1721 - (21) [ضعيف] ورُوِيَ عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أكْثَرُ الناسِ ذنوباً؛ أكثرُهم كلاماً فيما لا يَعْنيهِ`.
رواه أبو الشيخ في `الثواب`.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বাধিক গুনাহগার, যে এমন বিষয়ে বেশি কথা বলে যা তার কোনো কাজে আসে না।"

1722 - (22) [ضعيف موقوف] وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن:
أن امرأةً كانت عندَ عائشةَ ومعها نسوةٌ، فقالت امرأة منهن: والله لأدخُلَنَّ الجنةَ، فقد أسلمتُ وما سرقتُ وما زنيتُ. فأُتِيَتْ في المنامِ فقيل لها: أنت المتألّيةُ لتدخُلِنّ الجنةَ؟! كيف وأنت تبخلين بما لا يُغنيكِ، وتتكلمين فيما لا يعنيك؟! فلما أصبحتِ المرأةُ دخلَتْ على عائشة، فأخبرَتْها بما رأت، وقالت: اجمعي النسوة اللاتي كُنَّ عندَك حين قلتُ ما قلتُ، فأرسلت إليهن عائشة، فجِئنَ فحدثَتْهن المرأةُ بما رأت في المنام.
رواه البيهقي.

আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে এক মহিলা তাঁর কাছে ছিলেন এবং তাঁর সাথে আরো কিছু মহিলা ছিলেন। তখন তাদের মধ্য থেকে এক মহিলা বললেন: আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করব। কেননা আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি, আমি চুরি করিনি এবং আমি যিনা করিনি। অতঃপর তিনি স্বপ্নে আদিষ্ট হলেন এবং তাকে বলা হলো: তুমি কি সেই মহিলা যে কসম খেয়েছিলে যে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে?! তুমি কীভাবে (জান্নাতে প্রবেশ করবে), অথচ তুমি এমন বিষয়ে কৃপণতা করো যা তোমাকে দরিদ্র করবে না, আর তুমি এমন বিষয়ে কথা বলো যা তোমার জন্য অর্থহীন?! যখন মহিলাটি সকালে উঠলেন, তখন তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন এবং তিনি যা দেখেছেন তা তাঁকে জানালেন। এবং তিনি বললেন: যখন আমি ঐ কথাগুলো বলেছিলাম, তখন যে মহিলারা আপনার কাছে ছিলেন, তাদেরকে একত্রিত করুন। তখন আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের কাছে লোক পাঠালেন। তারা আসলে মহিলাটি তাদের কাছে স্বপ্নে দেখা ঘটনাটি বর্ণনা করলেন। (বায়হাকী এটি বর্ণনা করেছেন।)

1723 - (1) [ضعيف] وعنه [يعني أبا هريرة رضي الله عنه]؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إيّاكمْ والحسَدَ؛ فإنَّ الحسدَ يأكلُ الحسَناتِ؛ كما تأكلُ النارُ الحَطَبَ -أو قال: العُشْبَ-`.
رواه أبو داود والبيهقي(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা হিংসা থেকে দূরে থাকো, কারণ হিংসা নেক আমলসমূহকে এমনভাবে গ্রাস করে, যেমন আগুন কাঠকে— অথবা তিনি বলেছেন: ঘাসকে— গ্রাস করে।

1724 - (2) [ضعيف] ورواه ابن ماجه والبيهقي أيضاً وغيرهما من حديث أنسٍ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
الحَسدُ يأكُلُ الحسَناتِ كما تأكُلُ النارُ الحَطَب،. . . .، والصلاةُ نورٌ للمؤمِنِ،. . .(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হিংসা (ঈর্ষা) নেক আমলসমূহকে এমনভাবে খেয়ে ফেলে, যেমন আগুন কাঠকে গ্রাস করে।... আর সালাত (নামাজ) হলো মুমিনের জন্য জ্যোতি (নূর)।..."

1725 - (3) [ضعيف] ورُوي عن عبد الله بن بُسرٍ رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`ليسَ منِّي ذو حَسَدٍ، ولا نَميمَةٍ، ولا كَهانةً، ولا أنا مِنْهُ`. ثمَّ تلا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا}.
رواه الطبراني.
[ضعيف] وتقدم في `باب إجلال العلماء` [3 - العلم /5] حديثه أيضاً عن النبي صلى الله عليه وسلم:
`لا أخافُ على أُمَّتي إلاَّ ثلاثَ خِلالٍ: أنْ يُكْثَرَ لهُمْ مِنَ الدنيا
فيَتَحاسَدونَ` الحديث.

আব্দুল্লাহ ইবনু বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি হিংসা করে, চোগলখুরি করে এবং গণকের কাজ করে, সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয় এবং আমিও তার অন্তর্ভুক্ত নই।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিলাওয়াত করলেন: "আর যারা বিনা অপরাধে মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের কষ্ট দেয়, তারা অবশ্যই অপবাদ এবং সুস্পষ্ট পাপের বোঝা বহন করল।" (সূরা আহযাব ৩৩:৫৮)

(ত্ববারানী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এই হাদীসটি যঈফ।)

'আলিমদের প্রতি সম্মান' নামক অধ্যায়ে তাঁর থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অপর একটি হাদীসও বর্ণিত হয়েছে: "আমি আমার উম্মতের উপর তিনটি বিষয় ছাড়া অন্য কিছুর ভয় করি না: তাদের জন্য দুনিয়াকে বেশি করে দেওয়া হবে, ফলে তারা পরস্পরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করবে..." (শেষ পর্যন্ত)।

1726 - (4) [ضعيف] وعن عبدِ الله بنِ كعبٍ عن أبيه رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`ما ذِئْبانِ جائعانِ أُرْسِلا في زَرِيبَةِ غَنَمٍ، بأفْسَدَ لها مِنَ الحِرْصِ على المالِ، والحسَدِ في دينِ المسْلم، وإنَّ الحَسَد لَيأكُلُ الحَسنات؛ كما تأكُلُ النارُ الحطَبَ`.
وفي رواية:
`إيّاكمْ والحسَدَ؛ فإنَّه يأكلُ الحسنَاتِ؛ كما تأكلُ النارُ العُشْبَ`.
ذكره رزين، ولم أره في شيء من أصوله بهذا اللفظ، إنما روى الترمذي صدره وصححه(1) ولم يذكر `الحسد`، بل قال: `على المال والشرف`، وبقية الحديث تقدمت عند أبي داود من حديث أبي هريرة [هنا في الباب].

কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ক্ষুধার্ত দুটি নেকড়ে বাঘকে যদি ছাগলের খোয়াড়ে ছেড়ে দেওয়া হয়, তবে তা ছাগল পালের জন্য যতটা ক্ষতিকর, একজন মুসলিমের দ্বীনের জন্য সম্পদের প্রতি লালসা এবং হিংসা তার চেয়েও বেশি ক্ষতিকর। আর নিশ্চয়ই হিংসা নেক আমলসমূহকে সেভাবে খেয়ে ফেলে, যেভাবে আগুন কাঠকে খেয়ে ফেলে।"

আরেক বর্ণনায় আছে: "তোমরা হিংসা থেকে বেঁচে থাকো। কারণ তা নেক আমলসমূহকে সেভাবে খেয়ে ফেলে, যেভাবে আগুন তৃণলতাকে খেয়ে ফেলে।"

1727 - (5) [ضعيف] وعن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه قال: قال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`يا بُنيَّ! إنْ قدِرْتَ على أنْ تصْبِحَ وتُمْسِيَ ليسَ في قَلْبِكَ غِشُّ لأَحَدٍ؛ فافْعَلْ` الحديث.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن غريب`(2).

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: "হে আমার প্রিয় বৎস! যদি তুমি সক্ষম হও যে তোমার অন্তরকে কারও প্রতি বিদ্বেষ বা প্রতারণা থেকে মুক্ত রেখে সকাল ও সন্ধ্যা করবে, তবে তুমি তা করো।"

1728 - (6) [ضعيف] وعن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه قال:
كنا جلوساً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
`يطلُعُ الآن عليكم رجلٌ من أهلِ الجنةِ`.
فطلع رجلٌ من الأنصارِ تنطفُ لحيته من وُضوئه، قد علّق نعليه بيده الشمال، فلما كان الغدُ قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم مثلَ ذلكَ، فطلَعَ ذلكَ الرجلُ مثل المَرةِ الأولى، فلما كان اليومُ الثالثُ قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم مثلَ مقالتِه أيضاً، فطلَعَ ذلك الرجل على مثلِ حالهِ الأولِ، فلما قام النبيُّ صلى الله عليه وسلم، تبعه عبدُ الله بن عمرو فقال: إني لاحَيْتُ أبي فأقسمت أني لا أدخلُ عليه ثلاثاً، فإنْ رأيت أن تؤويني إليك حتى تمضيَ فعلتُ؟ قال: نعم.
قال أنس: فكان عبد الله يحدثُ أنه باتَ معه تلك اللياليَ الثلاثَ، فلم يره يقومُ من الليلِ شيئاً، غير أنه إذا تعارّ وتقلّب في فراشِه ذكَرَ الله عز وجل وكبّر حتى [يقوم](1) لصلاة الفجر.
قال عبدُ الله: غيرَ أني لم أسمَعْه يقول إلا خيراً. فلما مضت الثلاث الليالي، وكدْتُ أحتقرُ عملَه، قلت: يا عبدَ الله! لم يكن بيني وبين أبي غضبٌ ولا هُجرةٌ، ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك ثلاثَ مراتٍ:
`يطلعُ عليكم الآنَ رجلٌ من أهلِ الجنةِ`، فطلعت أنتَ الثلاثَ المراتِ، فأردتُ أن آوي إليك لأنظرَ ما عملُك؟ فأقتديَ به، فلم أركَ عملتَ كبيرَ عملٍ، فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: ما هو إلا ما رأيتَ. فلما ولّيت دعاني فقال: ما هو إلا ما رأيتَ؛ غير أني لا أجد في نفسي لأحدٍ من المسلمين غشًا، ولا أحسد أحدًا على خيرٍ أعطاه اللهُ إياه.
فقال عبد الله: هذه التي بَلَغَتْ بك، [وهي التي لا نطيقُ](2) `.
رواه أحمد بإسناد على شرط البخاري ومسلم(1)، والنسائي، ورواته احتجا بهم أيضاً؛ إلا شيخه سويد بن نصر، وهو ثقة، وأبو يعلى والبزار بنحوه، وسمى الرجل المبهم سعداً، وقال في آخره:
`فقال سعد: ما هو إلا ما رأيت يا ابن أخي! إلا أني لم أَبِتْ ضاغناً على مسلم، أو كلمة نحوها`.
زاد النسائي في رواية له، والبيهقي والأصبهاني:
فقال عبد الله: هذه التي بلَغَتْ بك، وهي التي لا نُطيقُ.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বসা ছিলাম। তখন তিনি বললেন: "এই মুহূর্তে তোমাদের সামনে জান্নাতী একজন লোক উপস্থিত হবে।"

এরপর একজন আনসারী লোক এলেন, যার দাড়ি থেকে অজুর পানি টপকাচ্ছিল এবং তিনি তার বাম হাতে তার জুতা জোড়া ঝুলিয়ে রেখেছিলেন। যখন পরের দিন হলো, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একই কথা বললেন। তখনও সেই লোকটি প্রথম দিনের মতোই উপস্থিত হলেন। যখন তৃতীয় দিন হলো, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবারও একই কথা বললেন। তখনও সেই লোকটি তার প্রথম অবস্থার মতোই উপস্থিত হলেন।

যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উঠে গেলেন, তখন আব্দুল্লাহ ইবনু আমর তাঁর পিছু নিলেন এবং বললেন: "আমি আমার পিতার সাথে বিতর্কে জড়িয়েছি এবং কসম করেছি যে আমি তিন দিন তাঁর কাছে প্রবেশ করব না। আপনি যদি মনে করেন যে আপনি আমাকে আশ্রয় দেবেন যতক্ষণ না এই (তিন দিন) কেটে যায়, তাহলে আমি (আপনার কাছে) থাকব?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আব্দুল্লাহ (ইবনু আমর) বর্ণনা করতেন যে তিনি সেই তিনটি রাত তাঁর (সেই আনসারী সাহাবীর) সাথে অতিবাহিত করেছিলেন, কিন্তু তিনি (আব্দুল্লাহ) তাঁকে রাতের বেলা সামান্যও নামায পড়তে দেখেননি। তবে তিনি যখন জেগে উঠতেন এবং বিছানায় পাশ পরিবর্তন করতেন, তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার যিকির করতেন এবং তাকবীর বলতেন, যতক্ষণ না তিনি ফজরের নামাযের জন্য উঠতেন।

আব্দুল্লাহ বললেন: "তবে আমি তাঁকে ভালো কথা ছাড়া অন্য কিছু বলতে শুনিনি। যখন তিনটি রাত অতিবাহিত হলো এবং আমি তাঁর আমলকে প্রায় তুচ্ছ মনে করছিলাম, তখন আমি বললাম: 'হে আল্লাহর বান্দা! আমার এবং আমার পিতার মধ্যে কোনো রাগ বা বিচ্ছেদ হয়নি, বরং আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আপনার ব্যাপারে তিনবার বলতে শুনেছি: "এই মুহূর্তে তোমাদের সামনে জান্নাতী একজন লোক উপস্থিত হবে।" আর আপনিই তিনবার উপস্থিত হয়েছেন। তাই আমি আপনার কাছে আশ্রয় নিতে চেয়েছিলাম, যাতে আমি আপনার আমল কী তা দেখতে পারি এবং তা অনুসরণ করতে পারি। কিন্তু আমি আপনাকে বিশেষ কোনো বড় কাজ করতে দেখিনি। তাহলে কোন জিনিসটি আপনাকে সেই মর্যাদায় পৌঁছে দিয়েছে, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন?'"

তিনি বললেন: "তা তো এটাই, যা তুমি দেখেছ।" যখন আমি ফিরে যাচ্ছিলাম, তিনি আমাকে ডাকলেন এবং বললেন: "তা তো এটাই, যা তুমি দেখেছ। তবে (অতিরিক্ত এতটুকু যে) আমি আমার অন্তরে কোনো মুসলিমের প্রতি কোনো প্রতারণা বা বিদ্বেষ রাখি না এবং আল্লাহ কাউকে যে কল্যাণ দান করেছেন, তার জন্য আমি কাউকে হিংসা করি না।"

তখন আব্দুল্লাহ বললেন: "এটিই সেই জিনিস যা আপনাকে (সেই মর্যাদায়) পৌঁছে দিয়েছে, আর এটিই এমন জিনিস যা আমরা করতে সক্ষম নই।"

1729 - (7) [ضعيف] ورواه البيهقي أيضاً(2) عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال:
كنّا جلوساً عندَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قال: فقال: `لَيَطْلَعَنَّ عليكُمْ رجُلٌ مِنْ هذا البابِ مِنْ أهلِ الجَنَّةِ`. فجاءَهُ سعدُ بْنُ مالِكٍ فَدخَل مِنه -قال البيهقي: فذكر الحديث قال:-، فقال عبدُ الله بنُ عُمَر: ما أنا بالَّذي أنْتَهي حتَّى أُبايِتَ هذا الرجُلَ فأنظُرَ عَملَهُ -قال: فذكر الحديث في
دخوله عليه قال: -فناولَنَي عَباءَةً فاضْطَجَعْتُ عليها قرِيباً مِنْه، وجَعَلْحتُ أرْمُقُه بِعَيْني ليلَهُ، كلَّما تعارَّ سبَّحَ وكَبَّر وهَلَّلَ وحَمِدَ الله، حتى إذا كان في وجهِ السَّحَرِ، قامَ فتَوَضَّأَ ثمّ دخَلَ المسْجِدَ فصَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَة ركْعةً، باثْنَتَيْ عَشْرَةَ سورةً مِنْ المُفَصَّلِ، ليسَ مِنْ طِوالٍ ولا مِنْ قِصَارٍ، يدعو في كلِّ ركعتينِ بعدَ التشهّدِ بثلاثِ دَعَواتٍ؛ يقول: (اللهَّم آتِنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً وقِنا عذابَ النارِ، اللهمَّ اكْفِنا ما أهمَّنا مِنْ أمرِ آخِرَتِنا ودُنيانا، اللهمَّ إنَّا نسألَك مِنَ الخْيرِ كلِّه، وأعوذُ بِكَ مِنَ الشرِّ كُلِّه)، حتى إذا فَرَغ -قال: فذكر الحديث في استقلاله عمله وعوده إليه ثلاثًا إلى أن قال:-، فقال: آخُذُ مَضْجَعِي، وليسَ في قَلْبي غِمْرٌ على أحَدٍ.
(تنطف) أي: تقطر.
(لاحَيْتُ) بالحاء المهملة بعدها ياء مثناة تحت؛ أي: خاصمت.
(تعارَّ) بتشديد الراء، أي: استيقظ.
(الغِمْر) بكسر الغين المعجمة وسكون الميم: هو الحقد.

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। তিনি বললেন: "এই দরজা দিয়ে তোমাদের নিকট একজন লোক প্রবেশ করবেন, যিনি জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।" তখন সা'দ ইবনু মালিক এলেন এবং সে দরজা দিয়ে প্রবেশ করলেন। আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তাকে অনুসরণ করা থেকে বিরত হব না যতক্ষণ না আমি এই লোকটির সাথে রাত যাপন করে তার আমল দেখতে পাই। তিনি (সা'দ ইবনু মালিক) আমাকে একটি চাদর দিলেন, আমি তার কাছেই তার ওপর শুয়ে পড়লাম। আমি সারারাত ধরে তাকে লক্ষ্য করতে লাগলাম। যখনই তিনি জাগ্রত হতেন (ঘুম থেকে চমকে উঠতেন), তখনই তিনি তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ), তাকবীর (আল্লাহু আকবার), তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) ও তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ) পড়তেন। এমনকি যখন সাহরীর সময় হলো, তিনি উঠে ওযু করলেন, অতঃপর মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং বারো রাক'আত সালাত আদায় করলেন। এ সালাতে তিনি মুফাছ্ছাল-এর বারোটি সূরা তিলাওয়াত করলেন—যা দীর্ঘও নয় এবং ছোটও নয়। তিনি প্রতি দুই রাক'আতের তাশাহ্হুদের পর তিনটি দু'আ করতেন। তিনি বলতেন: "(আল্লাহুম্মা আতিনা ফিদ্দুনিয়া হাসানাতাওঁ ওয়া ফিল আখিরাতি হাসানাতাওঁ ওয়াকিনা আযাবান্নার) হে আল্লাহ! আপনি আমাদেরকে দুনিয়াতে কল্যাণ দিন এবং আখিরাতে কল্যাণ দিন, আর আমাদেরকে জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করুন। (আল্লাহুম্মাক ফিনা মা আহাম্মানা মিন আমরি আখিরাতিনা ওয়া দুন্যানা) হে আল্লাহ! আপনি আমাদের আখিরাত ও দুনিয়ার যে সকল বিষয়ে আমরা চিন্তিত, তা সমাধান করে দিন। (আল্লাহুম্মা ইন্না নাসআলুকা মিনাল খাইরি কুল্লিহি ওয়া আ'উযু বিকা মিনাশ শাররি কুল্লিহি) হে আল্লাহ! আমরা আপনার নিকট সমস্ত কল্যাণ চাই এবং সমস্ত অনিষ্ট থেকে আপনার আশ্রয় চাই।" এরপর তিনি যখন অবসর হলেন, তিনি (সা'দ ইবনু মালিক) বললেন: আমি আমার শয়নস্থান গ্রহণ করি, অথচ আমার অন্তরে কারো প্রতি কোনো বিদ্বেষ নেই।

1730 - (8) [ضعيف] ورُوي عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ بُدَلاءَ أمَّتي لَمْ يَدْخُلوا الجَنَّةَ بكَثْرةِ صلاةٍ، ولا صومٍ، ولا صَدقةٍ، ولكنْ دَخَلُوها برَحْمَةِ الله، وسخاوَةِ الأنْفسِ، وسلامَةِ الصُّدورِ`.
رواه ابن أبي الدنيا في `كتاب الأولياء` مرسلًا.

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় আমার উম্মতের বুদালাগণ (সাধুগণ) অধিক সালাত, সওম অথবা সাদকার কারণে জান্নাতে প্রবেশ করবে না। বরং তারা তাতে প্রবেশ করবে আল্লাহর রহমতের মাধ্যমে, আত্মার উদারতা এবং হৃদয়ের বিশুদ্ধতার কারণে।

1731 - (9) [ضعيف] ورُوِيَ عن أبي ذرٍّ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`قد أفلحَ مَنْ أخْلَصَ قلبَهُ للإيمانِ، وجعَل قَلْبَهُ سَليمًا، ولِسانَهُ صادِقًا، ونفْسَهُ مطْمئنَّةً، وخَليقَتَهُ مُسْتَقيمَةً` الحديث.
رواه أحمد والبيهقي، وتقدم بتمامه في `الإخلاص` [1/ 1].

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই সে সফলকাম হয়েছে, যে তার অন্তরকে ঈমানের জন্য একনিষ্ঠ করেছে, তার অন্তরকে নির্দোষ (পাপমুক্ত) করেছে, তার জিহ্বাকে সত্যবাদী করেছে, তার আত্মাকে প্রশান্ত করেছে এবং তার চরিত্রকে সরল/সঠিক করেছে।”

1732 - (1) [ضعيف] وعن نصيحٍ العنسيِّ عن رَكْبٍ المصريِّ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`طوبى لمنْ تواضَعَ في غير مَنْقصَةٍ، وذَلَّ في نَفْسِه مِنْ غيرِ مسكنة(1)، وأنْفَقَ مالًا جَمَعَهُ في غيرِ مَعْصِيَةٍ، ورَحِمَ أهْل الذُّلِّ والمسْكَنَةِ، وخالَطَ أهْلَ الفِقْه والحِكْمَةِ، طوبى لمن طابَ كَسْبُه، وصَلُحَتْ سريرَتُهُ، وكَرُمَتْ علانِيَتُه، وعَزَل عنِ الناسِ شرَّهُ، طوبى لِمَنْ عمِلَ بِعلمِه، وأنْفَقَ الفَضْلَ مِنْ مالِه، وأمْسكَ الفَضْلَ مِنْ قَوْله`.
رواه الطبراني، ورواته إلى نصيح ثقات، وقد حسن هذا الحديث أبو عمر النمري وغيره.
ورَكْب؛ قال البغوي:
`لا أدري سمع من النبي صلى الله عليه وسلم أم لا؟ `، وقال ابن مَنده:
`لا نعرف له صحبة`.
وذكر غيرهما أن له صحبة، ولا أعرف له غير هذا الحديث(2).

রকব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ঐ ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ, যে ত্রুটিপূর্ণ না হয়েও বিনয়ী হয়, এবং দারিদ্র্য ব্যতীতই নিজেকে (আল্লাহর সামনে) হেয় করে (নম্রতা দেখায়), আর এমন সম্পদ ব্যয় করে যা সে পাপ ব্যতীতই উপার্জন করেছে, এবং যারা দুর্বল ও দরিদ্র, তাদের প্রতি দয়া করে, এবং ফিকহ (ইসলামী আইন) ও প্রজ্ঞার অধিকারী ব্যক্তিদের সাথে মেলামেশা করে। ঐ ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ, যার উপার্জন পবিত্র, যার অন্তর পবিত্র ও নেক, যার বাহ্যিক আচরণ উন্নত ও মহৎ, এবং যে মানুষের থেকে নিজের অনিষ্ট দূর করে রাখে। ঐ ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ, যে তার জ্ঞান অনুযায়ী আমল করে, এবং নিজের সম্পদের অতিরিক্ত অংশ ব্যয় করে (দান করে), এবং নিজের কথার অতিরিক্ত অংশ থেকে বিরত থাকে (অপ্রয়োজনীয় কথা বলে না)।"

1733 - (2) [ضعيف] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ تواضَع لله درجةً؛ يَرْفَعُه الله درجةً، حتى يجْعلَهُ الله في أعْلى عِلِّيِّين، ومَنْ تَكَبَّر على الله درَجَةً؛ يضَعُهُ الله درَجةً، حتَّى يَجْعلَه في أسْفَلَ سافِلينَ. ولو أنَّ أحدَكُم يَعْمَلُ في صخْرةٍ صَمّاءَ ليسَ عليها بابٌ ولا كُوَّةٌ(3)؛
لَخَرَجَ ما غيَّبَهُ للناسِ كائناً ما كانَ`.
رواه ابن ماجه، وابن حبان في `صحيحه`؛ كلاهما من طريق دراج عن أبي الهيثم عنه، وليس عند ابن ماجه `ولو أن أحدكم` إلى آخره.

আবূ সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য এক স্তর বিনয়ী হয়, আল্লাহ তাকে এক স্তর উন্নীত করেন, এমনকি আল্লাহ তাকে সর্বোচ্চ ইল্লিয়্যীনে (সর্বোচ্চ স্থানে) স্থান দান করেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর উপর এক স্তর অহংকার করে, আল্লাহ তাকে এক স্তর নামিয়ে দেন, এমনকি আল্লাহ তাকে সর্বনিম্ন স্তরে (আসফালা সাফীলীন) স্থান দেন। তোমাদের মধ্যে কেউ যদি কোনো কঠিন পাথরের মধ্যে এমনভাবে কাজ করে যার কোনো দরজা বা ছিদ্রপথ নেই, তবুও সে মানুষের কাছ থেকে যা গোপন করেছে, তা প্রকাশ হয়ে যাবে— তা যেমনই হোক না কেন।

1734 - (3) [موضوع] و [روى حديث عمر بن الخطاب الذي في `الصحيح` الطبراني(1) ولفظه: قال عمر بن الخطاب على المنبر:
أيُّها الناسُ! تواضَعوا، فإنِّي سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`مَنْ تواضَعَ لله؛ رفَعَة الله، وقال: انْتَعِشْ نَعشَك الله، فهو في أعْيُنِ الناسِ عظيمٌ، وفي نَفْسِه صَغيرٌ، ومَنْ تَكَبَّر؛ قَصَمَة الله، وقال: اخْسَأْ، فهو في أعْيُنِ الناسِ صَغيرٌ، وفي نَفْسه كَبيرٌ`.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন: হে লোকসকল! তোমরা বিনয়ী হও। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:

যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য বিনয়ী হয়, আল্লাহ তাকে উন্নত করেন এবং (ফেরেশতাদের মাধ্যমে) বলেন: 'তুমি সতেজ হও, আল্লাহ তোমাকে সতেজ রাখবেন।' সে মানুষের চোখে মহান হয়, কিন্তু তার নিজের কাছে সে ছোট থাকে। আর যে অহংকার করে, আল্লাহ তাকে ধ্বংস করেন এবং বলেন: 'দূর হও!' সে মানুষের চোখে ছোট হয়, কিন্তু তার নিজের কাছে সে বড় থাকে।

1735 - (4) [ضعيف] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ تواضَعَ لأخيه المسلمِ؛ رفَعَهُ الله، وَمَنِ ارْتَفَع عليه؛ وضَعَهُ الله`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইয়ের জন্য বিনয়ী হয়, আল্লাহ তাকে উঁচু করে দেন। আর যে ব্যক্তি তার উপর অহংকার করে, আল্লাহ তাকে অবনত করেন।

1736 - (5) [ضعيف موقوف] وعن عبد الله -يعني ابن مسعود- رضي الله عنه قال:
مَنْ يُرائي؛ يُرائي الله به، ومَنْ يُسَمِّع، يُسَمِّعِ الله به، ومَنْ تَطاوَل تَعْظيماً يُخْفِضُهُ الله، ومَنْ تواضَع خَشْيَةً؛ يَرْفَعُهُ الله. الحديث.
رواه الطبراني من رواية المسعودي، وليس في أصلي رفعه.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি লোক দেখানোর (রিয়া) কাজ করে, আল্লাহ তাকে (তার নিয়্যতের কারণে) সকলের সামনে তুলে ধরেন (অপমানিত করেন), আর যে ব্যক্তি (নিজের আমল) প্রচার করে, আল্লাহও তাকে প্রচার করে দেন। আর যে ব্যক্তি অহংকারবশত নিজেকে বড় করে, আল্লাহ তাকে অবনমিত করেন, আর যে ব্যক্তি আল্লাহর ভয়ে বিনয়ী হয়, আল্লাহ তাকে উন্নত করেন। হাদীসটি এ পর্যন্তই।

1737 - (6) [ضعيف جداً] وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إيَّاكُمْ والكِبْرَ؛ فإنَّ الكِبْرَ يكونُ في الرجُلِ وإنَّ عليه العَباءَةَ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، ورواته ثقات(1).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা অহংকার থেকে সাবধান হও। কেননা অহংকার এমন লোকের মধ্যেও থাকতে পারে, যার পরিধানে রয়েছে কেবল একটি সাধারণ চাদর।

1738 - (7) [ضعيف] وعنه [يعني أبا هريرة رضي الله عنه]: قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`عُرِضَ عليَّ أوَّلُ ثلاثةٍ يدخلونَ النارَ: أميرٌ مُسَلَّطٌ، وذو ثَرْوَةٍ مِنْ مالٍ لا يُؤَدَّي حقَّ الله منه، وفقيرٌ فَخورٌ`.
رواه ابن خزيمة وابن حبان في `صحيحيهما`. [مضى 8 - الصدقات /2].

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার নিকট সেই তিন ব্যক্তিকে পেশ করা হয়েছে, যারা সর্বপ্রথম জাহান্নামে প্রবেশ করবে: একজন কর্তৃত্বপরায়ণ শাসক, একজন সম্পদশালী ব্যক্তি যে তার সম্পদ থেকে আল্লাহর প্রাপ্য অধিকার আদায় করে না, এবং একজন অহংকারী দরিদ্র ব্যক্তি।

(ইবনু খুযায়মাহ ও ইবনু হিব্বান তাদের ‘সহীহ’ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।)

1739 - (8) [منكر] وعن نافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`لا يدخُلُ الجنَّةَ مسْكينٌ مسْتَكْبِرٌ، ولا شيخٌ زانٍ، ولا منّانٌ على الله بعَمَلِهِ`.
رواه الطبراني من رواية الصباح بن خالد بن أبي أمية عن نافع. ورواته إلى الصباح ثقات. [مضى 21 - الحدود / 7].

নাফে' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতে প্রবেশ করবে না অহংকারী মিসকীন, না বৃদ্ধ যেনাকারী এবং না সেই ব্যক্তি, যে তার আমলের মাধ্যমে আল্লাহর উপর অনুগ্রহ প্রকাশ করে (খোঁটা দেয়)।"

1740 - (9) [ضعيف] وعن عقبة بن عامرٍ رضي الله عنه؛ أنه سمعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`ما مِنْ رَجُلٍ يموتُ حينَ يَموتُ، وفي قَلْبِهِ مثقالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ؛ تَحِلُّ له الجَنَّةُ أنْ يَريحَ ريحَها، ولا يَراها` الحديث.
رواه أحمد من رواية شهر بن حوشب عن رجل لم يسمِّ عنه.

উকবাহ ইবনু আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন:
"যখন কোনো ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করে, আর তার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ অহংকার বিদ্যমান থাকে, তখন জান্নাতের জন্য এটা বৈধ হবে না যে সে তার সুঘ্রাণ গ্রহণ করবে অথবা তাকে দেখবে।"