تتأذى مما يتأذى منه بنو آدمَ(1).
ورواته ثقات؛ إلا يحيى بن راشد البصري.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি এই সবজিগুলো—রসুন, পেঁয়াজ, কুর্রাছ (বুনো পেঁয়াজ) এবং মূলা—খেয়েছে, সে যেন আমাদের মসজিদের কাছে না আসে। কারণ, মানুষ যা দ্বারা কষ্ট পায়, ফিরিশতাগণও তা দ্বারা কষ্ট পান।”