509 - (2) [ضعيف] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إن اللهَ عز وجل ليُدخلُ بلقمةِ الخبزِ وقَبْصَةِ التمر، ومثله مما ينتفع به المسكينُ ثلاثةً الجنةَ: ربَّ البيت الأمرَ به، والزوجةَ تُصلِحه، والخادمَ الذي يناول المسكين`. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`الحمد لله الذي لم ينس خَدَمَنا`.
رواه الحاكم، والطبراني في `الأوسط` واللفظ له في حديث يأتي بتمامه إن شاء الله(1).
(القبصة) بفتح القاف وضمها وإسكان الباء وبالصاد المهملة: هو ما يتناوله الآخذ برؤوس أنامله الثلاث.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তা'আলা এক লোকমা রুটি, এক চিমটি খেজুর অথবা অনুরূপ কোনো বস্তু, যা দ্বারা মিসকীন উপকৃত হয়, এর মাধ্যমে তিন ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন: যে ব্যক্তি এর নির্দেশদাতা গৃহকর্তা, যে স্ত্রী তা প্রস্তুত করে এবং সেই খাদেম, যে মিসকীনকে তা পরিবেশন করে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহর প্রশংসা, যিনি আমাদের সেবকদের ভুলে যাননি।

510 - (3) [ضعيف] ورُوي عن ابن عباس يرفعه قال:
ما نقصت صدقةٌ من مال، وما مدَّ عبدٌ يده بصدقة إلا ألقِيت فى يد الله قبل أَن تقع في يد السائل، ولا فتح عبدٌ باب مسأَلةٍ له عنها غنى إلا فتح الله له باب فقر(2).
رواه الطبراني.

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দান-সদকা সম্পদকে হ্রাস করে না। যখনই কোনো বান্দা সদকা নিয়ে হাত বাড়ায়, তা যাচনাকারীর হাতে পৌঁছানোর আগেই আল্লাহর হাতে গিয়ে ন্যস্ত হয়। আর যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় অন্যের কাছে কিছু চাওয়ার দরজা খোলে যখন সে (তা ছাড়া) স্বাবলম্বী, আল্লাহ তার জন্য দারিদ্র্যের দরজা খুলে দেন।"

511 - (4) [ضعيف] ورُوي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال:
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
`يا أيها الناس! توبوا إلى الله قبل أن تموتوا، وبادروا بالأَعمال الصالحة قبل أَن تشغلوا، وصِلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له، وكثرة الصدقة في السرِّ والعلانية؛ ترزقوا وتنصروا وتجبروا`.
رواه ابن ماجه في حديث تقدم في `الجمعة` [7/ 6 - باب].

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "হে মানবজাতি! তোমরা মৃত্যুর পূর্বে আল্লাহর নিকট তওবা করো। এবং ব্যস্ত হয়ে যাওয়ার পূর্বে নেক আমলসমূহ সম্পাদনে দ্রুত এগিয়ে যাও। আর তোমাদের এবং তোমাদের রবের মধ্যকার সম্পর্ক স্থাপন করো (বা যুক্ত রাখো) তাঁর অধিক যিকিরের মাধ্যমে এবং প্রকাশ্যে ও গোপনে অধিক সাদাকাহ প্রদানের মাধ্যমে। (তাহলে) তোমরা রিযিকপ্রাপ্ত হবে, সাহায্যপ্রাপ্ত হবে এবং (তোমাদের দুর্বলতা) দূর করা হবে।"

512 - (5) [ضعيف جداً] ورُوي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال:
سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم على أعواد المنبر يقول:
`اتَّقُوا النارَ ولو بشِقِّ تمرة، فإنها تقيم العِوج، وتَدفعُ ميتة السوء، وتقع من الجائع موقعَها من الشبعان`.
رواه أبو يعلى والبزار.
وقد روي هذا الحديث(1) عن أنس وأبي هريرة وأبي أمامة والنعمان بن بشير وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم.

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মিম্বারের কাঠগুলোর উপর (দাঁড়িয়ে) বলতে শুনেছি: "তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচো, যদিও বা অর্ধ খেজুরের বিনিময়ে হয়। কেননা তা (দান) বক্রতাকে সোজা করে, মন্দ মৃত্যুকে প্রতিহত করে এবং তা ক্ষুধার্ত ব্যক্তির কাছে তেমনই কাজে আসে যেমন তা তৃপ্ত ব্যক্তির কাছে আসে।"

513 - (6) [ضعيف] وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إن الصدقةَ لتطفئُ غضبَ الربِّ، وتدفع مِيتة السوء`.
رواه الترمذي، وابن حبان في `صحيحه`، وقال الترمذي:
حديث حسن غريب(2).
[ضعيف] وروى ابن المبارك في `كتاب البر` شطره الأخير، ولفظه:
`إن الله ليدرأ بالصدقةِ سبعين باباً من ميتةِ السوءِ`.
(يدرأ) بالدال المهملة؛ أي: يدفع، وزنه ومعناه.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"নিশ্চয়ই সাদকা (দান) রবের ক্রোধকে নিভিয়ে দেয় এবং মন্দ মৃত্যুকে প্রতিহত করে।"

ইবনু মুবারক তাঁর ‘কিতাবুল বির’ গ্রন্থে এর শেষাংশ বর্ণনা করেছেন। তাঁর শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই আল্লাহ সাদকার মাধ্যমে সত্তরটি মন্দ মৃত্যুর দ্বার প্রতিহত করেন।"

514 - (7) [ضعيف موقوف] وعن مالك رحمه الله؛ أنه بلغه عن عائشة رضي الله عنها:
أَن مسكيناً سأَلها وهي صائمة، وليس في بيتها إلا رغيفٌ، فقالت لمولاة لها: أَعطيه(1) إياه. فقالت: ليس لكِ ما تفطرين عليه. فقالت: أعطيه (1) إياه. قالت: ففعلت. فلما أمسينا أَهدى لنا أهلُ بيت أو إنسان ما كان يُهدي لنا، شاةً وكفَنَها(2)، فدعتها عائشة فقالت: كلي من هذا، هذا خير من قُرصك.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন দরিদ্র লোক তাঁর কাছে চাইল যখন তিনি রোজা ছিলেন। আর তাঁর ঘরে একটি রুটি ছাড়া আর কিছুই ছিল না। তিনি তাঁর এক দাসীকে বললেন: "তাকে তা দিয়ে দাও।" সে (দাসী) বলল: "আপনার জন্য তো ইফতার করার মতো কিছুই থাকবে না।" তিনি বললেন: "তাকে তা দিয়ে দাও।" সে (দাসী) বলল: অতঃপর সে তা করল। যখন সন্ধ্যা হলো, তখন কোনো এক ঘরের লোক অথবা এক ব্যক্তি আমাদের জন্য হাদিয়া পাঠালো—এমন কিছু যা তারা সচরাচর পাঠাতো না—একটি বকরি এবং তার চর্বিযুক্ত মাংস। অতঃপর আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (দাসীটিকে) ডাকলেন এবং বললেন: "তুমি এ থেকে খাও। এটি তোমার সেই রুটির চেয়ে উত্তম।"

515 - (8) [ضعيف موقوف] قال مالك: وبلغني:
أن مسكيناً استَطْعم عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، وبين يديها عِنب، فقالت لإنسان: خذ حبةً فأَعطه إياها، فجعل ينظر إليها ويعجب. فقالت عائشة: أتعجب؟ كم ترى في هذه الحبة من مثقال ذرة؟
ذكره في`الموطأ` هكذا بلاغاً بغير سند.
قوله: (وكفنها) أي: ما يسترها من طعام وغيره.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন দরিদ্র ব্যক্তি উম্মুল মুমিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে খাবার চাইল। আর তাঁর সামনে আঙুর ছিল, তখন তিনি এক ব্যক্তিকে বললেন: একটি দানা নাও এবং তাকে দিয়ে দাও। তখন লোকটি তাঁর দিকে তাকাতে লাগল এবং বিস্মিত হলো। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি কি আশ্চর্য হচ্ছো? এই দানার মধ্যে তুমি কতটুকু পরিমাণ অনু (ক্ষুদ্রতম অংশ) দেখতে পাচ্ছ? (ইমাম মালিক) এটি মুওয়াত্তায় এভাবে 'বালাগ' (অসম্পূর্ণ সনদ) হিসেবে সনদ ছাড়াই উল্লেখ করেছেন। আর তাঁর বক্তব্য (وكفنها)-এর অর্থ হলো: খাদ্য বা অন্য কিছু যা দ্বারা তাকে ঢেকে রাখা যায়।

516 - (9) [ضعيف] وعن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل؛ أنه يقول:
`يا ابنَ آدمَ! افرُغْ من كنزِكَ عندي، ولا حَرَقَ، ولا غَرَقَ، ولا سَرَق؛ أُو فِيكَه أَحج ما تكون إليه`.
رواه البيهقي(1)، وقال: `هذا مرسل`.

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর রব, মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ্ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: "হে আদম সন্তান! আমার কাছে তোমার ধন-ভান্ডার জমা করো (যা ব্যয় করলে) আগুন লাগবে না, ডুবে যাবে না এবং চুরিও হবে না। আমি তখন তোমার সেটির সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন হবে, সেই অবস্থায় সেটি তোমাকে ফিরিয়ে দেব।"

517 - (10) [ضعيف] ورُوي عن ميمونةَ بنت سعدٍ؛ أنها قالت:
يا رسول الله! أفتنا عن الصدقة. فقال:
`إنها حجابٌ من النار لمن احتَسبها؛ يبتغي بها وجهَ الله عز وجل`.
رواه الطبراني.

মাইমুনা বিনতে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদেরকে সাদকা (দান) সম্পর্কে ফতওয়া দিন (জানান)।' তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'নিশ্চয়ই এটি তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে একটি পর্দা, যে একমাত্র মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে তা প্রদান করে এবং এর প্রতিদান প্রত্যাশা করে।'

518 - (11) [ضعيف] وعن بُريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لا يُخرِج رجلٌ شيئاً من الصدقةِ حتى يَفُكَّ عنها لَحْيَي(2) سبعين شيطاناً`.
رواه أحمد والبزار والطبراني، وابن خزيمة في `صحيحه`، وتردد في سماع الأعمش من [ابن](3) بريدة، والحاكم والبيهقي، وقال الحاكم:
`صحيح على شرطهِما`.

বুরয়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো ব্যক্তি সাদকা বাবদ কোনো কিছু বের করে না, যতক্ষণ না সে সত্তর শয়তানের চোয়াল এর থেকে মুক্ত করে।

519 - (12) [ضعيف موقوف] ورواه البيهقي أيضاً عن أبي ذرٍ موقوفاً عليه قال:
ما خرجتْ صدقةٌ حتى يفكَّ عنها لَحْيَيْ(4) سبعين شيطاناً، كلهم ينهى عنها.

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো সদকা ততক্ষণ পর্যন্ত বের হয় না যতক্ষণ না সত্তর জন শয়তানের দু’চোয়াল তার থেকে মুক্ত করা হয়, যাদের প্রত্যেকেই তাকে (দান করা থেকে) নিষেধ করে।

520 - (13) [ضعيف جداً] وعن أبي ذرٍ رضي الله عنه قال:
قلت: يا رسول الله! ما تقول في الصلاة؟ قال:
`تمام العمل`.
[قلت: يا رسول الله! أسألك عن الصدقة؟ قال:
`الصدقة شيء عَجَب`].(1)
قلت: يا رسول الله! تركتَ أفصْلَ عملٍ في نفسي أو خيرهَ. قال:
`ما هو؟ `. قلت: الصوم. قال:
`خيرُ؛ وليس هناك`.
قلت: يا رسول الله! وأَيّ الصدقةِ -وذكر كلمةً- قلت: فإن لم أقدر؟ قال:
`بفضل طعامك`.
قلت: إن لم أَفعل؟ قال:
`بِشِقِّ تمرة`.
قلت: فإن لم أَفعل؟ قال:
`بكلمة طيبة`.
قلت: فإن لم أفعل؟ قال:
`دع الناس من الشر، فإنها صدقة تَصَّدَّق بها على نفسك`.
قلت: فإن لم أَفعل؟ قال:
`تريد أَن لا تدع فيك من الخير شيئاً؟! `.
رواه البزار، واللفظ له(2)، وابن حبان في `صحيحه` أطول منه، والحاكم ويأتي لفظه إن شاء الله تعالى.

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! সালাত (নামায) সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: ‘আমলের পূর্ণতা।’ [আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি আপনাকে সাদাকা (দান) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছি? তিনি বললেন: ‘সাদাকা হলো এক বিস্ময়কর বিষয়’।] আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি এমন এক সর্বোত্তম আমল বাদ দিয়েছেন যা আমার কাছে উত্তম বা প্রিয়। তিনি বললেন: ‘সেটি কী?’ আমি বললাম: সাওম (রোযা)। তিনি বললেন: ‘কল্যাণকর; কিন্তু এর (সাদাকার) চেয়ে ভালো কিছু নেই।’ আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আর কোন্ সাদাকা? – (বর্ণনাকারী) একটি শব্দ উল্লেখ করলেন – আমি বললাম: যদি আমি সক্ষম না হই? তিনি বললেন: ‘তোমার অতিরিক্ত খাবার থেকে।’ আমি বললাম: যদি আমি তা না করতে পারি? তিনি বললেন: ‘একটি খেজুরের অর্ধেক দিয়ে (সাদাকা করো)।’ আমি বললাম: যদি আমি তা না করতে পারি? তিনি বললেন: ‘একটি ভালো কথা দিয়ে।’ আমি বললাম: যদি আমি তা না করতে পারি? তিনি বললেন: ‘মানুষকে অনিষ্ট থেকে রক্ষা করো। কেননা এটা এমন এক সাদাকা যা তুমি তোমার নিজের উপরই সাদাকা করছো।’ আমি বললাম: যদি আমি তা না করতে পারি? তিনি বললেন: ‘তুমি কি চাও যে তোমার মধ্যে কোনো কল্যাণকর জিনিস অবশিষ্ট না থাকুক?!’

521 - (14) [ضعيف] ورُوي عن رافع بنَ خديجٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`الصدقة تسدُّ سبعين باباً من السوء`.
رواه الطبراني في `الكبير`.

রাফে' ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সাদকাহ (দান) সত্তুরটি অকল্যাণের দরজা বন্ধ করে দেয়।"

522 - (15) [ضعيف جداً] وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`باكروا بالصدقة؛ فإن البلاءَ لا يتخطى الصدقة`.
رواه البيهقي مرفوعاً وموقوفاً على أنس، ولعله أشبه.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা সদকা (দান) করতে দ্রুত উদ্যোগী হও; কেননা বিপদ কখনও সদকাকে অতিক্রম করতে পারে না।

523 - (16) [ضعيف] وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`تصدقوا؛ فإن الصدقَةَ فِكاكُكم من النار`.
رواه البيهقي من طريق الحارث بن عُمير عن حميد عنه.

হুমাইদ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সাদকা করো; কারণ সাদকা তোমাদেরকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি দেবে।"

524 - (17) [ضعيف جداً] ورُوي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`باكروا بالصدقة، فإن البلاءَ لا يتخطاها`.
رواه الطبراني، وذكره رزين في `جامعه`، وليس في شيء من الأصول.

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সকাল সকাল সাদাকা (দান) করো, কেননা বালা-মুসিবত এটিকে অতিক্রম করে না।"

525 - (18) [ضعيف] وعن رافع بن مَكيث -وكان ممن شهد الحديبيةَ رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`حُسنُ المَلَكَة(1) نماء، وسوءُ الخلقُ شؤمٌ، والبرُّ زيادةٌ في العمرِ، والصدقةُ تطفئُ الخطيئةَ، وتَقي مِيتةَ السوءِ`.
رواه الطبراني في `الكبير`، وفيه رجل لم يسم، وروى أبو داود بعضه.

রাফি' ইবনু মাকীথ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: অধীনস্থদের সাথে উত্তম ব্যবহার সমৃদ্ধি আনে। মন্দ স্বভাব দুর্ভাগ্য (অকল্যাণ)। নেক কাজ বয়স বৃদ্ধি করে। আর সাদাকাহ গুনাহ মিটিয়ে দেয় এবং খারাপ মৃত্যু থেকে রক্ষা করে।

526 - (19) [ضعيف جداً] وعن عمرو بن عوفٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إن صدقةَ المسلمِ تَزيد في العُمر، وتمنع مِيتَةَ السوء، ويُذهبُ الله بها الكبرَ والفخرَ`.
رواه الطبراني من طريق كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده عَمرو بن عوف. وقد حسنها الترمذي، وصححها ابن خزيمة لغير هذا المتن.

আমর ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় মুসলিমের সাদকা (দান) হায়াত বৃদ্ধি করে, অপমৃত্যু (মন্দ মৃত্যু) রোধ করে এবং আল্লাহ এর দ্বারা অহংকার ও গর্ব দূর করে দেন।

527 - (20) [منكر جداً] وعن أبي ذرٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`تَعَبَّدَ عابدٌ من بني إسرائيل؛ فعبدَ اللهَ في صومعَتِه ستين عاماً، فأمطَرَتِ الأرضُ فاخضرّت، فأشرفَ الراهبُ من صومعتِهِ فقال: لو نزلتُ فذكرتُ الله فازددتُ خيراً، فنزلَ ومعه رغيفٌ أَو رغيفان، فبينما هو في الأرضِ لَقِيَتْهُ امرأةٌ، فلم يزلْ يكلِّمُها وتكلِّمُه حتى غَشِيَها، ثم أُغمِيَ عليه، فنزل الغديرَ يستحمُّ، فجاءَ سائلٌ، فأومأَ إليه أَن يأخذ الرغيفين، ثم مات، فوُزِنت عبادةُ ستين سنةً بتلك الزَّنيَة، فرجحت الزنيةُ بحسناته، ثم وُضعَ الرغيفُ أو الرغيفان مع حسناته، فرجَحَتْ حسناتُه، فغفِرَ له`.
رواه ابن حبان في `صحيحه`(1).

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: বনী ইসরাঈলের একজন ইবাদতকারী (আল্লাহর) ইবাদত করলেন; তিনি ষাট বছর ধরে তার উপাসনালয়ে আল্লাহর ইবাদত করলেন। অতঃপর জমিনে বৃষ্টি বর্ষণ হলো এবং (সবুজ ঘাসে) সবুজ হয়ে গেল। তখন সেই সংসারবিরাগী (রাহিব) তার উপাসনালয় থেকে মাথা বের করে বললেন: আমি যদি (নিচে) নেমে আল্লাহর যিকির করি, তাহলে আমার নেকি আরও বেড়ে যাবে। এরপর তিনি নিচে নামলেন। তার সাথে একটি বা দুটি রুটি ছিল। যখন তিনি জমিনে ছিলেন, তখন তার সাথে একজন মহিলার সাক্ষাৎ হলো। সে ক্রমাগত মহিলার সাথে কথা বলতে থাকল এবং মহিলাও তার সাথে কথা বলতে থাকল, একপর্যায়ে সে তার সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হলো। এরপর সে অজ্ঞান হয়ে গেল। অতঃপর সে গোসল করার জন্য একটি ছোট জলাশয়ে নামল। এ সময় একজন ভিক্ষুক এলো, তখন সে (রাহিব) রুটি দুটি নিয়ে যাওয়ার জন্য ভিক্ষুককে ইশারা করল। অতঃপর সে মারা গেল। এরপর তার ষাট বছরের ইবাদতকে সেই ব্যভিচারের বিপরীতে ওজন করা হলো। ফলে ব্যভিচার তার নেকিগুলোর উপর ভারী হয়ে গেল। এরপর (দান করা) একটি অথবা দুটি রুটিকে তার নেকিগুলোর সাথে রাখা হলো। ফলে তার নেকি ভারী হয়ে গেল এবং তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হলো।

528 - (21) [صحيح لغيره] وعن المغيرة بن عبد الله الجُعفي قال:
جلسنا إلى رجل من أَصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له: خَصَفة [أَو](2) ابن خصفة، فجعل ينظر إلى رجل سمين، فقلت: ما تنظر إليه؟ فقال: ذكرت
حديثاً سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعته يقول:
`هل تدرون ما الشديد؟ `.
قلنا: الرجل يَصرعُ الرجلَ. قال:
`إن الشديدَ كلَّ الشديد: الرجلُ الذي يملكُ نفسَه عندَ الغضبِ. تدرون ما الرقوبُ؟ `،
قلنا: الرجل الذي لا يولد له. قال:
إن الرقوبَ: الرجلُ الذي له الولد، ولم يقدم منهم شيئاً(1).
ثم قال:
[ضعيف] `تدرون ما الصُّعلوك؟ `.
قال: قلنا: الرجل الذي لا مال له. قال:
`إن الصُّعلوك كل الصعلوك؛ الذي له المال ولم يقدم منه شيئاً`.
رواه البيهقي، وينظر سنده(2).
(قال الحافظ): `ويأتي إنَّ شاء الله تعالى في `كتاب اللباس`: `باب في الصدقة على الفقير بما يلبسه` [18/ 8].

খাসাফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুগীরা ইবনু আবদুল্লাহ আল-জু’ফী বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে এমন এক ব্যক্তির কাছে বসলাম, যাঁর নাম খাসাফা বা ইবনু খাসাফা। তিনি একজন স্থূলকায় ব্যক্তির দিকে তাকাতে লাগলেন। আমি বললাম: আপনি তার দিকে কী দেখছেন? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে শোনা একটি হাদীস স্মরণ করলাম। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, তিনি বললেন:

‘তোমরা কি জানো, শক্তিশালী (শাদীদ) কে?’

আমরা বললাম: যে ব্যক্তি অন্য ব্যক্তিকে আছাড় মেরে ফেলে দেয়। তিনি বললেন:

‘প্রকৃত শক্তিশালী, সবচাইতে শক্তিশালী তো সে ব্যক্তি, যে রাগের সময় নিজেকে নিয়ন্ত্রণে রাখতে পারে। তোমরা কি জানো, রুকূব (নিঃস্ব/ফলহীন) কে?’

আমরা বললাম: যার কোনো সন্তান জন্মায় না। তিনি বললেন:

‘প্রকৃত রুকূব তো সে ব্যক্তি, যার সন্তানাদি আছে, কিন্তু তাদের (মৃত্যুর মাধ্যমে) সে তাদের কাউকে পূর্বে (পরকালে) পাঠায়নি।’

এরপর তিনি বললেন:

‘তোমরা কি জানো, সু’লূক (হতভাগ্য দরিদ্র) কে?’

আমরা বললাম: যার কোনো সম্পদ নেই। তিনি বললেন:

‘প্রকৃত সু’লূক, সবচাইতে সু’লূক (হতভাগ্য দরিদ্র) তো সে-ই, যার সম্পদ আছে, কিন্তু তা থেকে (আখিরাতের জন্য) কিছুই সে অগ্রে পাঠায়নি।’

(হাদীসটি বাইহাকী বর্ণনা করেছেন।)