2029 - (5) [ضعيف جداً] عن عمر بنِ الخطَّابِ رضي الله عنه قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`إذا دخلْتَ على مريضٍ، فمُرْهُ يدْعو لكَ، فإنَّ دعاءَهُ كدعاءِ الملائكَةِ`.
رواه ابن ماجه ورواته ثقات مشهورون(3)؛ إلا أن ميمون بن مهران لم يسمع من عمر.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তুমি কোনো রোগীর কাছে প্রবেশ করবে, তখন তাকে তোমার জন্য দু’আ করতে বলো। কেননা, তার দু’আ ফিরিশতাদের দু’আর মতো।"

2030 - (6) [موضوع] ورُوِيَ عن أنَسٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`عودوا المرْضَى، ومرُوهُمْ فَلْيَدْعُوا لَكُمْ. فإنَّ دعْوةَ المريضِ مُسْتَجابَةٌ، وذنبُه مغْفورٌ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা রোগীদের দেখতে যাও এবং তাদেরকে তোমাদের জন্য দোয়া করতে বলো। কারণ রোগীর দোয়া কবুল হয় এবং তার গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়।”

2031 - (7) [موضوع] ورُوِيَ عنِ ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`لا تُرَدُّ دعوةُ المريضِ حتَّى يَبْرأَ`.
رواه ابن أبي الدنيا في `كتاب المرض والكفارات`(1).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: রোগীর দু‘আ ততক্ষণ পর্যন্ত প্রত্যাখ্যান করা হয় না, যতক্ষণ না সে আরোগ্য লাভ করে।

2032 - (1) [ضعيف جداً] وعن سعد بن مالكٍ رضي الله عنه:
أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال في قوله تعالى: {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}:
`أيُّما مسلمٍ دعا بِها في مَرضِهِ أربعينَ مرَّة، فماتَ في مَرضِه ذلك؛ أُعْطِيَ أجرَ شهيدٍ، وإنْ بَرَأ بَرَأَ وَقَدْ غُفِر لهُ جميعُ ذنوِبه`.
رواه الحاكم عن(1) أحمد بن عمرو بن بكر السكسكي عن أبيه عن محمد بن زيد عن ابن المسيب عنه.

সা'দ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার এই বাণী: {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} (আপনি ব্যতীত আর কোনো উপাস্য নেই, আপনি পবিত্র, নিশ্চয় আমি জালিমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম) সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে কোনো মুসলিম তার অসুস্থতার সময় চল্লিশবার এই দু'আটি পাঠ করে, অতঃপর সেই অসুস্থতায় মৃত্যুবরণ করে; তাকে শহীদের সওয়াব প্রদান করা হয়। আর যদি সে সুস্থ হয়, তবে সে এমন অবস্থায় সুস্থ হয় যে তার সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে। (এটি বর্ণনা করেছেন হাকিম, আহমাদ ইবনু আমর ইবনু বকর আস-সাকসাকী হতে, তিনি তার পিতা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু যায়িদ হতে এবং তিনি ইবনুল মুসাইয়্যাব হতে, তিনি সা'দ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে)

2033 - (2) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`يا أبا هريرة! ألا أُخْبِرُك بأمْرٍ هو حقٌّ، مَنْ تكَلَّم به في أوَّل مَضْجَعِه مِنْ مَرضِهِ؛ نجَّاه الله مِنَ النارِ؟ `.
قلتُ: بَلى بأبي وأمِّي. قال:
`فاعْلَمْ أنَّك إذا أصْبَحْتَ لَمْ تُمْسِ، وإذا أمْسَيْتَ لَمْ تُصْبِحْ، وأنَّك إذا قلْتَ ذلك في أوَّلِ مَضْجَعِكَ مِنْ مَرضِكَ؛ نجَّاك الله مِنَ النارِ؛ أنْ تقولَ:
(لا إله إلا الله يُحْيِي ويُمِيْتُ، وهُوَ حَيٌّ لا يَموتُ، وسُبْحانَ الله ربِّ
العِبادِ والبِلادِ، والحمدُ لله كثيراً طيِّباً مُبارَكاً فيه على كلِّ حالٍ، الله أكبَرُ كبيراً، كبرياءُ ربِّنا وجَلالُهُ وقُدرَتُه بِكُلِّ مكانٍ، اللهمَّ إنْ أنْتَ أمْرَضْتَني لِتَقْبِضَ روحي في مَرضي هذا؛ فاجْعَلْ روحي في أرْواحِ مَنْ سَبَقتْ له منكَ الحُسْنَى، وأَعِذْني مِنَ النارِ كما أَعَذْتَ أوْلياءَك الَّذينَ سَبَقَتْ لهمْ منكَ الحُسْنَى)، فإنْ مُتَّ في مرضِكَ ذلك فإلي رضْوانِ الله والجنَّةِ، وإنْ كنتَ قد اقْتَرفْتَ ذنوباً تابَ الله عليك`.
رواه ابن أبي الدنيا في `كتاب المرض والكفارات`، ولا يحضرني الآن إسناده(1).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আবূ হুরায়রা! আমি কি তোমাকে এমন একটি বিষয় সম্পর্কে অবহিত করব না যা সত্য? যে ব্যক্তি তার অসুস্থতার শুরুতে শোয়ার সময় তা পাঠ করবে, আল্লাহ তাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেবেন?" আমি বললাম, "হ্যাঁ, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোন।" তিনি বললেন, "জেনে রাখো, যখন তুমি সকালে উপনীত হবে, হয়তো সন্ধ্যায় পৌঁছবে না, আর যখন সন্ধ্যায় উপনীত হবে, হয়তো সকালে পৌঁছবে না (অর্থাৎ মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত থাকো)। আর তুমি যখন তোমার অসুস্থতার শুরুতে শোয়ার সময় তা বলবে, তখন আল্লাহ তোমাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেবেন। তোমাকে বলতে হবে:

(লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ইউহয়ি ওয়া ইউমিতু, ওয়া হুয়া হাইয়্যুন লা ইয়ামুত। ওয়া সুবহানাল্লাহি রাব্বিল ইবাদি ওয়াল বিলাদি, ওয়াল হামদু লিল্লাহি কাসিরান ত্বাইয়্যিবান মুবারাকান ফিহি আলা কুল্লি হালিন, আল্লাহু আকবারু কাবিরান, কিবরিয়াউ রব্বিনা ওয়া জালালুহু ওয়া কুদরাতুহু বিকুল্লি মাকানিন)।
(অর্থ: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; তিনিই জীবন দেন ও মৃত্যু দেন, আর তিনি চিরঞ্জীব, তাঁর মৃত্যু নেই। পবিত্র আল্লাহ! যিনি বান্দা ও সকল দেশের প্রতিপালক। আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, প্রচুর পরিমাণে, পবিত্র ও বরকতপূর্ণ অবস্থায়, সর্বাবস্থায়। আল্লাহ মহানতম, আমাদের রবের শ্রেষ্ঠত্ব, তাঁর মহিমা ও ক্ষমতা সর্বস্থানে বিদ্যমান।
[এরপর বলবে]: হে আল্লাহ! যদি আপনি আমাকে এই রোগ দিয়েছেন যাতে এর মাধ্যমে আমার রূহ কবজ করে নেন, তাহলে আমার রূহকে তাদের রূহের সাথে রাখুন, যাদের জন্য আপনার পক্ষ থেকে কল্যাণের ফায়সালা রয়েছে। আর আমাকে জাহান্নাম থেকে রক্ষা করুন, যেমন আপনি আপনার সেই বন্ধুদের রক্ষা করেছেন, যাদের জন্য আপনার পক্ষ থেকে কল্যাণের ফায়সালা ছিল।)

যদি তুমি তোমার সেই রোগে মৃত্যুবরণ করো, তবে তুমি আল্লাহর সন্তুষ্টি ও জান্নাতে যাবে। আর যদি তুমি কোনো পাপ করে থাকো, তবে আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করে দেবেন।"

2034 - (3) [معضل وضعيف] ورُوِيَ عن حجَّاجِ بن فُرافِصَةَ؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`ما مِنْ مَريضٍ يقول: (سُبْحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ الرحْمنِ، المَلِكِ الدَّيَّانِ، لا إله إلا أَنْتَ، مُسْكِنُ العُروقِ الضارِبَةِ، ومُنَيِّمُ العُيونِ الساهِرَةِ)؛ إلا شَفاهُ الله تعالى`.
رواه ابن أبي الدنيا في آخر `كتاب المرض والكفارات` هكذا معضلاً.

হাজ্জাজ ইবনু ফুরাফিসাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এমন কোনো রোগী নেই যে এই দু’আটি পাঠ করে: "সুবহা-নাল মালিকিল কুদ্দুসির রহমান, আল-মালিকিদ দাইয়্যান, লা ইলা-হা ইল্লা আনতা, মুসকিনুল ‘উরূক্বিদ্ দ্বারিবাতি, ওয়া মুনাইয়্যিমুল ‘উয়ূনিল সা-হিরাতি" (অর্থাৎ: ‘পবিত্র সেই বাদশাহ, যিনি মহাপবিত্র, যিনি পরম করুণাময়, যিনি বাদশাহ, যিনি প্রতিদানকারী (বিচারক)। তুমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তুমিই স্পন্দনশীল শিরা-উপশিরাকে শান্তিদাতা এবং নির্ঘুম চোখসমূহকে নিদ্রাদাতা’)—কিন্তু আল্লাহ তাআলা তাকে আরোগ্য দান করেন।

2035 - (1) [ضعيف] ورُوِيَ عنْ جابِرٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ ماتَ على وصِيَّةٍ ماتَ على سبيلٍ وسُنَّةٍ، وماتَ على تُقىً وشَهادَةٍ، وماتَ مَغْفوراً له`.
رواه ابن ماجه.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি অসিয়্যত (উইল) করে মারা যায়, সে একটি সঠিক পথে ও সুন্নাহর উপর মৃত্যুবরণ করে, সে তাক্বওয়া (আল্লাহভীতি) ও শাহাদাতের উপর মৃত্যুবরণ করে, এবং সে ক্ষমা লাভ করে মারা যায়। (ইবনে মাজাহ)

2036 - (2) [ضعيف] وعن أنَس بْنِ مالكٍ رضي الله عنه قال:
كنَّا عندَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فجاءَهُ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ الله! ماتَ فلانُ.
قال:
`أليْسَ كانَ مَعَنا آنِفاً؟ `.
قالوا: بَلَى. قال:
`سُبْحانَ الله! كأنَّها إخْذَةٌ على غَضَبٍ، المحرومُ مَنْ حُرِمَ وصيَّتَهُ`.
رواه أبو يعلى بإسناد حسن(1).
ورواه ابن ماجه مختصراً قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`المحرومُ مَنْ حُرِمَ وَصيَّتَهُ`.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল, হে আল্লাহর রসূল! অমুক ব্যক্তি মারা গেছে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘সে কি এইমাত্র আমাদের সাথে ছিল না?’ তারা বলল, হ্যাঁ। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘সুবহানাল্লাহ! মনে হচ্ছে যেন ক্রোধের বশে হঠাৎ তাকে ধরে নেওয়া হয়েছে। বঞ্চিত সেই, যে তার অসিয়ত (উইল) থেকে বঞ্চিত হয়।’

(ইমাম ইবনু মাজাহ সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন যে, রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:) ‘বঞ্চিত সেই, যে তার অসিয়ত থেকে বঞ্চিত হয়।’

2037 - (3) [ضعيف] ورُوي عن ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال:
`ترْكُ الوصيَّة عارٌ في الدنيا، وشَنَارٌ(2) في الآخِرَةِ`.
رواه الطبراني في `الصغير` و`الأوسط`.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ওসিয়ত (উইল) পরিত্যাগ করা দুনিয়াতে লজ্জাস্কর এবং আখিরাতে কলঙ্ক।

2038 - (4) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ الرجُلَ لَيعملُ -أوِ المرأةَ- بطاعَةِ الله ستِّينَ سنَةً، ثُمَّ يَحْضُرُهما الموتُ فيُضارَّانِ في الوصيَّةِ؛ فتَجِبُ لهما النارُ`.
ثُمَّ قرأَ أبو هريرة رضي الله عنه: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ} حتى بَلَغ: {ذَلِكَ(1) الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}.
رواه أبو داود.
والترمذي وقال:
`حديث حسن غريب`.(2)
وابن ماجه، ولفظه: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
إنَّ الرجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الخيرِ سبعين سنَةً، فإذا أوْصى حافَ في وصِيَّتِهِ، فيُخْتَمُ له بَشَرِّ عمَلهِ، فيدْخلُ النارَ، وإنَّ الرجُلَ ليَعْمَلُ بعَملِ أهْلِ الشرِّ سبْعين سنَةً، فيَعْدِلُ في وصِيَّتِهِ، فيُخْتَمُ له بِخَيْرِ عَملِهِ، فيدْخلُ الجنَّةَ(3).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই কোনো পুরুষ—অথবা নারী—আল্লাহর আনুগত্যের উপর ষাট বছর আমল করে। এরপর তাদের মৃত্যু উপস্থিত হলে, তারা অসিয়্যতের (উইল বা নসিয়তের) ক্ষেত্রে (কারো) ক্ষতি করে। ফলে তাদের জন্য জাহান্নাম ওয়াজিব হয়ে যায়।”

এরপর আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তিলাওয়াত করেন: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ} অর্থাৎ, "এটা (সম্পদ বণ্টন) যেন হয় এমন অসিয়্যত পালনের পর, যা দ্বারা অসিয়্যত করা হয়েছে অথবা ঋণ পরিশোধের পর, কাউকে ক্ষতি না করে..." এই পর্যন্ত যে, তিনি পড়লেন, "...এটাই হলো মহা সাফল্য।"

ইবনু মাজাহর বর্ণনায় আছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি সত্তর বছর ধরে নেককারদের আমল করে। কিন্তু যখন সে অসিয়্যত করে, তখন তার অসিয়্যতে সে (কারো) প্রতি যুলুম করে। ফলে তার জীবনের পরিসমাপ্তি ঘটে তার মন্দ আমলের মাধ্যমে এবং সে জাহান্নামে প্রবেশ করে। আর নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি সত্তর বছর ধরে মন্দ লোকদের আমল করে। কিন্তু সে তার অসিয়্যতে ন্যায়পরায়ণতা দেখায়। ফলে তার জীবনের পরিসমাপ্তি ঘটে তার সর্বোত্তম আমলের মাধ্যমে এবং সে জান্নাতে প্রবেশ করে।”

2039 - (5) [منكر] وعن ابْنِ عبَّاسٍ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`الإضْرارُ في الوصِيَّةِ مِنَ الكبائرِ`.
ثُمَّ تلا: {تِلْكَ حُدودُ الله فَلا تَعْتَدُوْهَا}.
رواه النسائي(1).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ওয়াসিয়্যতের (উইলের) ক্ষেত্রে ক্ষতিসাধন করা কবীরা গুনাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত।" এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "{ঐগুলো আল্লাহর সীমারেখা, সুতরাং তোমরা তা অতিক্রম করো না।}"

2040 - (6) [ضعيف] ورُوي عنْ أنَسٍ قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ فرَّ بِميراثِ وارِثِه؛ قَطَع الله ميراثَهُ مِنَ الجنَّةِ يومَ القِيامَةِ`.
رواه ابن ماجه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি তার উত্তরাধিকারীর উত্তরাধিকার থেকে (তাকে) বঞ্চিত করে; কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে জান্নাতের উত্তরাধিকার থেকে বঞ্চিত করবেন।’ (ইবনু মাজাহ)

2041 - (7) [ضعيف] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`لأَنْ يتَصدَّقَ المرءُ في حيَاتِهِ وصِحَّتِهِ بدرْهَمٍ؛ خيرٌ له مِنْ أَنْ يتَصَدَّقَ عند موْتِهِ بمئةٍ`.
رواه أبو داود، وابن حبان في `صحيحه`؛ كلاهما عن شرحبيل بن سعد عن أبي سعيد(2).

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় কোনো ব্যক্তির জন্য তার জীবনকালে ও সুস্থ অবস্থায় এক দিরহাম সদকা করা, তার মৃত্যুর সময় শত দিরহাম সদকা করার চেয়ে উত্তম।"

2042 - (8) [ضعيف] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`مَثَلُ الَّذي يَعْتِقُ عند موْتِهِ؛ كمثَلِ الذي يُهْدي إذا شَبِعَ`.
رواه أبو داود.
والترمذي وقال:
`حديث حسن صحيح`.
وابن حبان في `صحيحه`(1)؛ إلا أنه قال:
`مَثَلُ الَّذي يَتَصدَّقُ عندَ مَوْتِهِ؛ مِثْلُ الذي يُهْدِي بعدَ ما يَشْبَعُ`.
ورواه النسائي، وعنده: قال:
أوْصى رجُلٌ بدنانيرَ في سبيلِ الله، فسُئلَ أبو الدرداءِ، فَحدَّثَ، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ مَثلَ الذَي يعْتقُ ويتَصَدَّقُ عند موْتِهِ؛ مَثَلُ الذي يُهْدِي بَعْدَ ما شَبِعَ`.
(قال الحافظ):
`وقد تقدم في `كتاب البيوع` [16/ 15] ما جاء في المبادرة إلى قضاء دين الميت والترغيب في ذلك`.

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:
"যে ব্যক্তি তার মৃত্যুর সময় (দাস) মুক্ত করে, তার উপমা হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে পেট ভরে যাওয়ার পর উপহার প্রদান করে।"
এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। তিরমিযীও এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: "হাদীসটি হাসান সহীহ।"
ইবনু হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি (ইবনু হিব্বান) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার মৃত্যুর সময় সাদকা করে, তার উপমা হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে পেট ভরে যাওয়ার পর উপহার প্রদান করে।"
নাসায়ীও এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর (নাসায়ীর) বর্ণনায় আছে যে, এক ব্যক্তি আল্লাহর পথে কিছু দীনারের ওসিয়ত করেছে। এ ব্যাপারে আবু দারদাকে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদীস বর্ণনা করেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: "নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি তার মৃত্যুর সময় (দাস) মুক্ত করে এবং সাদকা করে, তার উপমা হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে পেট ভরে যাওয়ার পর উপহার প্রদান করে।"
(আল-হাফিজ বলেন): "মৃত ব্যক্তির ঋণ পরিশোধের জন্য দ্রুত উদ্যোগ গ্রহণ এবং এ ব্যাপারে উৎসাহ প্রদান সম্পর্কে যা এসেছে, তা ‘কিতাবুল বুয়ু’ [১৬/১৫]-এ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।"

2043 - (1) [ضعيف] ورواه [يعني حديث فضالة بن عبيد الذي في `الصحيح`] ابن ماجه من حديث عمرو بن غيلان الثقفي -وهو ممن اختلف في صحبته- ولفظه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`اللهم! من آمنَ بي وصدّقَني، وعَلِمَ أنّ ما جئتُ به الحقُّ من عندك، فَأْقلِلْ مالَه، وولده، وحبِّبْ إليه لقاءك، وعجّلْ له القضاءَ، ومن لم يؤمنْ بي ولم يصدقْني، ولم يعلم أن ما جئتُ به الحقُّ من عندك، فأكثرْ مالَه وولدَه، وأَطِلْ عمرَه`. [مضى 24 - التوبة /5].

আমর ইবনু গায়লান আস-সাকাফী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হে আল্লাহ! যে আমার প্রতি ঈমান এনেছে, আমাকে সত্য বলে গ্রহণ করেছে, এবং জেনেছে যে, আমি যা নিয়ে এসেছি তা আপনার পক্ষ থেকে সত্য, আপনি তার সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি কমিয়ে দিন, আর তার নিকট আপনার সাক্ষাৎকে প্রিয় করে দিন, এবং তার ফায়সালা (মৃত্যু) দ্রুত করে দিন। আর যে আমার প্রতি ঈমান আনেনি, আমাকে সত্য বলে গ্রহণ করেনি, এবং এটা জানেনি যে আমি যা নিয়ে এসেছি তা আপনার পক্ষ থেকে সত্য, আপনি তার সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি বাড়িয়ে দিন এবং তার জীবনকে দীর্ঘ করে দিন।

2044 - (2) [ضعيف] وعن عبدِ الله بنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`تُحْفَةُ المؤْمِنِ الموْتُ`.
رواه الطبراني بإسناد جيد(1).

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মুমিনের উপহার হলো মৃত্যু।”

2045 - (3) [ضعيف] وعن معاذ بن جبلٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنْ شئتُمْ أنْبَأْتُكُم ما أوَّلُ ما يقولُ الله عز وجل للمْؤمِنين يومَ القِيامَةِ، وما أوَّلُ ما يقولونَ له؟ `.
قلنا: نعم يا رسولَ الله! قال:
`إنَّ الله عز وجل يقولُ للمؤْمنينَ: هل أَحْبَبْتُم لِقائي؟ فيقولونَ: نَعَمْ يا ربَّنا! فيقول: لِمَ؟ فيقولونَ: رجَوْنا عفْوَك ومغفِرَتَك، فيقولُ: قد وجَبَتْ لكُم مغفرتي`.
رواه أحمد من رواية عبيد الله بن زحر.

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা চাইলে আমি তোমাদেরকে বলে দিচ্ছি, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা সর্বপ্রথম মুমিনদেরকে কী বলবেন এবং মুমিনরা তাঁকে সর্বপ্রথম কী বলবে? আমরা বললাম: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: আল্লাহ তাআলা মুমিনদেরকে বলবেন: তোমরা কি আমার সাক্ষাৎ ভালোবাসতে? তখন তারা বলবে: হ্যাঁ, হে আমাদের রব! তিনি বলবেন: কেন? তখন তারা বলবে: আমরা আপনার ক্ষমা ও মার্জনা প্রত্যাশা করতাম। তিনি বলবেন: তোমাদের জন্য আমার ক্ষমা অবধারিত হয়ে গেল।

2046 - (1) [ضعيف] و [رواه] الترمذي [يعني حديث أم سلمة الذي في `الصحيح`] ولفظه: قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إذا أصابَ أحدَكم مُصيبةٌ فلْيَقُلْ: (إنَّا لله وإنَّا إلَيْهِ راجِعونَ، اللهُمَّ عِنْدَكَ أَحْتَسبُ مُصيبَتي، فَأْجُرْني بِها وأَبْدِلْني بِها خَيْراً مِنْها) `.
[منكر] فلمّا احْتَضَر أبو سلَمَة قال: اللهُمَّ اخْلُفْني في أَهْلي خَيْراً مِنِّي. فلمّا قُبِضَ قالتْ أمُّ سلَمة:
(إنَّا لله وإنَّا إليه راجِعونَ، عند الله أَحْتسِبُ مُصيبَتي فَأجُرني فيها).
ورواه ابن ماجه بنحو الترمذي(1).

উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কারো উপর কোনো বিপদ আপতিত হয়, তখন সে যেন বলে: ‘ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন। আল্লাহুম্মা ‘ইনদাকা আহতাসিবু মুসীবাতী, ফা’জুরনী বিহাও ওয়া আবদিলনী বিহা খায়রাম মিনহা।’ (নিশ্চয় আমরা আল্লাহর জন্য এবং নিশ্চয় আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আমার এই বিপদের প্রতিদান কামনা করি, সুতরাং আপনি আমাকে এর জন্য প্রতিদান দিন এবং এর বিনিময়ে আমাকে এর চেয়ে উত্তম কিছু দান করুন।) যখন আবূ সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর মৃত্যু আসন্ন হলো, তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আমার পরিবারের মধ্যে আমার চেয়ে উত্তম কাউকে আমার স্থলাভিষিক্ত করে দিন। যখন তাঁর মৃত্যু হলো, উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন। আল্লাহর নিকট আমার বিপদের প্রতিদান কামনা করছি এবং তিনি যেন আমাকে এর জন্য প্রতিদান দেন।’

2047 - (2) [ضعيف] ورُويَ عنِ ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما؛ في قولهِ تعالى:
{الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} قال:
أخْبرنا(2) الله عز وجل أنَّ المسْلِمَ إذا سَلَّمَ لأمْرِ الله، ورجَع فاسْتَرْجَعَ عندَ المُصيبَةِ؛ كُتِبَ له ثلاثُ خِصال مِنَ الخيْرِ: الصلاةُ مِنَ الله، والرحْمَةُ، وتحْقيقُ سبيلِ الهُدى.
وقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`من اسْتَرْجَع عندَ المُصيبَةِ؛ جَبَر الله مُصيبَتَهُ، وأحْسَن عُقْباهُ، وجعَلَ لهُ خَلَفاً يَرْضاهُ`.
رواه الطبراني في `الكبير`.
[ضعيف] وفي رواية له: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أُعطِيَتْ أُمَّتي شيئاً لَمْ يُعْطَهُ أَحَدٌ مِنَ الأُمَمِ عند المصيبَةِ؛ {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহ তা‘আলার এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণিত হয়েছে:
"তারা (হচ্ছে এমন লোক যাদেরকে) যখন কোনো বিপদ স্পর্শ করে, তখন তারা বলে: 'নিশ্চয় আমরা আল্লাহর জন্য এবং নিশ্চয় আমরা তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তনকারী।' এরাই তারা যাদের প্রতি তাদের রবের পক্ষ থেকে রয়েছে বিশেষ অনুগ্রহ এবং দয়া, আর এরাই হেদায়েতপ্রাপ্ত।"

তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: আল্লাহ তা‘আলা আমাদেরকে জানিয়ে দিয়েছেন যে, মুসলিম ব্যক্তি যখন আল্লাহর নির্দেশের প্রতি আত্মসমর্পণ করে এবং মুসিবতের সময় (ইন্নালিল্লাহ বলে) প্রত্যাবর্তন করে, তখন তার জন্য কল্যাণের তিনটি বৈশিষ্ট্য লিখে দেওয়া হয়: আল্লাহর পক্ষ থেকে সালাত (বরকত), রহমত এবং হেদায়েতের পথ সুনিশ্চিত হওয়া।

আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মুসিবতের সময় ইন্নালিল্লাহ বলবে, আল্লাহ তার মুসিবত পূরণ করে দেবেন, তার পরিণাম সুন্দর করে দেবেন এবং তিনি তাকে এমন প্রতিদান (বিনিময়) দেবেন যা দ্বারা সে সন্তুষ্ট হবে।"

অপর এক বর্ণনায় এসেছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মাতকে মুসিবতের সময় এমন একটি জিনিস দেওয়া হয়েছে যা পূর্ববর্তী কোনো উম্মাতকে দেওয়া হয়নি— (তা হলো) 'إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ' (ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন)।"

2048 - (3) [ضعيف جداً] ورُوي عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ أصيبَ بِمُصيبَة، فَذَكر مُصيبَتَهُ، فأحْدَث اسْتِرْجاعاً وإنْ تَقادَمَ عَهْدُها؛ كتَبَ الله لَهُ مِنَ الأَجْرِ مثلَهُ يَوْمَ أُصيبَ`.
رواه ابن ماجه.

হুসায়িন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো বিপদে আক্রান্ত হয়, অতঃপর সে তার সেই বিপদকে স্মরণ করে এবং ইস্তিরজা' করে (অর্থাৎ, ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন পাঠ করে), যদিও অনেক দিন অতিবাহিত হয়ে যায়, আল্লাহ তাকে সেদিনকার সমপরিমাণ সওয়াব লিখে দেন, যেদিন সে বিপদে আক্রান্ত হয়েছিল।