2189 - (8) [ضعيف موقوف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
إنَّ أَدْنى أهْلِ الجنَّةِ منزِلةً -وليسَ فيهِم دَنِيُّ-؛ مَنْ يَغْدو عليه كلَّ يومٍ
ويَروحُ خَمْسَةَ عَشَر ألْفِ خادِمٍ، ليسَ منهم خادِمٌ إلا ومَعُه طُرفَةٌ لَيْسَتْ مَعَ
صاحِبِه.
رواه ابن أبي الدنيا موقوفاً(2).
(قال الحافظ): `ولا منافاة بين هذه الأحاديث، لأنه قال في حديث أبي سعيد:
`أَدْنى أهْلِ الجنَّة الذي لَهُ ثَمانُونَ ألْفَ خادِمٍ`. وقال في حديث أنس:
`مَنْ يقومُ على رَأْسِه عَشَرَةُ آلافِ خادِمٍ`. وفي حديث أبي هريرة:
`مَنْ يغدو عليه ويروحُ خَمْسَةَ عَشَر ألْفِ خادِمٍ`.
فيجوز أن يكون له ثمانونَ ألفَ خادِمٍ، يقومُ على رأسِه منهم عشرَةُ آلافٍ، ويغدو عليه منهم كلَّ يوْمٍ خمْسَةَ عَشَر ألْفاً`. والله سبحانه أعلم`(3).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জান্নাতবাসীদের মধ্যে মর্যাদার দিক থেকে যিনি সবচেয়ে নিম্নস্তরের হবেন—তবে তাদের (জান্নাতবাসীদের) মধ্যে কেউ নিম্নস্তরের নন—তাঁর কাছে প্রতিদিন সকালে ও সন্ধ্যায় পনেরো হাজার খাদেমের আগমন ঘটবে। তাদের মধ্যে এমন কোনো খাদেম থাকবে না যার সাথে এমন কোনো নতুন জিনিস বা উপহার নেই যা অন্য খাদেমের কাছে নেই।

2190 - (1) [ضعيف] وعن جابرِ بْنِ عبدِ الله رضي الله عنهما قال: قالَ لنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ألا أُحَدِّثكم بغُرَفِ الجنَّةِ؟ `.
قال: قلتُ: بَلى يا رسول الله! بأبينا أنْتَ وأمِّنا. قال:
`إنَّ في الجنَّةِ غُرَفاً مِنْ أصْنافِ الجَوْهرِ كلِّه، يُرى ظاهِرُها مِنْ باطِنِها، وباطِنُها مِنْ ظاهِرها، فيها مِنَ النعيمِ واللَّذَّاتِ والشَّرَفِ(1) ما لا عَيْنٌ رأَتْ، ولا أُذُنٌ سمِعَتْ`.
قال: قلتُ: لِمَنْ هذه الغُرَف؟ قال:
`لِمَنْ أفْشى السلامَ، وأطْعَم الطعامَ، وأدامَ الصِّيامَ، وصلَّى بالليلِ والناسُ نِيامٌ`، الحديث.
رواه البيهقي ثم قال:
`وهذا الإسناد غير قوي؛ إلا أنه مع الإسنادين الأوَّلَيْن يقوى بعضه ببعض. والله أعلم`.

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের বললেন, "আমি কি তোমাদের জান্নাতের কক্ষগুলো (ঘরগুলো) সম্পর্কে বলব না?"

তিনি (জাবির) বলেন, আমি বললাম, "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! আপনার জন্য আমাদের পিতা-মাতা উৎসর্গ হোন।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "নিশ্চয়ই জান্নাতে এমন সব কক্ষ রয়েছে যা সকল প্রকার মূল্যবান রত্ন দ্বারা তৈরি। সেগুলোর বাহির থেকে ভিতর দেখা যায় এবং ভিতর থেকে বাহির দেখা যায়। সেগুলোতে এমন সব নিয়ামত, আনন্দ ও সম্মান রয়েছে যা কোনো চোখ দেখেনি এবং কোনো কান শোনেনি।"

তিনি (জাবির) বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "এই কক্ষগুলো কাদের জন্য?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যে ব্যক্তি সালামের প্রসার ঘটায়, (ক্ষুধার্তকে) খাদ্য দান করে, নিয়মিত রোযা রাখে এবং রাতে যখন মানুষ ঘুমিয়ে থাকে তখন সালাত আদায় করে।" হাদীসটি (এখানে) সমাপ্ত হলো।

2191 - (1) [ضعيف] وعنِ ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`خلَقَ الله جنَّةَ عَدْنٍ بيَدِه، ودَلَّى فيها ثِمارَها، وشقَّ فيها أنْهارَها، ثُمَّ نَظر إليها فقالَ لها: تكَلَّمي، فقالَتْ: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ}، فقال: وعِزَّتي لا يُجاوِرُني فيكِ بَخيلٌ`.
رواه الطبراني في`الكبير` و`الأوسط` بإسنادين أحدهما جيد. [مضى 22 - البر /10].

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাঁর নিজ হাতে জান্নাতুল আদন সৃষ্টি করেছেন, এবং এর মধ্যে ফল ঝুলিয়ে দিয়েছেন, এবং এর মধ্যে নদীসমূহ প্রবাহিত করেছেন, এরপর তিনি তার দিকে তাকালেন এবং তাকে বললেন: কথা বলো। তখন সে (জান্নাত) বলল: "অবশ্যই মু'মিনগণ সফলকাম হয়েছে।" তখন আল্লাহ বললেন: আমার সম্মানের কসম! কোনো কৃপণ ব্যক্তি তোমার প্রতিবেশী হবে না।

2192 - (2) [ضعيف جداً] ورواه ابن أبي الدنيا من حديث أنسٍ أطول منه، ولفظُه: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`خلَقَ الله جَنَّةَ عَدْنٍ بيدَه، لَبِنَةٌ مِنْ دُرَّةٍ بَيْضَاءَ، ولَبِنَةٌ مِنْ ياقوتَةٍ حَمْراءَ، ولَبِنَةٌ مِنْ زَبرْجَدَةٍ خَضْراءَ، ومِلاطُها مِسْكٌ، حَشيشُها الزعْفَرانُ، حَصْباؤها الُّلؤْلُؤُ، ترابُها العَنْبَرُ. ثُمَّ قال لها: انْطُقي. قالَتْ: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ}. فقال الله عز وجل: وعِزَّتي وجَلالي لا يُجاوِرُني فيكِ بخيلٌ`. ثُمَّ تلا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: {وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}. [مضى الكلام عليه هناك].

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা জান্নাতুল আদনকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন। এর একটি ইট সাদা মুক্তার, একটি ইট লাল ইয়াকুতের এবং একটি ইট সবুজ পান্নার (যবরজদের)। আর এর মসলা হলো মিশক, এর ঘাস হলো জাফরান, এর নুড়ি পাথর হলো মুক্তা, এর মাটি হলো আম্বর। এরপর আল্লাহ তাকে বললেন: কথা বলো। সে বলল: {অবশ্যই মুমিনগণ সফলকাম হয়েছে।} তখন আল্লাহ তাআলা বললেন: আমার ইজ্জত ও সম্মানের কসম, কোনো কৃপণ ব্যক্তি তোমার প্রতিবেশী হতে পারবে না। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিলাওয়াত করলেন: {আর যারা নিজেদের মনের কার্পণ্য থেকে মুক্ত থাকে, তারাই সফলকাম।}

2193 - (3) [ضعيف جداً] ورُوِي عن أبي هريرة عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`أرْضُ الجنَّةِ بيضاءُ، عَرصَتُها صخورُ الكافور، وقد أحاطَ بها المِسْكُ مثلَ كُثْبانِ الرَمْلِ، فيها أنهارٌ مطَّرِدَةٌ، فيَجْتَمعُ فيها أهْلُ الجنَّةِ، أدنْاهُم وآخِرُهُم، فيَتَعارَفونَ، فيَبْعَثُ الله ريحَ الرحْمَةِ، فتَهيجُ علَيْهِم ريحُ المِسْكِ، فَيرْجعُ الرجُلُ إلى زَوْجَتِه وقدِ ازْدادَ حُسْناً وطِيباً، فتقولُ له: قد خرَجْتَ مِنْ عندي وأنا بِكَ
مُعْجَبةٌ، وأنا بِك الآن أشَدُّ إعْجاباً`.
رواه ابن أبي الدنيا(1).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জান্নাতের ভূমি হবে সাদা, তার প্রাঙ্গণ কর্পূরের শিলা দ্বারা নির্মিত। তাকে (ভূমিকে) বালির স্তূপের মতো কস্তুরী ঘিরে রাখবে। তাতে সদা প্রবহমান নহরসমূহ থাকবে। সেখানে জান্নাতবাসীরা—তাদের মধ্যে নিম্নমানের ব্যক্তি এবং শেষ ব্যক্তিও—একত্রিত হবে। অতঃপর তারা পরস্পরকে চিনতে পারবে। তখন আল্লাহ রহমতের বাতাস প্রেরণ করবেন, ফলে তাদের উপর কস্তুরীর সুগন্ধির বাতাস প্রবাহিত হবে। অতঃপর লোকটি তার স্ত্রীর কাছে এমন অবস্থায় ফিরে আসবে যে সে সৌন্দর্য ও সুগন্ধিতে বৃদ্ধি পেয়েছে। তখন স্ত্রী তাকে বলবে: আপনি আমার কাছ থেকে বেরিয়ে গিয়েছিলেন, তখনো আমি আপনাকে পছন্দ করতাম, আর এখন আমি আপনাকে আরো অধিক পছন্দ করছি।

2194 - (4) [ضعيف] وعن سهل بن سعدٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ في الجنَّةِ مَرَاغاً مِنْ مِسْكٍ؛ مثلُ مراغِ دوابِّكُم في الدنيا`.
رواه الطبراني بإسناد جيد(2).

সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় জান্নাতে কস্তুরির তৈরি গড়াগড়ি দেওয়ার স্থান (মাটি বা ধুলা) থাকবে, যেমন তোমাদের দুনিয়ার পশুদের গড়াগড়ি দেওয়ার স্থান হয়।

2195 - (5) [ضعيف] وعن كُرَيْبٍ؛ أنَّه سمعَ أسامةَ بْنَ زَيْدٍ رضي الله عنه يقول: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ألا هَلْ مُشَمِّرٌ لِلْجَنَّةِ؟ فإنَّ الجنَّةَ لا خَطَرَ لَها، هيَ وربِّ الكعبةِ نورٌ يتَلأْلأُ، ورَيْحانَةٌ تَهْتَزُّ، وقَصْرٌ مَشيدٌ، ونَهرٌ مُطَّرِدٌ، وثَمَرةٌ نَضيجَةٌ، وزَوْجَةٌ حَسْناءُ جميلَةٌ، وحُلَلٌ كَثيرَةٌ، ومَقامٌ في أبَدٍ، في دارٍ سليمَةٍ، وفاكِهَةٍ وخُضْرة، وحُبْرَةٍ ونِعْمَة، في مَحلَّةٍ عالِيَةٍ بَهِيَّة`.
قالوا: نَعَمْ يا رسولَ الله! نحنُ المشَمِّرونَ لها. قال:
`قولوا: إنْ شاءَ الله`.
فقال القومُ: إنْ شاءَ الله.
رواه ابن ماجه وابن أبي الدنيا والبزار، وابن حبان في `صحيحه`، والبيهقي؛ كلهم من رواية محمد بن مهاجر عن الضحاك المعافري عن سليمان بن موسى عنه.
ورواه ابن أبي الدنيا أيضاً مختصراً قال: عن محمد بن مهاجر الأنصاري: حدثني سليمان بن موسى. كذا في أصول معتمدة؛ لم يذكر فيه الضحاك. وقال البزار:
`لا نعلم رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أسامة، ولا نعلم له طريقاً عن أسامة إلا هذا الطريق، ولا نعلم رواه عن الضحاك إلا هذا الرجل محمد بن مهاجر`.
(قال الحافظ عبد العظيم):
`محمد بن مهاجر -وهو الأنصاري- ثقة احتج به مسلم وغيره، والضحاك لمْ يُخرِّجْ له من أصحاب الكتب الستة أحد غير ابن ماجه، ولم أقف فيه على جرح ولا تعديل لغير ابن حبان، بل هو في عداد المجهولين، وسليمان بن موسى هو الأشدق؛ يأتي ذكره(1) `.

উসামা ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সাবধান! জান্নাতের জন্য কোমর বাঁধতে কি কেউ প্রস্তুত আছে? কেননা জান্নাতের কোনো মূল্য নেই। কাবার রবের শপথ! তা হলো ঝলমলে আলো, দোদুল্যমান সুগন্ধি ফুল, সুউচ্চ প্রাসাদ, প্রবহমান নদী, পাকা ফল, অত্যন্ত রূপসী ও সুন্দরী স্ত্রী, বহু পোশাক, এবং এক নিরাপদ আবাসে স্থায়ীভাবে অবস্থান, ফলমূল ও সবুজ শস্য, আনন্দ ও নেয়ামতে, এক সুউচ্চ ও মনোমুগ্ধকর স্থানে।" সাহাবীগণ বললেন, হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরাই তার জন্য কোমর বাঁধছি। তিনি বললেন, "তোমরা বলো, ‘ইনশাআল্লাহ’ (আল্লাহ যদি চান)।" তখন লোকেরা বলল, ইনশাআল্লাহ।

2196 - (1) [ضعيف موقوف] وعن عبد الله بنِ مسعودٍ رضي الله عنه قال:
إنَّ لِكُلِّ مسلم خَيْرَة(1)، ولكل خيْرةٍ خَيْمَةٌ، ولكلِّ خَيْمَةٍ أرْبعةُ أبْوابٍ، يدخلُ عليها مِنْ كلِّ بابٍ تُحْفَةٌ وهَدِيَّةٌ وكرَامَةٌ؛ لَمْ تكُنْ قبْلَ ذلك، ولا مَرحاتٍ ولا دَفْراتٍ(2) ولا سُخْراتٍ ولا طمَّاحاتٍ {حُورٌ عِينٌ}، {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ}.
رواه ابن أبي الدنيا من رواية جابر الجعفي موقوفاً.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় প্রত্যেক মুসলমানের জন্য রয়েছে একটি 'খায়রা' (বিশেষ স্থান)। আর প্রত্যেক 'খায়রার' জন্য রয়েছে একটি তাঁবু (খাইমাহ)। আর প্রত্যেক তাঁবুর রয়েছে চারটি দরজা। প্রতিটি দরজা দিয়ে তার (তাঁবুর) কাছে প্রবেশ করবে বিশেষ উপহার, হাদিয়া ও সম্মান, যা এর আগে সেখানে ছিল না। আর সেখানে থাকবে না কোনো প্রকারের উচ্ছ্বাসপূর্ণ অহংকার, না কোনো প্রকারের বাধা বা উত্ত্যক্ততা, না কোনো ধরনের দাসত্ব বা অত্যাচার, আর না কোনো ধরনের লোভ বা অবাধ্যতা। (সেখানে রয়েছে) ডাগর চোখবিশিষ্ট হূরগণ, যেন তারা সুরক্ষিত ডিমের (মত শুভ্র ও কোমল)।

2197 - (2) [ضعيف موقوف] وعنِ ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما:
{حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ}، قال:
الخيْمَةُ مِنْ دُرَّةٍ مجَوَّفَةٍ، طولُها فرسَخٌ، وعَرْضُها فرسَخٌ، ولها ألْفُ بابٍ مِنْ ذَهبٍ، حولَها سُرادَقٌ، في دَوْرِهِ خمسونَ فَرْسَخاً، يدخلُ عليهِ مِنْ كلِّ بابٍ منها مَلَكٌ بِهدِيَّة مِنْ عندِ الله عز وجل.
رواه ابن أبي الدنيا موقوفاً(3).

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, {হূরুন মাকসূরাতুন ফিল খিয়াম} (তাঁবুতে সংরক্ষিত হূরগণ)—এই আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: সেই তাঁবুটি হলো ফোকলা মুক্তা দিয়ে তৈরি, যার দৈর্ঘ্য এক ফরসাখ এবং প্রস্থ এক ফরসাখ। আর তাতে রয়েছে সোনার তৈরি এক হাজার দরজা। সেটির চারপাশে একটি সুরাদাফ (পর্দা) রয়েছে, যার পরিধি হলো পঞ্চাশ ফরসাখ। এর প্রত্যেক দরজা দিয়ে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার পক্ষ থেকে হাদিয়া নিয়ে একজন ফেরেশতা তার নিকট প্রবেশ করে।

2198 - (3) [موضوع] ورُوي عن عِمرانَ بْنِ حُصَيْن وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا:
سُئلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن قولِه: {وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ}؟ قال:
`قَصْرٌ في الجنَّةِ مِنْ لُؤْلُؤةٍ، فيها سَبْعون داراً مِنْ ياقوتَةٍ حمْراءَ، في كلِّ دارٍ سبعونَ بَيْتاً مِنْ زُمُرُّدَةٍ خَضْراءَ، في كلِّ بَيْتٍ سبعونَ سَريراً، على كلِّ سريرٍ سبْعونَ فِراشاً مِنْ كلِّ لَوْنٍ، على كل فِراش امْرَأَةٌ، في كلِّ بَيْتٍ سبعون مائدَةً، على كلِّ مائدة سبعون لَوْناً مِنَ طعامٍ، في كلِّ بَيْتٍ سبعونَ وَصِيفًا ووَصِيفَةً، يُعْطَى المؤمِنُ من القوة(1) ما يَأتي على ذلك كلِّه في غَداةٍ واحِدَةٍ`.
رواه الطبراني، والبيهقي بنحوه.

ইমরান ইবনে হুসাইন ও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আল্লাহর বাণী: {আর উত্তম বাসস্থান রয়েছে চিরস্থায়ী জান্নাতে} সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তিনি বললেন, (তা হলো) জান্নাতে একটি মুক্তা দ্বারা তৈরি প্রাসাদ থাকবে, তাতে সত্তরটি ঘর থাকবে যা লাল ইয়াকুত পাথরের তৈরি, প্রত্যেক ঘরে সবুজ পান্নার তৈরি সত্তরটি কক্ষ থাকবে, প্রত্যেক কক্ষে সত্তরটি খাট থাকবে, প্রত্যেক খাটে সব রঙের সত্তরটি করে বিছানা থাকবে, প্রত্যেক বিছানায় একজন স্ত্রী (হুর) থাকবে। প্রত্যেক কক্ষে সত্তরটি করে খাবার টেবিল থাকবে, প্রত্যেক টেবিলে সত্তর প্রকারের খাবার থাকবে, প্রত্যেক ঘরে সত্তর জন করে সেবক ও সেবিকা থাকবে। মু'মিনকে এত পরিমাণ শক্তি প্রদান করা হবে যে, সে এক সকালের মধ্যে এসব কিছুর উপর দিয়ে যেতে পারবে।

2199 - (1) [منكر جداً موقوف] ورُوريَ عنِ ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما؛ في قولهِ عز وجل: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ}، قال:
هو نَهْرٌ في الجَنَّةِ، عُمْقُه في الأرضِ سبعونَ ألْفَ فرسخٍ، ماؤه أشدُّ بَياضاً مِنَ اللَّبنِ، وأحْلى مِنَ العَسَلِ، شاطِئاه اللُّؤْلُؤ والزَّبَرْجَدُ والياقوتُ، خَصَّ الله بِه نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ الأنْبِياءِ.
رواه ابن أبي الدنيا موقوفاً(1).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্ তা‘আলার বাণী: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} (নিশ্চয় আমি আপনাকে কাউসার দান করেছি) প্রসঙ্গে তিনি বলেন:
এটি জান্নাতের একটি নহর (নদী), যার গভীরতা মাটির মধ্যে সত্তর হাজার ফারসাখ। এর পানি দুধের চেয়েও অধিক সাদা এবং মধুর চেয়েও অধিক মিষ্টি। এর দুই তীর মুক্তা, জাবরজদ এবং ইয়াকুত দ্বারা তৈরি। আল্লাহ্ তা‘আলা সকল নবীর পূর্বে এটি দ্বারা তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বিশেষভাবে সম্মানিত করেছেন।

2200 - (2) [ضعيف موقوف] وعن سماك:
أنَّه لقِيَ عبدَ الله بْنَ عبَّاسٍ بالمدينَة بعدَما كُفَّ بَصَرُه، فقال:
يا ابْنَ عبَّاسٍ! ما أرضُ الجنَّةِ؟ قال:
مَرْمَرَةٌ بَيْضاء، مِنْ فِضَّةٍ كأنَّها مِرْآةٌ.
قلتُ: ما نورُها؟ قال:
ما رأيْتَ الساعةَ التي يكون فيها طُلوُع الشمْسِ؟ فذلِكَ نورُها؛ إلا أنَّه ليسَ فيها شَمْسٌ ولا زَمْهَريرٌ.
قال: قلتُ: فما أنهارُها؟ أفي أخْدودٍ؟ قال: لا؛ ولكنَّها تَجْري على أرضِ الجنَّة مُسْتَكِفَّةً؛ لا تَفيضُ ههُنا ولا ههُنا، قال الله لها: كوني فكانَتْ.
قلتُ: فما حُلَلُ الجَنَّةِ؟ قال: فيها شَجَرةٌ فيها ثَمَرٌ كأنَّه الرمّانُ، فإذا أرادَ وليُّ الله مِنْها كِسْوَةً انْحدَرَتْ إليه مِنْ غُصْنِها، فانْفَلَقَتْ لهُ عن سبعينَ حُلَّةً
ألواناً بعْدَ ألوانٍ، ثمَّ تَنْطَبِقُ، فَتْرجعُ كما كانَتْ.
رواه ابن أبي الدنيا موقوفاً بإسناد حسن(1).

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। সিমাক বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মদীনায় তাঁর (ইবনে আব্বাস) সাথে সাক্ষাত করেন যখন তিনি দৃষ্টিশক্তি হারিয়ে ফেলেছিলেন। সিমাক বললেন: "হে ইবনে আব্বাস! জান্নাতের ভূমি কেমন?" তিনি বললেন: "তা সাদা মর্মর পাথরের মতো, রূপার তৈরি যা দেখতে আয়নার মতো।" আমি বললাম: "এর আলো কেমন?" তিনি বললেন: "তুমি কি সেই মুহূর্তটি দেখনি যখন সূর্য উদিত হয়? সেইরকমই হবে তার আলো; তবে সেখানে কোনো সূর্য থাকবে না, আর থাকবে না তীব্র শীত।" আমি বললাম: "তবে এর নদীগুলো কেমন? এগুলি কি খাদ বা নালা দিয়ে প্রবাহিত হবে?" তিনি বললেন: "না; বরং তা জান্নাতের মাটির উপর দিয়ে এমনভাবে প্রবাহিত হবে যে তা উপচে পড়বে না—না এদিক দিয়ে, না ওদিক দিয়ে। আল্লাহ তাআলা তাকে বলেন: 'হয়ে যাও,' আর তা হয়ে যায়।" আমি বললাম: "তবে জান্নাতের পোশাক কেমন?" তিনি বললেন: "সেখানে এমন একটি গাছ আছে যাতে ডালিমের মতো ফল ধরে। আল্লাহর কোনো প্রিয় বান্দা যদি তার থেকে পোশাক চান, তখন তা তার ডাল থেকে তাঁর দিকে নেমে আসে, তখন তা তার জন্য খুলে যায় এবং সত্তরটি পোশাকের সেট (হুল্লা) বের করে দেয়, যা একটির পর একটি ভিন্ন ভিন্ন রঙের হয়। এরপর তা আবার বন্ধ হয়ে যায় এবং আগের মতো অবস্থায় ফিরে যায়।"

2201 - (3) [ضعيف جداً موقوف] ورُوِيَ عن أنسٍ أيضاً قال:
{نَضَّاخَتَانِ} بالمسْكِ والعَنْبَرِ، ينْضَخَانِ على دورِ الجنَّة؛ كما يَنْضَخُ المطرُ على دورِ أهلِ الدنيا.
رواه ابن أبي شيبة موقوفاً(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (নদ্ধাখাতান/দু'টি উচ্ছ্বসিত জিনিস) হলো কস্তুরী ও আম্বর দ্বারা পূর্ণ, যা জান্নাতের ঘরসমূহের উপর এমনভাবে বর্ষিত হয়, যেমনভাবে বৃষ্টি দুনিয়াবাসীর ঘরসমূহের উপর বর্ষিত হয়।

ইবন আবী শাইবা এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

2202 - (1) [ضعيف موقوف] وعن ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال:
الظلُّ المَمْدودُ: شَجَرةٌ في الجنَّةِ على ساق، قدْرُ ما يسيرُ الراكِبُ المُجِدُّ في ظلِّها مئةُ عام، في كلِّ نواحيها، فَيَخْرجُ أهْلُ الجنَّة أهلُ الغُرَفِ وغيرُهم فَيَتحدَّثونَ في ظِلِّها. قال: فَيَشْتَهي بعضُهم ويذكُرُ لَهْوَ الدنيا، فيُرْسِلُ الله ريحاً مِنَ الجنَّةِ فَتُحَرِّكُ تلكَ الشَجَرة بِكُلِّ لَهْوٍ كانَ في الدنيا.
رواه ابن أبي الدنيا من طريق زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام، وقد صححها ابن خزيمة والحاكم، وحسنها الترمذي(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আল-যিল্লুল মামদুদ" (সুদূরপ্রসারী ছায়া) হলো জান্নাতের একটি বৃক্ষ, যা একটি কাণ্ডের উপর দণ্ডায়মান। সেই বৃক্ষের ছায়া এত বিশাল যে একজন দ্রুতগামী আরোহী তার সমস্ত দিক জুড়ে একশত বছর ধরে ভ্রমণ করবে। অতঃপর জান্নাতের অধিবাসী—যারা উন্নত কক্ষের (গুরফাহ) এবং যারা অন্যান্য—তারা বের হয়ে এসে এর ছায়ায় আলাপ-আলোচনা করবেন। তিনি বললেন: তখন তাদের কেউ কেউ (দুনিয়ার) কোনো আনন্দ বা আমোদ-প্রমোদের কথা স্মরণ করে তা কামনা করবে। অতঃপর আল্লাহ জান্নাতের পক্ষ থেকে এমন এক বাতাস প্রেরণ করবেন, যা সেই বৃক্ষটিকে দুনিয়াতে বিদ্যমান সমস্ত আমোদ-প্রমোদ দিয়ে আন্দোলিত করবে।

2203 - (2) [ضعيف جداً] ورُوِيَ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ في الجنَّةِ شجَرةً جُذوعُها مِنْ ذَهَبٍ، وفروعُها مِنْ زَبَرْجَدٍ ولُؤْلُؤٍ، فتَهُبُّ لها ريحٌ فتَصْطَفِقُ، فما سمعَ السامِعونَ بصَوْتِ شَيْءٍ قَطُّ أَلَذَّ منه`.
رواه أبو نعيم في `صفة الجنة`(2).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় জান্নাতে একটি বৃক্ষ রয়েছে, যার কাণ্ডসমূহ স্বর্ণের এবং শাখা-প্রশাখা যবরজদ ও মুক্তার। অতঃপর তাতে বাতাস প্রবাহিত হলে তা আন্দোলিত হতে থাকে, আর শ্রবণকারীরা কখনোই তার শব্দের চেয়ে অধিক সুমধুর কোনো কিছুর শব্দ শোনেনি।"

2204 - (1) [موضوع] و [روى حديث زيد بن أرقم الذي في `الصحيح`] الطبراني بإسناد صحيح ولفظه(1) في إحدى رواياته قال:
بينا نحن عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبل رجلٌ من اليهودِ، يقالُ له: ثعلبة بن الحارث، فقال: السلامُ عليك يا محمدُ! فقال:
`وعليكم`.
فقال له اليهودي: تزعم أن في الجنة طعاماً وشراباً وأزواجاً؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
`نعم؛ تؤمن بشجرةِ المسك؟ `.
قال: نعم. قال:
`وتجدها في كتابكم؟ `.
قال: نعم. قال:
`فإن البول والجنابة عَرَقٌ يسيلُ مِنْ تَحْتِ ذوائبِهم إلى أقدامهم مسكٌ`.

যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা একবার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম, তখন সা'লাবাহ ইবনুল হারিস নামক এক ইয়াহুদি লোক আসলো এবং বলল: "আসসালামু আলাইকা, ইয়া মুহাম্মাদ!" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ওয়া আলাইকুম।" তখন ইয়াহুদি লোকটি তাঁকে বলল: "আপনি কি দাবি করেন যে জান্নাতে খাবার, পানীয় এবং স্ত্রীরা থাকবে?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ। তুমি কি মিশকের (কস্তুরীর) গাছ সম্পর্কে বিশ্বাস রাখো?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এবং তোমরা কি সেটি তোমাদের কিতাবে পাও?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তখন পেশাব ও জানাবাত (গোসলের আবশ্যকতা)-এর স্থলে তাদের মাথার অগ্রভাগ থেকে পা পর্যন্ত যে ঘাম প্রবাহিত হবে, তা হবে মিশক।"

2205 - (2) [ضعيف] وعن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه يرفعه قال:
`إنَّ أسْفَلَ أهْلِ الجنَّةِ أجْمعين؛ مَنْ يقومُ على رَأْسِه عَشَرَةُ آلاف خادِمٍ، مع كلِّ خادِمٍ صحْفَتانِ؛ واحدَةٌ مِنْ فِضَّةٍ، وواحدَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، في كلِّ صَحْفَةٍ لونٌ ليسَ في الأُخْرى مثلُها، يأكُلُ مِنْ آخِرِه كما يأكُلُ مِنْ أوَّلِه، يَجِدُ لآخِرِه مِنَ اللَّذَّةِ والطَّعْمِ ما لا يَجِدُ لأَوَّله، ثُمَّ يكونُ بَعْدَ ذلك رشحُ مِسْكٍ، وجُشاءُ
مسكٍ، لا يبولون، ولا يَتَغَوَّطونَ، ولا يتَمَخَّطونَ`.
رواه ابن أبي الدنيا واللفظ له، والطبراني، ورواته ثقات. [مضى هنا 2 - فصل].

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মারফূ’রূপে) বলেন: নিশ্চয়ই জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্নে যিনি থাকবেন, তাঁর মাথার উপর দশ হাজার খাদেম দাঁড়িয়ে থাকবে। প্রত্যেক খাদেমের সাথে থাকবে দুটি থালা; একটি রৌপ্যের (রূপার) এবং অন্যটি স্বর্ণের (সোনার)। প্রত্যেক থালায় এমন ভিন্ন ভিন্ন রঙের খাবার থাকবে, যার মতো অন্যটিতে থাকবে না। সে এর শেষ দিক থেকে যেমন খাবে, প্রথম দিক থেকেও তেমন খাবে। এবং এর শেষাংশে এমন স্বাদ ও তৃপ্তি অনুভব করবে যা সে এর প্রথম অংশে অনুভব করেনি। অতঃপর এর পরে তা মিসকের ঘাম এবং মিসকের ঢেঁকুর হয়ে যাবে। তারা পেশাব করবে না, পায়খানা করবে না এবং নাক ঝাড়বেও না।

2206 - (3) [منكر] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ أَدْنى أهْلِ الجنَّة مَنْزِلَةً؛ أنَّ له لَسَبْعَ درَجاتٍ وهو على السادِسَةِ وفوقَهُ السابِعَةُ، وإنَّ لَهُ لثلاثُمئةِ خادِمٍ، ويُغدى عليه كلَّ يومٍ ويُراحُ بثلاثمئةِ صحْفَةٍ -ولا أعْلَمُه إلا قال:- مِنْ ذَهَبٍ، في كلِّ صَحْفَةٍ لوْنٌ ليسَ في الأُخْرى، وإنَّه لَيَلَذُّ أوَّله كما يلذّ آخِرهُ، ومِنَ الأشْربَةِ ثلاثمئةِ إناءٍ، في كلِّ إناءٍ لَونٌ ليس في الأخَرِ، وإنَّه لَيَلَذُّ أوَّلَهُ كما يَلَذُّ آخِرَهُ، وإنَّه ليقولُ: يا ربِّ! لَوْ أذِنْتَ لي لأَطْعَمْتُ أهْلَ الجنَّةِ وسَقَيْتُهم لَمْ يَنْقُص مَّما عندي شيْء` الحديث.
رواه أحمد عن شهر عنه، [يأتي بتمامه 11 - فصل].

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই জান্নাতবাসীদের মধ্যে নিম্নতম মর্যাদার ব্যক্তি; তার জন্য সাতটি স্তর থাকবে; সে ষষ্ঠ স্তরে অবস্থান করবে এবং তার উপরে সপ্তম স্তরটি থাকবে। তার জন্য তিনশ’ খাদেম থাকবে, এবং প্রতিদিন সকালে ও সন্ধ্যায় তার কাছে তিনশ’ পাত্র আনা হবে—(বর্ণনাকারী বলেন) আমি নিশ্চিত, তিনি সোনা ছাড়া অন্য কিছু বলেননি—প্রতিটি পাত্রে এমন খাদ্য থাকবে যা অন্যটিতে নেই, সে এর প্রথম অংশকে তেমনই সুস্বাদু মনে করবে যেমন সুস্বাদু মনে করবে শেষ অংশকে। আর পানীয়ের জন্য তিনশ’ পাত্র থাকবে, প্রতিটি পাত্রে এমন পানীয় থাকবে যা অন্যটিতে নেই, সে এর প্রথম অংশকে তেমনই সুস্বাদু মনে করবে যেমন সুস্বাদু মনে করবে শেষ অংশকে। আর সে বলবে: হে আমার রব! যদি আপনি আমাকে অনুমতি দিতেন, তাহলে আমি জান্নাতবাসীদের পানাহার করাতাম, তবুও আমার কাছে যা আছে তা থেকে সামান্যও কমত না।

(আহমদ (রাহিমাহুল্লাহ) এটি শা'র (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মাধ্যমে তাঁর (আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) থেকে বর্ণনা করেছেন।)

2207 - (4) [ضعيف جداً] وروي عن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إنك لتنظرُ إلى الطيرِ في الجنةِ فتشتهيه؛ فيخر(1) مشوياً بين يديك`.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তুমি জান্নাতে পাখির দিকে তাকাবে এবং তা কামনা করবে; তখন তা ভাজা অবস্থায় তোমার সামনে এসে পড়বে।

2208 - (5) [ضعيف] ورُوِيَ عن ميمونة رضي الله عنها؛ أنَّها سمِعَتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول:
`إنَّ الرجلَ لَيَشْتَهي الطَّيْرَ في الجنَّة؛ فَيَجيءُ مثلُ البَخْتِيِّ حتى يَقَعَ على خِوانِه لَمْ يُصِبْهُ دُخَانٌ، ولَمْ تَمَسَّهُ النارُ فيأكُلُ منه حتَّى يَشْبَع ثُمَّ يَطيرُ`.
رواه ابن أبي الدنيا(2).

মায়মুনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতে কোনো ব্যক্তি পাখির গোশত খেতে আকাঙ্ক্ষা করবে। তখন সেই পাখি বখতী উটের মতো (বিশাল আকৃতিতে) এসে তার দস্তরখানার উপর বসবে। তাতে ধোঁয়া লাগবে না এবং আগুন স্পর্শ করবে না। অতঃপর সে তা থেকে তৃপ্তি সহকারে খাবে, এরপর সেটি উড়ে চলে যাবে।"