1921 - (55) [ضعيف] وعن محمد بن كعب القرظي قال: حدَّثَني مَنْ سَمعَ عليَّ بْنَ أبي طالبٍ يقول:
إنَّا لَجُلوسٌ معَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في المسجد إذْ طَلَعَ علينا مُصْعبُ بْنُ عُمَيْرٍ؛ ما عليه إلاَّ بُرْدَةٌ لهُ مَرْقوعَة بِفَرْوَةٍ، فلمَّا رآهُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بَكى لِلَّذي كانَ فيه مِنَ النعيمِ، والَّذي هو فيه اليومَ، ثُمَّ قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`كيفَ بِكُمْ إذا غَدا أحَدُكُم في حُلَّةٍ، وراحَ في حُلَّةٍ، وَوُضِعَتْ بَيْنَ يديْهِ صَحْفَةٌ، ورُفِعَتْ أُخْرى، وسَتَرْتُمْ بُيوتَكم كما تُسْتَرُ الكَعْبَةُ؟ `.
قالوا: يا رسولَ الله! نَحْنُ يوَمئذٍ خيرٌ منَّا اليومَ، نَتَفرَّغُ للعبادَةِ ونُكْفى
المَؤُنَة. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`لأَنْتُمُ اليْومَ خَيْرٌ منكُمْ يومَئِذٍ`.
رواه الترمذي من طريقين تقدم لفظ أحدهما مختصراً [18 - اللباس /7]، ولم يسم فيهما الراوي عن عليّ، وقال:
`حديث حسن غريب`.
[ضعيف] ورواه أبو يعلى ولمْ يُسَمِّه أيضاً، ولفظه: عن عليٍّ رضي الله عنه قال:
خَرجتُ في غداةٍ شَاتِيَةٍ وقدْ أوبقني البَرْدُ، فأَخْذتُ ثَوْباً مِنْ صوفٍ قد كانَ عندَنا، ثُمَّ أدْخَلْتُه في عُنُقي وحَزَمْتُه على صَدْري أسْتَدْفِيءُ بِه، والله ما في بَيْتي شْيءٌ آكُلُ منه، ولوْ كانَ في بيتِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم شيء لبَلَغني، فخرَجْتُ في بعضِ نواحي المدينَةِ فانْطَلقْتُ إلى يهوديّ في حائطٍ، فاطَّلَعْتُ عليهِ مِنْ ثَغْرَةٍ في جدارِه فقال:
ما لكَ يا أعْرابِيُّ! هَلْ لَك في دَلْوٍ بتَمْرَةٍ؟
قُلْتُ: نَعَم، افْتَحْ ليَ الحائِطَ، ففَتَح لي، فَدخَلْتُ، فَجعَلْتُ أنزِعُ الدَّلْوَ، ويُعطيني تَمْرةً، حتى مَلأْتُ كفِّي.
قلتُ: حسْبي منْكَ الآنَ، فأكَلْتُهُنَّ، ثُمَّ جَرعْتُ مِنَ الماءِ.
ثُمَّ جئتُ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فجلَسْتُ إليه في المسجِد؛ وهو معَ عِصابَةٍ مِنْ أصْحابِه، فَطلَع علينا مُصْعَبُ بنُ عُمَيْرٍ في بُرْدَةٍ له مَرْقوعَةٍ بِفَرْوَةٍ، وكان أنْعَمَ غلامٍ بِمكَّةَ، وأرْفَهَهُ عَيْشاً، فلمّا رآه النبيُّ صلى الله عليه وسلم ذكر ما كان فيه مِنَ النعيم، ورأى حالَهُ التي هو علَيْها، فَذرفَتْ عيناهُ فَبكى، ثمَّ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أنْتُم اليومَ خيرٌ؛ أمْ إذا غُدِيَ على أحَدِكُم بجَفْنَةٍ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمِ، وريحَ عليه بأُخْرى، وغَدا في حُلَّةٍ، وراحَ في أُخْرى، وستَرْتُمْ بُيوتكم كما تُسْتَرُ الكَعْبَةُ؟ `.
قلنا: بَلْ نحنُ يومَئذٍ خيرٌ، نَتَفرَّغُ لِلْعبادَةِ. قال:
`بلْ أنْتُم اليومَ خيرٌ`. [مضى هناك].

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মসজিদে বসা ছিলাম, এমন সময় মুসআব ইবনু উমায়র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে এলেন। তাঁর গায়ে ছিল পশমের চামড়া দিয়ে তালি দেওয়া একটি মাত্র চাদর। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁকে দেখলেন, তখন তাঁর (মুসআবের) অতীত জীবনের প্রাচুর্য ও বর্তমানে তাঁর যে অবস্থা, তা দেখে কেঁদে ফেললেন।
এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:
"তোমাদের তখন কেমন লাগবে, যখন তোমাদের কেউ সকালে একটি পোশাকে এবং সন্ধ্যায় অন্য একটি পোশাকে বাইরে যাবে, তার সামনে একটি থালা রাখা হবে এবং অন্য একটি উঠিয়ে নেওয়া হবে, আর তোমরা তোমাদের ঘরগুলোকে এমনভাবে পর্দা দিয়ে আবৃত করবে, যেমন কা'বাকে আবৃত করা হয়?"
তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা সেদিন আজকের চেয়ে উত্তম থাকব। আমরা ইবাদতের জন্য ফুরসত পাব এবং জীবিকার চিন্তা থেকে মুক্ত থাকব।"
তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "বরং তোমরা আজকের দিনেই তাদের চেয়ে উত্তম।"

[অন্য এক বর্ণনায় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন]: এক শীতের সকালে আমি বের হলাম, শীত আমাকে একেবারে কাবু করে ফেলেছিল। আমাদের কাছে থাকা উলের একটি কাপড় নিয়ে আমি আমার গলায় প্রবেশ করালাম এবং উষ্ণতা লাভের জন্য তা আমার বুকের উপর বেঁধে নিলাম। আল্লাহর কসম! আমার ঘরে এমন কিছু ছিল না যা আমি খেতে পারি। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ঘরে কিছু থাকলে তা অবশ্যই আমার কাছে পৌঁছাত। আমি মদীনার এক প্রান্তে গেলাম এবং একটি বাগানের কাছে একজন ইয়াহুদীর কাছে পৌঁছালাম। আমি তার দেওয়ালের একটি ফাটল দিয়ে উঁকি দিলাম। সে বলল: "হে গ্রাম্য লোক! তুমি কি এক দিরহামের (মতান্তরে এক বালতি পানির) বিনিময়ে একটি খেজুর নিতে চাও?" আমি বললাম: "হ্যাঁ, আমার জন্য দরজা খুলে দাও।" সে আমার জন্য দরজা খুলে দিল। আমি বালতি তুলতে লাগলাম এবং সে আমাকে একটি করে খেজুর দিচ্ছিল, যতক্ষণ না আমার হাতের তালু ভরে গেল। আমি বললাম: "এখন আমার জন্য যথেষ্ট।" আমি সেগুলো খেলাম এবং পানি পান করলাম।
এরপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলাম এবং মসজিদে তাঁর সাথে বসলাম। তিনি তাঁর একদল সাহাবীর সাথে ছিলেন। এমন সময় মুসআব ইবনু উমায়র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের সামনে এলেন। তিনি পশমের চামড়া দিয়ে তালি দেওয়া একটি চাদর পরিহিত ছিলেন। মক্কার যুবকদের মধ্যে তিনিই ছিলেন সবচেয়ে সুখী ও আরামদায়ক জীবনের অধিকারী।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁকে দেখলেন, তখন তিনি তাঁর (মুসআবের) পূর্বের ভোগ-বিলাসের জীবন এবং তাঁর বর্তমান অবস্থা স্মরণ করলেন। ফলে তাঁর চোখ অশ্রুসজল হলো এবং তিনি কেঁদে ফেললেন।
এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা কি আজকের দিনের মতো ভালো হবে, নাকি যখন তোমাদের কেউ সকালে এক পাত্র রুটি ও মাংস পাবে এবং সন্ধ্যায় অন্য পাত্রে তা পাবে, যখন সে একটি পোশাকে সকালে যাবে এবং অন্য একটি পোশাকে সন্ধ্যায় ফিরবে, আর যখন তোমরা তোমাদের ঘরগুলোকে কা'বাকে আবৃত করার মতো আবৃত করবে?"
আমরা বললাম: "বরং আমরা সেদিনই উত্তম হব। আমরা ইবাদতের জন্য অবসর পাব।"
তিনি বললেন: "বরং তোমরা আজকের দিনেই উত্তম।"

1922 - (56) [ضعيف] وعن فاطمة رضي الله عنها:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاها يوماً فقال:
`أين ابنايَ؟ ` -يعني حسناً وحسيناً-، فقالت: أصبحنا وليس في بيتنا شيء يذوقه ذائق، فقال عليٌّ: أذهبُ بهما، فإني أتخوفُ أن يبكيا عليكِ وليس عندك شيءٌ، فذهب إلى فلان اليهودي. فتوجه إليه النبيُّ صلى الله عليه وسلم فوجدهما يلعبان في شَرَبة(1) بين أيديهما فضلٌ من تمرٍ، فقال:
`يا عليّ! ألا تقلبُ ابنيّ قبلَ أن يشتدَّ الحر؟ `.
قال: أصبحنا وليس في بيتنا شيءٌ، فلو جلستَ يا رسولَ الله! حتى أجمعَ لفاطمةَ فضلَ تمراتٍ. فجلسَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حتى اجتمع لفاطمةَ فضلٌ من تمرٍ، فجعلَهُ في خرقَةٍ(2)، ثم أقبل فحملَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أحدَهُما، وعليّ الآخرَ حتى أقلباهما`.
رواه الطبراني بإسناد حسن(3).

ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাছে এসে বললেন: "আমার দুই ছেলে কোথায়?"—অর্থাৎ হাসান ও হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমাদের সকাল হয়েছে, আর আমাদের ঘরে এমন কিছু নেই যা কেউ আস্বাদন করতে পারে।" তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি তাদের দুজনকে নিয়ে যাচ্ছি। আমি ভয় পাচ্ছি যে তারা তোমার কাছে কান্নাকাটি করবে, অথচ তোমার কাছে (খাওয়ার জন্য) কিছুই নেই।" অতএব তিনি (আলী) অমুক এক ইয়াহুদী ব্যক্তির কাছে গেলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই দিকে গেলেন এবং তিনি দেখলেন যে তারা দু'জন একটি (পানির) স্থানে খেলছে, আর তাদের সামনে কিছু উদ্বৃত্ত খেজুর পড়ে আছে। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আলী! গরম তীব্র হওয়ার আগেই তুমি কি আমার দুই ছেলেকে ফিরিয়ে নিয়ে যাবে না?" তিনি (আলী) বললেন: "আমাদের সকাল হয়েছে অথচ আমাদের ঘরে কিছুই ছিল না। হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি বসেন, তবে আমি ফাতিমার জন্য কিছু উদ্বৃত্ত খেজুর সংগ্রহ করে রাখি।" অতএব রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসলেন, যতক্ষণ না ফাতিমার জন্য কিছু উদ্বৃত্ত খেজুর একত্রিত হলো। তিনি (আলী) তা একটি কাপড়ের টুকরোর মধ্যে রাখলেন। অতঃপর তিনি (আলী) ফিরলেন। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের একজনের ভার নিলেন এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিলেন অন্যজনের ভার, আর এভাবে তারা দু'জনই তাদের ফিরিয়ে আনলেন। হাদীসটি তাবারানী একটি হাসান (উত্তম) সনদে বর্ণনা করেছেন।

1923 - (57) [ضعيف جداً موقوف] ورُوِيَ عن جابرٍ رضي الله عنه قال:
حَضرْنا عُرسَ عليّ وفاطِمَةَ، فما رأيْنا عُرْساً كانَ أحْسَن منه، حَشونا الفِراشَ -يعني مِنَ الليفِ-، وأُتِينا بتَمْرٍ وزَيْتٍ فأكَلْنا، وكانَ فراشُها ليلَةَ عُرسِها؛ إهابَ كَبْشٍ.
رواه البزار.
(الإهاب): الجلد. وقيل: غير المدبوغ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আলী ও ফাতিমার বিবাহ অনুষ্ঠানে উপস্থিত হলাম। আমরা তার চেয়ে সুন্দর কোনো বিবাহ অনুষ্ঠান দেখিনি। আমরা বিছানাপত্র তৈরি করলাম—অর্থাৎ, খেজুরের আঁশ দিয়ে ভরে—এবং আমাদের খেজুর ও তেল পরিবেশন করা হলো, যা আমরা খেলাম। বিবাহের রাতে ফাতিমার বিছানা ছিল একটি ভেড়ার চামড়া।

(হাদিসটি বাজ্জার বর্ণনা করেছেন।)

1924 - (58) [ضعيف] وعن عبد الله بْنِ عُمَر رضي الله عنهما قال:
لمّا جهَّزَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فاطِمَةَ إلى علِيٍّ، بعَثَ معَها بِخَميلٍ -قال عطاءٌ: ما الخَميلُ؟ قال: قَطيفَةٌ-، وَوِسادَةٍ مِنْ أُدُمٍ حَشْوُها لِيفٌ وإذْخِزٌ، وقِرْبَةٍ، كانا يَفْتَرِشانِ الخميلَ، ويلْتَحفانِ بنِصْفِه.
رواه الطبراني من رواية عطاء بْن السائبِ(1).

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে (বিবাহের পর) পাঠিয়েছিলেন, তখন তিনি তার সাথে একটি 'খামিল' (আতা বললেন: 'খামিল' কী? তিনি বললেন: একটি পুরু চাদর/কম্বল) এবং চামড়ার একটি বালিশ পাঠিয়েছিলেন, যার ভেতরে খেজুর গাছের আঁশ ও ইযখির ঘাস ভরা ছিল, আর একটি মশক (পানি রাখার থলি)। তারা দু'জন সেই খামিলটিকে বিছানা হিসেবে ব্যবহার করতেন এবং সেটির অর্ধেক দিয়ে নিজেদেরকে ঢেকে রাখতেন।

1925 - (59) [ضعيف جداً] و [روى] الترمذي(2) [حديث أبي هريرة الذي في `الصحيح`] ولفظه: قال:
إنْ كُنْتُ لأَسْاَلُ الرجُلَ مِنْ أصْحابِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم عنِ الآياتِ منَ القرآن أنا أعلَمُ بِها مِنْهُ، ما أَسْأَلُه إلاَّ لِيُطْعِمَني شَيْئاً، وكُنْتُ إذا سأَلْتُ جَعْفرَ بْنَ أبي طالبٍ لَمْ يُجِبْني حتَّى يذْهَبَ بي إلى مَنْزِله فيقولُ لامْرأَتِهِ: يا
أسماءُ! أطْعِمينا، فإذا أطْعَمَتْنا أجابَني، وكان جَعْفَرُ يُحبُّ المساكينَ، ويَجْلسُ إليهِمْ، ويحدِّثُهم ويحدِّثونَهُ، وكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُكَنِّيهِ بأبي المساكينِ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে কোনো কোনো ব্যক্তিকে কুরআনের আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতাম, যদিও আমি তাদের চেয়ে সে বিষয়ে বেশি জানতাম। আমি কেবল এ জন্যই জিজ্ঞেস করতাম যাতে তিনি আমাকে কিছু খেতে দেন। আর আমি যখন জা‘ফর ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করতাম, তিনি আমাকে উত্তর দিতেন না যতক্ষণ না তিনি আমাকে সাথে নিয়ে তাঁর বাড়িতে যেতেন। অতঃপর তিনি তাঁর স্ত্রীকে বলতেন, ‘হে আসমা! আমাদেরকে খাবার দাও।’ যখন তিনি আমাদেরকে খাবার দিতেন, তখন তিনি আমাকে উত্তর দিতেন। জা‘ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিসকিনদের ভালোবাসতেন, তাদের সাথে বসতেন, তাদের সাথে আলাপ করতেন এবং তারাও তাঁর সাথে আলাপ করত। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ‘আবুল মাসাকীন’ (মিসকিনদের পিতা) উপনামে ডাকতেন।

1926 - (60) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
أتَتْ عليَّ ثلاثةُ أيَّامٍ لمْ أَطْعَمْ، فجئتُ أريدُ الصُّفَّةَ، فجَعَلْتُ أسْقطُ، فَجعَل الصِّبيانُ يقولون: جُنَّ أبو هُرَيْرَة، قال: فَجَعلْتُ أنادِيهِم وأقولُ: بَلْ أنْتُم المجَانين، حتَّى انْتَهَيْنا إلى الصُّفَّة، فوافَقْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أُتيَ بقَصْعَتَيْنِ مِن ثَريدٍ، فدعا عليها أهْلَ الصُّفَّةِ، وهمْ يأكُلونَ مِنْها، فجَعلْتُ أتَطاوَلُ كي يَدْعوني، حتَّى قامَ القومُ ولَيْسَ في القَصْعَةِ إلاَّ شَيْءٌ في نَواحي القَصْعَةِ، فَجمَعهُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فصارَتْ لقْمَةً، فوضَعَهُ على أصابِعِه، فقال لي:
`كُلْ بِاسْمِ الله`. فوالَّذي نَفْسي بيده ما زِلْتُ آكُل مِنْها حتى شَبِعْتُ.
رواه ابن حبان في `صحيحه`(1).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার উপর তিনটি দিন এমন গেল যখন আমি কিছুই খেতে পাইনি। এরপর আমি সুফফার দিকে যাচ্ছিলাম, আর আমি (ক্ষুধার কারণে) পড়ে যাচ্ছিলাম। শিশুরা বলতে শুরু করল, "আবূ হুরায়রা পাগল হয়ে গেছে।" তিনি বলেন: আমি তাদের ডেকে বলছিলাম, "বরং তোমরাই পাগল।" অবশেষে আমরা সুফফাতে পৌঁছালাম। সেখানে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পেলাম। তাঁর সামনে থারীদ (মাংসের ঝোলে ভেজানো রুটি) ভর্তি দু'টি পাত্র আনা হলো। তিনি সুফফাবাসীদেরকে সেগুলোর প্রতি আহ্বান জানালেন। আর তারা সেগুলো থেকে খাচ্ছিল। আমি উঁকি মারতে লাগলাম যেন তিনি আমাকেও ডাকেন। অবশেষে লোকজন উঠে গেল, আর পাত্রের কিনারা ছাড়া সেখানে কিছুই অবশিষ্ট ছিল না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন সেটা একত্রিত করে একটি লোকমা বানালেন এবং নিজ আঙ্গুলের উপর রাখলেন। এরপর আমাকে বললেন: "আল্লাহর নামে খাও।" আমার জীবনের শপথ! যার হাতে আমার প্রাণ, আমি তা থেকে খেতে থাকলাম যতক্ষণ না আমি পরিতৃপ্ত হলাম। (ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন)।

1927 - (61) [ضعيف موقوف] وعن أبي بَرْزَةَ رضي الله عنه قال:
كنَّا في غَزاةٍ لنا، فَلَقِينا أُناساً مِنَ المشْركينَ، فأجْهَضْناهُم عَنْ مَلَّةٍ لَهُمْ، فَوقَعْنا فيها، فَجعَلْنا نأكُلُ منها، وكنَّا نَسْمَعُ في الجاهِليَّةِ؛ أنَّه مَنْ أكَل الخُبْزَ سَمِنَ، فَلمَّا أكَلْنا ذلكَ الخُبْز؛ جَعَل أَحدُنا يَنْظُر في عِطْفَيْهِ هَلْ سَمِنَ؟.
رواه الطبراني ورواته رواة `الصحيح`(2).
(أجهضناهم) أي: أزلناهم عنها وأعجلناهم.

আবু বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আমাদের এক যুদ্ধে ছিলাম। সেখানে আমরা মুশরিকদের একটি দলের মুখোমুখি হলাম। আমরা তাদেরকে তাদের খাদ্য (আস্তানা) থেকে তাড়িয়ে দিলাম, অতঃপর আমরা সেখানে প্রবেশ করলাম এবং তা থেকে খেতে শুরু করলাম। আমরা জাহেলিয়্যাতের যুগে শুনতাম যে, যে রুটি খাবে সে মোটা হবে। যখন আমরা সেই রুটি খেলাম, তখন আমাদের প্রত্যেকে তার পার্শ্বদেশের দিকে তাকাতে শুরু করল যে, সে মোটা হলো কি না?

1928 - (62) [شاذ] وعن أبي هريرة رضي الله عنه:
أنَّه أصابَهم جوعٌ وهمْ سَبْعَةّ، قال: فأعطاني النبيُّ صلى الله عليه وسلم سبْعَ تَمَراتٍ، لِكلِّ إنسانٍ تَمْرَةّ.
رواه ابن ماجه بإسناد صحيح(1).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাদের উপর ক্ষুধা আপতিত হয়েছিল এবং তারা ছিল সাতজন। তিনি বললেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে সাতটি খেজুর দিলেন, যেন প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য একটি করে খেজুর হয়।

1929 - (63) [ضعيف] وعن أبي موسى رضي الله عنه قال:
`لو رَأَيْتنا ونحنُ معَ نبِيِّنا صلى الله عليه وسلم؛ لَحَسِبْتَ أنَّما ريحُنا ريحُ الضَأْنِ، إنَّما لِباسُنا الصوفُ، وطعامُنا الأسْوَدانِ: التمرُ والماءُ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، ورواته رواة `الصحيح`، وهو في الترمذي وغيره دون قوله: `إنما لباسنا` إلى آخره. وتقدم في `اللباس` [18 - اللباس /7].

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি আপনি আমাদেরকে দেখতেন যখন আমরা আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে থাকতাম, তাহলে আপনি মনে করতেন যে আমাদের দুর্গন্ধ ভেড়ার গন্ধের মতো। আমাদের পোশাক ছিল পশমের তৈরি, আর আমাদের খাবার ছিল দুটি কালো জিনিস: খেজুর ও পানি।

1930 - (64) [ضعيف] وعن عليّ بن بُذَيْمَةَ قال:
بِيعَ متَاعُ سلْمانَ فَبلَغَ أرْبَعَةَ عَشَر درهماً.
رواه الطبراني، وإسناده جيد، إلا أن علياً لم يدرك سلمان.
(قال الحافظ):
`ولو بسطنا الكلام على سيرة السلف وزهدهم، لكان من ذلك مجلدات، لكنه ليس من شرط كتابنا، وإنما أملينا هذه النبذة استطراداً تبرُّكاً بذكرهم، ونموذجاً لما تركنا من سيرهم. والله الموفق من أراد، لا ربِّ غيرُه`.

আলী ইবনে বুযাইমাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আসবাবপত্র বিক্রি করা হলো, আর তার মূল্য দাঁড়ালো চৌদ্দ দিরহাম।

(ইমাম ত্বাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ উত্তম, তবে আলী সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাননি। হাফিজ বলেন): আমরা যদি সালাফদের (পূর্বসূরিদের) জীবনচরিত ও তাঁদের বৈরাগ্য নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করি, তাহলে তা দিয়ে বহু খণ্ড রচনা করা যেতে পারে। কিন্তু এটি আমাদের গ্রন্থের শর্তের অন্তর্ভুক্ত নয়। আমরা কেবল প্রাসঙ্গিকক্রমে তাঁদের আলোচনা দ্বারা বরকত লাভের জন্য এবং তাঁদের জীবনচরিতের যে অংশ আমরা বাদ দিয়েছি, তার একটি নমুনা হিসেবে এই অংশটুকু লিপিবদ্ধ করলাম। আল্লাহ্ই সাহায্যকারী তার জন্য যে চায়, তিনি ছাড়া আর কোনো রব (প্রভু) নেই।

1931 - (1) [ضعيف] وعن أنسٍ رضي الله عنه؛ أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ ذَكَر الله ففاضَتْ عيناهُ مِنْ خَشْيَةِ الله حتى يصيبَ الأرضَ مِنْ دُموعِه؛ لَمْ يُعَذَّبْ يومَ القِيامَةِ`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح الإسناد`(1).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহকে স্মরণ করল আর তার উভয় চোখ আল্লাহর ভয়ে অশ্রুসিক্ত হল এমনভাবে যে তার অশ্রু জমিন স্পর্শ করে, কিয়ামতের দিন তাকে আযাব দেওয়া হবে না।

1932 - (2) [ضعيف] ورُويَ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
لمَّا نَزَلتْ: {أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ (59) وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ} بَكَى أصْحابُ الصُّفَّةِ، حتَّى جَرَتْ دموعُهمْ على خُدودِهِمْ، فلمَّا سمعَ رسولُ الله حِسَّهم بَكى مَعهم، فبَكَيْنا بِبُكائِه، فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
لا يَلِجُ النارَ مَنْ بَكى مِنْ خَشْيَةِ الله، ولا يدخلُ الجنَّة مُصِرُّ على مَعْصِيَةٍ، ولو لَمْ تُذْنِبوا؛ لجَاءَ الله بقومٍ يُذنِبونَ فيَغْفِرُ لَهُمْ(2).
رواه البيهقي.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন এই আয়াত নাযিল হলো: "তোমরা কি এই কথায় আশ্চর্যবোধ করছো? এবং তোমরা হাসছো, আর কাঁদছো না?" তখন আসহাবুস্ সুফ্ফার লোকেরা কেঁদে ফেললেন, এমনকি তাদের চোখের পানি তাদের গাল বেয়ে পড়তে লাগল। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের কান্নার আওয়াজ শুনলেন, তিনিও তাদের সাথে কাঁদতে লাগলেন। আর আমরাও তাঁর কান্নার কারণে কাঁদতে লাগলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর ভয়ে কাঁদে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না। আর যে ব্যক্তি পাপের উপর অবিচল থাকে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না। আর যদি তোমরা পাপ না করো, তবে আল্লাহ এমন এক জাতিকে নিয়ে আসবেন যারা পাপ করবে, অতঃপর তিনি তাদের ক্ষমা করে দেবেন। (বাইহাকী এটি বর্ণনা করেছেন।)

1933 - (3) [موضوع] وروي عن زيد بْنِ أرْقَمَ رضي الله عنه قال:
قال رجُلٌ: يا رسولَ الله! بمَ أتَّقِي النارَ؟ قال:
`بِدُموعِ عيْنَيْكَ، فإنَّ عيْناً بكَتْ مِنْ خشْيَةِ الله؛ لا تَمَسُّها النارُ أَبداً`.
رواه ابن أبي الدنيا والأصبهاني.

যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! কিসের মাধ্যমে আমি জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচতে পারি?" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার দুই চোখের অশ্রুর মাধ্যমে। কেননা যে চোখ আল্লাহর ভয়ে কাঁদে, আগুন তাকে কখনোই স্পর্শ করবে না।"

1934 - (4) [منكر] وعنِ العبَّاسِ بْنِ عبدِ المطَّلِبِ رضي الله عنه قال: سمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`عيْنانِ لا تَمَسُّهما النارُ: عينٌ بَكَتْ في جَوْفِ الليْلِ مِنْ خَشْيَةِ الله، وعينٌ باتَتْ تَحْرُس في سبيلِ الله`.
رواه الطبراني من رواية عثمان بن عطاء الخراساني، وقد وثِّق(1).

আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "দুটি চোখ এমন, যাদেরকে জাহান্নামের আগুন স্পর্শ করবে না: এক চোখ যা আল্লাহর ভয়ে রাতের গভীরে ক্রন্দন করে, আর আরেক চোখ যা আল্লাহর পথে (প্রহরারত অবস্থায়) রাত কাটায়।"

1935 - (5) [ضعيف] ورُويَ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`كلَ عينٍ باكيةّ يومَ القيامَةِ؛ إلا عيْنٌ غَضَّتْ عَنْ مَحارِم الله، وعيْنٌ سَهِرَتْ في سبيلِ الله، وعينٌ خَرَج منها مثلُ رأس الذُّبابِ مِنْ خَشْيَة الله عز وجل`.
رواه الأصبهاني. [مضى 12 - الجهاد /2].

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ক্বিয়ামতের দিন সকল চোখই ক্রন্দনরত থাকবে; তবে সেই চোখ ছাড়া যা আল্লাহর হারামকৃত (বস্তু) থেকে নিজেকে অবনত করেছে (বা ফিরিয়ে নিয়েছে), আর সেই চোখ যা আল্লাহর পথে (জিহাদ বা ইবাদতে) বিনিদ্র কাটিয়েছে, এবং সেই চোখ যা থেকে আল্লাহ তা‘আলার ভয়ে মাছির মাথার সমপরিমাণ অশ্রু বের হয়েছে।

1936 - (6) [ضعيف] وعن ابن مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ما مِنْ مُؤمِنٍ يَخْرُج مِنْ عَيْنَيْهِ دموعٌ -وإنْ كانَ مثلَ رأْسِ الذُبابِ- مِنْ خَشْيَةِ الله، ثُمَّ يُصيبُ شَيْئاً مِنْ حُرِّ وجْهِه؛ إلا حَرَّمَهُ الله على النارِ`.
رواه ابن ماجه والبيهقي والأصبهاني، وإسناد ابن ماجه مقارب(2).

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এমন কোনো মুমিন নেই যার দু'চোখ থেকে আল্লাহর ভয়ে অশ্রু ঝরে—যদিও তা মাছির মাথার সমপরিমাণ হয়—অতঃপর তা তার চেহারার উষ্ণতাকে স্পর্শ করে; তবে আল্লাহ তাকে জাহান্নামের জন্য হারাম করে দেবেন।

1937 - (7) [مرسل وضعيف جداً] وعن مسْلم بْنِ يَسارٍ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ما اغْرَوْرَقَتْ عينٌ بِمائِها؛ إلا حَرَّمَ الله سائِرَ ذلك الجسَد على النارِ، ولا سالَتْ قطْرَةٌ على خدِّها؛ فيَرْهَقَ ذلك الوجْهَ قترٌ ولا ذِلَّةٌ، ولوْ أنَّ باكياً بَكى في
أُمَّةٍ مِنَ الأُمَمِ رُحِموا، وما مِنْ شَيْءٍ إلا له مِقْدارٌ وميزانٌ، إلا الدمعَةَ؛ فإنَّه يُطْفَأُ بها بِحارٌ منْ نارٍ`.
رواه البيهقي هكذا مرسلاً، وفيه راوٍ لم يسمَّ.
ورُوي عن الحسن البصري وأبي عمران الجوني وخالد بن معدان غير مرفوع، وهو أشبه.

মুসলিম ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন কোনো চোখ তার অশ্রুতে সিক্ত হয়, তখন আল্লাহ সেই দেহের অবশিষ্ট অংশকে জাহান্নামের জন্য হারাম করে দেন। আর যদি (অশ্রুর) একটি ফোঁটা তার গাল বেয়ে গড়িয়ে পড়ে, তবে সেই মুখমণ্ডলকে কোনো কালিমা বা অপমান স্পর্শ করবে না। যদি কোনো ক্রন্দনকারী উম্মতসমূহের মধ্যে কাঁদে, তবে তারা রহমতপ্রাপ্ত হবে। এমন কোনো জিনিস নেই যার পরিমাপ ও ওজন নেই, কিন্তু অশ্রু ছাড়া; কেননা এর মাধ্যমে আগুনের সমুদ্রসমূহ নির্বাপিত করা হয়।
ইমাম বাইহাকী এটি এভাবে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং এতে একজন বর্ণনাকারী রয়েছেন যার নাম উল্লেখ করা হয়নি। আর এটি হাসান আল-বাসরি, আবু ইমরান আল-জাউনি এবং খালিদ ইবনে মা’দান থেকেও মারফূ’ (নবীর দিকে সম্পর্কযুক্ত) ছাড়া বর্ণিত হয়েছে এবং এটিই অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ।

1938 - (8) [ضعيف جداً] ورُويَ عنِ ابْنِ عبّاسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ الله ناجى موسى بمئةِ ألْفٍ وأرْبَعين ألفِ كَلِمة في ثلاثَةِ أيَّامٍ، وكان فيما ناجاهُ بِه أنْ قال: يا موسى! إنَّه لمْ يتَصَنَّعْ لي(1) المُتَصنَّعونَ بِمِثْلِ الزُّهْدِ في الدنيا، ولَمْ يَتَقرَّب إليَّ المتَقَرّبونَ بِمِثْلِ الوَرَع عمَّا حَرَّمْتُ عليهم، ولَمْ يَتَعبَّدْ إليَّ المتَعَبِّدونَ بِمْثِل البُكاءِ مِنْ خَشْيَتي` فذكر الحديث إلى أن قال:
`وأما البَكَّاؤونَ مِنْ خشْيَتي؛ فأولئكَ لهمُ الرفيقُ الأَعْلى، لا يشارَكونَ فيه`.
رواه الطبراني والأصبهاني، وتقدم بتمامه [هنا /6].

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ্‌ তা’আলা মূসা (আঃ)-এর সাথে তিন দিনে এক লক্ষ চল্লিশ হাজার (১,৪০,০০০) কালিমার মাধ্যমে গোপনে কথা বলেছিলেন। আর তিনি যেসব বিষয়ে গোপনে কথা বলেছিলেন, তার মধ্যে একটি হলো: হে মূসা! যারা (আমার জন্য) কাজ করে, তারা দুনিয়ার প্রতি বিতৃষ্ণা (যুহ্দ) প্রদর্শনের চেয়ে উত্তম কিছু দিয়ে আমার জন্য কাজ করেনি। আর নৈকট্য অর্জনকারীরা তাদের ওপর হারাম করা বস্তু থেকে বিরত থাকার (ওয়ারআ') মতো উত্তম কোনো কিছুর মাধ্যমে আমার নৈকট্য লাভ করেনি। এবং ইবাদতকারীরা আমার ভয়ে কান্নার মতো উত্তম কোনো ইবাদত দ্বারা আমার ইবাদত করেনি। (এরপর হাদীসের বাকি অংশ উল্লেখ করে বলা হয়েছে:) আর যারা আমাকে ভয় করে কাঁদে, তাদের জন্য রয়েছে সর্বোচ্চ সঙ্গী (জান্নাতে), সেখানে তারা কারো সাথে অংশীদার হবে না।

1939 - (9) [مرسل موضوع] وعنِ الهيْثَمِ بن مالكٍ رضي الله عنه؛ أنَّه قال:
خَطَب رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فبَكى رجُلٌ بينَ يديْهِ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`لو شهِدَكمُ اليومَ كُلُّ مؤمِنٍ عليه مِنَ الذنوبِ كأمْثالِ الجِبالِ الرواسي؛ لَغُفرَ لَهُمْ بِبُكاءِ هذا الرجُلِ، وذلك أنَّ الملائكَةَ تَبْكي وتَدْعو لَهُ وتقولُ: اللهمَّ شَفِّعَ البَكَّائين فيمَنْ لَمْ يَبْك`.
رواه البيهقي وقال: `هكذَا جاء هذا الحديث مرسلاً`(2).

হাইসাম ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুতবা দিচ্ছিলেন। তখন তাঁর সামনে একজন লোক কেঁদে উঠল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আজ যদি তোমাদের মাঝে এমন প্রতিটি মুমিন উপস্থিত থাকতো, যার উপর সুউচ্চ পর্বত সমতুল্য পাপ রয়েছে; তবে এই লোকটির কান্নার কারণে তাদের সকলকে ক্ষমা করে দেওয়া হতো। কারণ ফেরেশতারা ক্রন্দন করছে এবং তার জন্য দুআ করছে এবং বলছে: হে আল্লাহ! যারা ক্রন্দন করেনি, তাদের ব্যাপারে ক্রন্দনকারীদের সুপারিশ কবুল করুন।"

1940 - (10) [ضعيف] وعنِ ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال:
لَمِّا أنْزَلَ الله عز وجل على نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم هذهِ الآيةُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ}، تَلاها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ على أصْحابِهِ، فَخَرَّ فَتىً مَغْشِيّاً عليه، فَوضَع النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَده على فُؤادِه، فإذا هو يَتَحرَّكُ، فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`يا فَتَى! قُلْ: لا إله إلا الله`،
فقالَها، فَبشَّرهُ بالجَنَّةِ. فقال أصْحابُه:
يا رسول الله! أمِنْ بَيْننَا؟ فقال:
`أوَما سمِعْتُم قولَهُ تعالى: {لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ} `.
رواه الحاكم وقال: `صحيح الإسناد`. كذا قال.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর এই আয়াতটি নাযিল করলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে রক্ষা করো সেই আগুন থেকে, যার ইন্ধন হবে মানুষ ও পাথর}, তখন একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা তাঁর সাহাবীগণের কাছে পাঠ করলেন। অতঃপর একজন যুবক বেহুঁশ হয়ে পড়ে গেল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার বুকের উপর তাঁর হাত রাখলেন, আর দেখলেন যে সেটি নড়ছে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:
"হে যুবক! বলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।"
সে তা বলল, অতঃপর তিনি তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দিলেন। তখন তাঁর সাহাবীগণ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মধ্যে থেকে (সে জান্নাতী)?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:
"তোমরা কি আল্লাহ তাআলার এই বাণী শোনোনি: {আর যে আমার সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করেছে এবং আমার শাস্তির হুমকিকে ভয় করেছে}।"
হাদীসটি হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: ‘এর সনদ সহীহ’—তিনি এমনই বলেছেন।