489 - (2) [منكر] والبزار وزاد [يعني في حديث عمران الذي في `الصحيح` هنا]:
ومسألةُ الغني نار، إن أُعطيَ قليلاً فقليل، وإن أُعطيَ كثيراً فكثير(2).

ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আর ধনী ব্যক্তির চাওয়া হলো আগুন। যদি তাকে সামান্য দেওয়া হয়, তবে তা সামান্য, আর যদি তাকে অনেক দেওয়া হয়, তবে তা অনেক।

490 - (3) [ضعيف] ورواه الترمذي من رواية مجالد عن عامر، عن حُبشي أطول من هذا [يعني حديث حُبشي الذي في `الصحيح` هنا]، ولفظه:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو واقف بعرفة أَتاه أعرابي فأخذ بطرف ردائه، فسأله إياه، فأعطاه، وذهب، فعند ذلك حرمت المسألة. . . .

হুবশী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি বিদায় হজ্জের সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আরাফাতে দাঁড়ানো অবস্থায় শুনতে পেলাম, (তখন) এক বেদুঈন তাঁর কাছে এলো এবং তাঁর চাদরের এক প্রান্ত ধরে ফেলল। এরপর সে তাঁর কাছে তা চাইল, তখন তিনি তাকে তা দিয়ে দিলেন এবং সে চলে গেল। তখনই (মানুষের কাছে) চাওয়া হারাম করা হলো।

491 - (4) [ضعيف] وروي عن حكيم بن حِزام رضي الله عنه قال:
جاء مال من البحرين، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم العباسَ رضي الله عنه، فحفن له، ثم قال:
`أَزيدك؟ `، قال: نعم، فحفن له، ثم قال:
`أزيدك؟ `، قال: نعم. فحفن له، ثم قال:
`أَزيدك؟ `، قال: نعم. قال:
`أَبقِ لمن بعدك`.
ثم دعاني فحفن لي. فقلت: يا رسول الله! خير لي أَو شر لي؟ قال:
`لا، بل شر لك`. فرددتُ عليه ما أَعطانى، ثم قلت: لا والذي نفسي بيده، لا أقبلُ من أَحد عطية بعدك.
-قال محمد بن سيرين:- قال حكيم: فقلتُ: يا رسول الله! ادع الله أن يبارك لي. قال:
`اللهم بارِكْ له في صَفْقَةِ يدِه`.
رواه الطبراني في `الكبير`.

হাকীম ইবনু হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বাহরাইন থেকে কিছু সম্পদ আসলো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন এবং তাঁকে অঞ্জলি ভরে দিলেন। এরপর তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে আরও বাড়িয়ে দেব?" আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ। তিনি তাঁকে আরেক অঞ্জলি দিলেন। তারপর বললেন: "আমি কি তোমাকে আরও বাড়িয়ে দেব?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি তাঁকে আরেক অঞ্জলি দিলেন। তারপর বললেন: "আমি কি তোমাকে আরও বাড়িয়ে দেব?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তখন রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার পরবর্তীদের জন্য কিছু রাখো।"

এরপর তিনি আমাকে ডাকলেন এবং আমাকে অঞ্জলি ভরে দিলেন। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটা আমার জন্য কল্যাণকর নাকি অকল্যাণকর? তিনি বললেন: "না, বরং এটি তোমার জন্য অকল্যাণকর।" তখন আমি তাঁকে আমার দেওয়া অংশ ফিরিয়ে দিলাম। এরপর আমি বললাম: না, যার হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! আপনার পর আমি আর কারো কাছ থেকে কোনো দান গ্রহণ করব না।

মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, হাকীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কাছে দু'আ করুন যেন তিনি আমার জন্য বরকত দেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দু'আ করলেন: "হে আল্লাহ! তার হাতের ব্যবসায় (আদান-প্রদানে) তাকে বরকত দিন।"

492 - (5) [ضعيف] وعن ابن أبي مُلَيكة قال:
ربما سقط الخطام من يد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، فيضرب بذراع ناقته، فينيخُها، فيأخذه. قال: فقالوا له: أفلا أَمَرْتَنا فنُناوِلَكَهُ؟ قال:
إنَّ حِبَّى صلى الله عليه وسلم أمرني أَن لا أَسألَ الناسَ شيئاً.
رواه أحمد، وابن أبي مليكة لم يدرك أبا بكرٍ رضي الله عنه.
(الخِطَام) بكسر الخاء المعجمة: هو ما يوضع على أنف الناقة وفمها لتقاد به.

ইবনু আবী মুলাইকা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সম্ভবত আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাত থেকে উটনীর লাগাম পড়ে যেতো, তখন তিনি তাঁর উটনীর সামনের পায়ে আঘাত করতেন, ফলে সেটি বসে পড়তো এবং তিনি তা তুলে নিতেন। লোকেরা তাঁকে বললো: আপনি কি আমাদেরকে নির্দেশ দিতে পারতেন না, যাতে আমরা আপনাকে তা তুলে দিতাম? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমার প্রিয় বন্ধু নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি মানুষের কাছে কোনো কিছু না চাই।

493 - (6) [ضعيف] وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ يبايُع؟ `.
فقال ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: بايِعنا يا رسول الله: قال:
`على أن لا تسأل أحداً شيئاً`.
فقال ثوبان: فما له يا رسول الله! قال:
`الجنة`، فبايعه ثوبان.
قال أَبو أمامة: فلقد رأيته بمكة في أجمع ما يكون من الناس، يسقط سوطه وهو راكب، فربما وقع على عاتق رجل فيأخذه الرجل فيناوله، فما يأخذه منه، حتى يكون هو ينزل فيأخذه.
رواه الطبراني في `الكبير` من طريق علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কে বাইআত করবে?" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আযাদকৃত গোলাম সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের থেকে বাইআত গ্রহণ করুন।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এই শর্তে যে, তুমি কারও কাছে কিছু চাইবে না।" তখন সাওবান বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এর (এই প্রতিজ্ঞার) বিনিময়ে কী রয়েছে?" তিনি বললেন: "জান্নাত।" অতঃপর সাওবান তাঁর কাছে বাইআত করলেন। আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তাকে মক্কায় এমন সময় দেখেছি, যখন বহু লোক একত্রিত হতো। তিনি আরোহণরত অবস্থায় ছিলেন, তখন তাঁর চাবুক পড়ে যেত, আর কখনও কখনও তা কোনো লোকের কাঁধের উপর পড়তো। তখন সেই লোকটি তা তুলে ধরে তাকে দিতো, কিন্তু তিনি তার হাত থেকে তা গ্রহণ করতেন না, যতক্ষণ না তিনি নিজে নেমে এসে তা গ্রহণ করতেন।

494 - (7) [ضعيف] (*) ورواه [يعني حديث عبد الرحمن بن عوف الذي في `الصحيح`] الطبراني في `الصغير` من حديث أم سلمة، وقال في حديثه:
`ولا عفا رجل عن مظلمةٍ؛ إلا زاده الله بها عزاً، فاعفوا يُعزكم الله`.
والباقي بنحوه.

উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:] ‘যখনই কোনো ব্যক্তি তার প্রতি করা কোনো জুলুম ক্ষমা করে দেয়, এর বিনিময়ে আল্লাহ তাকে আরও বেশি মর্যাদা দান করেন। সুতরাং তোমরা ক্ষমা করো, আল্লাহ তোমাদের মর্যাদা দান করবেন।’ আর বাকি অংশ এর অনুরূপ।

495 - (8) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`عرض عليّ أولى ثلاثةٍ يدخلون الجنة، وأَول ثلاثة يدخلون النار، فأَما أَولُ الثلاثةِ يدخلون الجنةَ فالشهيدُ، وعبدٌ مملوكٌ أحسنَ عبادةَ ربَّه ونَصَحَ لسيدهِ، وعفيفٌ متعفّفٌ ذو عيال`.
رواه ابن خزيمة في `صحيحه`، وتقدم بتمامه في `منع الزكاة ` [2 - باب].

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার সামনে পেশ করা হলো প্রথম তিনজন যারা জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং প্রথম তিনজন যারা জাহান্নামে প্রবেশ করবে। তবে জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম তিনজন হলো শহীদ, একজন ক্রীতদাস যে তার রবের ইবাদত উত্তমরূপে করেছে এবং তার মালিকের প্রতি আন্তরিক ছিল, আর একজন সচ্চরিত্রবান যে (পাপ থেকে) বিরত থাকে এবং যার পরিবার রয়েছে।

496 - (9) [ضعيف] وعن أبي سلمةَ بن عبدِ الرحمن بن عوفٍ عن أبيه رضي الله عنه قال:
كانت لي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عِدَةٌ، فلما فُتحتْ قُريظة، جئتُ لِيُنْجزَ لي ما وعدني، فسمعته يقول:
`من يستَغْنِ يعْنِهِ اللهُ، ومَنْ يَقْنَعْ يُقنَّعه الله`.
فقلت في نفسي: لاجرم لا أَسأله شيئاً.
رواه البزار، وأبو سلمة لم يسمع من أبيه. قاله ابن معين وغيره.

আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আমার একটি অঙ্গীকার ছিল। যখন বানূ কুরাইযা গোত্রকে জয় করা হলো, তখন আমি তাঁর কাছে আসলাম যাতে তিনি আমার সাথে করা অঙ্গীকার পূর্ণ করেন। তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: "যে ব্যক্তি (অন্যের প্রতি মুখাপেক্ষী হওয়া থেকে) আত্মনির্ভরশীল হতে চায়, আল্লাহ তাকে সাহায্য করেন; আর যে ব্যক্তি অল্পে তুষ্ট হয়, আল্লাহ তাকে অল্পে তুষ্টি দান করেন।" তখন আমি মনে মনে বললাম: আল্লাহর কসম! আমি তাঁর কাছে কিছুই চাইব না।

হাদিসটি বাযযার বর্ণনা করেছেন। আর আবূ সালামাহ তাঁর পিতা থেকে সরাসরি শোনেননি। এ কথা ইবনু মাঈন এবং অন্যান্যরা বলেছেন।

497 - (10) [ضعيف] وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
الأَيدي ثلاثةٌ: فيدُ الله العليا، ويدُ المعطي التي تليها، ويدُ السائلِ السفلى إلى يوم القيامة، فاسْتَعِفَّ عن السؤالِ وعن المسألةِ ما استطعتَ، فإن أعطِيتَ شيئاً -أو قالَ: خيراً- فليُرَ عليك، وابدأْ بمن تعول، وارضخْ من الفضلِ، ولا تلام على الكفافِ(1).
رواه أبو يعلى، والغالب على رواته التوثيق.
ورواه الحاكم، وصحح إسناده(2).

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হাত তিনটি: একটি আল্লাহর হাত, যা সবার উপরে; দ্বিতীয়টি হলো দানকারীর হাত, যা এর নিকটবর্তী; এবং তৃতীয়টি হলো যাঞ্ঝাকারীর হাত, যা কিয়ামত পর্যন্ত সবার নিচে থাকে। সুতরাং তুমি যতটুকু সামর্থ্য রাখো, ততটুকু ভিক্ষা করা এবং চাওয়ার কাজ থেকে বিরত থেকো। যদি তোমাকে কিছু দেওয়া হয়—অথবা তিনি বলেছেন: কল্যাণ দেওয়া হয়—তবে তা যেন তোমার মাঝে দেখা যায়। যাদের ভরণ-পোষণের দায়িত্ব তোমার, তাদের দিয়েই শুরু করো। আর উদ্বৃত্ত সম্পদ থেকে কিছু দান করো। আর শুধুমাত্র প্রয়োজন মাফিক রাখলে সেজন্য তুমি তিরস্কৃত হবে না।

498 - (11) [ضعيف] ورُوي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إياكم والطمعَ؛ فإنه هو الفقرُ، وإياكم وما يُعْتَذَرُ منه`.
رواه الطبراني في `الأوسط`(3).

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা লোভ থেকে বেঁচে থাকো; কারণ তা-ই হলো আসল দারিদ্র্য। আর তোমরা এমন কাজ থেকেও দূরে থাকো, যার জন্য ক্ষমা চাওয়ার প্রয়োজন হয়।

499 - (12) [ضعيف] وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال:
أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ، فقال: يا رسول الله! أوصني وأوجِزْ. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
عليك بالإياسِ مما في أَيدي الناسِ، وإياك والطمعَ؛ فإنه فقرٌ حاضرٌ، وإياك وما يُعتذَرُ منه(4).
رواه الحاكم، والبيهقي في كتاب `الزهد` واللفظ له، وقال الحاكم:
`صحيح الإسناد`. كذا قال.

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক ব্যক্তি এসে বলল, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে উপদেশ দিন এবং তা সংক্ষেপে বলুন।’ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘মানুষের হাতে যা কিছু আছে, তা থেকে নিরাশ (হয়ে থাকার) উপর দৃঢ় থাকো। আর লোভ থেকে সাবধান হও, কারণ তা হচ্ছে উপস্থিত দারিদ্র্য। আর এমন কাজ থেকে সাবধান হও যার জন্য কৈফিয়ত দিতে হয়।’

500 - (13) [ضعيف جداً] ورُوي عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`القناعةُ كنزٌ لا يفنى`.
رواه البيهقي في `كتاب الزهد`، ورفعه غريب(1).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘সন্তুষ্টি এমন এক ভান্ডার যা কখনও ফুরিয়ে যায় না।’

501 - (14) [ضعيف] وعن أنس رضي الله عنه:
أَن رجلاً من الأنصار أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فسأله، فقال:
`ما في بيتك شيء؟ `.
قال: بلى، حِلسٌ نَلبس بعضه، ونبسُطُ بعضَه، وقَعبٌ نشربُ فيه من الماءِ. قال:
`ائتني بهما`، فأَتاه بهما، فأخذهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال:
`من يشتري هذين؟ ` قال الرجل: أَنا آخذُهما بدرهم. قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`من يزيدُ على درهم؟ ` (مرتين أو ثلاثاً).
قال رجل: أنا آخذُهما بدرهمين، فأعطاهما إياه، وأخذَ الدرهمين فأعطاهُما الأنصاريَّ، وقال:
`اشتر بأَحدهما طعاماً، فانبذه إلى أهلِكَ، واشترِ بالآخر قَدّوماً، فأتني به`، فأتاه به فشد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عوداً بيده، ثم قال:
`اذهبْ فاحتطِبْ، وبعْ، ولا أَرَيَنَّك خمسةَ عشر يوماً`.
ففعل، فجاء وقد أصاب عشَرَةَ دراهمَ، فاشترى ببعضها ثوباً، وببعضها طعاماً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
هذا خيرُ لك من أن تجيء المسألةُ نكتةً في وجهك يوم القيامة. . .(2).
رواه أبو داود، والبيهقي بطوله، واللفظ لأبي داود، وأخرجَ الترمذي والنسائي منه قصة بيع الحطب فقط، وقال الترمذي: `حديث حسن`.
(الحِلْس) بكسر الحاء المهملة وسكون اللام وبالسين المهملة: هو كساء غليظ يكون على ظهر البعير، وسمي به غيره مما يداس ويمتهن من الأكسية ونحوها.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক আনসারী ব্যক্তি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে কিছু চাইলে তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: 'তোমার বাড়িতে কি কিছুই নেই?' সে বলল: হ্যাঁ, আছে। একটি চট আছে, যার কিছু অংশ আমরা পরিধান করি এবং কিছু অংশ বিছিয়ে রাখি, আর একটি পানপাত্র আছে, যা দিয়ে আমরা পানি পান করি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'সে দুটো আমার কাছে নিয়ে এসো।' লোকটি সেগুলো নিয়ে আসলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজ হাতে সেগুলো নিলেন এবং বললেন: 'কে এই দুটো জিনিস কিনতে প্রস্তুত?' এক ব্যক্তি বলল: আমি এগুলো এক দিরহামের বিনিময়ে নেব। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'এক দিরহামের চেয়ে অধিক কেউ দেবে?' (তিনি দুই বা তিনবার বললেন)। অন্য এক ব্যক্তি বলল: আমি এগুলো দুই দিরহামের বিনিময়ে নেব। তিনি তাকে জিনিস দুটো দিলেন এবং দুই দিরহাম নিয়ে আনসারী লোকটিকে দিলেন এবং বললেন: 'এর মধ্যে একটি দিয়ে খাবার কিনে তোমার পরিবারের জন্য রাখো এবং অন্যটি দিয়ে একটি কুড়াল কিনে আমার কাছে নিয়ে এসো।' লোকটি সেটি নিয়ে আসলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজ হাতে তাতে একটি লাঠি যুক্ত করে দিলেন, তারপর বললেন: 'যাও, কাঠ সংগ্রহ করো এবং বিক্রি করো, আর পনেরো দিনের আগে যেন আমি তোমাকে না দেখি।' লোকটি তাই করল। সে ফিরে এলো এবং ইতোমধ্যে দশ দিরহাম উপার্জন করেছে। সে এর কিছু দিয়ে পোশাক এবং কিছু দিয়ে খাবার কিনল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'তোমার জন্য এটাই উত্তম যে, তোমার মুখমণ্ডলে কিয়ামতের দিন ভিক্ষাবৃত্তির চিহ্ন নিয়ে আসবে না।"

502 - (1) [ضعيف جداً] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من جاعَ أو احتاجَ فكَتَمَه الناسَ، وأَفضى به إلى الله تعالى؛ كان حقاً على الله أن يَفتح له قوتَ سنةٍ من حلال`.
رواه الطبراني في `الصغير` و`الأوسط`.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ক্ষুধার্ত হয় অথবা অভাবী হয়, অতঃপর সে তা মানুষের কাছে গোপন রাখে এবং একমাত্র আল্লাহর নিকটই তার অভাব প্রকাশ করে, তবে আল্লাহর উপর হক হলো তিনি তাকে হালাল পথে এক বছরের খাদ্যের ব্যবস্থা করে দেবেন।"

503 - (1) [ضعيف] وعن المطلب بن عبد الله بن حنطب:
أَن عبدَ الله بن عامر بعث إلى عائشةَ رضي الله عنهما بنفقة وكسوةٍ.
فقالت للرسول: أَي بُنَىَّ! لا أقبلُ من أَحدٍ شيئاً، فلما خرجَ الرسولُ قالت: ردوه علىَّ. فردوه، فقالت: إني ذكرتُ شيئاً، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`يا عائشة! من أَعطاكِ عطاءً بغير مسأَلة فاقبليه، فإنما هو رزقٌ عرضَهُ الله إليك`.
رواه أحمد والبيهقي، ورواة أحمد ثقات، لكن قد قال الترمذي:
`قال محمد -يعني البخاري-: لا أعرف للمطلب بن عبد الله سماعاً من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا توله: `حدثني من شهد خطبة النبي صلى الله عليه وسلم`، وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول: لا نعرف للمطلب سماعاً من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم`.
(قال المملي) رضي الله عنه: `قد روى عن أبي هريرة، وأما عائشة؛ فقال أبو حاتم:
المطلب لم يدرك عائشة. وقال أبو زرعة: ثقة أرجو أن يكون سمع من عائشة، فإن كان المطلب سمع من عائشة فالإسناد متصل، وإلا فالرسول إليها لم يسم. والله أعلم`.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আবদুল্লাহ ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে কিছু খরচ ও বস্ত্র (পোশাক) পাঠালেন। তিনি (আয়িশা) দূতকে বললেন, "ওহে বৎস! আমি কারও কাছ থেকে কিছু গ্রহণ করি না।" যখন দূত চলে গেল, তিনি বললেন, "তাকে আমার কাছে ফিরিয়ে আনো।" অতঃপর তারা তাকে ফিরিয়ে আনল। এরপর তিনি বললেন, "আমি একটি বিষয় স্মরণ করলাম, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছিলেন: 'হে আয়িশা! যে ব্যক্তি তোমাকে কোনো প্রকার চাওয়া ছাড়া দান করে, তবে তুমি তা গ্রহণ করো, কেননা তা হচ্ছে আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমার প্রতি প্রদর্শিত রিযিক (জীবিকা)।'" এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ ও বাইহাকী।

504 - (2) [ضعيف جداً] ورُوي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ما المعطي من سعةٍ بأفضلَ مِنَ الآخِذِ، إذا كان محتاجاً`.
رواه الطبراني في `الكبير`.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সচ্ছলতা থেকে দানকারী ব্যক্তি গ্রহণকারীর চেয়ে উত্তম নয়, যদি গ্রহণকারী অভাবী হয়। (হাদীসটি) তাবারানী ‘আল-কাবীর’-এ বর্ণনা করেছেন।

505 - (3) [ضعيف] وروي عن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
`ما الذي يعطي بسعةٍ بأعظمَ أجراً من الذي يقبلُ إذا كانَ محتاجاً`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، وابن حبان في `الضعفاء`.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি প্রাচুর্যের সঙ্গে দান করে, সে এমন অভাবী ব্যক্তির চেয়ে বেশি প্রতিদান পায় না, যে তা গ্রহণ করে।"

506 - (1) [ضعيف] وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لا يُسأل بوجه الله إلا الجنةُ`.
رواه أبو داود وغيره(1).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর সন্তুষ্টির (সত্তা বা চেহারার) দোহাই দিয়ে জান্নাত ব্যতীত আর কিছু চাওয়া উচিত নয়।"

507 - (2) [ضعيف] ورُوي عن أبي أمامة رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`ألا أَحدَثُكم عن الخَضر؟ `.
قالوا: بلى يا رسول الله! قال:
`بينما هو ذاتَ يوم يمشي في سوقِ بني إسرائيل أبصره رجل مكاتَب، فقال: تصدق عليَّ بارك الله فيك. فقال الخَضر: آمنت بالله، ما شاء الله من أمر يكون، ما عندي شيءٌ أعطيكَه. فقال المسكين: أَسألك بوجه الله لما تصدقت عليَّ؛ فإني نظرت السماحة في وجهِك، ورجوتُ البركةَ عندك. فقال الخضر: آمنتُ بالله، ما عندي شيء أعطيكَه إلا أن تأخذني فتبيعني. فقال المسكين: وهل يَستقيمُ هذا؟ قال: نعم؛ أقول: لقد سألتني بأَمر عظيم، أَما إني لا أُخيِّبك بوجه ربي، بِعني. قال: فقدمه إلى السوق، فباعه بأَربعمئة درهم، فمكث عند المشتري زماناً لا يستعمله فى شيء، فقال: إنما اشتريتني التماس خيرٍ عندي، فأوصني بعمل. قال: أكره أن أَشق عليك، إنك شيخ كبير ضعيف. قال: ليس يشق عليّ. قال: قم فانقل هذه الحجارة. وكان لا ينقلها دون ستة نفر في يوم. فخرج الرجل لِبعضِ حاجته ثم انصرف
وقد نقل الحجارة في ساعة! قال: أحسنت وأَجملت، وأَطقت ما لم أَرك تطيقه. قال: ثم عرض للرجلِ سفرٌ، فقال: إني أحسبُك أَميناً فاخلُفْني في أَهلي خلافةً حسنةً. قال: وأَوصني بعمل. قال: أَكره أن أَشق عليك. قال: ليس يشق عليّ. قال: فاضرب من اللَّبِنِ لبيتي، حتى أقدمَ عليك. قال: فمر الرجل لسفره، قال: فرجع الرجل وقد شيَّد بناءً. قال: أَساَلك بوجه الله ما سبيلك وما أمرك؟ قال: سأَلتني بوجه الله، ووجهُ اللهِ أوقعني في هذه العبودية، فقال الخضر: سأُخبرك من أنا؟ أَنا الخضر الذي سمعتَ به، سأَلني مسكين صدقةً فلم يكن عندي شيء أَعطيه. فسأَلني بوجه الله، فأَمكنته من رقبتي، فباعني. وأُخبرك أنه من سُئل بوجه الله فرد سائله وهو يقدر؛ وقف يوم القيامة جِلدةً ولا لحم له يتقعقع. فقال الرجل. آمنت باللهِ، شَقَقْتُ عليك يا نبي الله! ولم أعلم. قال: لا بَأس، أحسنتَ وأتقنت. فقال الرجل: بأَبي أنت وأُمي يا نبي الله! احكم في أهلي ومالي بما شئتَ، أو اخترْ فأخلي سبيلك. قال: أُحب أَن تُخليَ سبيلي فأعبدَ ربي. فخلّى سبيله. فقال الخضر: الحمد لله الذي أوثقني في العبودية، ثم نجاني منها`.
رواه الطبراني في `الكبير` وغير الطبراني، وحسَّن بعض مشايخنا إسناده، وفيه بُعدٌ. والله أعلم.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আমি কি তোমাদের খিদর সম্পর্কে বলব না?"

তারা বলল: "অবশ্যই, ইয়া রাসূলাল্লাহ!"

তিনি বললেন: "একদা তিনি (খিদর) বনী ইসরাঈলের বাজারে হাঁটছিলেন, তখন তাকে একজন মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিতে আবদ্ধ দাস) দেখল এবং বলল: 'আমার উপর সদকা করুন, আল্লাহ আপনার মঙ্গল করুন।' খিদর বললেন: 'আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি। আল্লাহর ইচ্ছায় যা হওয়ার তাই হয়। আমার কাছে এমন কিছু নেই যা আমি তোমাকে দিতে পারি।' তখন সেই দরিদ্র লোকটি বলল: 'আমি আল্লাহর সন্তুষ্টির দোহাই দিয়ে আপনার কাছে চাইছি, যেন আপনি আমাকে সদকা করেন; কারণ আমি আপনার চেহারায় উদারতা দেখেছি এবং আপনার কাছে বরকত আশা করেছি।'

খিদর বললেন: 'আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি। আমার কাছে তোমাকে দেওয়ার মতো কিছুই নেই, তবে তুমি যদি আমাকে নিয়ে বিক্রি করে দাও (তবে তা করতে পারো)।' মিসকীন বলল: 'এটা কি সম্ভব?' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ। আমি বলছি: তুমি আমার কাছে এক বিরাট বিষয় চেয়েছো। আমি আমার রবের সন্তুষ্টির দোহাই দেওয়া সত্ত্বেও তোমাকে নিরাশ করব না, তুমি আমাকে বিক্রি করে দাও।'

বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে তাকে বাজারে নিয়ে গেল এবং চারশত দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করল। খিদর ক্রেতার কাছে বেশ কিছু সময় অবস্থান করলেন, কিন্তু ক্রেতা তাকে কোনো কাজেই ব্যবহার করত না।

তখন খিদর বললেন: 'আপনি তো আমার কাছে কোনো কল্যাণ প্রত্যাশা করেই আমাকে কিনেছেন, অতএব আমাকে কোনো কাজ করার জন্য নির্দেশ দিন।' ক্রেতা বলল: 'আমি আপনাকে কষ্ট দিতে চাই না, আপনি তো একজন দুর্বল বৃদ্ধ মানুষ।' খিদর বললেন: 'আমার কষ্ট হবে না।' ক্রেতা বলল: 'উঠুন এবং এই পাথরগুলো সরিয়ে নিন।' (উল্লেখ্য, একদিনে ছয়জন লোক ছাড়া এই পাথরগুলো সরানো সম্ভব ছিল না।) এরপর লোকটি তার কোনো প্রয়োজনে বাইরে গেল এবং ফিরে এসে দেখল—এক ঘণ্টার মধ্যেই পাথরগুলো সরানো হয়ে গেছে!

ক্রেতা বলল: 'আপনি চমৎকার কাজ করেছেন, খুবই সুন্দরভাবে করেছেন। আপনি এমন কিছু করেছেন যা আমি আপনাকে করতে সক্ষম দেখিনি।'

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর লোকটির (ক্রেতার) একটি সফর উপস্থিত হলো। সে বলল: 'আমি আপনাকে বিশ্বস্ত মনে করি, তাই আপনি আমার পরিবারের দেখাশোনা সুন্দরভাবে করুন।' খিদর বললেন: 'আর আমাকে কোনো কাজ করার জন্য নির্দেশ দিন।' ক্রেতা বলল: 'আমি আপনাকে কষ্ট দিতে চাই না।' খিদর বললেন: 'আমার কষ্ট হবে না।' ক্রেতা বলল: 'তাহলে আমি ফিরে না আসা পর্যন্ত আপনি আমার বাড়ির জন্য কিছু ইট তৈরি করুন।'

বর্ণনাকারী বলেন: লোকটি তার সফরে চলে গেল। এরপর লোকটি ফিরে এসে দেখল—তিনি একটি ইমারত নির্মাণ করে ফেলেছেন। ক্রেতা বলল: 'আমি আল্লাহর সন্তুষ্টির দোহাই দিয়ে আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি, আপনার পথ কী এবং আপনার ব্যাপারটি কী?'

খিদর বললেন: 'আপনি আমাকে আল্লাহর সন্তুষ্টির দোহাই দিয়ে জিজ্ঞেস করেছেন, আর আল্লাহর সন্তুষ্টির দোহাই-ই আমাকে এই দাসত্বের মধ্যে ফেলে দিয়েছে। আমি আপনাকে বলছি আমি কে? আমিই খিদর, যার কথা আপনি শুনেছেন। একজন মিসকীন আমার কাছে সদকা চেয়েছিল, আর আমার কাছে দেওয়ার মতো কিছুই ছিল না। সে আমাকে আল্লাহর সন্তুষ্টির দোহাই দিয়ে চাইল, তাই আমি আমার নিজের গর্দানকে তার হাতে তুলে দিলাম এবং সে আমাকে বিক্রি করে দিল।

আর আমি আপনাকে জানাচ্ছি যে, যাকে আল্লাহর সন্তুষ্টির দোহাই দিয়ে কিছু চাওয়া হয় আর সে সক্ষম হওয়া সত্ত্বেও ভিক্ষুককে ফিরিয়ে দেয়; সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় দাঁড়াবে যে, তার চামড়া থাকবে, কিন্তু কোনো গোশত থাকবে না, যা কাঁপতে থাকবে।'

তখন লোকটি বলল: 'আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনলাম! হে আল্লাহর নবী! আমি আপনাকে কষ্ট দিয়েছি, অথচ আমি জানতাম না।' তিনি বললেন: 'সমস্যা নেই, আপনি উত্তম ও নিখুঁত কাজ করেছেন।'

লোকটি বলল: 'আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, হে আল্লাহর নবী! আপনি আমার পরিবার ও সম্পদের ব্যাপারে যা ইচ্ছা সিদ্ধান্ত নিন, অথবা আপনি পছন্দ করুন—আমি আপনার পথ মুক্ত করে দিচ্ছি।' তিনি বললেন: 'আমি পছন্দ করি যে, আপনি আমার পথ মুক্ত করে দিন, যাতে আমি আমার রবের ইবাদত করতে পারি।' তখন লোকটি তাঁর পথ মুক্ত করে দিল।

তখন খিদর বললেন: 'সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে দাসত্বের বাঁধনে বেঁধেছিলেন, অতঃপর তা থেকে আমাকে মুক্তি দিয়েছেন।' "

508 - (1) [ضعيف جداً] وروي عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إن العبدَ ليتصدَّقُ بالكسرةِ؛ تربو عندَ اللهِ عز وجل حتى تكونَ مثلَ أحًدٍ`.
رواه الطبراني في `الكبير`.

আবূ বারযাহ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই বান্দা একটি (রুটির) টুকরা সদকা করে; যা আল্লাহ তাআলার কাছে বৃদ্ধি পেতে থাকে, অবশেষে তা উহুদ পাহাড়ের মতো হয়ে যায়।