2041 - (7) [ضعيف] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`لأَنْ يتَصدَّقَ المرءُ في حيَاتِهِ وصِحَّتِهِ بدرْهَمٍ؛ خيرٌ له مِنْ أَنْ يتَصَدَّقَ عند موْتِهِ بمئةٍ`.
رواه أبو داود، وابن حبان في `صحيحه`؛ كلاهما عن شرحبيل بن سعد عن أبي سعيد(2).

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় কোনো ব্যক্তির জন্য তার জীবনকালে ও সুস্থ অবস্থায় এক দিরহাম সদকা করা, তার মৃত্যুর সময় শত দিরহাম সদকা করার চেয়ে উত্তম।"

2042 - (8) [ضعيف] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`مَثَلُ الَّذي يَعْتِقُ عند موْتِهِ؛ كمثَلِ الذي يُهْدي إذا شَبِعَ`.
رواه أبو داود.
والترمذي وقال:
`حديث حسن صحيح`.
وابن حبان في `صحيحه`(1)؛ إلا أنه قال:
`مَثَلُ الَّذي يَتَصدَّقُ عندَ مَوْتِهِ؛ مِثْلُ الذي يُهْدِي بعدَ ما يَشْبَعُ`.
ورواه النسائي، وعنده: قال:
أوْصى رجُلٌ بدنانيرَ في سبيلِ الله، فسُئلَ أبو الدرداءِ، فَحدَّثَ، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ مَثلَ الذَي يعْتقُ ويتَصَدَّقُ عند موْتِهِ؛ مَثَلُ الذي يُهْدِي بَعْدَ ما شَبِعَ`.
(قال الحافظ):
`وقد تقدم في `كتاب البيوع` [16/ 15] ما جاء في المبادرة إلى قضاء دين الميت والترغيب في ذلك`.

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:
"যে ব্যক্তি তার মৃত্যুর সময় (দাস) মুক্ত করে, তার উপমা হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে পেট ভরে যাওয়ার পর উপহার প্রদান করে।"
এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। তিরমিযীও এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: "হাদীসটি হাসান সহীহ।"
ইবনু হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি (ইবনু হিব্বান) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার মৃত্যুর সময় সাদকা করে, তার উপমা হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে পেট ভরে যাওয়ার পর উপহার প্রদান করে।"
নাসায়ীও এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর (নাসায়ীর) বর্ণনায় আছে যে, এক ব্যক্তি আল্লাহর পথে কিছু দীনারের ওসিয়ত করেছে। এ ব্যাপারে আবু দারদাকে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদীস বর্ণনা করেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: "নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি তার মৃত্যুর সময় (দাস) মুক্ত করে এবং সাদকা করে, তার উপমা হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে পেট ভরে যাওয়ার পর উপহার প্রদান করে।"
(আল-হাফিজ বলেন): "মৃত ব্যক্তির ঋণ পরিশোধের জন্য দ্রুত উদ্যোগ গ্রহণ এবং এ ব্যাপারে উৎসাহ প্রদান সম্পর্কে যা এসেছে, তা ‘কিতাবুল বুয়ু’ [১৬/১৫]-এ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।"

2043 - (1) [ضعيف] ورواه [يعني حديث فضالة بن عبيد الذي في `الصحيح`] ابن ماجه من حديث عمرو بن غيلان الثقفي -وهو ممن اختلف في صحبته- ولفظه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`اللهم! من آمنَ بي وصدّقَني، وعَلِمَ أنّ ما جئتُ به الحقُّ من عندك، فَأْقلِلْ مالَه، وولده، وحبِّبْ إليه لقاءك، وعجّلْ له القضاءَ، ومن لم يؤمنْ بي ولم يصدقْني، ولم يعلم أن ما جئتُ به الحقُّ من عندك، فأكثرْ مالَه وولدَه، وأَطِلْ عمرَه`. [مضى 24 - التوبة /5].

আমর ইবনু গায়লান আস-সাকাফী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হে আল্লাহ! যে আমার প্রতি ঈমান এনেছে, আমাকে সত্য বলে গ্রহণ করেছে, এবং জেনেছে যে, আমি যা নিয়ে এসেছি তা আপনার পক্ষ থেকে সত্য, আপনি তার সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি কমিয়ে দিন, আর তার নিকট আপনার সাক্ষাৎকে প্রিয় করে দিন, এবং তার ফায়সালা (মৃত্যু) দ্রুত করে দিন। আর যে আমার প্রতি ঈমান আনেনি, আমাকে সত্য বলে গ্রহণ করেনি, এবং এটা জানেনি যে আমি যা নিয়ে এসেছি তা আপনার পক্ষ থেকে সত্য, আপনি তার সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি বাড়িয়ে দিন এবং তার জীবনকে দীর্ঘ করে দিন।

2044 - (2) [ضعيف] وعن عبدِ الله بنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`تُحْفَةُ المؤْمِنِ الموْتُ`.
رواه الطبراني بإسناد جيد(1).

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মুমিনের উপহার হলো মৃত্যু।”

2045 - (3) [ضعيف] وعن معاذ بن جبلٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنْ شئتُمْ أنْبَأْتُكُم ما أوَّلُ ما يقولُ الله عز وجل للمْؤمِنين يومَ القِيامَةِ، وما أوَّلُ ما يقولونَ له؟ `.
قلنا: نعم يا رسولَ الله! قال:
`إنَّ الله عز وجل يقولُ للمؤْمنينَ: هل أَحْبَبْتُم لِقائي؟ فيقولونَ: نَعَمْ يا ربَّنا! فيقول: لِمَ؟ فيقولونَ: رجَوْنا عفْوَك ومغفِرَتَك، فيقولُ: قد وجَبَتْ لكُم مغفرتي`.
رواه أحمد من رواية عبيد الله بن زحر.

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা চাইলে আমি তোমাদেরকে বলে দিচ্ছি, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা সর্বপ্রথম মুমিনদেরকে কী বলবেন এবং মুমিনরা তাঁকে সর্বপ্রথম কী বলবে? আমরা বললাম: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: আল্লাহ তাআলা মুমিনদেরকে বলবেন: তোমরা কি আমার সাক্ষাৎ ভালোবাসতে? তখন তারা বলবে: হ্যাঁ, হে আমাদের রব! তিনি বলবেন: কেন? তখন তারা বলবে: আমরা আপনার ক্ষমা ও মার্জনা প্রত্যাশা করতাম। তিনি বলবেন: তোমাদের জন্য আমার ক্ষমা অবধারিত হয়ে গেল।

2046 - (1) [ضعيف] و [رواه] الترمذي [يعني حديث أم سلمة الذي في `الصحيح`] ولفظه: قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إذا أصابَ أحدَكم مُصيبةٌ فلْيَقُلْ: (إنَّا لله وإنَّا إلَيْهِ راجِعونَ، اللهُمَّ عِنْدَكَ أَحْتَسبُ مُصيبَتي، فَأْجُرْني بِها وأَبْدِلْني بِها خَيْراً مِنْها) `.
[منكر] فلمّا احْتَضَر أبو سلَمَة قال: اللهُمَّ اخْلُفْني في أَهْلي خَيْراً مِنِّي. فلمّا قُبِضَ قالتْ أمُّ سلَمة:
(إنَّا لله وإنَّا إليه راجِعونَ، عند الله أَحْتسِبُ مُصيبَتي فَأجُرني فيها).
ورواه ابن ماجه بنحو الترمذي(1).

উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কারো উপর কোনো বিপদ আপতিত হয়, তখন সে যেন বলে: ‘ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন। আল্লাহুম্মা ‘ইনদাকা আহতাসিবু মুসীবাতী, ফা’জুরনী বিহাও ওয়া আবদিলনী বিহা খায়রাম মিনহা।’ (নিশ্চয় আমরা আল্লাহর জন্য এবং নিশ্চয় আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আমার এই বিপদের প্রতিদান কামনা করি, সুতরাং আপনি আমাকে এর জন্য প্রতিদান দিন এবং এর বিনিময়ে আমাকে এর চেয়ে উত্তম কিছু দান করুন।) যখন আবূ সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর মৃত্যু আসন্ন হলো, তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আমার পরিবারের মধ্যে আমার চেয়ে উত্তম কাউকে আমার স্থলাভিষিক্ত করে দিন। যখন তাঁর মৃত্যু হলো, উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন। আল্লাহর নিকট আমার বিপদের প্রতিদান কামনা করছি এবং তিনি যেন আমাকে এর জন্য প্রতিদান দেন।’

2047 - (2) [ضعيف] ورُويَ عنِ ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما؛ في قولهِ تعالى:
{الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} قال:
أخْبرنا(2) الله عز وجل أنَّ المسْلِمَ إذا سَلَّمَ لأمْرِ الله، ورجَع فاسْتَرْجَعَ عندَ المُصيبَةِ؛ كُتِبَ له ثلاثُ خِصال مِنَ الخيْرِ: الصلاةُ مِنَ الله، والرحْمَةُ، وتحْقيقُ سبيلِ الهُدى.
وقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`من اسْتَرْجَع عندَ المُصيبَةِ؛ جَبَر الله مُصيبَتَهُ، وأحْسَن عُقْباهُ، وجعَلَ لهُ خَلَفاً يَرْضاهُ`.
رواه الطبراني في `الكبير`.
[ضعيف] وفي رواية له: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أُعطِيَتْ أُمَّتي شيئاً لَمْ يُعْطَهُ أَحَدٌ مِنَ الأُمَمِ عند المصيبَةِ؛ {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহ তা‘আলার এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণিত হয়েছে:
"তারা (হচ্ছে এমন লোক যাদেরকে) যখন কোনো বিপদ স্পর্শ করে, তখন তারা বলে: 'নিশ্চয় আমরা আল্লাহর জন্য এবং নিশ্চয় আমরা তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তনকারী।' এরাই তারা যাদের প্রতি তাদের রবের পক্ষ থেকে রয়েছে বিশেষ অনুগ্রহ এবং দয়া, আর এরাই হেদায়েতপ্রাপ্ত।"

তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: আল্লাহ তা‘আলা আমাদেরকে জানিয়ে দিয়েছেন যে, মুসলিম ব্যক্তি যখন আল্লাহর নির্দেশের প্রতি আত্মসমর্পণ করে এবং মুসিবতের সময় (ইন্নালিল্লাহ বলে) প্রত্যাবর্তন করে, তখন তার জন্য কল্যাণের তিনটি বৈশিষ্ট্য লিখে দেওয়া হয়: আল্লাহর পক্ষ থেকে সালাত (বরকত), রহমত এবং হেদায়েতের পথ সুনিশ্চিত হওয়া।

আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মুসিবতের সময় ইন্নালিল্লাহ বলবে, আল্লাহ তার মুসিবত পূরণ করে দেবেন, তার পরিণাম সুন্দর করে দেবেন এবং তিনি তাকে এমন প্রতিদান (বিনিময়) দেবেন যা দ্বারা সে সন্তুষ্ট হবে।"

অপর এক বর্ণনায় এসেছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মাতকে মুসিবতের সময় এমন একটি জিনিস দেওয়া হয়েছে যা পূর্ববর্তী কোনো উম্মাতকে দেওয়া হয়নি— (তা হলো) 'إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ' (ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন)।"

2048 - (3) [ضعيف جداً] ورُوي عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ أصيبَ بِمُصيبَة، فَذَكر مُصيبَتَهُ، فأحْدَث اسْتِرْجاعاً وإنْ تَقادَمَ عَهْدُها؛ كتَبَ الله لَهُ مِنَ الأَجْرِ مثلَهُ يَوْمَ أُصيبَ`.
رواه ابن ماجه.

হুসায়িন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো বিপদে আক্রান্ত হয়, অতঃপর সে তার সেই বিপদকে স্মরণ করে এবং ইস্তিরজা' করে (অর্থাৎ, ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন পাঠ করে), যদিও অনেক দিন অতিবাহিত হয়ে যায়, আল্লাহ তাকে সেদিনকার সমপরিমাণ সওয়াব লিখে দেন, যেদিন সে বিপদে আক্রান্ত হয়েছিল।

2049 - (1) [شاذ] عن أبي رافعٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مَن غَسَل مَيِّتاً فكتَمَ عليه؛ غفَر الله له أرْبعين كبيرَةً، ومَنْ حَفَر لأَخيهِ قَبْراً حتى يُجِنَّهُ؛ فكأنَّما أسْكَنَهُ مَسْكناً حتَّى يُبْعَثَ`.
رواه الطبراني في `الكبير`، ورواته محتج بهم في `الصحيح`(1).

আবূ রাফে' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো মৃতকে গোসল করিয়ে তার (দোষত্রুটি) গোপন রাখে, আল্লাহ তার চল্লিশটি কবীরা গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের জন্য কবর খনন করলো, যতক্ষণ না সে তাতে তাঁকে দাফন করে দেয়, সে যেন তাকে পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত থাকার জন্য একটি বাসস্থানের ব্যবস্থা করলো।

2050 - (2) [ضعيف] ورواه الطبراني في `الأوسط` من حديث جابر، وفي سنده الخليل بن مرة ولفظه: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
مَنْ حَفَر قَبْراً؛ بَنى الله لهُ بيتاً في الجنَّةِ، وَمنْ غَسَل مَيِّتاً؛ خرجَ مِنْ ذُنوِيهِ كيومِ وَلَدتْهُ أمُّه، ومَنْ كَفَّنَ مَيِّتاً؛ كَساهُ الله مِنْ حُلَلِ الجنَّةِ، وَمَنْ عَزَّى حَزيناً ألبَسهُ الله التَّقوى، وصلَّى على روحِهِ في الأرْواحِ، ومَنْ عَزَّى مُصاباً؛ كَساهُ الله حُلَّتيْنِ مِنْ حُلَلِ الجنَّةِ؛ لا تقومُ لهما الدنيا، ومَنِ اتَّبَع جَنازَةً حتَّى يُقْضَى دَفنُها؛ كتَبَ الله لهُ ثلاثةَ قراريطَ، القيراطُ منْها أعظَمُ مِنْ جَبل أُحُدٍ، وَمنْ كَفَل يتيماً أو أرْمَلةً؛ أظلَّهُ الله في ظِلِّهِ، وأدخَلهُ الجنَّةَ(2).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
যে ব্যক্তি কবর খনন করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর তৈরি করেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মৃত ব্যক্তিকে গোসল দেয়, সে তার গুনাহসমূহ থেকে এমনভাবে বেরিয়ে আসে, যেমন তার মা তাকে জন্ম দিয়েছিল। আর যে ব্যক্তি কোনো মৃত ব্যক্তিকে কাফন পরায়, আল্লাহ তাকে জান্নাতের পোশাকসমূহের মধ্য থেকে পোশাক পরিধান করাবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো দুঃখিত ব্যক্তিকে সান্ত্বনা দেয়, আল্লাহ তাকে তাকওয়া (আল্লাহভীতি) পরিধান করান এবং রূহসমূহের মধ্যে তার রূহের উপর রহমত বর্ষণ করেন। আর যে ব্যক্তি বিপদগ্রস্তকে সান্ত্বনা দেয়, আল্লাহ তাকে জান্নাতের পোশাকসমূহের মধ্য থেকে এমন দুটি পোশাক পরান, যার সমকক্ষ দুনিয়া হতে পারে না। আর যে ব্যক্তি কোনো জানাজার অনুসরণ করে তার দাফন সম্পন্ন হওয়া পর্যন্ত থাকে, আল্লাহ তার জন্য তিনটি কীরাত লিপিবদ্ধ করেন, যার প্রতিটি কীরাত হলো উহুদ পাহাড়ের চেয়েও বিশাল। আর যে ব্যক্তি কোনো ইয়াতীম বা বিধবার দায়িত্ব গ্রহণ করে, আল্লাহ তাকে তাঁর (আরশের) ছায়ায় আশ্রয় দেবেন এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।

2051 - (3) [ضعيف] وروي عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ غسلَ ميتاً فكتَمَ عليه؛ طهرَهُ اللهُ من ذنوِبه، فإن كفّنه؛ كساهُ اللهُ من
السندسِ`.
رواه الطبراني في `الكبير`.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো মৃত ব্যক্তিকে গোসল করাবে এবং তার দোষ গোপন রাখবে, আল্লাহ তাকে তার গুনাহ থেকে পবিত্র করে দেবেন। আর যদি সে তাকে কাফন পরায়, আল্লাহ তাকে (জান্নাতের) সূক্ষ্ম রেশমী পোশাক (সুনদুস) পরিয়ে দেবেন।

2052 - (4) [ضعيف جداً] وروي عن عليٍّ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ غسَل مَيِّتاً، وكَفَّنَهُ، وحَنَّطَهُ، وحَمَلهُ، وصلَّى عليهِ، ولَمْ يفشِ عليه ما رأى؛ خَرَجَ مِنْ خطيئَتِهِ مثلَ ما ولَدَتْهُ أُمُّه`.
رواه ابن ماجه.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো মৃত ব্যক্তিকে গোসল করালো, তাকে কাফন পরালো, তাকে সুগন্ধি মাখালো, তাকে বহন করলো, তার জানাযার সালাত পড়লো, আর সে যা দেখলো তা (অন্যের কাছে) প্রকাশ করলো না; সে তার গুনাহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয়ে যাবে, যেমন তার মা তাকে জন্মদানের দিন ছিল। (রواه ইবনু মাজাহ)

2053 - (5) [ضعيف] وعن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ غَسَل مَيِّتاً فأدَّى فيه الأمانَةَ، ولَمْ يُفشِ عليه ما يكونُ مِنْهَ عند
ذلك؛ خَرجَ مِنْ ذُنوِبه كيومِ وَلَدَتْهُ أُمُّه`.
رواه أحمد والطبراني من رواية جابر الجعفي(1).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো মৃত ব্যক্তিকে গোসল দেয়, আর সে (গোসলের কাজে) আমানত রক্ষা করে, এবং সে সময় মৃতের মধ্যে যা কিছু দেখে, তা প্রকাশ না করে; সে তার পাপ থেকে সেদিনকার মতো মুক্ত হয়ে যায়, যেদিন তার মা তাকে জন্ম দিয়েছিল।

2054 - (6) [ضعيف] وعن أبي ذرٍّ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`زُرِ القبورَ؛ تَذَكَّر بها الآخِرَةَ، واغْسِلِ الموْتَى؛ فإنَّ معالَجَة جَسَدٍ خاوٍ موعظةٌ بَليغَةٌ، وصَلِّ على الجنائِزِ؛ لعلَّ ذلك يُحْزِنكَ، فإنَّ الحزينَ في ظِلِّ الله يَتعرّض كلَّ خَيْرٍ`.
رواه الحاكم وقال: `رواته ثقات`(2).

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা কবর যিয়ারত করো; এর মাধ্যমে তোমরা আখিরাতকে স্মরণ করবে। আর তোমরা মৃতদের গোসল করাও; কারণ একটি নিথর দেহের পরিচর্যা করা এক গভীর উপদেশ। এবং তোমরা জানাযার সালাত আদায় করো; সম্ভবত তা তোমাদেরকে শোকাহত করবে, কেননা শোকাহত ব্যক্তি আল্লাহর ছায়ায় থাকে, যে সকল কল্যাণের সুযোগ গ্রহণ করে।

2055 - (1) [منكر] وعن أبي أيّوبٍ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`لِلْمُسْلمِ على أخيه المسْلمِ ستُّ خِصَالٍ واجِبَةٌ؛ فَمَنْ ترَكَ خَصْلَةً منها فقد تركَ حقّاً واجِباً`. فذكر الحديث بنحو ما تقدم [يعني في حديث أبي هريرة وابن عمر الذي في `الصحيح`].
رواه الطبراني وأبو الشيخ في `الثواب`، ورواتهما ثقات؛ إلا عبد الرحمن بن زياد بن أَنعُم(1).

আবূ আইয়্যুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “এক মুসলিমের উপর তার অপর মুসলিম ভাইয়ের ছয়টি বাধ্যতামূলক স্বভাব (বা অধিকার) রয়েছে। সুতরাং যে ব্যক্তি তার মধ্য হতে একটি স্বভাব (বা অধিকার) বর্জন করল, সে অবশ্যই একটি ওয়াজিব হক ত্যাগ করল।”

2056 - (2) [منكر] وعن أبي هريرة عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ أَتى جَنازَةً في أهْلِها فلَهُ قِيراطٌ، فإنِ اتَّبَعها فَلهُ قيراطٌ، فإنْ صَلَّى عليها فَلُه قِيراطٌ، فإنِ انْتظَرها حتَّى تُدْفَنَ فلَهُ قِيراطٌ`.
رواه البزار ورواته رواة `الصحيح`؛ إلا مَعدي بن سليمان(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জানাযা অনুষ্ঠিত হয় এমন পরিবারের নিকট আসে, তার জন্য একটি কীরাত (পরিমাণ সাওয়াব) রয়েছে। আর যদি সে তার অনুসরণ করে, তবে তার জন্য একটি কীরাত রয়েছে। আর যদি সে তার উপর সালাত আদায় করে, তবে তার জন্য একটি কীরাত রয়েছে। আর যদি সে তাকে দাফন সম্পন্ন হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করে, তবে তার জন্য একটি কীরাত রয়েছে।"

2057 - (3) [ضعيف] ورُوي عنِ ابْنِ عبَّاسٍ؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ أوَّل ما يُجازى به العبدُ بعَدَ مَوْتِه؛ أنْ يُغْفَر لجَميعِ مَنِ اتَّبَع جَنازَتَهُ`.
رواه البزار.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই বান্দাকে তার মৃত্যুর পরে প্রথম যে প্রতিদান দেওয়া হয়, তা হলো যারা তার জানাযার অনুসরণ করেছে (অংশ নিয়েছে) তাদের সকলকে ক্ষমা করা হবে।"

2058 - (1) [ضعيف] وعن مالك بن هُبَيرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`ما من مسلمٍ يموتُ فيصلي عليه ثلاثةُ صفوفٍ من المسلمين؛ إلا أوجبَ`.
وكان مالك إذا استقبلَ أهلَ الجنازةِ جَزّأَهم ثلاثةَ صفوف لهذا الحديث.
رواه أبو داود -واللفظ له- وابن ماجه، والترمذي وقال:
حديث حسن(1).
قوله: (أوجب) أي: وجبت له الجنة.

মালিক ইবনে হুবায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: কোনো মুসলিম যখন মারা যায় এবং তার উপর তিন কাতার মুসলিম সালাতে অংশ নেয়, তখন তার জন্য (জান্নাত) ওয়াজিব হয়ে যায়। আর মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন জানাযার জন্য উপস্থিত লোকদের দেখতেন, তখন এই হাদীসের কারণে তাদের তিন কাতারে বিভক্ত করে দিতেন। আবু দাউদ (শব্দাবলী তাঁর), ইবনু মাজাহ ও তিরমিযী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান। তাঁর (নবীজীর) বাণী, "অওজাবা" (ওয়াজিব হয়ে যায়)-এর অর্থ হলো: তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যায়।

2059 - (2) [ضعيف] ورُويَ عن عبدِ الله قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ عَزَّى مُصاباً، فلهُ مثْلُ أَجْرِه(2) `.
رواه الترمذي وقال: `حديث غريب، وقد روي موقوفاً`.

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুসিবতগ্রস্ত ব্যক্তিকে সান্ত্বনা দেয়, সে তার সমপরিমাণ সওয়াব লাভ করে।"

(হাদীসটি ইমাম তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি গরীব (অর্থাৎ এই সূত্রে এককভাবে বর্ণিত), আর এটি মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে।)

2060 - (3) [ضعيف] وروى الترمذي أيضاً عن أبي بَرْزَةَ عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ عَزَّى ثَكْلى، كُسيَ بُرداً في الجنَّةِ`.
وقال: `حديث غريب`.

আবু বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি সন্তানহারা (শোকাহত) নারীকে সান্ত্বনা দেবে, তাকে জান্নাতে চাদর পরিধান করানো হবে।”