1901 - (35) [ضعيف جداً] ورُويَ عنِ ابْنِ عمرَ رضي الله عنهما قال:
خَرجْنا مَعَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم حتى دخَلَ بعضَ حيطانِ الأنْصارِ، فجعَل يلْتَقِطُ مِنَ التَّمْرِ ويأكُلُ، فقال لي:
`يا ابْنَ عُمرَ! ما لكَ لا تأكُلُ؟ `.
قلْتُ: لا أشْتَهيه يا رسول الله! قال:
`ولكنِّي أشْتَهيه، وهذه صُبْحٌ رابِعَةٌ منذُ لَمْ أذُقْ طعاماً، ولو شئتُ لَدَعوْتُ ربِّي عز وجل فأعْطاني مثلَ مُلْكِ كسرى وقَيْصَرَ، فكيفَ يا ابْن عمرَ إذا بَقِيتَ في قومٍ يُخَبِّئون رِزْقَ سنَتِهم، وَيضْعُفُ اليَقينُ؟ `.
فوالله ما بَرِحْنا حتى نَزَلَتْ: {وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ الله لَمْ يأْمُرْني بِكَنْزِ الدنيا، ولا باتّباعِ الشَّهَواتِ، فَمَنْ كنَز دُنْياً يريدُ بِها حياةً باقِيَةً، فإنَّ الحياةَ بيَدِ الله عز وجل، ألا وإنِّي لا أَكْنِزُ ديناراً ولا دِرْهَماً، ولا أَخْبَأُ رِزْقاً لِغَدٍ`.
رواه أبو الشيخ ابن حيان في `كتاب الثواب`(2).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম, এমনকি আমরা আনসারদের কিছু বাগানে প্রবেশ করলাম। তিনি সেখান থেকে খেজুর কুড়াতে লাগলেন এবং খেতে লাগলেন। তিনি আমাকে বললেন, “হে ইবনু উমর! তোমার কী হলো, তুমি খাচ্ছ না কেন?” আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমার রুচি হচ্ছে না। তিনি বললেন, “কিন্তু আমার রুচি হচ্ছে, আর এটি চতুর্থ সকাল যখন থেকে আমি কোনো খাবার আস্বাদন করিনি। আমি যদি চাইতাম, তবে আমি আমার পরাক্রমশালী রবের কাছে প্রার্থনা করতাম, আর তিনি আমাকে কিসরা (পারস্য সম্রাট) ও কাইসারের (রোম সম্রাট) রাজত্বের সমতুল্য সম্পদ দান করতেন। কিন্তু হে ইবনু উমর! তোমার কেমন লাগবে, যখন তুমি এমন সম্প্রদায়ের মধ্যে বেঁচে থাকবে, যারা তাদের এক বছরের রিযক (জীবিকা) লুকিয়ে রাখবে এবং যাদের ইয়াক্বীন (দৃঢ় বিশ্বাস) দুর্বল হবে?” আল্লাহর কসম! আমরা সেখান থেকে সরিনি, এমনকি এই আয়াতটি নাযিল হলো: {আর কত প্রাণী আছে যারা নিজেদের জীবিকা বহন করে না, আল্লাহ্‌ই তাদেরকে এবং তোমাদেরকে জীবিকা দেন। আর তিনিই সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞাতা।} [সূরা আনকাবূত: ২৯/৬০] অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “নিশ্চয় আল্লাহ্‌ আমাকে পার্থিব সম্পদ সঞ্চয় করার এবং প্রবৃত্তির অনুসরণ করার আদেশ দেননি। যে ব্যক্তি দুনিয়া সঞ্চয় করে এর দ্বারা চিরস্থায়ী জীবন লাভ করতে চায়, তবে (স্মরণ রেখো) জীবন তো আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার হাতেই। সাবধান! নিশ্চয় আমি কোনো দিনার বা দিরহাম সঞ্চয় করি না এবং আগামীকালের জন্য কোনো জীবিকাও লুকিয়ে রাখি না।”

1902 - (36) [ضعيف] وعن أبي أُمامَةَ رضي الله عنه عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`عَرَض عليَّ ربي لِيَجْعَل لي بطْحاءَ مكَّة ذَهباً، قلْتُ: لا يا ربِّ! ولكنْ أشبَعُ يوماً وأجوعُ يوماً -أوْ قال: ثلاثاً، أو نَحوَ هذا-، فإذا جُعْتُ؛ تَضرَّعْتُ إليكَ وذَكَرْتُكَ، وإذا شبِعْتُ؛ شكَرْتُكَ وحَمَدْتُكَ`.
رواه الترمذي من طريق عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عنه، وقال:
`حديث حسن`. [مضى 23 - التوبة /5].

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার রব আমাকে প্রস্তাব করলেন যেন তিনি মক্কার উপত্যকাকে আমার জন্য সোনা বানিয়ে দেন। আমি বললাম, না, হে আমার রব! বরং আমি একদিন পেট ভরে খাব এবং একদিন ক্ষুধার্ত থাকব— (অথবা বললেন, তিন দিন, অথবা এই ধরনের কিছু)— যখন আমি ক্ষুধার্ত থাকব, তখন আপনার নিকট বিনয়াবনতভাবে প্রার্থনা করব এবং আপনাকে স্মরণ করব। আর যখন আমি পেট ভরে খাব, তখন আপনার শোকর করব ও আপনার প্রশংসা করব।

এটি ইমাম তিরমিযী উবাইদুল্লাহ ইবনু যাহর, আলী ইবনু ইয়াযীদ ও কাসিম সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন, হাদীসটি হাসান।

1903 - (37) [ضعيف جداً] ورُوي أيضاً عن عِمْرانَ بْنِ حُصيْنٍ قال:
`والله ما شبعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مِنْ غَداءٍ وعَشاءٍ؛ حتَّى لَقِيَ الله عز وجل`.

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মহান আল্লাহর সাথে মিলিত হওয়ার (মৃত্যুর) পূর্ব পর্যন্ত কখনও দুপুরের খাবার বা রাতের খাবার খেয়ে পেট ভরে তৃপ্ত হননি।

1904 - (38) [ضعيف] وعن الحسنِ قال:
`كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُواسي الناسَ بِنَفْسِه؛ حتَّى جعَل يَرْقَعُ إزارَهُ بالأُدُم، وما جَمعَ بيْنَ غَداءٍ وعشاءٍ ثلاثَةَ أيَّام وِلاءً، حتَّى لَحِقَ بالله`.
رواه ابن أبي الدنيا في `كتاب الجوع` مرسلاً(1).

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজ থেকেই মানুষের প্রতি সমবেদনা প্রকাশ করতেন। এমনকি তিনি চামড়ার সাহায্যে তাঁর লুঙ্গি সেলাই করতেন। আর আল্লাহর সাথে মিলিত হওয়ার আগ পর্যন্ত একটানা তিন দিন তাঁর সকালের খাবার ও সন্ধ্যার খাবার একসাথে জুটে নি।

1905 - (39) [موضوع] ورُوِيَ عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:
`لَمْ يكُنْ يُنخلُ لِرسولِ الله صلى الله عليه وسلم الدقيقُ، ولمْ يَكنْ لهُ إلا قميصٌ واحِدٌ`.
رواه الطبراني في `الصغير` و`الأوسط`.

আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য আটা চালুনি করা হতো না এবং তাঁর একটির বেশি জামা ছিল না।

1906 - (40) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
`إن كانَ ليَمُرُّ بآلِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم الأهلَّةُ؛ ما يُسْرَجُ في بيتِ أحَدٍ منهُم
سِراجٌ، ولا يوقَدُ فيه نارٌ، إنْ وَجدوا زَيْتاً ادَّهَنُوا بِه، وإنْ وجَدوا وَدَكاً(1) أكَلُوه`.
رواه أبو يعلى ورواته ثقات؛ إلا عثمان بن عطاء الخراساني، وقد وُثِّقَ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের উপর দিয়ে মাসগুলো (নতুন চাঁদ) পার হয়ে যেত; অথচ তাদের কারো ঘরে কোনো প্রদীপ জ্বালানো হতো না, আর তাতে আগুনও ধরানো হতো না। যদি তারা তেল পেত, তবে তা গায়ে মাখত, আর যদি তারা চর্বি পেত, তবে তা ভক্ষণ করত।

1907 - (41) [ضعيف] وعن أبي طلْحَةَ رضي الله عنه قال:
`شكَوْنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوعَ، ورفَعْنا ثيابَنا عنْ حَجَرٍ حَجَرٍ على بُطونِنا(2)، فرفَع رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن حَجَرْينِ`.
رواه الترمذي(3) [وقال: `حديث غريب`].

আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ক্ষুধার অভিযোগ করলাম, এবং আমাদের পেটের উপর বাঁধা একটি একটি পাথর দেখানোর জন্য আমরা আমাদের কাপড় তুলে দেখালাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পেটের ওপর থেকে দু’টি পাথর তুলে দেখালেন।

1908 - (42) [منكر] وعنِ ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال:
كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ وجبريلُ عليه السلام على الصَّفا، فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`يا جبريلُ! والَّذي بَعثَكِ بِالحقِّ ما أمْسى لآلِ محمدٍ سُفَّةُ(4) مِنْ دقيقٍ، ولا كفٌّ مِنْ سُوَيْقٍ`.
فلَمْ يَكنْ كلامُهُ بأَسْرَعَ مِنْ أَنْ سمعَ هَدَّةً مِنَ السماءِ أفْزَعَتْهُ، فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أمَر الله القيامَة أنْ تقومَ؟ `.
قال: لا، ولكنْ أمَر إِسرافيلَ فنَزَل إليْكَ حينَ سمِعَ كلامَك، فأتاهُ إسرافيلُ فقالَ: إنَّ الله سمعَ ما ذكَرْتَ فبعَثَني إليكَ بمفاتيحِ خزائِن الأرضِ، وأمَرَني أنْ أعْرِضَ عليك أنْ أُسَيِّر معكَ جبالَ تهامةَ زُمُرُّداً وياقوتاً وذَهباً وفِضَّةَ ففعلْتُ، فإنْ شئْتَ نبِياً مَلِكاً، وإنْ شِئْتَ نَبيّاً عبْداً، فأَوْمأَ إليهِ جِبْريلُ: أنْ تواضَعْ. فقال:
`بلْ نبيّاً عبْداً (ثلاثاً) `.
رواه الطبراني بإسناد حسن، والبيهقي في `الزهد` وغيره(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং জিবরীল (আঃ) সাফা পাহাড়ের উপরে ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে জিবরীল! সেই সত্তার শপথ, যিনি আপনাকে সত্যসহকারে প্রেরণ করেছেন! মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের কাছে এক থালা আটা বা এক থালা ছাতুও সন্ধ্যাবেলা অবশিষ্ট থাকে না।"

তাঁর কথা শেষ হতে না হতেই তিনি আকাশ থেকে এমন প্রচণ্ড একটি শব্দ শুনতে পেলেন যা তাঁকে ভীত করে তুলল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আল্লাহ কি কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন?"

জিবরীল (আঃ) বললেন, "না। বরং তিনি ইসরাফীলকে নির্দেশ দিয়েছেন। আপনার কথা শুনে তিনি আপনার কাছে নেমে এসেছেন।"

এরপর ইসরাফীল (আঃ) তাঁর কাছে এসে বললেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনি যা উল্লেখ করেছেন, তা শুনেছেন। তিনি আমাকে আপনার কাছে পৃথিবীর সমস্ত ধনভাণ্ডারের চাবি দিয়ে পাঠিয়েছেন। তিনি আমাকে আরও নির্দেশ দিয়েছেন যে, আমি যেন আপনাকে প্রস্তাব দেই যে, আপনার সাথে নিয়ে তিহামার পর্বতমালাকে পান্না, রুবী, সোনা ও রূপায় পরিণত করি এবং আমি তা প্রস্তুত করেছি। আপনি যদি চান তবে রাজকীয় নবী হবেন, আর যদি চান তবে বান্দা নবী হবেন।"

তখন জিবরীল (আঃ) বিনয় প্রকাশ করার জন্য তাঁর দিকে ইঙ্গিত করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "বরং আমি বান্দা নবী" (এই কথাটি তিনি তিনবার বললেন)।

1909 - (43) [ضعيف] وعن جابر بْنِ عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أُتيتُ بِمَقاليدِ الدنيا على فَرسٍ أبْلَقَ، على قطيفَةٍ منْ سُنْدُسٍ`.
رواه ابن حبان في `صحيحه`(2).

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে দুনিয়ার ধনভাণ্ডারগুলো (বা চাবিগুলো) একটি আবলাক (চিতল/সাদা-কালো মেশানো) ঘোড়ার পিঠে, সুন্দুস (মোটা রেশম) দ্বারা তৈরি একটি মখমলের উপর দিয়ে আনা হয়েছিল।"

1910 - (44) [ضعيف جداً] ورُوِيَ عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ:
أُتِيَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بقَدَحٍ فيه لَبَنٌ وعَسَلٌ، فقال:
`شَرْبَتَيْنِ في شَرْبَةٍ، وأُدْمَيْنِ في قدَحٍ! لا حاجَةَ لي بِه، أما إنِّي لا أزْعُمُ أنَّهُ حرامٌ، ولكنْ أكْرَهُ أنْ يَسْأَلني الله عن فُضولِ الدنيا يومَ القيامَةِ، أتواضَعُ لله، فَمَنْ تواضَعَ لله؛ رَفَعهُ الله، ومَنْ تَكَبَّر؛ وضَعَهُ الله، ومَنِ اقْتَصد؛ أغْناهُ الله، ومَنْ أكْثَر ذِكْرَ الموتِ؛ أحبَّهُ الله`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট দুধ ও মধু মিশ্রিত একটি পাত্র আনা হলো। তিনি বললেন: ‘এক পানে দুই পানীয় এবং এক পাত্রে দুই উপাদেয় খাদ্য! আমার এটির প্রয়োজন নেই। যদিও আমি বলছি না যে এটি হারাম, কিন্তু আমি অপছন্দ করি যে কিয়ামতের দিন আল্লাহ যেন আমাকে দুনিয়ার বাড়তি (বিলাসিতা) নিয়ে জিজ্ঞাসাবাদ না করেন। আমি আল্লাহর জন্য বিনয়ী হই। অতএব, যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য বিনয়ী হবে, আল্লাহ তাকে উন্নত করবেন। আর যে অহংকার করবে, আল্লাহ তাকে নিচে নামিয়ে দেবেন। আর যে মিতব্যয়ী হবে, আল্লাহ তাকে ধনী করবেন। আর যে ব্যক্তি মৃত্যুকে বেশি বেশি স্মরণ করবে, আল্লাহ তাকে ভালোবাসবেন।’

1911 - (45) [ضعيف] وعن سلمى امرأة أبي رافع قالت:
دخلَ عليّ الحسنُ بن عليٍّ وعبد الله بن جعفرٍ وعبد الله بنُ عباسٍ رضي الله عنهم، فقالوا: اصنعي لنا طعاماً مما كان يعجب النبي صلى الله عليه وسلم أَكْلُه.
قالت: يا بُني! إذاً لا تشتهونَه اليوم! فقمتُ، فأخذتُ شعيراً فطحنتُه ونَسَفْتُه، وجعلتُ منه خبزةً، وكان أدمُه الزيتَ، ونثرتُ عليه الفُلفُلَ فقرّبته إليهم، وقلت:
`كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يحبُّ هذا`.
رواه الطبراني بإسناد جيد(1).

সালমা, আবূ রাফে‘-এর স্ত্রী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে হাসান ইবনু ‘আলী, ‘আব্দুল্লাহ ইবনু জা‘ফার এবং ‘আব্দুল্লাহ ইবনু ‘আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন। তারা বললেন, আপনি আমাদের জন্য এমন খাবার তৈরি করুন যা খেতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পছন্দ করতেন। তিনি বললেন: হে আমার পুত্রগণ! (আমি তৈরি করলে) তোমরা তো আজ তা খেতে চাইবে না! এরপর আমি দাঁড়ালাম এবং কিছু যব নিলাম। সেটি পিষে ঝেড়ে তা দিয়ে একটি রুটি তৈরি করলাম। আর সেটির সালােন ছিল তেল, এবং আমি তার উপর গোলমরিচ ছিটিয়ে দিলাম। অতঃপর সেটি তাদের নিকট পরিবেশন করলাম এবং বললাম: ‘নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই খাবারটি ভালোবাসতেন।’

1912 - (46) [ضعيف] و [روى] الطبراني [حديث ابن مسعود الذي في `الصحيح`]، ولفظه: قال:
دَخلْتُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو في غُرْفَةٍ كأنَّها بيتُ حَمَّامٍ، وهو نائمٌ على حَصيرٍ قد أثَّرَ بِجَنْبِه، فبَكَيْتُ. فقال:
`ما يُبْكيكَ يا عبدَ الله؟ `.
قلتُ: يا رسولَ الله! كِسْرى وقَيْصَرُ يَطَؤونَ على الخَزِّ والديباجِ والحرير، وأنْتَ نائمٌ على هذا الحَصيرِ؛ قد أثَّر بجنْبِكَ. فقال:
`فلا تَبكِ يا عبدَ الله! فإنَّ لهمُ الدنيا ولنا الآخرةُ، وما أنا والدنيا، وما
مَثَلي ومثلُ الدنيا؛ إلا كمِثْلِ راكِبٍ نَزلَ تحْتَ شَجرةٍ ثمَّ سارَ وتَرَكَها`.
ورواه أبو الشيخ في `كتاب الثواب` بنحو الطبراني(1).
قوله: (كأنها بيت حمَّامٍ) هو بتشديد الميم، ومعناه: أن فيها من الحرّ والكرب كما في بيت الحمّام.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি এমন একটি কক্ষে ছিলেন যা যেন উষ্ণতার দিক থেকে একটি গোসলখানার (হাম্মামের) মতো ছিল। তিনি একটি চাটাইয়ের উপর শুয়ে ছিলেন যা তাঁর পার্শ্বদেশে দাগ ফেলে দিয়েছিল। অতঃপর আমি কেঁদে উঠলাম। তখন তিনি বললেন: "হে আব্দুল্লাহ! কী তোমাকে কাঁদাচ্ছে?" আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! কিসরা এবং কায়সার মখমল, নকশী রেশম ও রেশমের উপর বিচরণ করে, আর আপনি এই চাটাইয়ের উপর শুয়ে আছেন, যা আপনার পার্শ্বদেশে দাগ ফেলে দিয়েছে। তিনি বললেন: "হে আব্দুল্লাহ! তুমি কেঁদো না। কারণ, তাদের জন্য দুনিয়া আর আমাদের জন্য রয়েছে আখেরাত। আমি এবং দুনিয়ার সাথে আমার কী সম্পর্ক? দুনিয়ার সাথে আমার উদাহরণ কেবল সেই আরোহীর মতো, যে একটি গাছের নিচে বিশ্রাম নিতে থামল, তারপর সেখান থেকে প্রস্থান করল এবং গাছটিকে ছেড়ে চলে গেল।

1913 - (47) [منكر] وعن عائشةَ قالتْ:
كانَ لِرَسول الله صلى الله عليه وسلم سريرٌ مُرْمَلٌ بالبُرْدِيّ(2)، عليهِ كِسَاءٌ أسودُ قد حشوْناه بالبُرْديِّ، فدخَل أبو بكْرٍ وعَمرُ عليه، فإذا النبيُّ صلى الله عليه وسلم نائمٌ عليهِ، فلمّا رآهُما اسْتَوى جالِساً، فنَظرا فإذا أثَرُ السريرِ في جَنْبِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكرٍ وعمرُ رضوانُ الله عليهمْ:
يا رسولَ الله! ما يؤذيكَ خُشونةُ ما ترى مِنْ فِراشِك وسَريرِك؟ وهذا كِسْرى وقيصَرُ على فراشِ الحريرِ والدِّيباجِ. فقال صلى الله عليه وسلم:
`لا تقولا هذا، فإنَّ فِراشَ كِسْرى وقيْصَرَ في النارِ، وإنَّ فراشي وسريري هذا عاقِبَتُه إلى الجنةِ`.
رواه ابن حبان في `صحيحه` من رواية الماضي بن محمد(3).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য একটি খাট ছিল, যা নলখাগড়া দ্বারা বোনা (বা সজ্জিত) ছিল। এর উপর একটি কালো চাদর ছিল, যা আমরা নলখাগড়া দ্বারা পূর্ণ করে দিয়েছিলাম। এরপর আবূ বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন। তাঁরা দেখলেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার উপর ঘুমিয়ে আছেন। যখন তিনি তাঁদের দেখলেন, তখন সোজা হয়ে বসে গেলেন। তাঁরা তখন দেখলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পার্শ্বদেশে খাটের দাগ বসে গেছে। আবূ বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনার বিছানা ও খাটের যে রুক্ষতা আমরা দেখছি, তা কি আপনাকে কষ্ট দেয় না? অথচ এই কিসরা (খোস্রু) ও কায়সার (সিজার) রেশম ও মখমলের বিছানায় থাকে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘তোমরা এমন কথা বলো না। কেননা কিসরা ও কায়সারের বিছানা জাহান্নামে (পরিণত হবে), আর আমার এই বিছানা ও খাটের পরিণতি জান্নাত (জান্নাতের দিকে)।’

1914 - (48) [ضعيف] وعن أنسٍ قال:
`لَبِسَ رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوفَ، واحْتَذى المَخْصوفَ`. وقال:
`أكلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بَشِعاً، ولَبِسَ حلْساً خَشِناً`.
قيلَ للحَسن: ما (البَشعُ)؟ قال: غليظُ الشعير، ما كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَسيغُه إلا بَجَرْعَةٍ مِنْ ماءٍ.
رواه ابن ماجه والحاكم؛ كلاهما من رواية يوسف بن أبي كثير -وهو مجهول- عن نوح ابن ذكوان، وهو واه. وقال الحاكم:
`صحيح الإسناد`. وعنده `خشناً` موضع `بشعاً`. [مضى 18 - اللباس /7].

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পশমের পোশাক পরিধান করতেন এবং তালিমারা জুতা ব্যবহার করতেন। তিনি (আনাস) আরও বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শক্ত (রুক্ষ) খাদ্য খেতেন এবং মোটা, রুক্ষ বস্ত্ৰ পরিধান করতেন। হাসানকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, ‘বাসা’ (البشع) অর্থ কী? তিনি বললেন: মোটা যব, যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ঢোক পানি ছাড়া গিলতে পারতেন না।

1915 - (49) [ضعيف] و [روى] الحاكم [حديث عمرو بن العاص الذي في `الصحيح`]؛ إلا أنه قال:
`ما مرَّ بِه ثلاثٌ مِنْ دهرِه إلا والذي عليه أكْثَرُ مِنَ الذي لَهُ`.
وقال:
`صحيح على شرطهما`.

১৯১৫ - (৪৯) [যঈফ (দুর্বল)]। এবং হাকেম, আমর ইবনুল আসের সেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন যা সহীহ গ্রন্থে রয়েছে; তবে তিনি বলেছেন:
"তার জীবনের এমন কোনো তিনটি দিন অতিবাহিত হয়নি, যখন তার পাওনা থেকে তার ঋণ বেশি ছিল না।"
এবং তিনি বলেছেন: "এটি উভয়ের (বুখারী ও মুসলিমের) শর্তানুযায়ী সহীহ।"

1916 - (50) [ضعيف] [قال عقب حديث أبي هريرة الذي في `الصحيح`، وفيه قصة جوعه صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر، ونزولهم ضيوفاً على الرجل الأنصاري أبي الهيثم]:
وجاء في `معجم الطبراني الصغير` و`الأوسط` و`صحيح ابن حبان` من حديث ابن عباس وغيره أنه أبو أيوب الأنصاري.
والظاهر أن هذه القصة اتفقت مرة مع أبي الهيثم، ومرة مع أبي أيوب(1). والله أعلم.
وتقدم حديث ابن عباس في `الحمد بعد الأكل` [19 - الطعام /10].

১৯১৬ - (৫০) [দুর্বল] [সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের পরে এটি উল্লেখ করা হয়েছে। ঐ হাদীসে নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ‘উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ক্ষুধার্ত হওয়ার ঘটনা এবং একজন আনসারী ব্যক্তির (আবূল হাইসাম) নিকট মেহমান হিসেবে উপস্থিত হওয়ার ঘটনা রয়েছে]:
তাবারানীর মু’জামুস সাগীর, মু’জামুল আওসাত এবং সহীহ ইবনু হিব্বানে ইবনু ‘আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস ও অন্যান্য হাদীসসমূহে এসেছে যে, সেই ব্যক্তি হলেন আবূ আইয়্যুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

আর বাহ্যিক দৃষ্টিতে প্রতীয়মান হয় যে, এই ঘটনাটি আবূল হাইসাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে একবার এবং আবূ আইয়্যুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে একবার ঘটেছে (১)। আল্লাহই ভালো জানেন।

ইবনু ‘আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কর্তৃক বর্ণিত ‘খাওয়ার পরে আল্লাহর প্রশংসা’ সম্পর্কিত হাদীসটি ইতোপূর্বে [১৯ - খাদ্য/১০] উল্লেখ করা হয়েছে।

1917 - (51) [ضعيف] وعن زيدِ بْنِ أرْقَمَ رضي الله عنه قال:
كنَّا معَ أبي بَكْرٍ رضي الله عنه فاسْتَسْقَى، فأتِيَ بماءٍ وعَسَلٍ، فلمَّا وضَعَهُ على يدهِ بَكى وانْتَحَب، حتى ظَنَنَّا أنَّ به شيْئاً، ولا نَسْأَلُه عنْ شَيْءٍ، فلمَّا
فرَغَ قلنا: يا خليفةَ رسولِ الله! ما حمَلَك على هذا البُكَاءِ؟ قال:
بيْنَما أنا مَعَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم إذْ رأيْتُه يدْفَعُ عن نَفْسه شَيْئاً، ولا أرى شيئاً.
فقُلْتُ:
يا رسولَ الله! ما الذي أراكَ تدْفَعُ عن نَفْسِكَ، ولا أرى شيْئاً؟ قال:
الدنيا تَطوَّلَتْ لي؛ فقُلْتُ: إليكِ عنَّي، فقالَتْ: أما إنَّك لَسْتَ بمُدْرِكي(1).
قال أبو بكر: فشقَّ ذلك عليَّ، وخِفْتُ أنْ أكونَ قد خالَفْتُ أمرَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؛ ولَحِقَتْني الدنيا.
رواه ابن أبي الدنيا، والبزار ورواته ثقات؛ إلا عبد الواحد بن زيد، وقد قال ابن حبان:
يعتبر حديثه إذا كان فوقه ثقة، ودونه ثقة(2). وهو هنا كذلك.

যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। তিনি পানি চাইলেন। তাঁর জন্য পানি ও মধু আনা হলো। যখন তিনি তা হাতে নিলেন, তখন তিনি কেঁদে উঠলেন এবং হাউমাউ করে কাঁদতে লাগলেন। এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে তাঁর নিশ্চয়ই কোনো সমস্যা হয়েছে, কিন্তু আমরা তাঁকে কিছু জিজ্ঞেস করিনি। যখন তিনি পান শেষ করলেন, তখন আমরা বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ-এর খলীফা! কী কারণে আপনি এত কাঁদলেন?

তিনি বললেন: আমি একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। আমি দেখলাম, তিনি যেন তাঁর থেকে কোনো কিছুকে ঠেলে সরিয়ে দিচ্ছেন, কিন্তু আমি কিছুই দেখতে পাচ্ছিলাম না। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি আপনার থেকে কোন্ জিনিস ঠেলে সরিয়ে দিচ্ছেন, যা আমি দেখতে পাচ্ছি না? তিনি বললেন: দুনিয়া আমার সামনে মাথা তুলে দাঁড়িয়েছিল। আমি বললাম: তুমি আমার থেকে দূরে যাও। তখন সে (দুনিয়া) বলল: শুনে রাখুন! আপনি কিন্তু আমার নাগাল থেকে মুক্তি পাবেন না।

আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এই কথাটি আমাকে খুবই কষ্ট দিয়েছিল। আমি ভয় পেলাম যে আমি হয়তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদেশ লঙ্ঘন করে ফেলেছি; আর দুনিয়া আমাকে ধরে ফেলেছে (বা আমার পিছনে লেগেছে)।

1918 - (52) [أثر منكر] وعن زيدِ بْنِ أسْلَم قال:
اسْتَسقى عُمَرُ، فجِيءَ بماءٍ قد شيبَ بعَسَلٍ، فقال: إنه لَطَيِّبٌ لكنِّي أسْمَعُ الله عز وجل نَعى على قومٍ شَهَواتِهِم؛ فقال: {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا}، فأخَافُ أنْ تكونَ حسنَاتُنا عُجَّلَتْ لنا، فلَمْ يَشْرَبْهُ.
ذكره رزين، ولم أره(3).

যায়িদ ইবনু আসলাম থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পানীয় চাইলেন। তখন তাঁর জন্য মধুর সাথে মিশ্রিত পানি আনা হলো। তিনি বললেন: এটি অবশ্যই সুস্বাদু। কিন্তু আমি শুনি যে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা একদল লোকের উপর তাদের আকাঙ্ক্ষার কারণে তিরস্কার করেছেন। তিনি বলেছেন: "তোমরা তোমাদের পার্থিব জীবনে তোমাদের সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য নিঃশেষ করেছো এবং তা ভোগ করে নিয়েছো।" (সূরা আল-আহকাফ, ৪৬:২০)। তাই আমি ভয় করি যে আমাদের নেক আমলগুলির (প্রতিদান) আমাদের জন্য দ্রুত দিয়ে দেওয়া হয়েছে। অতঃপর তিনি তা পান করলেন না।

1919 - (53) [أثر منكر] وعنِ ابْنِ عُمَر رضي الله عنهما:
أن عمرَ رأى في يدِ جابرِ بْنِ عبدِ الله دِرْهماً فقال: ما هذا الدرهم؟ قال: أريد أن أشتري به لأهلي لحماً قرِموا إليه. فقال: أكُلُّ ما اشتهيتم اشتريتم؟! ما يريدُ أحَدُكُم أنْ يطْوِيَ بطْنَهُ لابْنِ عمِّه وجارِهِ؟ أين تَذْهَبُ عنكُم هذه الآيةُ {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا}؟
رواه الحاكم من رواية القاسم بن عبد الله بن عمر، وهو واهٍ، وأراه صححه مع هذا(1).
قوله: (قرموا إليه) أي: اشتدت شهوتهم له.
و (القرم): شدة الشهوة للحم حتى لا يصبر عنه.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে একটি দিরহাম দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এই দিরহামটি কীসের? জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এর দ্বারা আমার পরিবারের জন্য মাংস কিনতে চাই, যার জন্য তাদের তীব্র আকাঙ্ক্ষা হয়েছে। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা যা কিছুই আকাঙ্ক্ষা করো, তাই কি কিনে নাও?! তোমাদের কেউ কি চায় না যে সে তার চাচাতো ভাই ও প্রতিবেশীর জন্য নিজের পেটকে সংকুচিত করবে (অর্থাৎ, ভোগ কমিয়ে দেবে)? তোমাদের থেকে এই আয়াতটি কোথায় চলে যায় (অর্থাৎ, তোমরা ভুলে যাও কেন)? {তোমরা তোমাদের ভালো জিনিসগুলো পার্থিব জীবনেই নিঃশেষ করে দিয়েছ এবং সেগুলো ভোগ করেছ।}

1920 - (54) [أثر ضعيف] ورواه مالك عن يحيى بن سعد؛ أن عمر بن الخطاب أدرك جابر ابن عبد الله، فذكره.
وتقدم حديث جابر في `الترهيب من الشبع` [في `الصحيح` 19 - الطعام /7].

মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) এটি ইয়াহইয়া ইবন সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, যে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পেয়েছিলেন এবং তিনি তা উল্লেখ করেছিলেন।
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস 'অতিরিক্ত পেট পুরে খাওয়া থেকে সতর্কীকরণ' শীর্ষক অধ্যায়ে (সহীহ [১৯ - খাদ্য / ৭]-এ) পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।