1941 - (11) [موضوع] ورُوِيَ عن أنسٍ رضي الله عنه قال:
تلا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ}، فقال:
`أُوقِدَ عليها ألْفَ عامٍ حتَّى احْمَرَّتْ، وألفَ عامٍ حتَّى ابْيَضَّتْ، وألفَ عامٍ حتَّى اسْودَّتْ، فَهِي سوداءُ مُظْلِمَةٌ(1)، لا يُطْفَأُ لَهيبُهاً`.
قال: وبينَ يديْ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم رجلٌ أسْودُ فهتَفَ بالبُكاءِ، فنَزلَ عليه جبريلُ عليه السلام فقال: مَنْ هذا الباكي بينَ يدْيكَ؟ قال:
`رجل مِنَ الحَبَشةِ`.
وأثْنَى عليه معْروفاً، قال: فإنَّ الله عز وجل يقول: وعزَّتي وجَلالي وارْتفاعي فوْقَ عَرْشي لا تَبْكي عينُ عبدٍ في الدنيا مِنْ مخَافتي؛ إلا أكْثَرْتُ
ضَحِكَها في الجنَّةِ`.
رواه البيهقي والأصبهاني.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "যার ইন্ধন হবে মানুষ ও পাথর।" অতঃপর তিনি বললেন: "এক হাজার বছর ধরে এর উপর আগুন জ্বালানো হয়েছে, ফলে তা লাল হয়ে গেছে। তারপর এক হাজার বছর ধরে জ্বালানো হয়েছে, ফলে তা সাদা হয়ে গেছে। অতঃপর এক হাজার বছর ধরে জ্বালানো হয়েছে, ফলে তা ঘোর কালো হয়ে গেছে। তাই এটি এখন কালো, অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং এর লেলিহান শিখা কখনও নির্বাপিত হবে না।" (আনাস রাঃ) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে একজন কালো বর্ণের লোক ছিলেন, যিনি উচ্চস্বরে কাঁদতে শুরু করলেন। তখন জিবরীল (আঃ) তাঁর নিকট অবতরণ করলেন এবং বললেন: আপনার সামনে এই ক্রন্দনকারী লোকটি কে? তিনি বললেন: "সে একজন হাবশী লোক।" এবং তাঁর পরিচিতি সম্পর্কে প্রশংসা করলেন। (জিবরীল আঃ) বললেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেন: "আমার ইজ্জত, আমার মহিমা এবং আমার আরশের ঊর্ধ্বে আমার উচ্চতার কসম! দুনিয়াতে আমার ভয়ে কোনো বান্দার চোখ অশ্রু বিসর্জন দিলে, জান্নাতে আমি তার হাসি বাড়িয়ে দেব।"

(হাদীসটি বর্ণনা করেছেন বাইহাকী ও আসবাহানী।)

1942 - (12) [ضعيف] ورُوي عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إذا اقْشَعرَّ جِلْدُ العبْدِ مِنْ خَشْيةِ الله؛ تحاتَّتْ عنه ذنوبُه، كما يتَحاتُّ عنِ الشجرة اليابِسَةِ ورقُها`.
رواه أبو الشيخ ابن حيان في `الثواب`، والبيهقي واللفظ له.
وفي رواية له قال:
كنّا جلوساً معَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم تحتَ شجَرةٍ، فهاجَتِ الريحُ، فوقَع ما كانَ فيها مِنْ ورَقٍ نَخِرٍ، وبقيَ ما كان منْ ورَقٍ أخْضرَ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ما مَثَلُ هذه الشجرة؟ `.
فقال القومُ: الله ورسولُه أعْلَمُ. فقال:
`مَثَلُ المؤمِنِ إذا اقْشَعَرَّ مِنْ خَشْيَةِ الله عز وجل؛ وقَعَتْ عنهُ ذُنوبُه، وبَقيَتْ لهُ حَسنَاتُه`.

আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন কোনো বান্দার শরীর আল্লাহর ভয়ে শিহরিত হয়, তখন তার গুনাহসমূহ তার থেকে ঝরে পড়ে, যেমন শুকনো গাছ থেকে পাতা ঝরে পড়ে।"

তাঁর থেকে বর্ণিত অন্য এক বর্ণনায় তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি গাছের নিচে বসেছিলাম। তখন বাতাস প্রবাহিত হলো, ফলে গাছের যে পুরাতন (পচা) পাতা ছিল তা ঝরে পড়ল এবং সবুজ পাতাগুলো অবশিষ্ট রইল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এই গাছের দৃষ্টান্ত কী?" লোকেরা বলল: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন, "এ হচ্ছে মু'মিনের দৃষ্টান্ত; যখন সে মহান আল্লাহর ভয়ে শিহরিত হয়, তখন তার থেকে তার গুনাহসমূহ ঝরে পড়ে এবং তার নেকিগুলো অবশিষ্ট থাকে।"

1943 - (1) [ضعيف] وعنِ ابنِ عمرَ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أكْثِروا ذكْر هاذِمَ(1) اللذاتِ -يعني الموت- فإنَّه ما كان في كثيرٍ إلا قَلَّلهُ، ولا قليلٍ إلا جَزَّأهُ`.
رواه الطبراني بإسناد حسن(2).
[ضعيف جداً] وتقدم في `باب الترهيب من الظلم` [20 - القضاء /5] حديث أبي ذرٍّ، وفيه:
قلتُ: يا رسولَ اللهَ! فما كانَتْ صُحفُ موسى عليه السلام؟ قال:
`كانَتْ عِبَراً كلُّها: عَجِبْتُ لِمَنْ أيْقَنَ بالموتِ؛ ثُمَّ هو يَفْرَحُ، عَجِبْتُ لِمنْ أيْقَنَ بالنارِ؛ ثمَّ هو يَضْحَكُ، عجِبْتُ لِمَنْ أيْقَنَ بالقَدَرِ؛ ثُمَّ هو يَنْصَبُ، عَجِبْتُ لِمَنْ رَأى الدنيا وتَقَلُّبَها بِأهْلِها؛ ثُمَّ اطْمأَنَّ إليْها، وعَجِبْتُ لِمَنْ أيْقَنَ بِالحسابِ غَداً؛ ثُمَّ لا يَعْمَلُ`.
رواه ابن حبان في `صحيحه` وغيره.

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ভোগ-বিলাস বিনাশকারী বস্তুর (অর্থাৎ, মৃত্যুর) কথা বেশি বেশি স্মরণ করো। কেননা, তা (মৃত্যুস্মরণ) যদি বেশি জিনিসের মাঝে থাকে, তবে তাকে কমিয়ে দেয়, আর যদি কম জিনিসের মাঝে থাকে, তবে তাকে পরিপূর্ণ করে দেয়।"

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে এসেছে, তিনি বললেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! মূসা (আঃ)-এর সহীফাগুলো কেমন ছিল? তিনি বললেন: "সেগুলো ছিল সম্পূর্ণ উপদেশমূলক: আমি অবাক হই তার জন্য, যে মৃত্যুর ব্যাপারে নিশ্চিত, তবুও সে আনন্দ করে; আমি অবাক হই তার জন্য, যে জাহান্নামের ব্যাপারে নিশ্চিত, তবুও সে হাসে; আমি অবাক হই তার জন্য, যে তাকদীরের ব্যাপারে নিশ্চিত, তবুও সে নিজেকে কষ্ট দেয়; আমি অবাক হই তার জন্য, যে দুনিয়াকে এবং তার অধিবাসীদের নিয়ে এর পরিবর্তনশীলতা দেখেছে, তবুও এর প্রতি সে প্রশান্তি লাভ করে; আর আমি অবাক হই তার জন্য, যে আগামীকাল হিসাব-নিকাশের ব্যাপারে নিশ্চিত, তবুও সে কাজ করে না।"

1944 - (2) [ضعيف جداً] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه قال:
دَخَلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مُصَلاهُ فَرأى ناساً كأنَّهمْ يَكْتَشِرونَ(3)، فقال:
`أما إنَّكُم لوْ أكْثَرْتُمْ ذِكْرَ هاذِمِ اللَّذَّاتِ؛ لشَغَلَكُمْ عمَّا أَرى: الموْتِ، فأكْثِروا ذِكْرَ هاذمِ اللَّذَّاتِ: الموتِ؛ فإنَّه لمْ يأْتِ على القبْرِ يومّ إلا تكَلَّم فيه، فيقولُ: أنا بَيْتُ الغُربَةِ، وأنا بيْتُ الوِحْدَةِ، وأنا بيْتُ الترابِ، وأنا بيت الدودِ، فإذا دُفِنَ العبدُ المؤمِنُ قال له القبر: مرْحَباً وأهْلاً، أما إنْ كُنْتَ لأحَبَّ مَنْ يمشي على ظَهْري إليَّ، فإذ ولِّيتُك اليومَ وصرْتَ إليَّ فستَرى صَنيعي بِك. -قال:- فَيُتَّسَعُ له مدَّ بصَرِه، ويُفْتَحُ له بابٌ إلى الجنَّةِ.
وإذا دُفِنَ العبد الفاجِرُ أو الكافِرُ، قال له القبرُ: لا مرْحَباً ولا أهْلاً، أما إنْ كنتَ لأَبْغَضَ مَنْ يَمْشي على ظَهْري إليَّ، فإذْ وُلِّيتُك اليوم وصِرْتَ إليَّ فستَرى صَنيعي بِكَ. -قال:- فَيَلْتَئِمُ عليه حتَّى تَلْتَقِيَ عليه وتَخْتِلفَ أضْلاعُه -قال: قال(1) رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصابعه، فأدْخَل بعضَها في جوفِ بَعْضٍ-، قال: ويُقيَّض له سبعون تِنِّيناً(2)، لوْ أَن واحداً منها نفَخَ في الأرضِ؛ ما أنْبتَتْ شَيْئاً ما بَقِيَتِ الدنيا؛ فَينْهَشُه وَيخْدَشُه؛ حتى يُفضيَ به إلى الحِسابِ`.
قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنّما القبرُ روْضَةّ مِنْ رياضِ الجنَّةِ، أو حُفْرَةّ مِنْ حُفَرِ النارِ`.
رواه الترمذي واللفظ له، والبيهقي؛ كلاهما من طريق عبيد الله بن الوليد الوصافي -وهو واهٍ- عن عطية -وهو العوفي- عن أبي سعيد، وقال الترمذي:
`حديث حسن(3) غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه`.

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালাতের স্থানে প্রবেশ করলেন এবং কিছু লোককে দেখলেন যে তারা যেন হাসাহাসি করছে। তিনি বললেন:
'সাবধান! যদি তোমরা স্বাদ-বিধ্বংসী (মৃত্যু)-কে বেশি স্মরণ করতে, তবে তোমরা যা করছো তা থেকে বিরত থাকতে। অতএব, তোমরা স্বাদ-বিধ্বংসী (মৃত্যু)-কে বেশি বেশি স্মরণ করো। কারণ এমন কোনো দিন আসে না যখন কবর কথা না বলে। সে বলে: আমি হলাম প্রবাসের ঘর, আমি হলাম একাকীত্বের ঘর, আমি হলাম মাটির ঘর, আর আমি হলাম কীট-পতঙ্গের ঘর।
অতঃপর যখন মুমিন বান্দাকে দাফন করা হয়, তখন কবর তাকে বলে: তোমাকে স্বাগতম ও শুভেচ্ছা! তুমি তো তাদের মধ্যে ছিলে, যারা আমার পৃষ্ঠদেশে চলাফেরা করত এবং আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় ছিলে। আজ যখন আমি তোমাকে গ্রহণ করলাম এবং তুমি আমার কাছে এলে, তখন দেখবে আমি তোমার সাথে কেমন ব্যবহার করি।
[বর্ণনাকারী] বলেন: ফলে তার জন্য দৃষ্টির সীমা পর্যন্ত প্রশস্ত করে দেওয়া হয় এবং জান্নাতের দিকে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়।
আর যখন পাপাচারী অথবা কাফির বান্দাকে দাফন করা হয়, তখন কবর তাকে বলে: কোনো স্বাগতম নেই, কোনো শুভেচ্ছাও নেই! তুমি তো তাদের মধ্যে ছিলে, যারা আমার পৃষ্ঠদেশে চলাফেরা করত এবং আমার কাছে সবচেয়ে অপ্রিয় ছিলে। আজ যখন আমি তোমাকে গ্রহণ করলাম এবং তুমি আমার কাছে এলে, তখন দেখবে আমি তোমার সাথে কেমন ব্যবহার করি।
[বর্ণনাকারী] বলেন: ফলে কবর তাকে এমনভাবে চাপ দেয় যে, তার এক পাঁজর অপর পাঁজর ভেদ করে মিলিত হয়ে যায়। [বর্ণনাকারী] বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর আঙ্গুলসমূহ একটার ভেতরে আরেকটা ঢুকিয়ে তা দেখালেন। তিনি বললেন: এবং তার জন্য সত্তরটি বিষধর সাপ নিযুক্ত করা হয়, যার একটি যদি পৃথিবীতে ফুঁ দেয়, তাহলে যতদিন দুনিয়া বাকি থাকবে ততদিন তা কিছুই উৎপাদন করবে না। সেই সাপ তাকে কামড়াতে ও আঁচড়াতে থাকে যতক্ষণ না সে (কিয়ামতের) হিসাবের সম্মুখীন হয়।'
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'নিশ্চয়ই কবর হয় জান্নাতের বাগানগুলোর মধ্যে একটি বাগান, অথবা জাহান্নামের গর্তগুলোর মধ্যে একটি গর্ত।'

1945 - (3) [موضوع] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
خرَجْنا معَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في جَنازَةٍ، فجلَس إلى قَبْرٍ مِنْها، فقال:
`ما يَأْتي على هذا القَبرِ مِنْ يومٍ إلا وهو ينادي بصوْتٍ ذَلقٍ طَلْقٍ: يا ابْنَ آدمَ نَسِيتَني! أَلَمْ تَعْلَمْ أنّي بيْتُ الوِحْدَة، وبيتُ الغُرْبَةِ، وبيتُ الوحْشَةِ، وبيْتُ الدُّودِ، وبيتُ الضيقِ، إلا مَنْ وَسَّعَني الله عليهِ`. ثُمَّ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`القَبرُ إمَّا رَوْضَةّ مِنْ رياضِ الجنَّةِ، أو حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النارِ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি জানাযায় বের হলাম। তিনি সেখানে একটি কবরের পাশে বসলেন এবং বললেন: 'এমন কোনো দিন আসে না যখন এই কবর উচ্চ, স্পষ্ট ও মধুর কণ্ঠে ডাক না দেয়: হে আদম সন্তান! তুমি আমাকে ভুলে গেলে? তুমি কি জানো না যে আমি একাকীত্বের ঘর, প্রবাসের ঘর, ভয়ের ঘর, পোকামাকড়ের ঘর এবং সংকীর্ণতার ঘর—তবে যার জন্য আল্লাহ এটিকে প্রশস্ত করে দেন (তার কথা ভিন্ন)।' এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'কবর হয় জান্নাতের বাগানগুলোর মধ্য থেকে একটি বাগান, অথবা জাহান্নামের গর্তগুলোর মধ্য থেকে একটি গর্ত।'

1946 - (4) [منكر] وعنِ ابْنِ عمرَ رضي الله عنهما قال:
أتيْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عاشِرَ عَشَرَةٍ، فقامَ رجُلٌ مِنَ الأنْصارِ فقال: يا نبيَّ الله! مَنْ أكْيَسُ الناسِ، وأحْزَمُ الناسِ؟ قال:
`أكْثَرُهُم ذِكْراً لِلْمَوْتِ، وأكْثَرُهمُ اسْتِعْداداً لِلْموتِ، أُولئك الأكْياسُ؛ ذَهَبوا بِشَرفِ الدنيا، وكرامَةِ الآخِرَةِ`.
رواه ابن أبي الدنيا في `كتاب الموت`، والطبراني في `الصغير` بإسناد حسن(1).

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি দশজনের দশম ব্যক্তি হিসেবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম। তখন আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর নবী! মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বুদ্ধিমান ও সবচেয়ে দূরদর্শী কে? তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে যে মৃত্যুকে সর্বাধিক স্মরণ করে এবং মৃত্যুর জন্য সর্বাধিক প্রস্তুতি গ্রহণ করে, তারাই হলো বুদ্ধিমান। তারা দুনিয়ার সম্মান এবং আখিরাতের মর্যাদা লাভ করে।"

1947 - (5) [ضعيف] وعن سهل بن سعدٍ الساعدي رضي الله عنه قال:
مات رجلٌ من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فجعلَ أصحابُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم يثنون عليه، ويذْكُرون من عبادته، ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم ساكتٌ، فلما سكتوا؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`هل كان يكثرُ ذكرَ الموت؟ `.
قالوا: لا. قال:
`فهل كان يدع كثيراً مما يشتهي؟ `.
قالوا: لا. قال:
`ما بلغ صاحبُكم كثيراً مما تدهبون إليه`.
رواه الطبراني بإسناد حسن(1).

সাহল ইবনে সা'দ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্যে এক ব্যক্তি ইন্তেকাল করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ তার প্রশংসা করতে লাগলেন এবং তার ইবাদত সম্পর্কে আলোচনা করতে লাগলেন, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নীরব ছিলেন। যখন তারা নীরব হলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে কি বেশি বেশি মৃত্যুর কথা স্মরণ করত?" তারা বললেন: "না।" তিনি বললেন: "তাহলে কি সে তার পছন্দের অনেক কিছু ত্যাগ করত?" তারা বললেন: "না।" তিনি বললেন: "তোমরা যা কিছু বলে তার প্রশংসা করছ, তোমাদের এই সাথী তার সামান্য অংশও অর্জন করতে পারেনি।" (ত্বাবারানী (রাহিমাহুল্লাহ) এটিকে হাসান সানাদে বর্ণনা করেছেন।)

1948 - (6) [ضعيف جداً] ورواه البزار من حديث أنسٍ قال:
ذُكِرَ عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ بعبادةٍ واجتهادٍ، فقال:
`كيف ذِكْرُ صاحبكم الموت؟ `.
قالوا: ما نسمعه يذكره. قال:
ليس صاحُبكم هناك(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক ব্যক্তির ইবাদত ও কঠোর সাধনার ব্যাপারে আলোচনা করা হলো। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘তোমাদের এই সঙ্গীর মৃত্যুস্মরণ কেমন?’ তারা বললো: ‘আমরা তাকে তা স্মরণ করতে শুনি না।’ তিনি বললেন: ‘তাহলে তোমাদের এই সঙ্গী (পূর্ণতার) সেই স্থানে নেই।’

1949 - (7) [موضوع] ورُوِيَ عن عائشةَ رضي الله عنها قالَتْ:
قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على المِنْبَرِ والناسُ حولَه:
`أيُّها الناسُ! اسْتَحيوا مِنَ الله حقَّ الحَياءِ`.
فقال رجُلٌ: يا رسولَ الله! إنَّا لَنَسْتَحْيِي مِنَ الله تَعالى، فقال:
`مَنْ كانَ منكُم مُسْتَحْيِياً؛ فلا يَبيتَنَّ ليلةً إلا وأجَلُه بينَ عَيْنَيْهِ، ولْيَحْفَظِ البَطْنَ وما وَعَى، والرأْس وما حَوى، ولْيذْكُر الموْتَ والبِلَى، ولْيَتْرُكْ زينَةَ الدنيا`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন, যখন মানুষ তাঁর আশেপাশে ছিল: "হে লোক সকল! তোমরা আল্লাহর নিকট প্রকৃত লজ্জার সাথে লজ্জিত হও।" তখন এক ব্যক্তি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর নিকট লজ্জিত হই।" তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি লজ্জিত, সে যেন এমনভাবে কোনো রাত অতিবাহিত না করে যে তার মৃত্যু তার দুই চোখের সামনে নেই। আর সে যেন উদর এবং তাতে যা কিছু ধারণ করে, ও মাথা এবং তাতে যা কিছু অন্তর্ভুক্ত, সেগুলোর হেফাযত করে। আর সে যেন মৃত্যু ও বিনাশের কথা স্মরণ করে। আর সে যেন দুনিয়ার সাজসজ্জা ত্যাগ করে।"

1950 - (8) [مرسل ضعيف] وعن الضَّحَّاكِ قال:
أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجُلٌ، فقال: يا رسولَ الله! مَنْ أزْهَدُ الناسِ؟ فقال:
`مَنْ لَمْ يَنْسَ القبرَ والبِلَى، وتَرك فَضْل زينةِ الدنيا، وآثرَ ما يَبْقَى على ما يَفْنَى، ولَمْ يَعُدَّ غَداً مِنْ أيّامِه، وعَدَّ نَفْسه مِنَ المَوْتَى`.
رواه ابن أبي الدنيا، وهو مرسل. [مضى هنا /6].

দাহ্হাক থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, 'হে আল্লাহর রাসূল! মানুষের মধ্যে সর্বাধিক দুনিয়াবিমুখ (যাহিদ) কে?' তিনি বললেন: 'সে ব্যক্তি, যে কবর ও ক্ষয় ভুলে যায়নি, দুনিয়ার অতিরিক্ত সৌন্দর্য পরিহার করেছে, যা ধ্বংসশীল তার উপর যা অবশিষ্ট থাকবে তাকে প্রাধান্য দিয়েছে, আর আগামী দিনকে তার জীবনের দিনের অংশ হিসেবে গণনা করেনি এবং নিজেকে মৃতদের অন্তর্ভুক্ত মনে করেছে।'

1951 - (9) [ضعيف جداً] ورُويَ عن عمار رضي الله عنه؛ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
`كَفَى بالمَوْتِ واعِظاً، وكَفَى باليقينِ غِنَىً`.
رواه الطبراني.

আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: উপদেশদাতা হিসেবে মৃত্যুই যথেষ্ট এবং সম্পদ হিসেবে দৃঢ় বিশ্বাস (ইয়াকীন)ই যথেষ্ট। (এটিকে তাবারানী বর্ণনা করেছেন।)

1952 - (10) [ضعيف] ورُويَ عن أَنَسٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أرْبَعةٌ مِنَ الشقاءِ: جُمودُ العَيْنِ، وقَسْوةُ القلْبِ، وطولُ الأمَلِ، والحِرصُ على الدنيا`.
رواه البزار. [مضى 16 - البيوع /4].

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: চারটি জিনিস দুর্ভাগ্যের লক্ষণ: চোখের অশ্রু না ঝরা, হৃদয়ের কঠোরতা, দীর্ঘ আশা এবং দুনিয়ার প্রতি অত্যধিক লোভ।

1953 - (11) [ضعيف جداً] ورُويَ عن أمِّ الوليدِ بنْتِ عُمرَ قالتْ:
اطَّلَع رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ذاتَ عَشيَّةٍ فقال:
`يا أيُّها الناس! ألا تسْتَحْيُونَ؟! `.
قالوا: مِمَّ ذاكَ يا رسولَ الله؟ قال:
`تَجْمَعونَ ما لا تأكُلونَ، وتَبْنونَ ما لا تَعْمُرونَ، وتأمَلُون ما لا تُدْرِكونَ،
ألا تَسْتَحْيونَ مِنْ ذلك؟! `.
رواه الطبراني.

উম্মুল ওয়ালীদ বিনতে উমার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন সন্ধ্যায় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপস্থিত হয়ে বললেন: "হে মানবসকল! তোমরা কি লজ্জা পাও না?"
তারা বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! কিসের থেকে (লজ্জা পাব)?
তিনি বললেন: "তোমরা এমন বস্তু জমা কর যা তোমরা খাও না; আর তোমরা এমন ঘর নির্মাণ কর যেখানে তোমরা বসবাস কর না; এবং তোমরা এমন বিষয়ে আশা পোষণ কর যা তোমরা অর্জন করতে পার না। তোমরা কি এসব থেকে লজ্জা পাও না?" (হাদীসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন।)

1954 - (12) [ضعيف] ورُوي عن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه قال:
اشْتَرى أسامَةُ بْنُ زَيدٍ وليدةً بمئةِ دينارٍ إلى شَهْرٍ، فَسَمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`ألا تَعْجَبونَ مِنْ أُسامَةَ المُشْتَري إلى شَهْرٍ؟ إنَّ أُسامَة لطويلُ الأَمَلِ، والذي نَفْسي بيدِه ما طرَفتْ عينايَ إلا ظَنَنْتُ أنَّ شَفْرَيَّ لا يَلْتَقيان حتَّى يَقْبِضَ الله روحي، ولا رَفَعْتُ قَدْحاً إلى فِيَّ فظَنَنْت أنِّي لا أضَعُه حتّى أُقْبَضَ، ولا لَقَمْتُ لُقْمةً إلا ظننْتُ أنِّي لا أسيغُها حتى أغُصَّ بِها مِنَ المَوْتِ، [يا بَني آدمَ! إنْ كُنْتُم تَعْقِلونَ فَعُدّوا أَنْفُسَكُم مِنَ المْوْتَى](1)، والذي نفْسي بيده {إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ} [الأنعام/ 134] `.
رواه ابن أبي الدنيا في `كتاب قصر الأمل`، وأبو نعيم في `الحلية`، والبيهقي، والأصبهاني.

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসামাহ ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একশত দীনারের বিনিময়ে এক মাসের জন্য একটি দাসী ক্রয় করলেন। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা কি উসামাহর প্রতি আশ্চর্য হচ্ছ না, যে এক মাসের জন্য (ক্রয় করেছে)? নিশ্চয় উসামাহ দীর্ঘ আশাবাদী। যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমার চোখ যখনই পলক ফেলে, আমি মনে করি আমার চোখের পাতা আর একত্রিত হবে না, যতক্ষণ না আল্লাহ আমার রূহ কবজ করে নেন। আমি যখনই কোনো পেয়ালা মুখ পর্যন্ত উঠাই, তখনই আমি মনে করি যে, আমি তা নীচে নামাতে পারব না, তার আগেই আমার মৃত্যু হবে। আর যখনই আমি কোনো লোকমা মুখে দেই, তখনই আমি মনে করি যে, আমি তা গিলতে পারব না, বরং মৃত্যুর কারণে তা আমার গলায় আটকে যাবে। হে আদম সন্তানগণ! যদি তোমরা বিবেকবান হও, তাহলে নিজেদেরকে মৃতদের মধ্যে গণ্য করো। যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! "নিশ্চয় তোমাদেরকে যা কিছুর প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে তা অবশ্যই আসবে এবং তোমরা (আল্লাহকে) অপারগ করতে পারবে না।" (সূরা আল-আন'আম: ১৩৪)।

1955 - (13) [ضعيف] و [روى] الحاكم [يعني حديث ابن مسعود الذي في `الصحيح`] وقال: `صحيح الإسناد`، ولفظه: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`اقْتَربَتِ الساعةُ، ولا يزْدادُ الناسُ على الدنيا إلا حِرْصاً، ولا يزْدادونَ مِنَ الله إلاّ بُعْداً`.

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে। আর মানুষেরা দুনিয়ার প্রতি আকাঙ্ক্ষা ছাড়া আর কিছুই বাড়াবে না এবং তারা আল্লাহ থেকে দূরত্ব ছাড়া আর কিছুই বাড়াবে না।"

1956 - (14) [ضعيف] وعن سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رضي الله عنه قال:
جاءَ رجُلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ الله! أوْصِني. قال:
`عليْكَ بالأَياسِ مَّما في أيْدي الناسِ، وإيَّاكَ والطمعَ؛ فإنَّه الفقْرُ الحاضِرُ، وصَلِّ صلاتَك وأنْتَ مُوَدِّعٌ، وإيَّاك وما يُعْتَذَرُ مِنْه`.
رواه الحاكم والبيهقي في `الزهد`، وقال الحاكم واللفظ له:
`صحيح الإسناد`. [مضى 8 - الصدقات /4].

সা'দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে উপদেশ দিন।" তিনি বললেন: "মানুষের হাতে যা আছে, তা থেকে নিরাশ হওয়ার ওপর তুমি অবিচল থাকো, এবং লোভ (লালসা) থেকে দূরে থাকো, কেননা তা হচ্ছে উপস্থিত দারিদ্র্য। আর তোমার সালাত এমনভাবে আদায় করো, যেন তুমি বিদায় গ্রহণকারী, আর এমন কাজ থেকে দূরে থাকো যার জন্য ক্ষমা চাইতে হয়।"

1957 - (15) [ضعيف جداً] وعنه [يعني أبا هريرة رضي الله عنه]؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ:
`بادِروا بالأَعْمالِ سبْعاً؛ هل تُنْظَرونَ إلا فَقْراً مُنْسِياً، أو غنىً مُطْغِياً، أوْ مَرَضاً مُفْسِداً، أوْ هرَماً مُفْنِداً، أوْ مَوْتاً مُجْهِزاً، أوِ الدجَّالَ؛ فشَرُّ غائبٍ يُنْتَظَر، أوِ الساعةَ؛ فالساعةُ أدْهَى وأمَرُّ`.
رواه الترمذي من رواية مُحَرَّر -ويقال: مُحْرز، بالزاي(1)، وهو واهٍ-، عن الأعرج عنه، وقال:
`حديث حسن`!

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা সাতটি বস্তুর পূর্বে দ্রুত ভালো আমল করে নাও। তোমরা কি এমন দারিদ্র্যের অপেক্ষা করছো যা তোমাদেরকে ভুলিয়ে দেবে (আমল থেকে গাফেল করবে), অথবা এমন প্রাচুর্যের যা তোমাদেরকে বিদ্রোহী করে তুলবে, অথবা এমন রোগের যা তোমাদের কর্মশক্তি নষ্ট করে দেবে, অথবা এমন বার্ধক্যের যা তোমাদেরকে অকর্মণ্য করে ফেলবে, অথবা এমন মৃত্যুর যা আকস্মিকভাবে সব কিছু ছিন্ন করে দেবে, অথবা দাজ্জালের? যা হচ্ছে অপেক্ষমান অদৃশ্য বস্তুগুলোর মধ্যে সবচেয়ে খারাপ, অথবা কিয়ামতের? যা হবে আরও গুরুতর ও তিক্ত।

1958 - (16) [ضعيف] ورُوِيَ عن جابرِ بْنِ عبد الله رضي الله عنهما قال:
خَطَبنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال:
`يا أيُّها الناسُ! تُوبوا إلى الله قَبْلَ أن تَمُوتوا، وبادِروا بِالأَعْمالِ الصالِحَةِ قبلَ أنْ تُشْغَلوا، وصِلُوا الذي بينَكُم وبينَ ربِّكُم بِكَثْرَةِ ذِكْرِكُمْ له، وكَثْرةِ الصدقَةِ في السرِّ والعَلانِيَةِ؛ تُرْزَقوا وتُنْصَروا وتُجْبَروا`.
رواه ابن ماجه. [مضى مطولاً 7 - الجمعة /6].

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সামনে খুতবা দিলেন এবং বললেন: 'হে মানবসকল! তোমরা মৃত্যুবরণের পূর্বেই আল্লাহর কাছে তওবা করো, আর ব্যস্ত হয়ে যাওয়ার পূর্বে দ্রুত সৎ কাজ করো, এবং তোমাদের ও তোমাদের রবের মধ্যে যে সম্পর্ক রয়েছে, তা দৃঢ় করো তাঁকে বেশি বেশি স্মরণ করার মাধ্যমে এবং গোপনে ও প্রকাশ্যে অধিক পরিমাণে সদকা করার মাধ্যমে; (তাহলে) তোমরা রিযিক প্রাপ্ত হবে, সাহায্যপ্রাপ্ত হবে এবং তোমাদের দুর্বলতা দূর করা হবে।' এটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

1959 - (17) [ضعيف] وعنْ شدَّادٍ بْنِ أوْسٍ رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`الكَيِّسُ مَنْ دانَ نَفْسَه؛ وعَمِلَ لِما بَعْدَ الموْتِ، والعاجِزُ مَنْ أتْبَع نَفْسَه هَواها؛ وتمنَّى على الله`.
رواه ابن ماجه، والترمذي وقال:
حديث حسن(1).

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: বিচক্ষণ ব্যক্তি সে, যে নিজের হিসাব গ্রহণ করে এবং মৃত্যুর পরবর্তী জীবনের জন্য কাজ করে। আর অক্ষম (দুর্বল) ব্যক্তি সে, যে তার নফসকে তার প্রবৃত্তির অনুসরণ করতে দেয় এবং আল্লাহর কাছে (মিথ্যা) আশা পোষণ করে।

1960 - (18) [ضعيف جداً] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ما مِنْ أحَدٍ يموتُ إلا نَدِمَ`.
قالوا: وما نَدامَتُه يا رسولَ الله! قال:
`إنْ كانَ مُحْسِناً؛ نَدِمَ أنْ لا يكونَ ازْدادَ، وإنْ كانَ مُسيئاً؛ نَدِمَ أنْ لا يكونَ نَزَع`.
رواه الترمذي والبيهقي في `الزهد`.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো ব্যক্তি নেই, যার মৃত্যু হয় আর সে অনুতপ্ত না হয়।" সাহাবীগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! তার অনুতাপ কীসের জন্য?" তিনি বললেন: "যদি সে নেককার হয়, তবে সে অনুতাপ করে যে কেন সে (নেক আমল) বাড়িয়ে নেয়নি। আর যদি সে পাপী হয়, তবে সে অনুতাপ করে যে কেন সে (পাপ থেকে) বিরত হয়নি।"