1929 - (63) [ضعيف] وعن أبي موسى رضي الله عنه قال:
`لو رَأَيْتنا ونحنُ معَ نبِيِّنا صلى الله عليه وسلم؛ لَحَسِبْتَ أنَّما ريحُنا ريحُ الضَأْنِ، إنَّما لِباسُنا الصوفُ، وطعامُنا الأسْوَدانِ: التمرُ والماءُ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، ورواته رواة `الصحيح`، وهو في الترمذي وغيره دون قوله: `إنما لباسنا` إلى آخره. وتقدم في `اللباس` [18 - اللباس /7].

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি আপনি আমাদেরকে দেখতেন যখন আমরা আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে থাকতাম, তাহলে আপনি মনে করতেন যে আমাদের দুর্গন্ধ ভেড়ার গন্ধের মতো। আমাদের পোশাক ছিল পশমের তৈরি, আর আমাদের খাবার ছিল দুটি কালো জিনিস: খেজুর ও পানি।

1930 - (64) [ضعيف] وعن عليّ بن بُذَيْمَةَ قال:
بِيعَ متَاعُ سلْمانَ فَبلَغَ أرْبَعَةَ عَشَر درهماً.
رواه الطبراني، وإسناده جيد، إلا أن علياً لم يدرك سلمان.
(قال الحافظ):
`ولو بسطنا الكلام على سيرة السلف وزهدهم، لكان من ذلك مجلدات، لكنه ليس من شرط كتابنا، وإنما أملينا هذه النبذة استطراداً تبرُّكاً بذكرهم، ونموذجاً لما تركنا من سيرهم. والله الموفق من أراد، لا ربِّ غيرُه`.

আলী ইবনে বুযাইমাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আসবাবপত্র বিক্রি করা হলো, আর তার মূল্য দাঁড়ালো চৌদ্দ দিরহাম।

(ইমাম ত্বাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ উত্তম, তবে আলী সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাননি। হাফিজ বলেন): আমরা যদি সালাফদের (পূর্বসূরিদের) জীবনচরিত ও তাঁদের বৈরাগ্য নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করি, তাহলে তা দিয়ে বহু খণ্ড রচনা করা যেতে পারে। কিন্তু এটি আমাদের গ্রন্থের শর্তের অন্তর্ভুক্ত নয়। আমরা কেবল প্রাসঙ্গিকক্রমে তাঁদের আলোচনা দ্বারা বরকত লাভের জন্য এবং তাঁদের জীবনচরিতের যে অংশ আমরা বাদ দিয়েছি, তার একটি নমুনা হিসেবে এই অংশটুকু লিপিবদ্ধ করলাম। আল্লাহ্ই সাহায্যকারী তার জন্য যে চায়, তিনি ছাড়া আর কোনো রব (প্রভু) নেই।

1931 - (1) [ضعيف] وعن أنسٍ رضي الله عنه؛ أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ ذَكَر الله ففاضَتْ عيناهُ مِنْ خَشْيَةِ الله حتى يصيبَ الأرضَ مِنْ دُموعِه؛ لَمْ يُعَذَّبْ يومَ القِيامَةِ`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح الإسناد`(1).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহকে স্মরণ করল আর তার উভয় চোখ আল্লাহর ভয়ে অশ্রুসিক্ত হল এমনভাবে যে তার অশ্রু জমিন স্পর্শ করে, কিয়ামতের দিন তাকে আযাব দেওয়া হবে না।

1932 - (2) [ضعيف] ورُويَ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
لمَّا نَزَلتْ: {أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ (59) وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ} بَكَى أصْحابُ الصُّفَّةِ، حتَّى جَرَتْ دموعُهمْ على خُدودِهِمْ، فلمَّا سمعَ رسولُ الله حِسَّهم بَكى مَعهم، فبَكَيْنا بِبُكائِه، فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
لا يَلِجُ النارَ مَنْ بَكى مِنْ خَشْيَةِ الله، ولا يدخلُ الجنَّة مُصِرُّ على مَعْصِيَةٍ، ولو لَمْ تُذْنِبوا؛ لجَاءَ الله بقومٍ يُذنِبونَ فيَغْفِرُ لَهُمْ(2).
رواه البيهقي.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন এই আয়াত নাযিল হলো: "তোমরা কি এই কথায় আশ্চর্যবোধ করছো? এবং তোমরা হাসছো, আর কাঁদছো না?" তখন আসহাবুস্ সুফ্ফার লোকেরা কেঁদে ফেললেন, এমনকি তাদের চোখের পানি তাদের গাল বেয়ে পড়তে লাগল। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের কান্নার আওয়াজ শুনলেন, তিনিও তাদের সাথে কাঁদতে লাগলেন। আর আমরাও তাঁর কান্নার কারণে কাঁদতে লাগলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর ভয়ে কাঁদে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না। আর যে ব্যক্তি পাপের উপর অবিচল থাকে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না। আর যদি তোমরা পাপ না করো, তবে আল্লাহ এমন এক জাতিকে নিয়ে আসবেন যারা পাপ করবে, অতঃপর তিনি তাদের ক্ষমা করে দেবেন। (বাইহাকী এটি বর্ণনা করেছেন।)

1933 - (3) [موضوع] وروي عن زيد بْنِ أرْقَمَ رضي الله عنه قال:
قال رجُلٌ: يا رسولَ الله! بمَ أتَّقِي النارَ؟ قال:
`بِدُموعِ عيْنَيْكَ، فإنَّ عيْناً بكَتْ مِنْ خشْيَةِ الله؛ لا تَمَسُّها النارُ أَبداً`.
رواه ابن أبي الدنيا والأصبهاني.

যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! কিসের মাধ্যমে আমি জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচতে পারি?" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার দুই চোখের অশ্রুর মাধ্যমে। কেননা যে চোখ আল্লাহর ভয়ে কাঁদে, আগুন তাকে কখনোই স্পর্শ করবে না।"

1934 - (4) [منكر] وعنِ العبَّاسِ بْنِ عبدِ المطَّلِبِ رضي الله عنه قال: سمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`عيْنانِ لا تَمَسُّهما النارُ: عينٌ بَكَتْ في جَوْفِ الليْلِ مِنْ خَشْيَةِ الله، وعينٌ باتَتْ تَحْرُس في سبيلِ الله`.
رواه الطبراني من رواية عثمان بن عطاء الخراساني، وقد وثِّق(1).

আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "দুটি চোখ এমন, যাদেরকে জাহান্নামের আগুন স্পর্শ করবে না: এক চোখ যা আল্লাহর ভয়ে রাতের গভীরে ক্রন্দন করে, আর আরেক চোখ যা আল্লাহর পথে (প্রহরারত অবস্থায়) রাত কাটায়।"

1935 - (5) [ضعيف] ورُويَ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`كلَ عينٍ باكيةّ يومَ القيامَةِ؛ إلا عيْنٌ غَضَّتْ عَنْ مَحارِم الله، وعيْنٌ سَهِرَتْ في سبيلِ الله، وعينٌ خَرَج منها مثلُ رأس الذُّبابِ مِنْ خَشْيَة الله عز وجل`.
رواه الأصبهاني. [مضى 12 - الجهاد /2].

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ক্বিয়ামতের দিন সকল চোখই ক্রন্দনরত থাকবে; তবে সেই চোখ ছাড়া যা আল্লাহর হারামকৃত (বস্তু) থেকে নিজেকে অবনত করেছে (বা ফিরিয়ে নিয়েছে), আর সেই চোখ যা আল্লাহর পথে (জিহাদ বা ইবাদতে) বিনিদ্র কাটিয়েছে, এবং সেই চোখ যা থেকে আল্লাহ তা‘আলার ভয়ে মাছির মাথার সমপরিমাণ অশ্রু বের হয়েছে।

1936 - (6) [ضعيف] وعن ابن مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ما مِنْ مُؤمِنٍ يَخْرُج مِنْ عَيْنَيْهِ دموعٌ -وإنْ كانَ مثلَ رأْسِ الذُبابِ- مِنْ خَشْيَةِ الله، ثُمَّ يُصيبُ شَيْئاً مِنْ حُرِّ وجْهِه؛ إلا حَرَّمَهُ الله على النارِ`.
رواه ابن ماجه والبيهقي والأصبهاني، وإسناد ابن ماجه مقارب(2).

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এমন কোনো মুমিন নেই যার দু'চোখ থেকে আল্লাহর ভয়ে অশ্রু ঝরে—যদিও তা মাছির মাথার সমপরিমাণ হয়—অতঃপর তা তার চেহারার উষ্ণতাকে স্পর্শ করে; তবে আল্লাহ তাকে জাহান্নামের জন্য হারাম করে দেবেন।

1937 - (7) [مرسل وضعيف جداً] وعن مسْلم بْنِ يَسارٍ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ما اغْرَوْرَقَتْ عينٌ بِمائِها؛ إلا حَرَّمَ الله سائِرَ ذلك الجسَد على النارِ، ولا سالَتْ قطْرَةٌ على خدِّها؛ فيَرْهَقَ ذلك الوجْهَ قترٌ ولا ذِلَّةٌ، ولوْ أنَّ باكياً بَكى في
أُمَّةٍ مِنَ الأُمَمِ رُحِموا، وما مِنْ شَيْءٍ إلا له مِقْدارٌ وميزانٌ، إلا الدمعَةَ؛ فإنَّه يُطْفَأُ بها بِحارٌ منْ نارٍ`.
رواه البيهقي هكذا مرسلاً، وفيه راوٍ لم يسمَّ.
ورُوي عن الحسن البصري وأبي عمران الجوني وخالد بن معدان غير مرفوع، وهو أشبه.

মুসলিম ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন কোনো চোখ তার অশ্রুতে সিক্ত হয়, তখন আল্লাহ সেই দেহের অবশিষ্ট অংশকে জাহান্নামের জন্য হারাম করে দেন। আর যদি (অশ্রুর) একটি ফোঁটা তার গাল বেয়ে গড়িয়ে পড়ে, তবে সেই মুখমণ্ডলকে কোনো কালিমা বা অপমান স্পর্শ করবে না। যদি কোনো ক্রন্দনকারী উম্মতসমূহের মধ্যে কাঁদে, তবে তারা রহমতপ্রাপ্ত হবে। এমন কোনো জিনিস নেই যার পরিমাপ ও ওজন নেই, কিন্তু অশ্রু ছাড়া; কেননা এর মাধ্যমে আগুনের সমুদ্রসমূহ নির্বাপিত করা হয়।
ইমাম বাইহাকী এটি এভাবে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং এতে একজন বর্ণনাকারী রয়েছেন যার নাম উল্লেখ করা হয়নি। আর এটি হাসান আল-বাসরি, আবু ইমরান আল-জাউনি এবং খালিদ ইবনে মা’দান থেকেও মারফূ’ (নবীর দিকে সম্পর্কযুক্ত) ছাড়া বর্ণিত হয়েছে এবং এটিই অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ।

1938 - (8) [ضعيف جداً] ورُويَ عنِ ابْنِ عبّاسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ الله ناجى موسى بمئةِ ألْفٍ وأرْبَعين ألفِ كَلِمة في ثلاثَةِ أيَّامٍ، وكان فيما ناجاهُ بِه أنْ قال: يا موسى! إنَّه لمْ يتَصَنَّعْ لي(1) المُتَصنَّعونَ بِمِثْلِ الزُّهْدِ في الدنيا، ولَمْ يَتَقرَّب إليَّ المتَقَرّبونَ بِمِثْلِ الوَرَع عمَّا حَرَّمْتُ عليهم، ولَمْ يَتَعبَّدْ إليَّ المتَعَبِّدونَ بِمْثِل البُكاءِ مِنْ خَشْيَتي` فذكر الحديث إلى أن قال:
`وأما البَكَّاؤونَ مِنْ خشْيَتي؛ فأولئكَ لهمُ الرفيقُ الأَعْلى، لا يشارَكونَ فيه`.
رواه الطبراني والأصبهاني، وتقدم بتمامه [هنا /6].

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ্‌ তা’আলা মূসা (আঃ)-এর সাথে তিন দিনে এক লক্ষ চল্লিশ হাজার (১,৪০,০০০) কালিমার মাধ্যমে গোপনে কথা বলেছিলেন। আর তিনি যেসব বিষয়ে গোপনে কথা বলেছিলেন, তার মধ্যে একটি হলো: হে মূসা! যারা (আমার জন্য) কাজ করে, তারা দুনিয়ার প্রতি বিতৃষ্ণা (যুহ্দ) প্রদর্শনের চেয়ে উত্তম কিছু দিয়ে আমার জন্য কাজ করেনি। আর নৈকট্য অর্জনকারীরা তাদের ওপর হারাম করা বস্তু থেকে বিরত থাকার (ওয়ারআ') মতো উত্তম কোনো কিছুর মাধ্যমে আমার নৈকট্য লাভ করেনি। এবং ইবাদতকারীরা আমার ভয়ে কান্নার মতো উত্তম কোনো ইবাদত দ্বারা আমার ইবাদত করেনি। (এরপর হাদীসের বাকি অংশ উল্লেখ করে বলা হয়েছে:) আর যারা আমাকে ভয় করে কাঁদে, তাদের জন্য রয়েছে সর্বোচ্চ সঙ্গী (জান্নাতে), সেখানে তারা কারো সাথে অংশীদার হবে না।

1939 - (9) [مرسل موضوع] وعنِ الهيْثَمِ بن مالكٍ رضي الله عنه؛ أنَّه قال:
خَطَب رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فبَكى رجُلٌ بينَ يديْهِ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`لو شهِدَكمُ اليومَ كُلُّ مؤمِنٍ عليه مِنَ الذنوبِ كأمْثالِ الجِبالِ الرواسي؛ لَغُفرَ لَهُمْ بِبُكاءِ هذا الرجُلِ، وذلك أنَّ الملائكَةَ تَبْكي وتَدْعو لَهُ وتقولُ: اللهمَّ شَفِّعَ البَكَّائين فيمَنْ لَمْ يَبْك`.
رواه البيهقي وقال: `هكذَا جاء هذا الحديث مرسلاً`(2).

হাইসাম ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুতবা দিচ্ছিলেন। তখন তাঁর সামনে একজন লোক কেঁদে উঠল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আজ যদি তোমাদের মাঝে এমন প্রতিটি মুমিন উপস্থিত থাকতো, যার উপর সুউচ্চ পর্বত সমতুল্য পাপ রয়েছে; তবে এই লোকটির কান্নার কারণে তাদের সকলকে ক্ষমা করে দেওয়া হতো। কারণ ফেরেশতারা ক্রন্দন করছে এবং তার জন্য দুআ করছে এবং বলছে: হে আল্লাহ! যারা ক্রন্দন করেনি, তাদের ব্যাপারে ক্রন্দনকারীদের সুপারিশ কবুল করুন।"

1940 - (10) [ضعيف] وعنِ ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال:
لَمِّا أنْزَلَ الله عز وجل على نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم هذهِ الآيةُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ}، تَلاها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ على أصْحابِهِ، فَخَرَّ فَتىً مَغْشِيّاً عليه، فَوضَع النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَده على فُؤادِه، فإذا هو يَتَحرَّكُ، فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`يا فَتَى! قُلْ: لا إله إلا الله`،
فقالَها، فَبشَّرهُ بالجَنَّةِ. فقال أصْحابُه:
يا رسول الله! أمِنْ بَيْننَا؟ فقال:
`أوَما سمِعْتُم قولَهُ تعالى: {لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ} `.
رواه الحاكم وقال: `صحيح الإسناد`. كذا قال.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর এই আয়াতটি নাযিল করলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে রক্ষা করো সেই আগুন থেকে, যার ইন্ধন হবে মানুষ ও পাথর}, তখন একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা তাঁর সাহাবীগণের কাছে পাঠ করলেন। অতঃপর একজন যুবক বেহুঁশ হয়ে পড়ে গেল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার বুকের উপর তাঁর হাত রাখলেন, আর দেখলেন যে সেটি নড়ছে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:
"হে যুবক! বলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।"
সে তা বলল, অতঃপর তিনি তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দিলেন। তখন তাঁর সাহাবীগণ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মধ্যে থেকে (সে জান্নাতী)?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:
"তোমরা কি আল্লাহ তাআলার এই বাণী শোনোনি: {আর যে আমার সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করেছে এবং আমার শাস্তির হুমকিকে ভয় করেছে}।"
হাদীসটি হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: ‘এর সনদ সহীহ’—তিনি এমনই বলেছেন।

1941 - (11) [موضوع] ورُوِيَ عن أنسٍ رضي الله عنه قال:
تلا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ}، فقال:
`أُوقِدَ عليها ألْفَ عامٍ حتَّى احْمَرَّتْ، وألفَ عامٍ حتَّى ابْيَضَّتْ، وألفَ عامٍ حتَّى اسْودَّتْ، فَهِي سوداءُ مُظْلِمَةٌ(1)، لا يُطْفَأُ لَهيبُهاً`.
قال: وبينَ يديْ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم رجلٌ أسْودُ فهتَفَ بالبُكاءِ، فنَزلَ عليه جبريلُ عليه السلام فقال: مَنْ هذا الباكي بينَ يدْيكَ؟ قال:
`رجل مِنَ الحَبَشةِ`.
وأثْنَى عليه معْروفاً، قال: فإنَّ الله عز وجل يقول: وعزَّتي وجَلالي وارْتفاعي فوْقَ عَرْشي لا تَبْكي عينُ عبدٍ في الدنيا مِنْ مخَافتي؛ إلا أكْثَرْتُ
ضَحِكَها في الجنَّةِ`.
رواه البيهقي والأصبهاني.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "যার ইন্ধন হবে মানুষ ও পাথর।" অতঃপর তিনি বললেন: "এক হাজার বছর ধরে এর উপর আগুন জ্বালানো হয়েছে, ফলে তা লাল হয়ে গেছে। তারপর এক হাজার বছর ধরে জ্বালানো হয়েছে, ফলে তা সাদা হয়ে গেছে। অতঃপর এক হাজার বছর ধরে জ্বালানো হয়েছে, ফলে তা ঘোর কালো হয়ে গেছে। তাই এটি এখন কালো, অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং এর লেলিহান শিখা কখনও নির্বাপিত হবে না।" (আনাস রাঃ) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে একজন কালো বর্ণের লোক ছিলেন, যিনি উচ্চস্বরে কাঁদতে শুরু করলেন। তখন জিবরীল (আঃ) তাঁর নিকট অবতরণ করলেন এবং বললেন: আপনার সামনে এই ক্রন্দনকারী লোকটি কে? তিনি বললেন: "সে একজন হাবশী লোক।" এবং তাঁর পরিচিতি সম্পর্কে প্রশংসা করলেন। (জিবরীল আঃ) বললেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেন: "আমার ইজ্জত, আমার মহিমা এবং আমার আরশের ঊর্ধ্বে আমার উচ্চতার কসম! দুনিয়াতে আমার ভয়ে কোনো বান্দার চোখ অশ্রু বিসর্জন দিলে, জান্নাতে আমি তার হাসি বাড়িয়ে দেব।"

(হাদীসটি বর্ণনা করেছেন বাইহাকী ও আসবাহানী।)

1942 - (12) [ضعيف] ورُوي عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إذا اقْشَعرَّ جِلْدُ العبْدِ مِنْ خَشْيةِ الله؛ تحاتَّتْ عنه ذنوبُه، كما يتَحاتُّ عنِ الشجرة اليابِسَةِ ورقُها`.
رواه أبو الشيخ ابن حيان في `الثواب`، والبيهقي واللفظ له.
وفي رواية له قال:
كنّا جلوساً معَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم تحتَ شجَرةٍ، فهاجَتِ الريحُ، فوقَع ما كانَ فيها مِنْ ورَقٍ نَخِرٍ، وبقيَ ما كان منْ ورَقٍ أخْضرَ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ما مَثَلُ هذه الشجرة؟ `.
فقال القومُ: الله ورسولُه أعْلَمُ. فقال:
`مَثَلُ المؤمِنِ إذا اقْشَعَرَّ مِنْ خَشْيَةِ الله عز وجل؛ وقَعَتْ عنهُ ذُنوبُه، وبَقيَتْ لهُ حَسنَاتُه`.

আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন কোনো বান্দার শরীর আল্লাহর ভয়ে শিহরিত হয়, তখন তার গুনাহসমূহ তার থেকে ঝরে পড়ে, যেমন শুকনো গাছ থেকে পাতা ঝরে পড়ে।"

তাঁর থেকে বর্ণিত অন্য এক বর্ণনায় তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি গাছের নিচে বসেছিলাম। তখন বাতাস প্রবাহিত হলো, ফলে গাছের যে পুরাতন (পচা) পাতা ছিল তা ঝরে পড়ল এবং সবুজ পাতাগুলো অবশিষ্ট রইল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এই গাছের দৃষ্টান্ত কী?" লোকেরা বলল: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন, "এ হচ্ছে মু'মিনের দৃষ্টান্ত; যখন সে মহান আল্লাহর ভয়ে শিহরিত হয়, তখন তার থেকে তার গুনাহসমূহ ঝরে পড়ে এবং তার নেকিগুলো অবশিষ্ট থাকে।"

1943 - (1) [ضعيف] وعنِ ابنِ عمرَ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أكْثِروا ذكْر هاذِمَ(1) اللذاتِ -يعني الموت- فإنَّه ما كان في كثيرٍ إلا قَلَّلهُ، ولا قليلٍ إلا جَزَّأهُ`.
رواه الطبراني بإسناد حسن(2).
[ضعيف جداً] وتقدم في `باب الترهيب من الظلم` [20 - القضاء /5] حديث أبي ذرٍّ، وفيه:
قلتُ: يا رسولَ اللهَ! فما كانَتْ صُحفُ موسى عليه السلام؟ قال:
`كانَتْ عِبَراً كلُّها: عَجِبْتُ لِمَنْ أيْقَنَ بالموتِ؛ ثُمَّ هو يَفْرَحُ، عَجِبْتُ لِمنْ أيْقَنَ بالنارِ؛ ثمَّ هو يَضْحَكُ، عجِبْتُ لِمَنْ أيْقَنَ بالقَدَرِ؛ ثُمَّ هو يَنْصَبُ، عَجِبْتُ لِمَنْ رَأى الدنيا وتَقَلُّبَها بِأهْلِها؛ ثُمَّ اطْمأَنَّ إليْها، وعَجِبْتُ لِمَنْ أيْقَنَ بِالحسابِ غَداً؛ ثُمَّ لا يَعْمَلُ`.
رواه ابن حبان في `صحيحه` وغيره.

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ভোগ-বিলাস বিনাশকারী বস্তুর (অর্থাৎ, মৃত্যুর) কথা বেশি বেশি স্মরণ করো। কেননা, তা (মৃত্যুস্মরণ) যদি বেশি জিনিসের মাঝে থাকে, তবে তাকে কমিয়ে দেয়, আর যদি কম জিনিসের মাঝে থাকে, তবে তাকে পরিপূর্ণ করে দেয়।"

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে এসেছে, তিনি বললেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! মূসা (আঃ)-এর সহীফাগুলো কেমন ছিল? তিনি বললেন: "সেগুলো ছিল সম্পূর্ণ উপদেশমূলক: আমি অবাক হই তার জন্য, যে মৃত্যুর ব্যাপারে নিশ্চিত, তবুও সে আনন্দ করে; আমি অবাক হই তার জন্য, যে জাহান্নামের ব্যাপারে নিশ্চিত, তবুও সে হাসে; আমি অবাক হই তার জন্য, যে তাকদীরের ব্যাপারে নিশ্চিত, তবুও সে নিজেকে কষ্ট দেয়; আমি অবাক হই তার জন্য, যে দুনিয়াকে এবং তার অধিবাসীদের নিয়ে এর পরিবর্তনশীলতা দেখেছে, তবুও এর প্রতি সে প্রশান্তি লাভ করে; আর আমি অবাক হই তার জন্য, যে আগামীকাল হিসাব-নিকাশের ব্যাপারে নিশ্চিত, তবুও সে কাজ করে না।"

1944 - (2) [ضعيف جداً] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه قال:
دَخَلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مُصَلاهُ فَرأى ناساً كأنَّهمْ يَكْتَشِرونَ(3)، فقال:
`أما إنَّكُم لوْ أكْثَرْتُمْ ذِكْرَ هاذِمِ اللَّذَّاتِ؛ لشَغَلَكُمْ عمَّا أَرى: الموْتِ، فأكْثِروا ذِكْرَ هاذمِ اللَّذَّاتِ: الموتِ؛ فإنَّه لمْ يأْتِ على القبْرِ يومّ إلا تكَلَّم فيه، فيقولُ: أنا بَيْتُ الغُربَةِ، وأنا بيْتُ الوِحْدَةِ، وأنا بيْتُ الترابِ، وأنا بيت الدودِ، فإذا دُفِنَ العبدُ المؤمِنُ قال له القبر: مرْحَباً وأهْلاً، أما إنْ كُنْتَ لأحَبَّ مَنْ يمشي على ظَهْري إليَّ، فإذ ولِّيتُك اليومَ وصرْتَ إليَّ فستَرى صَنيعي بِك. -قال:- فَيُتَّسَعُ له مدَّ بصَرِه، ويُفْتَحُ له بابٌ إلى الجنَّةِ.
وإذا دُفِنَ العبد الفاجِرُ أو الكافِرُ، قال له القبرُ: لا مرْحَباً ولا أهْلاً، أما إنْ كنتَ لأَبْغَضَ مَنْ يَمْشي على ظَهْري إليَّ، فإذْ وُلِّيتُك اليوم وصِرْتَ إليَّ فستَرى صَنيعي بِكَ. -قال:- فَيَلْتَئِمُ عليه حتَّى تَلْتَقِيَ عليه وتَخْتِلفَ أضْلاعُه -قال: قال(1) رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصابعه، فأدْخَل بعضَها في جوفِ بَعْضٍ-، قال: ويُقيَّض له سبعون تِنِّيناً(2)، لوْ أَن واحداً منها نفَخَ في الأرضِ؛ ما أنْبتَتْ شَيْئاً ما بَقِيَتِ الدنيا؛ فَينْهَشُه وَيخْدَشُه؛ حتى يُفضيَ به إلى الحِسابِ`.
قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنّما القبرُ روْضَةّ مِنْ رياضِ الجنَّةِ، أو حُفْرَةّ مِنْ حُفَرِ النارِ`.
رواه الترمذي واللفظ له، والبيهقي؛ كلاهما من طريق عبيد الله بن الوليد الوصافي -وهو واهٍ- عن عطية -وهو العوفي- عن أبي سعيد، وقال الترمذي:
`حديث حسن(3) غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه`.

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালাতের স্থানে প্রবেশ করলেন এবং কিছু লোককে দেখলেন যে তারা যেন হাসাহাসি করছে। তিনি বললেন:
'সাবধান! যদি তোমরা স্বাদ-বিধ্বংসী (মৃত্যু)-কে বেশি স্মরণ করতে, তবে তোমরা যা করছো তা থেকে বিরত থাকতে। অতএব, তোমরা স্বাদ-বিধ্বংসী (মৃত্যু)-কে বেশি বেশি স্মরণ করো। কারণ এমন কোনো দিন আসে না যখন কবর কথা না বলে। সে বলে: আমি হলাম প্রবাসের ঘর, আমি হলাম একাকীত্বের ঘর, আমি হলাম মাটির ঘর, আর আমি হলাম কীট-পতঙ্গের ঘর।
অতঃপর যখন মুমিন বান্দাকে দাফন করা হয়, তখন কবর তাকে বলে: তোমাকে স্বাগতম ও শুভেচ্ছা! তুমি তো তাদের মধ্যে ছিলে, যারা আমার পৃষ্ঠদেশে চলাফেরা করত এবং আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় ছিলে। আজ যখন আমি তোমাকে গ্রহণ করলাম এবং তুমি আমার কাছে এলে, তখন দেখবে আমি তোমার সাথে কেমন ব্যবহার করি।
[বর্ণনাকারী] বলেন: ফলে তার জন্য দৃষ্টির সীমা পর্যন্ত প্রশস্ত করে দেওয়া হয় এবং জান্নাতের দিকে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়।
আর যখন পাপাচারী অথবা কাফির বান্দাকে দাফন করা হয়, তখন কবর তাকে বলে: কোনো স্বাগতম নেই, কোনো শুভেচ্ছাও নেই! তুমি তো তাদের মধ্যে ছিলে, যারা আমার পৃষ্ঠদেশে চলাফেরা করত এবং আমার কাছে সবচেয়ে অপ্রিয় ছিলে। আজ যখন আমি তোমাকে গ্রহণ করলাম এবং তুমি আমার কাছে এলে, তখন দেখবে আমি তোমার সাথে কেমন ব্যবহার করি।
[বর্ণনাকারী] বলেন: ফলে কবর তাকে এমনভাবে চাপ দেয় যে, তার এক পাঁজর অপর পাঁজর ভেদ করে মিলিত হয়ে যায়। [বর্ণনাকারী] বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর আঙ্গুলসমূহ একটার ভেতরে আরেকটা ঢুকিয়ে তা দেখালেন। তিনি বললেন: এবং তার জন্য সত্তরটি বিষধর সাপ নিযুক্ত করা হয়, যার একটি যদি পৃথিবীতে ফুঁ দেয়, তাহলে যতদিন দুনিয়া বাকি থাকবে ততদিন তা কিছুই উৎপাদন করবে না। সেই সাপ তাকে কামড়াতে ও আঁচড়াতে থাকে যতক্ষণ না সে (কিয়ামতের) হিসাবের সম্মুখীন হয়।'
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'নিশ্চয়ই কবর হয় জান্নাতের বাগানগুলোর মধ্যে একটি বাগান, অথবা জাহান্নামের গর্তগুলোর মধ্যে একটি গর্ত।'

1945 - (3) [موضوع] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
خرَجْنا معَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في جَنازَةٍ، فجلَس إلى قَبْرٍ مِنْها، فقال:
`ما يَأْتي على هذا القَبرِ مِنْ يومٍ إلا وهو ينادي بصوْتٍ ذَلقٍ طَلْقٍ: يا ابْنَ آدمَ نَسِيتَني! أَلَمْ تَعْلَمْ أنّي بيْتُ الوِحْدَة، وبيتُ الغُرْبَةِ، وبيتُ الوحْشَةِ، وبيْتُ الدُّودِ، وبيتُ الضيقِ، إلا مَنْ وَسَّعَني الله عليهِ`. ثُمَّ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`القَبرُ إمَّا رَوْضَةّ مِنْ رياضِ الجنَّةِ، أو حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النارِ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি জানাযায় বের হলাম। তিনি সেখানে একটি কবরের পাশে বসলেন এবং বললেন: 'এমন কোনো দিন আসে না যখন এই কবর উচ্চ, স্পষ্ট ও মধুর কণ্ঠে ডাক না দেয়: হে আদম সন্তান! তুমি আমাকে ভুলে গেলে? তুমি কি জানো না যে আমি একাকীত্বের ঘর, প্রবাসের ঘর, ভয়ের ঘর, পোকামাকড়ের ঘর এবং সংকীর্ণতার ঘর—তবে যার জন্য আল্লাহ এটিকে প্রশস্ত করে দেন (তার কথা ভিন্ন)।' এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'কবর হয় জান্নাতের বাগানগুলোর মধ্য থেকে একটি বাগান, অথবা জাহান্নামের গর্তগুলোর মধ্য থেকে একটি গর্ত।'

1946 - (4) [منكر] وعنِ ابْنِ عمرَ رضي الله عنهما قال:
أتيْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عاشِرَ عَشَرَةٍ، فقامَ رجُلٌ مِنَ الأنْصارِ فقال: يا نبيَّ الله! مَنْ أكْيَسُ الناسِ، وأحْزَمُ الناسِ؟ قال:
`أكْثَرُهُم ذِكْراً لِلْمَوْتِ، وأكْثَرُهمُ اسْتِعْداداً لِلْموتِ، أُولئك الأكْياسُ؛ ذَهَبوا بِشَرفِ الدنيا، وكرامَةِ الآخِرَةِ`.
رواه ابن أبي الدنيا في `كتاب الموت`، والطبراني في `الصغير` بإسناد حسن(1).

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি দশজনের দশম ব্যক্তি হিসেবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম। তখন আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর নবী! মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বুদ্ধিমান ও সবচেয়ে দূরদর্শী কে? তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে যে মৃত্যুকে সর্বাধিক স্মরণ করে এবং মৃত্যুর জন্য সর্বাধিক প্রস্তুতি গ্রহণ করে, তারাই হলো বুদ্ধিমান। তারা দুনিয়ার সম্মান এবং আখিরাতের মর্যাদা লাভ করে।"

1947 - (5) [ضعيف] وعن سهل بن سعدٍ الساعدي رضي الله عنه قال:
مات رجلٌ من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فجعلَ أصحابُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم يثنون عليه، ويذْكُرون من عبادته، ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم ساكتٌ، فلما سكتوا؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`هل كان يكثرُ ذكرَ الموت؟ `.
قالوا: لا. قال:
`فهل كان يدع كثيراً مما يشتهي؟ `.
قالوا: لا. قال:
`ما بلغ صاحبُكم كثيراً مما تدهبون إليه`.
رواه الطبراني بإسناد حسن(1).

সাহল ইবনে সা'দ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্যে এক ব্যক্তি ইন্তেকাল করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ তার প্রশংসা করতে লাগলেন এবং তার ইবাদত সম্পর্কে আলোচনা করতে লাগলেন, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নীরব ছিলেন। যখন তারা নীরব হলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে কি বেশি বেশি মৃত্যুর কথা স্মরণ করত?" তারা বললেন: "না।" তিনি বললেন: "তাহলে কি সে তার পছন্দের অনেক কিছু ত্যাগ করত?" তারা বললেন: "না।" তিনি বললেন: "তোমরা যা কিছু বলে তার প্রশংসা করছ, তোমাদের এই সাথী তার সামান্য অংশও অর্জন করতে পারেনি।" (ত্বাবারানী (রাহিমাহুল্লাহ) এটিকে হাসান সানাদে বর্ণনা করেছেন।)

1948 - (6) [ضعيف جداً] ورواه البزار من حديث أنسٍ قال:
ذُكِرَ عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ بعبادةٍ واجتهادٍ، فقال:
`كيف ذِكْرُ صاحبكم الموت؟ `.
قالوا: ما نسمعه يذكره. قال:
ليس صاحُبكم هناك(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক ব্যক্তির ইবাদত ও কঠোর সাধনার ব্যাপারে আলোচনা করা হলো। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘তোমাদের এই সঙ্গীর মৃত্যুস্মরণ কেমন?’ তারা বললো: ‘আমরা তাকে তা স্মরণ করতে শুনি না।’ তিনি বললেন: ‘তাহলে তোমাদের এই সঙ্গী (পূর্ণতার) সেই স্থানে নেই।’