1889 - (23) [ضعيف] وعن أنسٍ رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`يُجاءُ بابْن آدَمَ كأنَّه بَذَجٌ، فيوقَفُ بينَ يدَيِ الله، فيقولُ الله له: أعْطَيتُكَ وخوَّلْتكَ، وأَنْعَمْتُ عليكَ، فماذا صَنَعْتَ؟ فيقولُ: يا ربّ! جَمعْتُه وثَمَّرتُه فتركْتُه أكْثَر ما كانَ، فأرْجِعْني آتِكَ به. فيقولُ له: أيْن ما قدَّمتَ؟ فيقولُ: يا ربِّ! جَمَعْتُه وثَمَّرْتُه فتركْتُه أكْثر ما كانَ، فأرْجِعْني آتِكَ به! فإذا عبدٌ لَمْ يُقدِّمْ خَيراً، فَيُمضَى بِهِ إلى النارِ`.
رواه الترمذي عن إسماعيل بن مسلم -وهو المكي- رواه عن الحسن وقتادة عنه. وقال:
رواه غير واحد عن الحسن، ولم يسندوه(1).
قوله: (البَذَج) بباء موحدة مفتوحة ثم ذال معجمة ساكنة(2) وجيم: هو ولد الضأن، وشبه به من كان هذا عمله؛ لما يكون فيه من الصَّغار والذل والحقارة والضعف يوم القيامة. [مضى 16 - البيوع /4].

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: বনি আদমকে এমন অবস্থায় আনা হবে যেন সে একটি মেষশাবক, অতঃপর তাকে আল্লাহর সামনে দাঁড় করানো হবে। আল্লাহ তাকে বলবেন: আমি তোমাকে সম্পদ দিয়েছিলাম, তোমাকে ক্ষমতা দিয়েছিলাম এবং তোমার উপর অনুগ্রহ করেছিলাম, তুমি কী করেছ? সে বলবে: হে রব! আমি তা (সম্পদ) জমা করেছি এবং তা বৃদ্ধি করেছি এবং তা পূর্বের চেয়েও অনেক বেশি করে রেখে এসেছি, সুতরাং আমাকে ফিরিয়ে দিন, আমি তা আপনার কাছে নিয়ে আসব। আল্লাহ তাকে বলবেন: তুমি কী অগ্রিম পাঠিয়েছিলে? সে বলবে: হে রব! আমি তা জমা করেছি এবং তা বৃদ্ধি করেছি এবং তা পূর্বের চেয়েও অনেক বেশি করে রেখে এসেছি, সুতরাং আমাকে ফিরিয়ে দিন, আমি তা আপনার কাছে নিয়ে আসব! তখন সে এমন বান্দা হবে যে কোনো ভালো কাজ (অগ্রিম) পাঠায়নি, ফলে তাকে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যাওয়া হবে।

1890 - (24) [ضعيف] ورُوِيَ عن أبي مالكٍ الأشْعَرِيِّ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`ليسَ عَدُوُّك الذي إنْ قَتَلْتَه كان لكَ نوراً، وإنْ قَتلَك دخلْتَ الجنَّةَ، ولكِنْ أعْدى عدُوٍّ لَكَ وَلَدُك؛ الَّذي خَرَج مِنْ صُلْبِكَ، ثُمَّ أعدى عدوٍّ لك
مالك؛ الذي مَلَكَتْ يمينُك`.
رواه الطبراني.

আবূ মালিক আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের শত্রু সে নয়, যাকে তুমি হত্যা করলে তোমার জন্য আলো (বা নেকি) হবে, আর সে তোমাকে হত্যা করলে তুমি জান্নাতে প্রবেশ করবে। বরং তোমার শত্রুদের মধ্যে সবচেয়ে বড় শত্রু হলো তোমার সন্তান; যে তোমার ঔরস থেকে এসেছে, এরপর তোমার শত্রু হলো তোমার সম্পদ; যার মালিকানা তোমার ডান হাত অর্জন করেছে।

1891 - (25) [ضعيف] وعن عبد الرحمن بنِ عوفٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`قال الشيطانُ لعَنَه الله: لنْ يَسْلَمَ مِنِّي صاحبُ المالِ مِنْ إحْدى ثلاثٍ، أغْدُو عليه بِهِنَّ وَأَرُوحُ: أخْذِهِ مِنْ غير حِلِّهِ، وإنْفاقِهِ في غير حَقِّهِ، وأُحَبِّبُهُ إليهِ فيمنَعُه مِنْ حَقّهِ`.
رواه الطبراني بإسناد حسن(1).

আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: শয়তান, যার উপর আল্লাহর অভিশাপ, সে বলেছে: সম্পদশালী ব্যক্তি তিনটি বিষয় থেকে আমার হাত থেকে কখনোই নিরাপদ থাকবে না, যা নিয়ে আমি তার কাছে সকাল-সন্ধ্যায় উপস্থিত হই: এক. সে যেন তা অবৈধ পন্থায় উপার্জন করে; দুই. সে যেন তা অন্যায় বা অবৈধ পথে ব্যয় করে; এবং তিন. আমি তার কাছে সম্পদকে প্রিয় করে তুলব, ফলে সে তার প্রাপ্য অধিকার (হক) থেকে তা আটকে রাখবে।

1892 - (26) [منكر] وعن عبد الله بْنِ عَمْروٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`اطَّلَعْتُ في الجنَّةِ؛ فرأيْت أكْثَر أهْلِها الفقراءَ، واطَّلعْتُ في النار؛ فرأيْتُ أكْثرَ أهلِها الأغْنياءَ والنساءَ`.
رواه أحمد بإسناد جيد(2). [مضى أول الباب السابق].

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি জান্নাতের দিকে দৃষ্টি দিলাম; অতঃপর আমি তার অধিকাংশ অধিবাসীকে দরিদ্র (ফকীর) দেখেছি। আর আমি জাহান্নামের দিকে দৃষ্টি দিলাম; অতঃপর আমি তার অধিকাংশ অধিবাসীকে ধনী এবং নারী দেখেছি।”

1893 - (27) [ضعيف] وعَنْ أبي سِنانٍ الدُّؤَليِّ:
أنَّه دخَلَ على عُمَر بن الخطابِ رضي الله عنه وعندهُ نَفَرٌ مِنَ المُهاجِرينَ الأوَّلينَ، فأرْسَلَ عُمَرُ إلى سَفَطٍ أُتِيَ بِه مِنْ قَلْعَةِ العراقِ، فكان فيه خَاتَمٌ، فأخَذهُ بعضُ بَنيهِ فأدْخَلَهُ في فِيهِ، فانْتَزَعَهُ عُمَرُ منه، ثمَّ بَكَى عُمرُ رضي الله عنه، فقال له مَنْ عندَهُ: لِمَ تَبْكي وقدْ فَتَح الله عَليْكَ، وأظْهركَ على عدُوِّكَ،
وأقَرَّ عينَك؟ فقال عُمَرُ: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`لا تُفْتَحُ الدنيا على أحَدٍ؛ إلا ألْقى الله عز وجل بينَهُم العَدَواةَ والبغضاءَ إلى يومِ القِيامَةِ`، وأنا أشْفَقُ مِنْ ذلك.
رواه أحمد بإسناد حسن(1)، والبزار وأبو يعلى.
(السَّفَط) بسين مهملة وفاء مفتوحتين: هو شيء كالقفة أو كالجوالق.

আবূ সিনান আদ্-দু'আলী থেকে বর্ণিত:

তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন। তখন তাঁর নিকট প্রথম দিকের মুহাজিরদের একটি দল উপস্থিত ছিলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইরাকের এক দুর্গ থেকে আনা একটি ‘সাফাত’-এর (পেটিকা/ঝুড়ি) দিকে লোক পাঠালেন। এর মধ্যে একটি আংটি ছিল। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক পুত্র সেটি নিয়ে নিজের মুখে ঢুকিয়ে দিলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার মুখ থেকে সেটি কেড়ে নিলেন। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেঁদে ফেললেন।

তাঁর নিকট যারা ছিলেন, তারা তাঁকে বললেন, আপনি কেন কাঁদছেন? আল্লাহ তা‘আলা তো আপনার জন্য বিজয় দান করেছেন, আপনার শত্রুদের ওপর আপনাকে বিজয়ী করেছেন এবং আপনার চোখকে শীতল করেছেন (আপনাকে শান্তি দিয়েছেন)।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন:
“যখনই কোনো জাতির জন্য পার্থিব সম্পদ উন্মুক্ত করা হয়, আল্লাহ তা‘আলা অবশ্যই তাদের মধ্যে কিয়ামত পর্যন্ত শত্রুতা ও বিদ্বেষ নিক্ষেপ করেন।” আর আমি সেই বিষয়েই ভয় করছি।

1894 - (28) [ضعيف] وعن أبي ذرٍّ رضي الله عنه قال:
بينما النبيّ صلى الله عليه وسلم جالِسٌ إذْ قامَ أعْرابيُّ فيه جفَاةٌ فقال: يا رسولَ الله! أكَلَتْنا الضَّبُعُ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`غيرُ ذلك أخْوَفُ عليكُم؛ حينَ تصبّ عليكُم الدنيا صبّاً، فيا لَيْتَ أُمَّتي لا تلْبَسُ الذَّهَب`.
رواه أحمد والبزار، ورواة أحمد رواة، `الصحيح`(2).
(الضَّبُع) بضاد معجمة مفتوحة وباء موحدة مَضْمومة: هي السنة الجدبة.

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসেছিলেন, তখন রুক্ষ স্বভাবের একজন বেদুঈন (আরব) উঠে দাঁড়ালো এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল! দুর্ভিক্ষ আমাদের গ্রাস করেছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘এর চেয়েও অন্য কিছু তোমাদের জন্য অধিক ভীতিকর; যখন তোমাদের উপর দুনিয়া ঢেলে দেওয়া হবে ঢেলে দেওয়ার মতো করে। সুতরাং, আহা! যদি আমার উম্মত সোনা পরিধান না করতো।’

1895 - (29) [ضعيف] وعن سعد بن أبي وقَّاصٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لأنا لِفِتْنَةِ(3) السراءِ أخْوفُ عليكُم مِنْ فِتْنَةِ الضرَّاءِ، إنَّكُمُ ابْتُلِيتُم بفِتْنَةِ
الضراءِ فصَبرْتُم، وإنَّ الدنيا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ`.
رواه أبو يعلى والبزار، وفيه راوٍ لم يسمَّ، وبقية رواته رواة `الصحيح`.

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের জন্য আমি সুখ-সমৃদ্ধির ফিতনাকেই কষ্টের ফিতনার চেয়ে বেশি ভয় করি। কারণ তোমরা দুঃখ-কষ্টের ফিতনায় নিপতিত হয়ে ধৈর্য ধারণ করেছিলে। আর নিশ্চয়ই দুনিয়া সুমিষ্ট ও সবুজ (আকর্ষণীয়)।

1896 - (30) [ضعيف] ورُوي عن عائشة رضي الله عنها قالتْ: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ سألَ عنِّي أوْ سرَّهُ أن ينظُرَ إليَّ؛ فلْيَنْظُرْ إلى أشْعَثَ شاحِبٍ مُشَمِّرٍ، لَمْ يَضَعْ لَبِنَةً على لَبِنَةٍ، ولا قَصَبةً على قَصَبةٍ، رُفع(1) لهُ عَلَمٌ، فَشَمَّرَ إليهِ، اليومَ المِضْمارُ، وغداً السِّباقُ، والغايةُ الجنَّةُ أوِ النارُ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে অথবা আমাকে দেখতে আগ্রহী হয়, সে যেন একজন এলোমেলো, বিবর্ণ চেহারা ও প্রস্তুত ব্যক্তিকে দেখে, যে একটি ইটের উপর আরেকটি ইট বা একটি বাঁশের উপর আরেকটি বাঁশ স্থাপন করেনি। তার জন্য একটি নিশান উত্তোলন করা হয়েছে, আর সে তার দিকে প্রস্তুত হয়ে ছুটছে। আজ হলো (দৌড়ের) ময়দান, আর আগামীকাল হলো চূড়ান্ত প্রতিযোগিতা। আর লক্ষ্য হলো জান্নাত অথবা জাহান্নাম।

1897 - (31) [ضعيف جداً] وعن عبد الله بنِ الشخير رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أقِلُّوا الدخولَ على الأغْنياءِ؛ فإنَّه أحْرى أنْ لا تزْدَروا نِعَمَ الله عز وجل`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح الإسناد`(2).

‌‌فصل في عيش السلف (3)

আব্দুল্লাহ ইবনুশ শিখখীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ধনীদের কাছে কম আসা-যাওয়া করো; কারণ এটা আল্লাহর নি‘আমতসমূহকে তুচ্ছজ্ঞান না করার জন্য অধিক উপযুক্ত।"

1898 - (32) [منكر] وفي روايةٍ للترمذي [يعني في حديث عائشة الذي في `الصحيح`]: قال مسروقٌ:
دخَلْتُ على عائشةَ، فدَعتْ لي بطَعامٍ فقالتْ:
ما أشْبعُ [مِنْ طَعامٍ] فأشاءُ أنْ أبْكي إلا بكَيْتُ.
قلتُ: لِمَ؟ قالتْ:
أذْكُرُ الحالَ الَّتي فارقَ عليها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الدنيا، والله ما شبعَ مِنْ خُبزٍ ولَحْم مرَّتيْن في يومٍ.
[منكر] وفي رواية للبيهقي: قالت:
ما شبعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ثلاثةَ أيَّامٍ متواليةٍ، ولوْ شِئْنا لشَبِعْنا، ولكنَّه كان يُؤْثِرُ على نَفْسِهِ(1).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি আমার জন্য খাবার আনালেন এবং বললেন: আমি খাবার খেয়ে যখনই পেট ভরে তৃপ্ত হতে চাই, আর কাঁদতে ইচ্ছা করি, তখনই আমি না কেঁদে থাকতে পারি না। আমি বললাম: কেন? তিনি বললেন: আমি সেই অবস্থার কথা স্মরণ করি, যে অবস্থায় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুনিয়া থেকে বিদায় নিয়েছিলেন। আল্লাহর কসম! তিনি দিনে দু'বার রুটি ও মাংস দ্বারা পেট ভরে খাননি।
বায়হাকীর এক বর্ণনায় আছে, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পরপর তিন দিন পেট ভরে খাননি। আমরা চাইলে পেট ভরে খেতে পারতাম, কিন্তু তিনি (নিজের ওপর অন্যদের) প্রাধান্য দিতেন।

1899 - (33) [ضعيف] وعن أنَسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه قال:
إن فاطِمةَ رضي الله عنها ناوَلَت النبيَّ صلى الله عليه وسلم كِسْرةً منْ خبزِ شعيرٍ، فقالَ لَها:
`هذا أوَّلُ طعامٍ أكلَهُ أبوكِ منذُ ثلاثَةِ أيَّامٍ`.
رواه أحمد والطبراني وزاد: فقال:
`ما هذه؟ `.
فقالَتْ: قُرصٌ خَبَزْتُه فلَمْ تَطِبْ نَفْسي حتى أتيْتُكَ بهذهِ الكِسْرَةِ، فقال:
فذكره. ورواتهما ثقات(2).

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এক টুকরা যবের রুটি দিলেন। তখন তিনি তাকে বললেন: "এটি হলো প্রথম খাদ্য, যা তোমার পিতা গত তিন দিনের মধ্যে গ্রহণ করেছেন।"

(আহমাদ ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং অতিরিক্ত যোগ করেছেন যে,) অতঃপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এটা কী?" ফাতিমা বললেন: "এটা একটি রুটি যা আমি তৈরি করেছিলাম, কিন্তু আপনার কাছে এই টুকরাটি নিয়ে না আসা পর্যন্ত আমার মন স্বস্তি পাচ্ছিল না।" তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) [পূর্বোক্ত] কথা বললেন।

1900 - (34) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
أُتي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بِطعامٍ سُخْنٍ، فأكلَ، فلمَّا فَرغَ قال:
`الحمدُ لله، ما دخَل بطني طعامٌ سُخْنٌ منذُ كذا وكذا`.
رواه ابن ماجه بإسناد حسن، والبيهقي بإسناد صحيح(1).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গরম খাবার আনা হলো, অতঃপর তিনি তা খেলেন। যখন তিনি শেষ করলেন, তখন বললেন: "আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর), এত এত দিন ধরে আমার পেটে গরম খাবার প্রবেশ করেনি।"

1901 - (35) [ضعيف جداً] ورُويَ عنِ ابْنِ عمرَ رضي الله عنهما قال:
خَرجْنا مَعَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم حتى دخَلَ بعضَ حيطانِ الأنْصارِ، فجعَل يلْتَقِطُ مِنَ التَّمْرِ ويأكُلُ، فقال لي:
`يا ابْنَ عُمرَ! ما لكَ لا تأكُلُ؟ `.
قلْتُ: لا أشْتَهيه يا رسول الله! قال:
`ولكنِّي أشْتَهيه، وهذه صُبْحٌ رابِعَةٌ منذُ لَمْ أذُقْ طعاماً، ولو شئتُ لَدَعوْتُ ربِّي عز وجل فأعْطاني مثلَ مُلْكِ كسرى وقَيْصَرَ، فكيفَ يا ابْن عمرَ إذا بَقِيتَ في قومٍ يُخَبِّئون رِزْقَ سنَتِهم، وَيضْعُفُ اليَقينُ؟ `.
فوالله ما بَرِحْنا حتى نَزَلَتْ: {وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ الله لَمْ يأْمُرْني بِكَنْزِ الدنيا، ولا باتّباعِ الشَّهَواتِ، فَمَنْ كنَز دُنْياً يريدُ بِها حياةً باقِيَةً، فإنَّ الحياةَ بيَدِ الله عز وجل، ألا وإنِّي لا أَكْنِزُ ديناراً ولا دِرْهَماً، ولا أَخْبَأُ رِزْقاً لِغَدٍ`.
رواه أبو الشيخ ابن حيان في `كتاب الثواب`(2).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম, এমনকি আমরা আনসারদের কিছু বাগানে প্রবেশ করলাম। তিনি সেখান থেকে খেজুর কুড়াতে লাগলেন এবং খেতে লাগলেন। তিনি আমাকে বললেন, “হে ইবনু উমর! তোমার কী হলো, তুমি খাচ্ছ না কেন?” আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমার রুচি হচ্ছে না। তিনি বললেন, “কিন্তু আমার রুচি হচ্ছে, আর এটি চতুর্থ সকাল যখন থেকে আমি কোনো খাবার আস্বাদন করিনি। আমি যদি চাইতাম, তবে আমি আমার পরাক্রমশালী রবের কাছে প্রার্থনা করতাম, আর তিনি আমাকে কিসরা (পারস্য সম্রাট) ও কাইসারের (রোম সম্রাট) রাজত্বের সমতুল্য সম্পদ দান করতেন। কিন্তু হে ইবনু উমর! তোমার কেমন লাগবে, যখন তুমি এমন সম্প্রদায়ের মধ্যে বেঁচে থাকবে, যারা তাদের এক বছরের রিযক (জীবিকা) লুকিয়ে রাখবে এবং যাদের ইয়াক্বীন (দৃঢ় বিশ্বাস) দুর্বল হবে?” আল্লাহর কসম! আমরা সেখান থেকে সরিনি, এমনকি এই আয়াতটি নাযিল হলো: {আর কত প্রাণী আছে যারা নিজেদের জীবিকা বহন করে না, আল্লাহ্‌ই তাদেরকে এবং তোমাদেরকে জীবিকা দেন। আর তিনিই সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞাতা।} [সূরা আনকাবূত: ২৯/৬০] অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “নিশ্চয় আল্লাহ্‌ আমাকে পার্থিব সম্পদ সঞ্চয় করার এবং প্রবৃত্তির অনুসরণ করার আদেশ দেননি। যে ব্যক্তি দুনিয়া সঞ্চয় করে এর দ্বারা চিরস্থায়ী জীবন লাভ করতে চায়, তবে (স্মরণ রেখো) জীবন তো আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার হাতেই। সাবধান! নিশ্চয় আমি কোনো দিনার বা দিরহাম সঞ্চয় করি না এবং আগামীকালের জন্য কোনো জীবিকাও লুকিয়ে রাখি না।”

1902 - (36) [ضعيف] وعن أبي أُمامَةَ رضي الله عنه عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`عَرَض عليَّ ربي لِيَجْعَل لي بطْحاءَ مكَّة ذَهباً، قلْتُ: لا يا ربِّ! ولكنْ أشبَعُ يوماً وأجوعُ يوماً -أوْ قال: ثلاثاً، أو نَحوَ هذا-، فإذا جُعْتُ؛ تَضرَّعْتُ إليكَ وذَكَرْتُكَ، وإذا شبِعْتُ؛ شكَرْتُكَ وحَمَدْتُكَ`.
رواه الترمذي من طريق عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عنه، وقال:
`حديث حسن`. [مضى 23 - التوبة /5].

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার রব আমাকে প্রস্তাব করলেন যেন তিনি মক্কার উপত্যকাকে আমার জন্য সোনা বানিয়ে দেন। আমি বললাম, না, হে আমার রব! বরং আমি একদিন পেট ভরে খাব এবং একদিন ক্ষুধার্ত থাকব— (অথবা বললেন, তিন দিন, অথবা এই ধরনের কিছু)— যখন আমি ক্ষুধার্ত থাকব, তখন আপনার নিকট বিনয়াবনতভাবে প্রার্থনা করব এবং আপনাকে স্মরণ করব। আর যখন আমি পেট ভরে খাব, তখন আপনার শোকর করব ও আপনার প্রশংসা করব।

এটি ইমাম তিরমিযী উবাইদুল্লাহ ইবনু যাহর, আলী ইবনু ইয়াযীদ ও কাসিম সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন, হাদীসটি হাসান।

1903 - (37) [ضعيف جداً] ورُوي أيضاً عن عِمْرانَ بْنِ حُصيْنٍ قال:
`والله ما شبعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مِنْ غَداءٍ وعَشاءٍ؛ حتَّى لَقِيَ الله عز وجل`.

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মহান আল্লাহর সাথে মিলিত হওয়ার (মৃত্যুর) পূর্ব পর্যন্ত কখনও দুপুরের খাবার বা রাতের খাবার খেয়ে পেট ভরে তৃপ্ত হননি।

1904 - (38) [ضعيف] وعن الحسنِ قال:
`كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُواسي الناسَ بِنَفْسِه؛ حتَّى جعَل يَرْقَعُ إزارَهُ بالأُدُم، وما جَمعَ بيْنَ غَداءٍ وعشاءٍ ثلاثَةَ أيَّام وِلاءً، حتَّى لَحِقَ بالله`.
رواه ابن أبي الدنيا في `كتاب الجوع` مرسلاً(1).

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজ থেকেই মানুষের প্রতি সমবেদনা প্রকাশ করতেন। এমনকি তিনি চামড়ার সাহায্যে তাঁর লুঙ্গি সেলাই করতেন। আর আল্লাহর সাথে মিলিত হওয়ার আগ পর্যন্ত একটানা তিন দিন তাঁর সকালের খাবার ও সন্ধ্যার খাবার একসাথে জুটে নি।

1905 - (39) [موضوع] ورُوِيَ عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:
`لَمْ يكُنْ يُنخلُ لِرسولِ الله صلى الله عليه وسلم الدقيقُ، ولمْ يَكنْ لهُ إلا قميصٌ واحِدٌ`.
رواه الطبراني في `الصغير` و`الأوسط`.

আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য আটা চালুনি করা হতো না এবং তাঁর একটির বেশি জামা ছিল না।

1906 - (40) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
`إن كانَ ليَمُرُّ بآلِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم الأهلَّةُ؛ ما يُسْرَجُ في بيتِ أحَدٍ منهُم
سِراجٌ، ولا يوقَدُ فيه نارٌ، إنْ وَجدوا زَيْتاً ادَّهَنُوا بِه، وإنْ وجَدوا وَدَكاً(1) أكَلُوه`.
رواه أبو يعلى ورواته ثقات؛ إلا عثمان بن عطاء الخراساني، وقد وُثِّقَ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের উপর দিয়ে মাসগুলো (নতুন চাঁদ) পার হয়ে যেত; অথচ তাদের কারো ঘরে কোনো প্রদীপ জ্বালানো হতো না, আর তাতে আগুনও ধরানো হতো না। যদি তারা তেল পেত, তবে তা গায়ে মাখত, আর যদি তারা চর্বি পেত, তবে তা ভক্ষণ করত।

1907 - (41) [ضعيف] وعن أبي طلْحَةَ رضي الله عنه قال:
`شكَوْنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوعَ، ورفَعْنا ثيابَنا عنْ حَجَرٍ حَجَرٍ على بُطونِنا(2)، فرفَع رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن حَجَرْينِ`.
رواه الترمذي(3) [وقال: `حديث غريب`].

আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ক্ষুধার অভিযোগ করলাম, এবং আমাদের পেটের উপর বাঁধা একটি একটি পাথর দেখানোর জন্য আমরা আমাদের কাপড় তুলে দেখালাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পেটের ওপর থেকে দু’টি পাথর তুলে দেখালেন।

1908 - (42) [منكر] وعنِ ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال:
كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ وجبريلُ عليه السلام على الصَّفا، فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`يا جبريلُ! والَّذي بَعثَكِ بِالحقِّ ما أمْسى لآلِ محمدٍ سُفَّةُ(4) مِنْ دقيقٍ، ولا كفٌّ مِنْ سُوَيْقٍ`.
فلَمْ يَكنْ كلامُهُ بأَسْرَعَ مِنْ أَنْ سمعَ هَدَّةً مِنَ السماءِ أفْزَعَتْهُ، فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أمَر الله القيامَة أنْ تقومَ؟ `.
قال: لا، ولكنْ أمَر إِسرافيلَ فنَزَل إليْكَ حينَ سمِعَ كلامَك، فأتاهُ إسرافيلُ فقالَ: إنَّ الله سمعَ ما ذكَرْتَ فبعَثَني إليكَ بمفاتيحِ خزائِن الأرضِ، وأمَرَني أنْ أعْرِضَ عليك أنْ أُسَيِّر معكَ جبالَ تهامةَ زُمُرُّداً وياقوتاً وذَهباً وفِضَّةَ ففعلْتُ، فإنْ شئْتَ نبِياً مَلِكاً، وإنْ شِئْتَ نَبيّاً عبْداً، فأَوْمأَ إليهِ جِبْريلُ: أنْ تواضَعْ. فقال:
`بلْ نبيّاً عبْداً (ثلاثاً) `.
رواه الطبراني بإسناد حسن، والبيهقي في `الزهد` وغيره(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং জিবরীল (আঃ) সাফা পাহাড়ের উপরে ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে জিবরীল! সেই সত্তার শপথ, যিনি আপনাকে সত্যসহকারে প্রেরণ করেছেন! মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের কাছে এক থালা আটা বা এক থালা ছাতুও সন্ধ্যাবেলা অবশিষ্ট থাকে না।"

তাঁর কথা শেষ হতে না হতেই তিনি আকাশ থেকে এমন প্রচণ্ড একটি শব্দ শুনতে পেলেন যা তাঁকে ভীত করে তুলল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আল্লাহ কি কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন?"

জিবরীল (আঃ) বললেন, "না। বরং তিনি ইসরাফীলকে নির্দেশ দিয়েছেন। আপনার কথা শুনে তিনি আপনার কাছে নেমে এসেছেন।"

এরপর ইসরাফীল (আঃ) তাঁর কাছে এসে বললেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনি যা উল্লেখ করেছেন, তা শুনেছেন। তিনি আমাকে আপনার কাছে পৃথিবীর সমস্ত ধনভাণ্ডারের চাবি দিয়ে পাঠিয়েছেন। তিনি আমাকে আরও নির্দেশ দিয়েছেন যে, আমি যেন আপনাকে প্রস্তাব দেই যে, আপনার সাথে নিয়ে তিহামার পর্বতমালাকে পান্না, রুবী, সোনা ও রূপায় পরিণত করি এবং আমি তা প্রস্তুত করেছি। আপনি যদি চান তবে রাজকীয় নবী হবেন, আর যদি চান তবে বান্দা নবী হবেন।"

তখন জিবরীল (আঃ) বিনয় প্রকাশ করার জন্য তাঁর দিকে ইঙ্গিত করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "বরং আমি বান্দা নবী" (এই কথাটি তিনি তিনবার বললেন)।