2201 - (3) [ضعيف جداً موقوف] ورُوِيَ عن أنسٍ أيضاً قال:
{نَضَّاخَتَانِ} بالمسْكِ والعَنْبَرِ، ينْضَخَانِ على دورِ الجنَّة؛ كما يَنْضَخُ المطرُ على دورِ أهلِ الدنيا.
رواه ابن أبي شيبة موقوفاً(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (নদ্ধাখাতান/দু'টি উচ্ছ্বসিত জিনিস) হলো কস্তুরী ও আম্বর দ্বারা পূর্ণ, যা জান্নাতের ঘরসমূহের উপর এমনভাবে বর্ষিত হয়, যেমনভাবে বৃষ্টি দুনিয়াবাসীর ঘরসমূহের উপর বর্ষিত হয়।

ইবন আবী শাইবা এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

2202 - (1) [ضعيف موقوف] وعن ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال:
الظلُّ المَمْدودُ: شَجَرةٌ في الجنَّةِ على ساق، قدْرُ ما يسيرُ الراكِبُ المُجِدُّ في ظلِّها مئةُ عام، في كلِّ نواحيها، فَيَخْرجُ أهْلُ الجنَّة أهلُ الغُرَفِ وغيرُهم فَيَتحدَّثونَ في ظِلِّها. قال: فَيَشْتَهي بعضُهم ويذكُرُ لَهْوَ الدنيا، فيُرْسِلُ الله ريحاً مِنَ الجنَّةِ فَتُحَرِّكُ تلكَ الشَجَرة بِكُلِّ لَهْوٍ كانَ في الدنيا.
رواه ابن أبي الدنيا من طريق زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام، وقد صححها ابن خزيمة والحاكم، وحسنها الترمذي(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আল-যিল্লুল মামদুদ" (সুদূরপ্রসারী ছায়া) হলো জান্নাতের একটি বৃক্ষ, যা একটি কাণ্ডের উপর দণ্ডায়মান। সেই বৃক্ষের ছায়া এত বিশাল যে একজন দ্রুতগামী আরোহী তার সমস্ত দিক জুড়ে একশত বছর ধরে ভ্রমণ করবে। অতঃপর জান্নাতের অধিবাসী—যারা উন্নত কক্ষের (গুরফাহ) এবং যারা অন্যান্য—তারা বের হয়ে এসে এর ছায়ায় আলাপ-আলোচনা করবেন। তিনি বললেন: তখন তাদের কেউ কেউ (দুনিয়ার) কোনো আনন্দ বা আমোদ-প্রমোদের কথা স্মরণ করে তা কামনা করবে। অতঃপর আল্লাহ জান্নাতের পক্ষ থেকে এমন এক বাতাস প্রেরণ করবেন, যা সেই বৃক্ষটিকে দুনিয়াতে বিদ্যমান সমস্ত আমোদ-প্রমোদ দিয়ে আন্দোলিত করবে।

2203 - (2) [ضعيف جداً] ورُوِيَ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ في الجنَّةِ شجَرةً جُذوعُها مِنْ ذَهَبٍ، وفروعُها مِنْ زَبَرْجَدٍ ولُؤْلُؤٍ، فتَهُبُّ لها ريحٌ فتَصْطَفِقُ، فما سمعَ السامِعونَ بصَوْتِ شَيْءٍ قَطُّ أَلَذَّ منه`.
رواه أبو نعيم في `صفة الجنة`(2).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় জান্নাতে একটি বৃক্ষ রয়েছে, যার কাণ্ডসমূহ স্বর্ণের এবং শাখা-প্রশাখা যবরজদ ও মুক্তার। অতঃপর তাতে বাতাস প্রবাহিত হলে তা আন্দোলিত হতে থাকে, আর শ্রবণকারীরা কখনোই তার শব্দের চেয়ে অধিক সুমধুর কোনো কিছুর শব্দ শোনেনি।"

2204 - (1) [موضوع] و [روى حديث زيد بن أرقم الذي في `الصحيح`] الطبراني بإسناد صحيح ولفظه(1) في إحدى رواياته قال:
بينا نحن عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبل رجلٌ من اليهودِ، يقالُ له: ثعلبة بن الحارث، فقال: السلامُ عليك يا محمدُ! فقال:
`وعليكم`.
فقال له اليهودي: تزعم أن في الجنة طعاماً وشراباً وأزواجاً؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
`نعم؛ تؤمن بشجرةِ المسك؟ `.
قال: نعم. قال:
`وتجدها في كتابكم؟ `.
قال: نعم. قال:
`فإن البول والجنابة عَرَقٌ يسيلُ مِنْ تَحْتِ ذوائبِهم إلى أقدامهم مسكٌ`.

যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা একবার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম, তখন সা'লাবাহ ইবনুল হারিস নামক এক ইয়াহুদি লোক আসলো এবং বলল: "আসসালামু আলাইকা, ইয়া মুহাম্মাদ!" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ওয়া আলাইকুম।" তখন ইয়াহুদি লোকটি তাঁকে বলল: "আপনি কি দাবি করেন যে জান্নাতে খাবার, পানীয় এবং স্ত্রীরা থাকবে?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ। তুমি কি মিশকের (কস্তুরীর) গাছ সম্পর্কে বিশ্বাস রাখো?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এবং তোমরা কি সেটি তোমাদের কিতাবে পাও?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তখন পেশাব ও জানাবাত (গোসলের আবশ্যকতা)-এর স্থলে তাদের মাথার অগ্রভাগ থেকে পা পর্যন্ত যে ঘাম প্রবাহিত হবে, তা হবে মিশক।"

2205 - (2) [ضعيف] وعن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه يرفعه قال:
`إنَّ أسْفَلَ أهْلِ الجنَّةِ أجْمعين؛ مَنْ يقومُ على رَأْسِه عَشَرَةُ آلاف خادِمٍ، مع كلِّ خادِمٍ صحْفَتانِ؛ واحدَةٌ مِنْ فِضَّةٍ، وواحدَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، في كلِّ صَحْفَةٍ لونٌ ليسَ في الأُخْرى مثلُها، يأكُلُ مِنْ آخِرِه كما يأكُلُ مِنْ أوَّلِه، يَجِدُ لآخِرِه مِنَ اللَّذَّةِ والطَّعْمِ ما لا يَجِدُ لأَوَّله، ثُمَّ يكونُ بَعْدَ ذلك رشحُ مِسْكٍ، وجُشاءُ
مسكٍ، لا يبولون، ولا يَتَغَوَّطونَ، ولا يتَمَخَّطونَ`.
رواه ابن أبي الدنيا واللفظ له، والطبراني، ورواته ثقات. [مضى هنا 2 - فصل].

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মারফূ’রূপে) বলেন: নিশ্চয়ই জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্নে যিনি থাকবেন, তাঁর মাথার উপর দশ হাজার খাদেম দাঁড়িয়ে থাকবে। প্রত্যেক খাদেমের সাথে থাকবে দুটি থালা; একটি রৌপ্যের (রূপার) এবং অন্যটি স্বর্ণের (সোনার)। প্রত্যেক থালায় এমন ভিন্ন ভিন্ন রঙের খাবার থাকবে, যার মতো অন্যটিতে থাকবে না। সে এর শেষ দিক থেকে যেমন খাবে, প্রথম দিক থেকেও তেমন খাবে। এবং এর শেষাংশে এমন স্বাদ ও তৃপ্তি অনুভব করবে যা সে এর প্রথম অংশে অনুভব করেনি। অতঃপর এর পরে তা মিসকের ঘাম এবং মিসকের ঢেঁকুর হয়ে যাবে। তারা পেশাব করবে না, পায়খানা করবে না এবং নাক ঝাড়বেও না।

2206 - (3) [منكر] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ أَدْنى أهْلِ الجنَّة مَنْزِلَةً؛ أنَّ له لَسَبْعَ درَجاتٍ وهو على السادِسَةِ وفوقَهُ السابِعَةُ، وإنَّ لَهُ لثلاثُمئةِ خادِمٍ، ويُغدى عليه كلَّ يومٍ ويُراحُ بثلاثمئةِ صحْفَةٍ -ولا أعْلَمُه إلا قال:- مِنْ ذَهَبٍ، في كلِّ صَحْفَةٍ لوْنٌ ليسَ في الأُخْرى، وإنَّه لَيَلَذُّ أوَّله كما يلذّ آخِرهُ، ومِنَ الأشْربَةِ ثلاثمئةِ إناءٍ، في كلِّ إناءٍ لَونٌ ليس في الأخَرِ، وإنَّه لَيَلَذُّ أوَّلَهُ كما يَلَذُّ آخِرَهُ، وإنَّه ليقولُ: يا ربِّ! لَوْ أذِنْتَ لي لأَطْعَمْتُ أهْلَ الجنَّةِ وسَقَيْتُهم لَمْ يَنْقُص مَّما عندي شيْء` الحديث.
رواه أحمد عن شهر عنه، [يأتي بتمامه 11 - فصل].

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই জান্নাতবাসীদের মধ্যে নিম্নতম মর্যাদার ব্যক্তি; তার জন্য সাতটি স্তর থাকবে; সে ষষ্ঠ স্তরে অবস্থান করবে এবং তার উপরে সপ্তম স্তরটি থাকবে। তার জন্য তিনশ’ খাদেম থাকবে, এবং প্রতিদিন সকালে ও সন্ধ্যায় তার কাছে তিনশ’ পাত্র আনা হবে—(বর্ণনাকারী বলেন) আমি নিশ্চিত, তিনি সোনা ছাড়া অন্য কিছু বলেননি—প্রতিটি পাত্রে এমন খাদ্য থাকবে যা অন্যটিতে নেই, সে এর প্রথম অংশকে তেমনই সুস্বাদু মনে করবে যেমন সুস্বাদু মনে করবে শেষ অংশকে। আর পানীয়ের জন্য তিনশ’ পাত্র থাকবে, প্রতিটি পাত্রে এমন পানীয় থাকবে যা অন্যটিতে নেই, সে এর প্রথম অংশকে তেমনই সুস্বাদু মনে করবে যেমন সুস্বাদু মনে করবে শেষ অংশকে। আর সে বলবে: হে আমার রব! যদি আপনি আমাকে অনুমতি দিতেন, তাহলে আমি জান্নাতবাসীদের পানাহার করাতাম, তবুও আমার কাছে যা আছে তা থেকে সামান্যও কমত না।

(আহমদ (রাহিমাহুল্লাহ) এটি শা'র (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মাধ্যমে তাঁর (আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) থেকে বর্ণনা করেছেন।)

2207 - (4) [ضعيف جداً] وروي عن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إنك لتنظرُ إلى الطيرِ في الجنةِ فتشتهيه؛ فيخر(1) مشوياً بين يديك`.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তুমি জান্নাতে পাখির দিকে তাকাবে এবং তা কামনা করবে; তখন তা ভাজা অবস্থায় তোমার সামনে এসে পড়বে।

2208 - (5) [ضعيف] ورُوِيَ عن ميمونة رضي الله عنها؛ أنَّها سمِعَتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول:
`إنَّ الرجلَ لَيَشْتَهي الطَّيْرَ في الجنَّة؛ فَيَجيءُ مثلُ البَخْتِيِّ حتى يَقَعَ على خِوانِه لَمْ يُصِبْهُ دُخَانٌ، ولَمْ تَمَسَّهُ النارُ فيأكُلُ منه حتَّى يَشْبَع ثُمَّ يَطيرُ`.
رواه ابن أبي الدنيا(2).

মায়মুনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতে কোনো ব্যক্তি পাখির গোশত খেতে আকাঙ্ক্ষা করবে। তখন সেই পাখি বখতী উটের মতো (বিশাল আকৃতিতে) এসে তার দস্তরখানার উপর বসবে। তাতে ধোঁয়া লাগবে না এবং আগুন স্পর্শ করবে না। অতঃপর সে তা থেকে তৃপ্তি সহকারে খাবে, এরপর সেটি উড়ে চলে যাবে।"

2209 - (6) [ضعيف] ورُوي عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ في الجنَّةِ طائراً له سبعونَ ألْفَ ريشَةٍ، يَجيءُ فيَقَعُ على صَحْفَةِ الرجُلِ مِنْ أهْلِ الجنَّةِ، فيَنْتَفضُ فيَقَعُ مِنْ كلِّ ريشَةٍ لَوْنٌ أبيَضُ مِنَ الثَلْجِ، وألْيَنُ مِنَ الزُّبْدِ، وأَلَذُّ مِنَ الشَّهْدِ، ليسَ منها لونٌ يُشْبِهُ صاحِبَه، ثُمَّ يَطيرُ`.
رواه ابن أبي الدنيا، وقد حسن الترمذي إسناده لغير هذا المتن(1).

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় জান্নাতে একটি পাখি আছে, যার সত্তর হাজার পালক রয়েছে। সেটি উড়ে এসে জান্নাতবাসী কোনো ব্যক্তির থালার উপর বসবে। অতঃপর তা ঝেড়ে দিলে প্রতিটি পালক থেকে এক প্রকার রঙ পতিত হবে, যা বরফের চেয়েও সাদা, মাখনের চেয়েও কোমল এবং মধুর চেয়েও সুস্বাদু। যার একটির রঙও অন্যটির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নয়। এরপর সেটি উড়ে যাবে।" (ইবনু আবী দুনইয়া বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী এই মতন ব্যতীত অন্য একটি ইসনাদের কারণে সেটিকে হাসান বলেছেন।)

2210 - (7) [ضعيف موقوف] ورُوِي عنِ ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال:
الرمَّانَةُ مِنْ رُمَّانِ الجنَّةِ يَجْتَمعُ حولَها بَشَرٌ كثيرٌ يأكُلونَ منْها، فإنْ جَرى على ذِكْرِ أحَدِهِمْ شيْءٌ يريدُه وجَدَهُ في مَوْضعِ يدهِ حَيْثُ يأكُلُ.
رواه ابن أبي الدنيا(2).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জান্নাতের আনারসমূহের মধ্যে এমন এক আনার রয়েছে যার চারপাশে বহু লোক একত্রিত হবে এবং তা থেকে খাবে। যদি তাদের মধ্যে কেউ এমন কোনো জিনিসের কথা স্মরণ করে যা সে কামনা করে, তবে সে তা তার হাতের কাছেই পেয়ে যাবে, যেখানে সে খাচ্ছে।

2211 - (8) [؟] ورُوي بإسناده أيضاً عنه قال:
إنَّ التَّمْرةَ مِنْ تَمْرِ الجنَّةِ طولُها اثْنَى عَشَر ذِراعاً، لَيسَ لها عَجَمٌ(3).

তাঁকে থেকে বর্ণিত: নিশ্চয় জান্নাতের খেজুরসমূহের মধ্য হতে একটি খেজুরের দৈর্ঘ্য হবে বারো হাত, তার কোনো আঁটি থাকবে না।

2212 - (1) [ضعيف] ورُوي عن أبي أُمَامَة رضي الله عنه عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`ما منكُمْ مِنْ أحَدٍ يَدْخلُ الجنَّة إلَّا انْطُلِقَ به إلى طوبى، فَتَفْتَح له أكمامَها، فيَأْخُذ مِنْ أيِّ ذلك شاءَ، إنْ شاءَ أبْيَضَ، وإنْ شاءَ أحْمَر، وإنْ شاءَ أَخْضَر، وإنْ شاءَ أصْفَر، وإنْ شاءَ أسْوَد، مثلُ شقائِق النُّعمانِ، وأرَقّ وأحْسَنُ`.
رواه ابن أبي الدنيا(1).

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের মধ্যে যে কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে, তাকে অবশ্যই ‘তূবা’ (নামক জান্নাতি বৃক্ষ)-এর দিকে নিয়ে যাওয়া হবে। তখন তূবা তার ফুলকোষগুলো খুলে দেবে। সে সেখান থেকে যা ইচ্ছা গ্রহণ করবে; যদি সে সাদা চায় (তবে সাদা পাবে), যদি সে লাল চায়, যদি সে সবুজ চায়, যদি সে হলুদ চায়, আর যদি সে কালো চায় (তবে কালো পাবে)। তা হবে 'শাক্বাইকুন নু'মান' (লাল পপি ফুল)-এর মতো, বরং তার চেয়েও বেশি কোমল ও সুন্দর।

2213 - (2) [ضعيف] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ الرجُلَ لَيَتَّكِئُ في الجَنَّةِ سبعينَ سنَةً قبلَ أنْ يتَحَوَّلَ، ثُمَّ تَأْتِيهِ امْرأَةٌ فتَضْرِبُ مَنْكِبَهُ، فينظُرُ وجْهَهُ في خَدِّها أصْفى مِنَ المِرْآةِ، وإنَّ أدْنى لُؤْلُؤَةٍ عليها تُضِيءُ ما بينَ المشْرِق والمغْربِ، فتُسلِّمُ عليه، فيَرُدُّ السلامَ، ويَسْأَلُها: مَنْ أنْتِ؟ فتقولُ: أنا مِنَ المَزيدِ، وإنَّه ليكونُ عليها سَبْعون ثَوْباً؛ أدْناها مثلُ(2) النُّعمانِ مِنْ طوبى، فيُنْفِذُها بَصَره، حتّى يَرى مُخَّ ساقِها مِنْ وراءِ ذلك، وإنَّ عليها مِنَ التيجانِ أنَّ أدْنى لُؤلُؤَةٍ منها لتُضِيءُ ما بينَ المشْرِقِ والمغرِبِ`.
رواه أحمد من طريق ابن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم، وابن حبان في `صحيحه` من طريق عمرو بن الحارث عن درَّاج عن أبي الهيثم.
وروى الترمذي منه ذكر التيجان فقط، من رواية رِشدين عن عَمْرِو بْن الحارث وقال:
`لا نعرفه إلا من حديث رِشدين`!

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
নিশ্চয় জান্নাতে একজন লোক সত্তর বছর পর্যন্ত হেলান দিয়ে থাকবে, স্থান পরিবর্তন করার আগে। অতঃপর তার কাছে একজন স্ত্রীলোক এসে তার কাঁধে আঘাত করবে (বা হাত দেবে)। তখন সে তার গালের মধ্যে এমনভাবে তার চেহারা দেখতে পাবে যা আয়নার চেয়েও স্বচ্ছ। আর তার গায়ে থাকা নিম্নমানের মুক্তাও পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী স্থানকে আলোকিত করে দেবে। সে তাকে সালাম করবে, তখন সে সালামের জবাব দেবে এবং তাকে জিজ্ঞাসা করবে: তুমি কে? সে বলবে: আমি (আল্লাহর) বিশেষ দান (আল-মাযীদ) থেকে এসেছি। নিশ্চয় তার উপর সত্তরটি পোশাক থাকবে; যার মধ্যে সবচেয়ে নিম্নমানের পোশাকটি জান্নাতের তূবা গাছের নু‘মান ফুলের (কাপড়ের) মতো। তার দৃষ্টি সেই পোশাক ভেদ করে যাবে, এমনকি সে তার (পোশাকের) ভেতর দিয়ে তার পায়ের গোছার মজ্জা দেখতে পাবে। আর তার মাথায় এমন মুকুট থাকবে যে তার উপরকার নিম্নমানের মুক্তাও পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী স্থানকে আলোকিত করে দেবে।

2214 - (3) [ضعيف جداً موقوف] ورُويَ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
دارُ المؤْمِنِ في الجنَّةِ لُؤْلُؤَةٌ فيها أرْبعون ألفَ دارٍ، فيها شَجَرةٌ تُنْبِتُ الحُلَلَ، فيأخُذُ الرجلُ بإصْبَعَيْه -وأشارَ بالسبَّابَةِ والإبْهامِ- سبْعين حُلَّةً، مُتَمَنْطِقَةً باللُّؤْلُؤِ والمرْجَانِ.
رواه ابن أبي الدنيا موقوفاً(1).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জান্নাতে মু’মিনের ঘর হবে একটি মুক্তা, যার ভেতরে চল্লিশ হাজার ঘর থাকবে। তাতে একটি বৃক্ষ থাকবে যা (সুন্দর) পোশাকাদি উৎপন্ন করে। তখন লোকটি তার দুই আঙ্গুল দ্বারা—(বর্ণনাকারী শাহাদাত আঙুল ও বৃদ্ধাঙ্গুলির দিকে ইশারা করে বললেন)—সত্তরটি পোশাক নেবে, যা মুক্তা ও প্রবাল দ্বারা বেষ্টিত থাকবে।

2215 - (4) [ضعيف مقطوع] وعن شريح بن عبيدٍ قال: قال كعب:
لو أنَّ ثوباً مِنْ ثيابِ أهْلِ الجنَّة لُبِسَ اليومَ في الدنيا؛ لَصَعِقَ مَنْ يَنْظُرُ إليه، وما حَمَلَتْهُ أبْصارُهُمْ.
رواه ابن أبي الدنيا(2).

কা'ব থেকে বর্ণিত, যদি জান্নাতবাসীদের পোশাকের মধ্য থেকে একটি পোশাকও আজ দুনিয়ায় পরিধান করা হতো, তবে যে তার দিকে তাকাতো, সে জ্ঞান হারিয়ে ফেলতো এবং তাদের চোখ তা সহ্য করতে পারত না।

2216 - (1) [ضعيف موقوف] عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ في قوله تعالى: {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ}؛ قال:
ارْتِفاعُها كَما بينَ السماءِ والأرض، ومسيرَةُ ما بينِهِما خَمْسُمئَةِ عامٍ.
رواه ابن أبي الدنيا، والترمذي وقال:
`حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث رِشدين -يعني عن عمرو بن الحارث- عن دراج`.
(قال الحافظ):
`قد رواه ابن حبان في `صحيحه`، والبيهقي، وغيرهما من حديث ابن وهب أيضاً عن عمرو بن الحارث عن درَّاجٍ`.

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহ তা‘আলার বাণী: {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ} (এবং উন্নত শয্যাসমূহ) সম্পর্কে বলেন, এর উচ্চতা আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী দূরত্বের মতো, আর এর মধ্যবর্তী দূরত্ব হলো পাঁচশ বছরের পথ।

2217 - (2) [ضعيف جداً] وروي عن أبي أُمامةَ رضي الله عنه قال:
سُئل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عنِ الفُرُشِ المرْفوعَةِ؟ فقال:
`لوْ طُرِحَ فِراشٌ مِن أعْلاها؛ لَهَوى إلى قرارِها مئَةَ خريفٍ`.
رواه الطبراني.
ورواه غيره موقوفاً على أبي أمامة، وهو أشبه بالصواب.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে উঁচু বিছানাগুলো (জান্নাতের উঁচু স্তর) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো। তিনি বললেন: ‘যদি এর উপর থেকে একটি বিছানা নিক্ষেপ করা হয়, তবে তা এর তলদেশে পৌঁছাতে একশো শরৎ (বছর) সময় নেবে।’

2218 - (1) [منكر] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ أدْنى أهلِ الجنَّة منزِلَةً؛ أنَّ له لَسَبْعَ درَجاتٍ، وهو على السادِسَةِ، وفوقَهُ السابِعةُ، وأنَّ له لَثلاثَمِئةِ خادِمٍ، ويُغدى عليه كل يومٍ ويُراح بثَلاثِمئَةِ صحْفَةٍ -ولا أعلمه إلا قال: مِنْ ذهبٍ-، في كلِّ صحْفَةٍ لونٌ ليسَ في الأخْرى، وأنَّه لَيَلَذُّ أَوَّلَه كما يَلَذُّ آخِرَهُ، ومِنَ الأَشرِبَة ثلاثِمئَةِ، إناءٍ في كلِّ إناءٍ لونٌ ليسَ في الآخرَ، وأنَّه لَيَلذُّ أَوَّلَه كما يَلَذٌ آخِرَهُ، وأنه ليقولُ: يا ربِّ! لو أَذِنْتَ لي لأَطْعَمْتُ أهلَ الجنَّةِ وسقَيْتُهم لمْ يَنْقُصْ مِمَّا عندي شَيْءٌ، وأنَّ لهُ مِنَ الحورِ العينِ لاثْنَتَيْنِ وسَبْعينَ زَوْجَةً، سِوى أزْواجِه مِنَ الدنيا، وأنَّ الواحِدة مِنْهُنَّ لتأَخذُ مَقْعَدَتُها قدرَ ميلٍ`.
رواه أحمد عن شهر عنه. [مضى 8 - فصل].

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

জান্নাতিদের মধ্যে যার স্থান সর্বনিম্ন, তার জন্য থাকবে সাতটি স্তর (বা মর্যাদা)। সে ষষ্ঠ স্তরে থাকবে এবং তার উপরে থাকবে সপ্তম স্তরটি। তার জন্য থাকবে তিনশত সেবক। প্রতিদিন সকালে ও সন্ধ্যায় তার কাছে তিনশত থালা (খাবারের) পরিবেশন করা হবে—আমি (বর্ণনাকারী) জানি না, তবে তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটি স্বর্ণের থালা হিসেবেই উল্লেখ করেছেন—যার প্রতিটি থালায় এমন ভিন্ন ভিন্ন রংয়ের খাদ্য থাকবে যা অন্য থালায় থাকবে না। সে এর প্রথম অংশ উপভোগ করবে যেমন এর শেষ অংশ উপভোগ করবে। আর পানীয়ের জন্য থাকবে তিনশত পাত্র; যার প্রতিটি পাত্রে ভিন্ন ভিন্ন রংয়ের পানীয় থাকবে যা অন্য পাত্রে থাকবে না। সে এর প্রথম চুমুক উপভোগ করবে যেমন এর শেষ চুমুক উপভোগ করবে। সে (জান্নাতি) বলবে: হে আমার রব! যদি আপনি আমাকে অনুমতি দিতেন, তাহলে আমি জান্নাতবাসীদের খাওয়াতে ও পান করাতে পারতাম, এতে আমার যা আছে তা থেকে কিছুই কমতো না। আর তার জন্য দুনিয়ার স্ত্রীদের ছাড়াও বাহাত্তর জন সুন্দরী হুর থাকবে। তাদের মধ্যে একজন হুরের কোমর (বা বসার স্থান) এক মাইল স্থান জুড়ে থাকবে।

2219 - (2) [منكر] وعن عبد الله بن أبي أَوْفى رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ الرجُلَ مِنْ أهلِ الجنَّةِ ليُزَوَّجُ خَمْسمِئَةِ حَوْراءَ، وأرْبَعَةَ آلافِ بِكْرٍ، وثمانِيَةَ آلافِ ثَيِّبٍ، يعانِقُ كلَّ واحِدَة مِنْهُنَّ مقدارَ عُمُرِهِ في الدنيا`.
رواه البيهقي، وفي إسناده راو لم يسمّ(1).

আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতবাসীদের একজন পুরুষকে পাঁচশ হুর, চার হাজার কুমারী এবং আট হাজার অ-কুমারী (থাইয়িব)-এর সাথে বিবাহ দেওয়া হবে। সে তাদের প্রত্যেকের সাথে পৃথিবীতে তার বয়সকালের সমপরিমাণ সময় ধরে আলিঙ্গন করবে।"

2220 - (3) [ضعيف] وعنِ ابْنِ مسعودٍ رضي الله عنه؛ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ المرْأَةَ مِنْ نساءِ أهْلِ الجنَّةِ لَيُرى بَياضُ ساقِها مِنْ ورَاء سبْعينَ حُلَّةً، حتى يُرى مُخُّها، وذلك بأنَّ الله عز وجل يقول: {كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ}، فأمَّا الياقوتُ؛ فإنه حَجرٌ لو أدْخَلْتَ فيه سِلْكاً ثُمَّ اسْتَصْفَيْتَهُ لأُريتَهُ مِنْ وَرائِه`.
رواه ابن أبي الدنيا، وابن حبان في `صحيحه`، والترمذي -واللفظ له- وقال:
وقد رُوي عن ابن مسعود ولم يرفعه، وهو أصح(2).

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জান্নাতের নারীদের মধ্যে একজন নারীর পায়ের গোছার শুভ্রতা সত্তরটি পোশাকের আড়াল থেকেও দেখা যায়, এমনকি তার মজ্জা পর্যন্তও দেখা যায়। আর তা এজন্য যে, মহান আল্লাহ তা‘আলা বলেন: “যেন তারা ইয়াকূত ও প্রবাল।” (সূরা আর-রাহমান: ৫৮) আর ইয়াকূতের কথা হলো, তা এমন একটি পাথর যে, যদি তুমি তার মধ্যে সুতো প্রবেশ করাও, এরপর তাকে পরিষ্কার করো, তবে তুমি তা তার ভেতর দিয়ে দেখতে পাবে।