249 - (8) [ضعيف] و [روى] الطبراني [حديث جابر بن سمرة الذي هنا في `الصحيح`]، ولفظه:
`كان إذا صلى الصبحَ جلس يذكر الله حتى تطلعَ الشمسُ`.

জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন ফজরের সালাত আদায় করতেন, তখন সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত বসে আল্লাহর যিকির করতেন।

250 - (1) [ضعيف] وعن الحارثِ بن مسلمٍ التميميّ رضي الله عنه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم:
`إذا صليتَ الصبحَ فقل قبلَ أن تتكلم: (اللهم أجِرني من النار -سبع مرات-)، فإنك إن مُتَّ من يومكَ؛ كَتب الله لك جواراً من النارِ، وإذا صليتَ المغربَ فقل قبل أن تتكلم: (اللهم أَجرني من النار -سبع مرات-)، فإنك إذا مُتَّ من ليلتِك؛ كتَب اللهُ لك جِواراً من النارَ`.
رواه النسائي وهذا لفظه، وأبو داود عن الحارث بن مسلم عن أبيه مسلم بن الحارث.
(قال الحافظ):
`وهو الصواب، لأن الحارث بن مسلم تابعي، قاله أبو زرعة وأبو حاتم الرازي`.

আল-হারিস ইবনে মুসলিম আত-তামীমী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: যখন তুমি ফজরের সালাত আদায় করবে, তখন কথা বলার আগে সাতবার বলবে: "আল্লাহুম্মা আজিরনি মিনান-নার" (হে আল্লাহ, আমাকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করুন)। কেননা তুমি যদি সেই দিনেই মৃত্যুবরণ করো, আল্লাহ তোমার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি লিখে দেবেন। আর যখন তুমি মাগরিবের সালাত আদায় করবে, তখন কথা বলার আগে সাতবার বলবে: "আল্লাহুম্মা আজিরনি মিনান-নার"। কেননা তুমি যদি সেই রাতেই মৃত্যুবরণ করো, আল্লাহ তোমার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি লিখে দেবেন।

251 - (2) [موضوع] ورواه فيه [يعني حديث معاذ بن جبل الذي في `الصحيح` الطبراني في `الأوسط`]، وفي `الكبير` أيضاً من حديث أبي الدرداء، ولفظه:
`من قال بعدَ صلاة الصبح، وهو ثانٍ رجليه، قبل أَن يتكلم: (لا إلهَ إلا الله وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ، وله الحمدُ، يحيي ويميت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير -عَشرَ مرات-)؛ كتب الله له بكل مرةٍ عشرَ حَسناتٍ، ومحا عنه عشرَ سيئات، ورفع له عشرَ درجاتٍ، وكُنَّ لَه في يومِه ذلك حِرزاً من كل مكروه، وحرساً من الشيطان الرجيم، وكان له بكل مرةٍ عتقُ رَقَبَةٍ مِن وَلَدِ إسماعيل، ثَمنُ كلَّ رَقبَةٍ إثنا عشر أَلفاً، ولم يلحقه يومئذ ذنبٌ إلا الشركُ بالله، ومن قال ذلك بعد صلاةِ المغربِ؛ كان له مثلُ ذلك`.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ফজরের সালাতের পর, তার দুই পা ভাঁজ করা অবস্থায় (বসা অবস্থায়), কোনো কথা বলার আগে দশবার এই দু'আটি পাঠ করবে: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, য়্যুহয়ী ওয়া য়্যুমীতু, বিয়াদিহিল খাইরু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর" (আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই, প্রশংসা তাঁরই, তিনিই জীবন দেন ও মৃত্যু দেন, কল্যাণ তাঁর হাতেই এবং তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান); আল্লাহ তার জন্য প্রতিটি বারের বিনিময়ে দশটি নেকি লিখবেন, তার দশটি গুনাহ মুছে দেবেন এবং তার দশটি মর্যাদা বৃদ্ধি করবেন। আর সেদিন তা তার জন্য সকল অপছন্দনীয় বিষয় থেকে রক্ষাকবচ হবে এবং বিতাড়িত শয়তান থেকে পাহারা হবে। এবং তার জন্য প্রতিটি বারের বিনিময়ে ইসমাঈল-বংশের একজন দাসকে মুক্ত করার সওয়াব হবে, যার প্রতিটির মূল্য বারো হাজার (মুদ্রা/দিরহাম) হবে। আর সেদিন আল্লাহর সাথে শিরক করা ছাড়া অন্য কোনো গুনাহ তাকে স্পর্শ করবে না। আর যে ব্যক্তি মাগরিবের সালাতের পর এটি পাঠ করবে, তার জন্যও অনুরূপ পুরস্কার থাকবে।

252 - (3) [ضعيف] ورُوي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`من قال بعد الفجرِ ثلاثَ مرات، وبعد العصرِ ثلاث مرات: (أَستَغْفرُ الله الذي لا إلهَ إلا هو الحيّ القيوم، وأَتوبُ إليه)؛ كُفَّرتْ عنه ذنُوبُه؛ وإن كانت مثلَ زَبَدِ البحر`.
رواه ابن السني في `كتابه`(1).
قال الحافظ:
`وأما ما يقوله دبر الصلوات، وإذا أصبح، وإذا أمسى، فلكل منهما باب يأتي إن شاء الله تعالى. [في (6 - النوافل/14 و 14 - الذكر/ 11)] `.
[ضعيف] وتقدم في `باب الرحلة في طلب العلم` رقم [3 - العلم/ 2] حديث قبيصة، وفيه
أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال له:
يا قَبيصة! إذا صَليتَ الصبحَ فقل ثلاثاً: (سبحان الله العظيم وبحمده)؛ تُعافى من العمى، والجُذام، والفالج(2).
رواه أحمد.

মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:
“যে ব্যক্তি ফজরের পর তিনবার এবং আসরের পর তিনবার বলবে: (আস্তাগফিরুল্লা-হাল্লাযী লা ইলা-হা ইল্লা হুওয়াল হাইয়্যুল ক্বাইয়্যূম, ওয়া আতূবু ইলাইহি – অর্থাৎ, আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই, যিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, যিনি চিরঞ্জীব, সবকিছুর ধারক, এবং আমি তাঁর কাছে তওবা করি); তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে, যদিও তা সমুদ্রের ফেনা সদৃশ হয়।”
ইবনুস সুন্নী তাঁর কিতাবে এটি বর্ণনা করেছেন। (১)
হাফিজ (আল-হাফিজ) বলেছেন: "আর যে সকল দু'আ সালাতের পরে, সকাল-সন্ধ্যায় বলা হয়, তার প্রত্যেকটির জন্য আলাদা অধ্যায় রয়েছে যা ইনশাআল্লাহ সামনে আসবে। [৬ - নওয়াফিল/১৪ এবং ১৪ - যিকির/১১]।"
[যঈফ] 'ইলম অর্জনের জন্য সফর' অধ্যায়ে [৩ - কিতাবুল ইলম/২] ক্বাবিসার হাদীসটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে, যাতে তিনি বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বলেছেন:
“হে ক্বাবিসা! যখন তুমি ফজরের সালাত আদায় করবে, তখন তিনবার বলবে: (সুবহা-নাল্লা-হিল আযীম ওয়া বিহামদিহি – অর্থাৎ, মহান আল্লাহ্ পবিত্র এবং সমস্ত প্রশংসা তাঁর জন্য); তাহলে তুমি অন্ধত্ব, কুষ্ঠরোগ এবং প্যারালাইসিস (পক্ষাঘাত) থেকে মুক্তি পাবে। (২)”
এটি আহমদ বর্ণনা করেছেন।

253 - (1) [ضعيف] وابن ماجه، ولفظه [يعني حديث بريدة رضي الله عنه] قال:
بكّروا بالصلاةِ في يومِ الغيمِ، فإنَّه من فاتَتْه صلاةُ العصرِ حَبِط عملُه(1).

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মেঘাচ্ছন্ন দিনে তোমরা সালাত (নামায) আদায়ে তাড়াহুড়ো করো (অর্থাৎ প্রথম ওয়াক্তে আদায় করো), কেননা, যার আসরের সালাত ছুটে যায়, তার আমল বরবাদ হয়ে যায়।

254 - (1) [ضعيف] وعن عبدِ الله بنِ عمرَ رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`من أَمَّ قوماً فليتقِ الله، وليعلَمْ أنه ضامِنٌ مسؤولٌ لِما ضَمِن، وإن أَحسنَ كان له مِن الأجرِ مثلُ أجرِ من صلى خلفه، من غير أن يَنقص من أَجورهم شيئاً، وما كان من نقصٍ فهو عليه`.
رواه الطبراني في `الأوسط` من رواية معارك بن عباد.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের ইমামতি করে, সে যেন আল্লাহকে ভয় করে এবং জেনে রাখে যে, সে যে দায়িত্ব গ্রহণ করেছে তার জন্য সে দায়িত্বশীল ও জিজ্ঞাসিত হবে। আর যদি সে উত্তমরূপে (ইমামতি) করে, তবে তার জন্য তার পেছনে যারা সালাত আদায় করেছে, তাদের সওয়াবের সমান সওয়াব রয়েছে, তাদের সওয়াব থেকে বিন্দুমাত্রও কম করা হবে না। আর যদি (সালাতে) কোনো ত্রুটি হয়, তবে তার দায়ভার তার ওপরই বর্তাবে।' (হাদীসটি ত্বাবরানী 'আল-আওসাত'-এ মাআরিক ইবনে ইবাদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।)

255 - (2) [ضعيف] وعن عبدِ الله بن عمرَ رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`ثلاثةٌ على كُثبانِ المسك -أَراه قال: يوم القيامة-، عبدٌ أدى حقَّ الله وحقَّ مواليه، ورجلُ أمَّ قوماً وهم به راضون، ورجلٌ ينادي بالصلواتِ الخمسِ في كل يوم وليلة`.
رواه أحمد، والترمذي وقال:
`حديث حسن`.
[ضعيف] ورواه الطبراني في `الصغير` و` الأوسط` بإسناد لا بأس به ولفظه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ثلاثةٌ لا يَهُولُهمُ الفزعُ الأَكبرُ، ولا ينالهم الحسابُ، وهم على كثيبٍ من مسكٍ، حتى يُفرَغَ من حِساب الخلائق: رجلٌ قرأ القرآنَ ابتغاءَ وجهِ الله، وأَمَّ به قوماً وهم به راضون` الحديث. [وقد مضى في الباب الأول برقم 5].
وفي الباب أحاديث: `الإِمام ضامن والمؤذن مؤتمن` وغيرها، وتقدم في `الأذان`، [انظرها في `الصحيح`].

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিন প্রকার মানুষ মিসকের স্তূপের উপর থাকবে—আমি মনে করি, তিনি বলেছেন: কিয়ামতের দিন—, (তারা হলো): এক ব্যক্তি, যে আল্লাহ্‌র হক এবং তার মনিবদের হক আদায় করেছে; আর এমন এক ব্যক্তি, যে এমন এক কওমের ইমামতি করেছে যখন তারা তার প্রতি সন্তুষ্ট; আর এমন এক ব্যক্তি, যে প্রতিদিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের জন্য আহ্বান করে (আযান দেয়)।

(আহমাদ ও তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: হাদীসটি হাসান।)

[দুর্বল] তাবারানীও এটি ‘সগীর’ ও ‘আওসাত’ গ্রন্থে এমন সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন যা আপত্তিজনক নয়। তার শব্দগুলো হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিন প্রকার মানুষ, যাদের মহাভয় ভীত-সন্ত্রস্ত করতে পারবে না এবং হিসাবও যাদেরকে গ্রাস করতে পারবে না। সকল সৃষ্টির হিসাব শেষ হওয়া পর্যন্ত তারা মিসকের স্তূপের উপর থাকবে: এক ব্যক্তি, যে আল্লাহ্‌র সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে কুরআন তিলাওয়াত করেছে এবং তা দিয়ে এমন এক কওমের ইমামতি করেছে যখন তারা তার প্রতি সন্তুষ্ট। ... (হাদীস)।

256 - (1) [ضعيف] عن عبدِ الله بنِ عمَرَ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول:
ثلاثة لا يقبلُ الله منهم صلاةً: من تَقَدَّمَ قوماً وهم له كارهون، ورجل يأَتي الصلاةَ دِباراً -والدِّبار: أن يأَتيها بعد أَن تفوته-، ورجلٌ اعتَبَدَ مُحَرَّاً(1).
رواه أبو داود وابن ماجه؛ كلاهما من رواية عبد الرحمن بن زياد الأفريقي.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: তিন প্রকার লোকের সালাত আল্লাহ কবুল করেন না: ১. যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের ইমামতি করে অথচ তারা তাকে অপছন্দ করে; ২. আর যে ব্যক্তি সালাতে আসে 'দিবার' (বিলম্বিতভাবে)—আর 'দিবার' হলো: সালাতের ওয়াক্ত চলে যাওয়ার পর সালাত আদায় করতে আসা; এবং ৩. আর যে ব্যক্তি কোনো স্বাধীন মানুষকে ক্রীতদাস বানায়।

257 - (2) [ضعيف] وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`ثلاثةٌ لا تَرتَفعُ صلاتُهم فَوقَ رؤوسِهم شِبراً: رجلٌ أمَّ قوماً وهم له كارهون، وامرأَةٌ باتَتْ وزوجُها عليها ساخطٌ، وأَخَوان مُتَصارمان(2) `.
رواه ابن ماجه، وابن حبان في `صحيحه`، ولفظه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ثلاثة لا يُقبلُ منهم صلاةً: إمامُ قومٍ وهم له كارهون، وامرأةٌ باتَتْ وزوجها عليها غضبان، وأَخوان مُتَصارِمان`.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিন ব্যক্তির সালাত তাদের মাথার উপর এক বিঘতও ওঠে না: ১. যে ব্যক্তি কোনো কওমের ইমামতি করে অথচ তারা তাকে অপছন্দ করে, ২. আর সেই স্ত্রীলোক যে রাত কাটায় যখন তার স্বামী তার ওপর অসন্তুষ্ট থাকে, ৩. এবং দুই ভাই যারা পরস্পরের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে।"

ইমাম ইবনে মাজাহ ও ইমাম ইবনে হিব্বান তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে তা বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বানের শব্দ হলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিন ব্যক্তির সালাত কবুল হয় না: ১. যে ব্যক্তি কোনো কওমের ইমামতি করে অথচ তারা তাকে অপছন্দ করে, ২. আর সেই স্ত্রীলোক যে রাত কাটায় যখন তার স্বামী তার ওপর ক্রোধান্বিত থাকে, ৩. এবং দুই ভাই যারা পরস্পরের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে।"

258 - (1) [ضعيف] ورُوي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`استووا تستوي قلوبكم، وتماسُّوا تراحموا`.
قال شريح: ` (تماسوا) يعني ازْدحموا(2) في الصلاة`.
وقال غيره: ` (تماسوا): تواصلوا`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.

আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
"তোমরা (কাতার) সোজা করো, তোমাদের অন্তর সোজা হবে। আর তোমরা (কাঁধে কাঁধ) ঘেঁষে দাঁড়াও, তাহলে তোমরা একে অপরের প্রতি দয়াশীল হবে।"
শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ‘তামাস্সু’ (তোমরা ঘেঁষে দাঁড়াও) মানে হলো, সলাতের মধ্যে ভিড় করে দাঁড়ানো।
আর অন্যেরা বলেছেন: ‘তামাস্সু’ মানে হলো, তোমরা (পরস্পরের সাথে) যোগাযোগ রাখো।
হাদীসটি ত্ববারানী তাঁর ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

259 - (2) [ضعيف] وعن عائشةَ رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إن الله وملائكتَه يصلُّون على ميامِن الصفوف`.
رواه أبو داود وابن ماجه بإسناد حسن(3).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ কাতারের ডান দিকের লোকেদের উপর সালাত (রহমত) বর্ষণ করেন।"

260 - (3) [موضوع] ورُوي عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من تَرك الصفَّ الأَولَ مخافةَ أَنْ يُؤذيَ أحداً، أضعفَ الله له أَجرَ الصفَّ الأَولِ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এই ভয়ে প্রথম কাতার ছেড়ে দেয় যে, সে হয়তো কাউকে কষ্ট দেবে, আল্লাহ তার জন্য প্রথম কাতারের প্রতিদান কমিয়ে দেন।"

261 - (1) [ضعيف] وعن أبي جُحيفة رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`من سَدَّ فُرجة في الصف؛ غُفِرَ له`.
رواه البزار بإسناد حسن(1). واسم أبي جحيفة وهب بن عبد الله السُّوائي.

আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি কাতারের (নামাযের সারির) কোনো ফাঁকা স্থান বন্ধ করবে (বা পূরণ করবে), তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে।’

262 - (2) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إن الله وملائكَته يُصَلُّونَ على الذين يَصِلُون الصفوفَ، ولا يَصِلُ عبدٌ صفاً؛ إلا رفعه الله به درجة، وذَرَّتْ عليه الملائكة من البرِّ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، ولا بأس بإسناده(2).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ তাদের প্রতি রহমত বর্ষণ করেন, যারা কাতারসমূহকে সংযুক্ত করে (পূর্ণ করে)। আর কোনো বান্দা কোনো কাতারকে সংযুক্ত করে না, কিন্তু এর বিনিময়ে আল্লাহ তাকে এক ধাপ মর্যাদা বাড়িয়ে দেন এবং ফেরেশতাগণ তার ওপর কল্যাণ ছড়িয়ে দেন।"

263 - (3) [ضعيف] وعن معاذ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`خُطوتان إحداهما أحبُّ الخطا إلى الله، والأخرى أَبغضُ الخُطا إلى الله، فأما التي يحبها الله؛ فرجلٌ نظر إلى خَلَلٍ في الصفِّ فَسَدَّه، وأَما التي يبغضها الله؛ فإذا أَراد الرجل أن يقوم مَدَّ رِجلَه اليمنى، ووضعَ يدَه عليها، وأثبتَ اليسرى ثم قام`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح على شرط مسلم`(3).

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুটি পদক্ষেপ (কাজ) রয়েছে। এগুলোর মধ্যে একটি আল্লাহর কাছে সর্বাধিক প্রিয় এবং অন্যটি আল্লাহর কাছে সর্বাধিক ঘৃণিত। যে পদক্ষেপটিকে আল্লাহ ভালোবাসেন: (তা হলো) এমন ব্যক্তি, যে (সালাতের) কাতারে কোনো ফাঁকা স্থান দেখতে পায় এবং তা পূরণ করে দেয়। আর যেটিকে আল্লাহ ঘৃণা করেন: যখন কোনো ব্যক্তি (বসা অবস্থা থেকে) দাঁড়াতে চায়, তখন সে তার ডান পা ছড়িয়ে দেয়, তার ওপর হাত রাখে এবং বাম পা স্থির রেখে তারপর দাঁড়ায়।"

264 - (4) [ضعيف] وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: إن ميسرةَ المسجدِ قد تعطلتْ، فقال النب صلى الله عليه وسلم:
`من عَمَّرَ ميْسرَةَ المسجدِ؛ كُتِبَ له كِفلان من الأجر`.
رواه ابن خزيمة وغيره.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলা হলো: "মসজিদের বাম দিকটি অব্যবহৃত পড়ে আছে।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি মসজিদের বাম দিকটিকে আবাদ করবে (পূর্ণ করবে/ব্যবহার করবে), তার জন্য দ্বিগুণ সওয়াব লেখা হবে।"

265 - (5) [ضعيف] وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من عَمَّرَ جانبَ المسجدِ الأيسرِ لِقِلَّةِ أَهلِه، فله أَجران`.
رواه الطبراني في `الكبير` من رواية بقية بن الوليد.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি মসজিদের বাম দিককে সেখানে মুসল্লীর স্বল্পতার কারণে পূর্ণ করে (সালাত আদায় করে), তার জন্য দুটি পুরস্কার রয়েছে।"

266 - (1) [ضعيف جداً] وعن أبي أمامة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`لَتُسَوُّنَّ الصفوفَ أو لتُطمَسَنَّ الوُجوهُ، ولَتَغضُنَّ(2) أبصارَكم أَو لَتُخْطَفَنَّ أبصارُكم`.
رواه أحمد والطبراني من طريق عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد(3)، وقد مشاه بعضهم(4).

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা অবশ্যই কাতার সোজা করবে, অন্যথায় তোমাদের চেহারা বিকৃত করে দেওয়া হবে। আর তোমরা তোমাদের দৃষ্টি সংযত করবে, অন্যথায় তোমাদের দৃষ্টি কেড়ে নেওয়া হবে।"

267 - (1) [ضعيف] ورواه [يعني حديث عائشة الذي قبل هذا في `الصحيح`](2) الطبراني في `الأوسط` بإسناد حسن، ولفظه: قال:
`إنَّ اليهود قومٌ(3) سئموا دينهم، وهم قومٌ حُسَّد، ولم يحسدوا المسلمين على أَفضلَ من ثلاثٍ: رَدِّ السلامِ، وإقامةِ الصفوفِ، وقولِهم خلفَ إمامهم في المكتوبة: (آمين) `.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই ইহুদিরা এমন জাতি যারা তাদের ধর্ম থেকে বিরক্ত হয়ে গেছে। আর তারা হলো হিংসুক জাতি। তারা মুসলমানদেরকে তিনটি বিষয়ের চেয়ে উত্তম আর কোনো কিছুর জন্য হিংসা করে না: সালামের উত্তর দেওয়া, কাতার সোজা করা এবং ফরয নামাযে তাদের ইমামের পিছনে ‘আমীন’ বলা।

268 - (2) [ضعيف] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال:
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم جلوساً فقال:
`إن الله قد أَعطاني خصالاً ثلاثاً، أعطاني صلاةً في الصفوف، وأعطاني التَّحِيَّة؛ إنها لتحيةُ أَهلِ الجنة، وأَعطاني التأمين، ولم يُعطِهِ أَحداً من النبيين قبلي، إلا أَن يكون اللهُ قد أعطاه هارون، يدعو موسى ويؤمن هارون`.
رواه ابن خزيمة في `صحيحه`، من رواية زَرْبي مولى آل المهلب، وتردد في ثبوته.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বসেছিলাম। তখন তিনি বললেন: আল্লাহ তাআলা আমাকে তিনটি বিশেষত্ব দান করেছেন। (এক) তিনি আমাকে কাতারবদ্ধ হয়ে সালাত আদায় করার ব্যবস্থা দান করেছেন, (দুই) তিনি আমাকে ‘তাহিয়্যাহ’ (সম্মানসূচক সম্ভাষণ) দান করেছেন; কেননা এটি জান্নাতবাসীদের অভিবাদন, এবং (তিন) তিনি আমাকে ‘তা'মীন’ (আমীন বলা) দান করেছেন, যা আমার পূর্বে অন্য কোনো নবীকে দেওয়া হয়নি, তবে এটা হতে পারে যে আল্লাহ হারুন (আঃ)-কে এটা দিয়েছিলেন, কেননা মূসা (আঃ) দু‘আ করতেন এবং হারুন (আঃ) ‘আমীন’ বলতেন।