329 - (3) [ضعيف] ورُوي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال:
جئت ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم قاعدٌ في أناسٍ من أَصحَابه، فيهم عمر بن الخطابِ رضي الله عنه، فأَدركتُ مِن آخر الحديث، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`من صلى أَربعَ ركعاتٍ قبلَ العصرِ؛ لم تَمَسَّهُ النارُ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এলাম যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কতক সাহাবীর মাঝে বসে ছিলেন। তাঁদের মধ্যে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও ছিলেন। আমি শেষ দিকের আলোচনা শুনতে পেলাম, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলছিলেন: "যে ব্যক্তি আসরের পূর্বে চার রাকআত সালাত আদায় করবে, আগুন তাকে স্পর্শ করবে না।"

330 - (4) [موضوع] ورُوي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لا تزال أُمتي يُصلّونَ هذه الأربعَ ركعاتٍ قبلَ العصرِ حتى تمشي على الأرض مغفوراً لها مغفرةً حتماً`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، وهو غريب.

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মাত আসরের পূর্বে এই চার রাক'আত সালাত আদায় করা অব্যাহত রাখবে, যতক্ষণ না তারা পৃথিবীতে নিশ্চিতভাবে ক্ষমা প্রাপ্ত হয়ে চলাচল করবে।"

331 - (1) [ضعيف جداً] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من صلى بعد المغربِ سِتَّ ركعاتٍ، لم يتكَلَّمْ فيما بينهن بسُوءٍ؛ عُدِلْنَ بعبادةِ ثِنْتَيْ عَشْرة سنةٍ`.
رواه ابن ماجه، وابن خزيمة في `صحيحه`، والترمذي؛ كلهم مَن حديث عُمر بن أبي خَثْعم، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة عنه. وقال الترمذي:
`حديث غريب`.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মাগরিবের পর ছয় রাকআত সালাত আদায় করে এবং এর মাঝে কোনো খারাপ কথা বলে না; তা বারো বছরের ইবাদতের সমতুল্য হয়।"

332 - (2) [موضوع] ورُوي عن عائشةَ رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`من صلى بعدَ المغربِ عِشرين ركعةً؛ بنى الله له بيتاً في الجنة`. انتهى(1).
وهذا الحديث الذي أشار إليه الترمذي، رواه ابن ماجه من رواية يعقوب بن الوليد المدائني، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
ويعقوب كذبه أحمد وغيره.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মাগরিবের পর বিশ রাকআত সালাত (নামায) আদায় করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করে দেন।"

333 - (3) [ضعيف] وعن محمد بن عمّارِ بن ياسرٍ قال:
رأيت عمارَ بنَ ياسرٍ يصلي بعد المغرب ستَّ ركعاتٍ، وقال: رأيتُ حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بعد المغرب سِتَّ ركعات، وقال:
`من صلى بعد المغربِ ستَّ ركعاتٍ؛ غُفِرتْ له ذنوبُه، وإن كانت مِثلَ زَبَدِ البحرِ`.
حديث غريب، رواه الطبراني في `الثلاثة`، وقال:
`تفرد به صالح بن قطن البخاري`.
(قال الحافظ):
`وصالح هذا لا يحضرني الآن فيه جرح ولا تعديل(1) `.

আম্মার ইবন ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (তাঁর পুত্র) মুহাম্মদ ইবন আম্মার বলেন, আমি আম্মার ইবন ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মাগরিবের পর ছয় রাকআত সালাত আদায় করতে দেখেছি। তিনি (আম্মার) বলেন, আমি আমার প্রিয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মাগরিবের পর ছয় রাকআত সালাত আদায় করতে দেখেছি। অতঃপর তিনি (আম্মার) বললেন: যে ব্যক্তি মাগরিবের পর ছয় রাকআত সালাত আদায় করবে, তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে, যদিও তা সমুদ্রের ফেনা পরিমাণ হয়।

334 - (4) [ضعيف] وعن الأسود بن يزيدَ قال: قال عبد الله بن مسعود:
نِعم ساعةُ الغفلةِ -يعني الصلاةَ فيما بين المغربِ والعِشاء-.
رواه الطبراني في `الكبير` من رواية جابر الجُعفيّ، ولم يرفعه.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: গাফিলতির সময়টি কতোই না উত্তম—অর্থাৎ মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী সময়ের সালাত।

335 - (5) [ضعيف] وعن مكحولٍ يبلغُ به النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`من صلى بعد المغربِ قَبلَ أنْ يتكلَّم ركعتين -وفي رواية: أَربعَ ركعات-؛ رُفِعتْ صلاتهُ في عِلَّيين`.
ذكره رُزَين، ولم أره في الأصول(2).

মাকহুল থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছিয়েছেন যে, তিনি বলেছেন: “যে ব্যক্তি মাগরিবের পর কথা বলার পূর্বে দুই রাকাত সালাত আদায় করবে –অন্য বর্ণনায়: চার রাকাত–; তার সালাত ইল্লিয়্যীনে (উচ্চতম স্থানে) উঠিয়ে নেওয়া হয়।”

336 - (1) [ضعيف جداً] روي عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أربعٌ قبلَ الظهر كأَربعٍ بعدَ العشاء، وأَربعٌ بعد العشاء كعِدِلهنَّ من ليلةِ القدْرِ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.
وتقدم حديث البراء [3 - باب]:
`من صلى قبل الظهرِ أَربعَ ركعاتٍ كأَنما تَهجَّدَ بهنَّ من ليلته، ومن صلاهُنَّ بعدَ العشاءِ كمثِلهِنَّ من ليلةِ القدْرِ`.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যোহরের পূর্বের চার রাকাত সালাত ইশার পরের চার রাকাতের (সমান সওয়াবের), আর ইশার পরের চার রাকাত লাইলাতুল কদরের ইবাদতের সমতুল্য।”

ত্বাবরানী এটি তাঁর ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

আর বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস [৩ – অধ্যায়ে] পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে: “যে ব্যক্তি যোহরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করে, সে যেন সেই রাতে তাহাজ্জুদ আদায় করলো। আর যে ব্যক্তি ইশার পরে সেগুলো (চার রাকাত) আদায় করে, তার জন্য লাইলাতুল কদরের অনুরূপ সওয়াব রয়েছে।”

337 - (2) [ضعيف] وفي `الكبير`(1) من حديث ابن عُمرَ رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`من صلى العشاءَ الآخرةَ في جماعةٍ، وصلى أَربعَ ركعاتٍ قبل أَن يخرجَ من المسجدِ؛ كان كعِدْلِ ليلةِ القدرِ`.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি শেষ ইশার সালাত জামা‘আতে আদায় করল এবং মসজিদ থেকে বের হওয়ার আগে চার রাকাত সালাত আদায় করল, তা তার জন্য লাইলাতুল ক্বদরের সমতুল্য হবে।

338 - (1) [ضعيف] ورُوي عن ابن عُمر رضي الله عنهما قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
من صلى الضحى، وصامَ ثلاثَة أَيامٍ من الشهر، ولم يترك الوترَ في سفرٍ ولا حضرٍ؛ كُتبَ له أَجرُ شهيدٍ
رواه الطبراني في `الكبير`، وفيه نكارة.

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি সালাতুদ-দোহা (চাশতের সালাত) আদায় করে, এবং প্রতি মাসে তিন দিন সাওম (রোযা) পালন করে, আর সফর বা আবাসে (অবস্থায়) কখনো বিতর সালাত ত্যাগ করে না; তার জন্য শহীদের সওয়াব লেখা হয়।

339 - (2) [ضعيف] وعن خارجة بن حذافةَ قال:
خرج علينا يوماً رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
`قد أَمدَّكم اللهُ بصلاةٍ هي خيرٌ لكم من حُمْر النَّعَم؛ وهي الوتر، فجعلها لكم فيما بين العشاءِ الآخرة إلى طلوع الفجر`.
رواه أبو داود وابن ماجه، والترمذي وقال:
`حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن أبي حبيب` انتهى.
وقال البخاري: `لا يعرف لإسناده -يعني لإسناد هذا الحديث- سماعُ بعضهم من بعض`(1).

খারিজা ইবনে হুযাফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মাঝে আসলেন এবং বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের জন্য এমন একটি সালাত বাড়িয়ে দিয়েছেন, যা তোমাদের জন্য লাল উট (দুষ্প্রাপ্য ও মূল্যবান সম্পদ) থেকেও উত্তম; আর তা হলো বিতর। তিনি তোমাদের জন্য তা ইশার শেষ ওয়াক্ত থেকে ফজর উদিত হওয়া পর্যন্তের সময়ের মধ্যে নির্ধারণ করেছেন।"

এটি আবু দাউদ, ইবনু মাজাহ এবং তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেন: 'এটি গারীব (বিরল) হাদীস, আমরা এটিকে শুধু ইয়াযীদ ইবনু আবী হাবীবের সূত্রে জানি।' আর ইমাম বুখারী বলেন: 'এই হাদীসের সূত্রে (বর্ণনাকারীদের) একজনের অন্যজনের থেকে শোনার বিষয়টি জানা যায় না।'

340 - (3) [ضعيف] وعن بُريدةَ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`الوترُ حقٌ، فمن لم يوترْ فليسَ منا، الوترُ حقٌ، فمن لم يوترْ فليسَ منا، الوتر حقٌ، فمن لم يوتر فليس منا -ثلاثاً-`.
رواه أحمد، وأبو داود واللفظ له.
وفي إسناده عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب العتكي.
ورواه الحاكم وقال: `صحيح الإسناد`(2).

বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "বিতর অপরিহার্য। সুতরাং যে বিতর পড়ল না, সে আমাদের দলভুক্ত নয়। বিতর অপরিহার্য। সুতরাং যে বিতর পড়ল না, সে আমাদের দলভুক্ত নয়। বিতর অপরিহার্য। সুতরাং যে বিতর পড়ল না, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।" (এই কথা তিনি তিনবার বললেন)।

341 - (1) [ضعيف] وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`من أَوى إلى فراشه طاهراً يَذكرُ الله حتى يُدركهُ النعاسُ؛ لم يَنقلبْ ساعةً من ليلٍ يسألُ الله خيراً من خير الدنيا والآخرةِ؛ إلا أعطاه الله إياه`.
رواه الترمذي عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة وقال:
`حديث حسن [غريب] `.
(أوى) غير ممدود(1).

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি পবিত্র অবস্থায় তার বিছানায় যায় এবং আল্লাহর যিকির করতে থাকে যতক্ষণ না তার চোখে ঘুম নেমে আসে; রাতের বেলায় যখনই সে পাশ ফেরে এবং আল্লাহর কাছে দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণের মধ্য হতে কোনো কল্যাণ চায়; আল্লাহ অবশ্যই তাকে তা দান করেন।

342 - (1) [ضعيف] وعن رافع بن خديجٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إذا اضطجَعَ أَحدُكم على جَنبِه الأيمن ثم قال: (اللهَّم أسلمتُ نفسي إليك، ووجهتُ وجهي إليك، وأَلجأتُ ظهري إليك، وفوَّضت أمري إليك، لا ملجأ منك إلا إليك، أُومِنُ بكتابك وبرسولك)، فإن مات من ليلتِه؛ دخلَ الجنةَ`.
رواه الترمذي وقال: `هذا حديث حسن غريب`(1).

রাফি' ইবনু খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ ডান পার্শ্বের ওপর শোয়, অতঃপর সে বলে: (হে আল্লাহ! আমি আমার সত্তাকে তোমার কাছে সমর্পণ করলাম, আমার চেহারাকে তোমার দিকে ফিরালাম, আমার পৃষ্ঠদেশ তোমার কাছে সঁপে দিলাম, এবং আমার সব বিষয় তোমার কাছে সোপর্দ করলাম, তুমি ব্যতীত তোমার নিকট থেকে বাঁচার কোনো আশ্রয়স্থল নেই, আমি তোমার কিতাব এবং তোমার রাসূলের ওপর ঈমান এনেছি), এরপর যদি সে ঐ রাতেই মারা যায়, তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

343 - (2) [منكر] وعن علي رضي الله عنه؛ أنه قال لابن أغيَد(2):
ألا أحدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت من أحب أَهله إليه، وكانت عندي؟ قلت: بلى. قال:
إنها جَزَّتْ بالرحا حتى أَثَّرَتْ في يدها، واستَقَتْ بالقِربةِ حتى أَثَّرَتْ في نحرها، وكَنَسَتِ البيتَ حتى اغبَرَّتْ ثيابُها، فأَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم خَدَمٌ، فقلتُ:
لو أتيتِ أباكِ فسأَلتيه خادماً. فأَتَتْهُ، فوجدتْ عنده حُدّاثاً(1)، فرجَعَتْ، فأتاها من الغدِ فقال: `ما كان حاجتُكِ؟ `، فسكتتْ. فقلتُ: أنا أُحدَّثكَ يا رسولَ الله! جَرَّتْ بالرحا حتى أَثَّرَتْ في يدها، وحَمَلَتْ بالقِربةِ حتى أَثَّرَتْ في نحرها، فلما أن جاء الخَدَمُ أَمرتُها أَن تَأَتيَكَ فتستخدِمَكَ خادماً يَقيها حَرَّ ما هي فيه. قال:
`اتقي الله يا فاطمة! وأَدَّي فريضةَ رَبّكِ، واعملي عملَ أهلِكِ، فإذا أخذتِ مَضجَعَكِ فسبَّحي ثلاثاً وثلاثين، واحمدي ثلاثاً وثلاثين، وكبَّري أَربعاً وثلاثين، فتلك مئةٌ، فهي خيرٌ لكِ من خادم`.
قالت: رضيتُ عن الله وعن رسوله.
زاد في رواية(2):
`ولم يُخدمها`.
رواه البخاري ومسلم، وأبو داود واللفظ له(3)، والترمذي مختصراً وقال:
`وفي الحديث قصة`، ولم يذكرها.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনু আগইয়াদকে বললেন: আমি কি তোমাকে আমার এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যাপারে একটি ঘটনা বলব না—যিনি তাঁর (রাসূলের) নিকট তাঁর পরিবারের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় ছিলেন এবং আমার নিকট ছিলেন? সে (ইবনু আগইয়াদ) বলল: হ্যাঁ, বলুন। তিনি (আলী) বললেন: তিনি (ফাতিমা) যাঁতা ঘুরিয়েছেন, এমনকি তাঁর হাতে দাগ/ক্ষত সৃষ্টি হয়েছে; তিনি মশকে পানি বহন করেছেন, এমনকি তাঁর গলায় দাগ/ক্ষত সৃষ্টি হয়েছে; এবং তিনি ঘর ঝাড়ু দিয়েছেন, এমনকি তাঁর কাপড় ধূলিযুক্ত হয়ে গিয়েছিল। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কিছু দাস-দাসী এল। আমি বললাম: যদি তুমি তোমার পিতার কাছে যেতে এবং একজন খাদেম চাইতে! অতঃপর তিনি তাঁর (পিতার) নিকট গেলেন এবং দেখলেন যে তাঁর নিকট কিছু লোক কথা বলছে। তাই তিনি ফিরে এলেন। পরদিন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (ফাতিমার) নিকট এলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: ‘তোমার কী প্রয়োজন ছিল?’ ফাতিমা চুপ রইলেন। তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি আপনাকে বলছি। তিনি (ফাতিমা) যাঁতা ঘুরিয়েছেন, এমনকি তাঁর হাতে দাগ পড়েছে, এবং তিনি মশক বহন করেছেন, এমনকি তাঁর গলায় দাগ পড়েছে। যখন দাস-দাসীরা আসল, তখন আমি তাকে নির্দেশ দিলাম যে, তিনি যেন আপনার নিকট আসেন এবং এমন একজন খাদেম চান, যে তাকে তার কষ্ট থেকে রক্ষা করবে। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘হে ফাতিমা! আল্লাহকে ভয় করো, তোমার রবের ফরয আদায় করো এবং তোমার পরিবারের কাজ করো। আর যখন তুমি তোমার বিছানায় যাবে, তখন ৩৩ বার সুবহানাল্লাহ (তাসবীহ) পড়বে, ৩৩ বার আলহামদুলিল্লাহ (তাহমীদ) পড়বে এবং ৩৪ বার আল্লাহু আকবার (তাকবীর) পড়বে। এটি মোট ১০০ হলো। এটি তোমার জন্য খাদেমের চেয়েও উত্তম।’ তিনি (ফাতিমা) বললেন: আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি সন্তুষ্ট হলাম। অপর এক বর্ণনায় অতিরিক্ত বলা হয়েছে: ‘আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে কোনো খাদেম দেননি।’

344 - (3) [ضعيف] وعن العِرباض بن سادية رضي الله عنه:
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ المسبَّحات قبل أن يَرْقُدَ، يقول:
`إنَّ فيهن آيةً خيرٌ مق أَلفِ آيةٍ`.
رواه أبو داود، والترمذي، واللفظ له وقال:
`حديث حسن غريب`.
والنسائي وقال:
`قال معاوية -يعني ابن صالح-: إن بعض أهل العلم كانوا يجعلون المسبحات ستاً: سورة {الحديد}، و {الحشر}، و {والحواريين}، وسورة {الجمعة}، و {التغابن}، و {سبح اسم ربك الأعلى} `.

ইরবায ইবনু সারিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘুমাবার আগে মুসাব্বিহাত পাঠ করতেন। তিনি বলতেন: ‘নিশ্চয়ই সেগুলোর মধ্যে এমন একটি আয়াত আছে যা এক হাজার আয়াতের চেয়েও উত্তম।’ এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ, এবং তিরমিযী। তিরমিযীর শব্দে (বর্ণনাটি) তিনি বলেছেন: হাদীসটি হাসান গারীব। এটি নাসায়ীও বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: মু'আবিয়াহ—অর্থাৎ ইবনু সালিহ—বলেছেন: "নিশ্চয়ই কিছু সংখ্যক জ্ঞানীরা মুসাব্বিহাতকে ছয়টি গণ্য করতেন: সূরাহ আল-হাদীদ, আল-হাশর, আল-হাওয়ারিয়ীন (আস-সফ), আল-জুমু'আহ, আত-তাগাবুন এবং সুবহিসমা রাব্বিকাল আ'লা (আল-আ'লা)।"

345 - (4) [ضعيف] وعن شداد بنِ أوسٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ما من مسلم يأخذُ مَضجَعَهُ، فيقرأ سورَةً من كتاب الله، إلا وكَّل اللهُ به مَلَكاً، فلا يقرُبه شيءٌ يؤذيه، حتى يَهُبَّ من نومه متى هَبَّ`.
رواه الترمذي. ورواه أحمد؛ إلا أنه قال:
`بعث الله له ملَكاً يحفظه من كل شيءٍ يؤذيه، حتى يَهُبَّ متى هَبَّ`.
ورواة أحمد رواة `الصحيح`(1).
(هبَّ) أي: انتبه من نومه.

শাদদ বিন আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো মুসলমান নেই যে তার শয্যা গ্রহণ করে, অতঃপর আল্লাহর কিতাব থেকে কোনো একটি সূরা তিলাওয়াত করে, তবে আল্লাহ তার জন্য একজন ফেরেশতা নিযুক্ত করে দেন। ফলে ঘুম থেকে ওঠার পূর্ব পর্যন্ত এমন কোনো কিছুই তার কাছে আসতে পারে না যা তাকে কষ্ট দেয়, যখনই সে ঘুম থেকে জাগুক না কেন।

হাদীসটি ইমাম তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদও এটি বর্ণনা করেছেন; তবে তিনি বলেছেন: "আল্লাহ তার জন্য একজন ফেরেশতা প্রেরণ করেন, যে তাকে কষ্টদায়ক সকল কিছু থেকে রক্ষা করে, যতক্ষণ না সে ঘুম থেকে জেগে ওঠে, যখনই সে জাগুক না কেন।" ইমাম আহমাদ-এর বর্ণনাকারীরা সহীহ্-এর বর্ণনাকারী।

346 - (5) [ضعيف] وعن جابرٍ رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إذا أوى الرجلُ إلى فِراشه ابْتَدَرَهُ مَلَكٌ وشيطانٌ، فيقول الملَكُ: اختِم بخير، ويقول الشيطان: اختِم بشر، فإن ذكرَ اللهَ ثم نام بات الملك يكلؤه، وإذا
استيقظَ قال الملك: افتح بخير، وقال الشيطان: افتح بشر، فإن قال: الحمد لله
الذي رَدَّ عليَّ نفسي، ولم يُمِتها في منامِها، الحمد لله الذي {يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا} إلى آخر الآية، الحمد لله الذي {يُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ}؛ فإن وقع عن سريره فمات دخل الجنةَ`.
رواه أبو يعلى بإسناد صحيح، والحاكم، وزاد في آخره:
`الحمد لله الذي يحيي الموتى، وهو على كل شيءٍ قدير`، وقال:
صحيح على شرط مسلم(1).
(يكلؤه) أي: يحرسه ويحفظه.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার বিছানায় যায়, তখন একজন ফেরেশতা ও একজন শয়তান দ্রুত তার কাছে আসে। ফেরেশতা বলে: কল্যাণের মাধ্যমে শেষ করো। আর শয়তান বলে: অকল্যাণের মাধ্যমে শেষ করো। সুতরাং, যদি সে আল্লাহকে স্মরণ করে এবং তারপর ঘুমিয়ে পড়ে, তবে ফেরেশতা তাকে পাহারা দেয়। আর যখন সে জেগে ওঠে, তখন ফেরেশতা বলে: কল্যাণের মাধ্যমে শুরু করো। আর শয়তান বলে: অকল্যাণের মাধ্যমে শুরু করো। সুতরাং, যদি সে বলে: ‘সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমার রূহকে আমার কাছে ফিরিয়ে দিয়েছেন এবং ঘুমের মধ্যে তা মেরে ফেলেননি। সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি নভোমণ্ডল ও ভূমণ্ডলকে ধরে রাখেন যাতে তারা টলে না যায়’ (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)। ‘সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আকাশকে ধরে রেখেছেন যেন তাঁর অনুমতি ছাড়া পৃথিবীর উপর পতিত না হয়।’ ‘সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি মৃতদের জীবিত করেন এবং তিনি সর্ববিষয়ে ক্ষমতাবান।’ তারপর যদি সে তার বিছানা থেকে পড়ে গিয়ে মারা যায়, তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

347 - (6) [ضعيف] وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إذا وضعتَ جَنبكَ على الفراش وقرأْتَ {فاتحة الكتاب} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}؛ فقد أَمِنْتَ من كلَّ شيءٍ إلا الموتَ`.
رواه البزار ورجاله رجال `الصحيح`؛ إلا غسان بن عبيد.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তুমি তোমার পার্শ্বদেশ বিছানায় রাখবে এবং সূরা ফাতিহা ও ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ (সূরা ইখলাস) পাঠ করবে, তখন তুমি মৃত্যু ছাড়া আর সব কিছু থেকে নিরাপদ হয়ে গেলে। হাদীসটি বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা সহীহ্-এর বর্ণনাকারী, তবে গাসসান ইবনু উবাইদ বাদে।

348 - (7) [ضعيف] ورُوي عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`من أرادَ أن ينامَ على فراشِه فنامَ على يمينه، ثم قرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} مئةَ مرةٍ، فإذا كان يومُ القيامة يقول له الربُّ: يا عبدي! ادخلْ على يمينكَ الجنةَ`.
رواه الترمذي وقال: `حديث غريب`.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি তার বিছানায় ঘুমাতে ইচ্ছা করে এবং তার ডান কাত হয়ে শয়ন করে, এরপর সে একশত বার ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ পাঠ করে, যখন কিয়ামতের দিন হবে, তখন রব তাকে বলবেন: হে আমার বান্দা! তোমার ডান দিক দিয়ে জান্নাতে প্রবেশ করো। এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং এবং তিনি বলেছেন: ‘হাদীসটি গারীব’।