501 - (14) [ضعيف] وعن أنس رضي الله عنه:
أَن رجلاً من الأنصار أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فسأله، فقال:
`ما في بيتك شيء؟ `.
قال: بلى، حِلسٌ نَلبس بعضه، ونبسُطُ بعضَه، وقَعبٌ نشربُ فيه من الماءِ. قال:
`ائتني بهما`، فأَتاه بهما، فأخذهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال:
`من يشتري هذين؟ ` قال الرجل: أَنا آخذُهما بدرهم. قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`من يزيدُ على درهم؟ ` (مرتين أو ثلاثاً).
قال رجل: أنا آخذُهما بدرهمين، فأعطاهما إياه، وأخذَ الدرهمين فأعطاهُما الأنصاريَّ، وقال:
`اشتر بأَحدهما طعاماً، فانبذه إلى أهلِكَ، واشترِ بالآخر قَدّوماً، فأتني به`، فأتاه به فشد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عوداً بيده، ثم قال:
`اذهبْ فاحتطِبْ، وبعْ، ولا أَرَيَنَّك خمسةَ عشر يوماً`.
ففعل، فجاء وقد أصاب عشَرَةَ دراهمَ، فاشترى ببعضها ثوباً، وببعضها طعاماً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
هذا خيرُ لك من أن تجيء المسألةُ نكتةً في وجهك يوم القيامة. . .(2).
رواه أبو داود، والبيهقي بطوله، واللفظ لأبي داود، وأخرجَ الترمذي والنسائي منه قصة بيع الحطب فقط، وقال الترمذي: `حديث حسن`.
(الحِلْس) بكسر الحاء المهملة وسكون اللام وبالسين المهملة: هو كساء غليظ يكون على ظهر البعير، وسمي به غيره مما يداس ويمتهن من الأكسية ونحوها.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক আনসারী ব্যক্তি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে কিছু চাইলে তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: 'তোমার বাড়িতে কি কিছুই নেই?' সে বলল: হ্যাঁ, আছে। একটি চট আছে, যার কিছু অংশ আমরা পরিধান করি এবং কিছু অংশ বিছিয়ে রাখি, আর একটি পানপাত্র আছে, যা দিয়ে আমরা পানি পান করি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'সে দুটো আমার কাছে নিয়ে এসো।' লোকটি সেগুলো নিয়ে আসলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজ হাতে সেগুলো নিলেন এবং বললেন: 'কে এই দুটো জিনিস কিনতে প্রস্তুত?' এক ব্যক্তি বলল: আমি এগুলো এক দিরহামের বিনিময়ে নেব। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'এক দিরহামের চেয়ে অধিক কেউ দেবে?' (তিনি দুই বা তিনবার বললেন)। অন্য এক ব্যক্তি বলল: আমি এগুলো দুই দিরহামের বিনিময়ে নেব। তিনি তাকে জিনিস দুটো দিলেন এবং দুই দিরহাম নিয়ে আনসারী লোকটিকে দিলেন এবং বললেন: 'এর মধ্যে একটি দিয়ে খাবার কিনে তোমার পরিবারের জন্য রাখো এবং অন্যটি দিয়ে একটি কুড়াল কিনে আমার কাছে নিয়ে এসো।' লোকটি সেটি নিয়ে আসলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজ হাতে তাতে একটি লাঠি যুক্ত করে দিলেন, তারপর বললেন: 'যাও, কাঠ সংগ্রহ করো এবং বিক্রি করো, আর পনেরো দিনের আগে যেন আমি তোমাকে না দেখি।' লোকটি তাই করল। সে ফিরে এলো এবং ইতোমধ্যে দশ দিরহাম উপার্জন করেছে। সে এর কিছু দিয়ে পোশাক এবং কিছু দিয়ে খাবার কিনল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'তোমার জন্য এটাই উত্তম যে, তোমার মুখমণ্ডলে কিয়ামতের দিন ভিক্ষাবৃত্তির চিহ্ন নিয়ে আসবে না।"

502 - (1) [ضعيف جداً] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من جاعَ أو احتاجَ فكَتَمَه الناسَ، وأَفضى به إلى الله تعالى؛ كان حقاً على الله أن يَفتح له قوتَ سنةٍ من حلال`.
رواه الطبراني في `الصغير` و`الأوسط`.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ক্ষুধার্ত হয় অথবা অভাবী হয়, অতঃপর সে তা মানুষের কাছে গোপন রাখে এবং একমাত্র আল্লাহর নিকটই তার অভাব প্রকাশ করে, তবে আল্লাহর উপর হক হলো তিনি তাকে হালাল পথে এক বছরের খাদ্যের ব্যবস্থা করে দেবেন।"

503 - (1) [ضعيف] وعن المطلب بن عبد الله بن حنطب:
أَن عبدَ الله بن عامر بعث إلى عائشةَ رضي الله عنهما بنفقة وكسوةٍ.
فقالت للرسول: أَي بُنَىَّ! لا أقبلُ من أَحدٍ شيئاً، فلما خرجَ الرسولُ قالت: ردوه علىَّ. فردوه، فقالت: إني ذكرتُ شيئاً، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`يا عائشة! من أَعطاكِ عطاءً بغير مسأَلة فاقبليه، فإنما هو رزقٌ عرضَهُ الله إليك`.
رواه أحمد والبيهقي، ورواة أحمد ثقات، لكن قد قال الترمذي:
`قال محمد -يعني البخاري-: لا أعرف للمطلب بن عبد الله سماعاً من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا توله: `حدثني من شهد خطبة النبي صلى الله عليه وسلم`، وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول: لا نعرف للمطلب سماعاً من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم`.
(قال المملي) رضي الله عنه: `قد روى عن أبي هريرة، وأما عائشة؛ فقال أبو حاتم:
المطلب لم يدرك عائشة. وقال أبو زرعة: ثقة أرجو أن يكون سمع من عائشة، فإن كان المطلب سمع من عائشة فالإسناد متصل، وإلا فالرسول إليها لم يسم. والله أعلم`.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আবদুল্লাহ ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে কিছু খরচ ও বস্ত্র (পোশাক) পাঠালেন। তিনি (আয়িশা) দূতকে বললেন, "ওহে বৎস! আমি কারও কাছ থেকে কিছু গ্রহণ করি না।" যখন দূত চলে গেল, তিনি বললেন, "তাকে আমার কাছে ফিরিয়ে আনো।" অতঃপর তারা তাকে ফিরিয়ে আনল। এরপর তিনি বললেন, "আমি একটি বিষয় স্মরণ করলাম, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছিলেন: 'হে আয়িশা! যে ব্যক্তি তোমাকে কোনো প্রকার চাওয়া ছাড়া দান করে, তবে তুমি তা গ্রহণ করো, কেননা তা হচ্ছে আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমার প্রতি প্রদর্শিত রিযিক (জীবিকা)।'" এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ ও বাইহাকী।

504 - (2) [ضعيف جداً] ورُوي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ما المعطي من سعةٍ بأفضلَ مِنَ الآخِذِ، إذا كان محتاجاً`.
رواه الطبراني في `الكبير`.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সচ্ছলতা থেকে দানকারী ব্যক্তি গ্রহণকারীর চেয়ে উত্তম নয়, যদি গ্রহণকারী অভাবী হয়। (হাদীসটি) তাবারানী ‘আল-কাবীর’-এ বর্ণনা করেছেন।

505 - (3) [ضعيف] وروي عن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
`ما الذي يعطي بسعةٍ بأعظمَ أجراً من الذي يقبلُ إذا كانَ محتاجاً`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، وابن حبان في `الضعفاء`.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি প্রাচুর্যের সঙ্গে দান করে, সে এমন অভাবী ব্যক্তির চেয়ে বেশি প্রতিদান পায় না, যে তা গ্রহণ করে।"

506 - (1) [ضعيف] وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لا يُسأل بوجه الله إلا الجنةُ`.
رواه أبو داود وغيره(1).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর সন্তুষ্টির (সত্তা বা চেহারার) দোহাই দিয়ে জান্নাত ব্যতীত আর কিছু চাওয়া উচিত নয়।"

507 - (2) [ضعيف] ورُوي عن أبي أمامة رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`ألا أَحدَثُكم عن الخَضر؟ `.
قالوا: بلى يا رسول الله! قال:
`بينما هو ذاتَ يوم يمشي في سوقِ بني إسرائيل أبصره رجل مكاتَب، فقال: تصدق عليَّ بارك الله فيك. فقال الخَضر: آمنت بالله، ما شاء الله من أمر يكون، ما عندي شيءٌ أعطيكَه. فقال المسكين: أَسألك بوجه الله لما تصدقت عليَّ؛ فإني نظرت السماحة في وجهِك، ورجوتُ البركةَ عندك. فقال الخضر: آمنتُ بالله، ما عندي شيء أعطيكَه إلا أن تأخذني فتبيعني. فقال المسكين: وهل يَستقيمُ هذا؟ قال: نعم؛ أقول: لقد سألتني بأَمر عظيم، أَما إني لا أُخيِّبك بوجه ربي، بِعني. قال: فقدمه إلى السوق، فباعه بأَربعمئة درهم، فمكث عند المشتري زماناً لا يستعمله فى شيء، فقال: إنما اشتريتني التماس خيرٍ عندي، فأوصني بعمل. قال: أكره أن أَشق عليك، إنك شيخ كبير ضعيف. قال: ليس يشق عليّ. قال: قم فانقل هذه الحجارة. وكان لا ينقلها دون ستة نفر في يوم. فخرج الرجل لِبعضِ حاجته ثم انصرف
وقد نقل الحجارة في ساعة! قال: أحسنت وأَجملت، وأَطقت ما لم أَرك تطيقه. قال: ثم عرض للرجلِ سفرٌ، فقال: إني أحسبُك أَميناً فاخلُفْني في أَهلي خلافةً حسنةً. قال: وأَوصني بعمل. قال: أَكره أن أَشق عليك. قال: ليس يشق عليّ. قال: فاضرب من اللَّبِنِ لبيتي، حتى أقدمَ عليك. قال: فمر الرجل لسفره، قال: فرجع الرجل وقد شيَّد بناءً. قال: أَساَلك بوجه الله ما سبيلك وما أمرك؟ قال: سأَلتني بوجه الله، ووجهُ اللهِ أوقعني في هذه العبودية، فقال الخضر: سأُخبرك من أنا؟ أَنا الخضر الذي سمعتَ به، سأَلني مسكين صدقةً فلم يكن عندي شيء أَعطيه. فسأَلني بوجه الله، فأَمكنته من رقبتي، فباعني. وأُخبرك أنه من سُئل بوجه الله فرد سائله وهو يقدر؛ وقف يوم القيامة جِلدةً ولا لحم له يتقعقع. فقال الرجل. آمنت باللهِ، شَقَقْتُ عليك يا نبي الله! ولم أعلم. قال: لا بَأس، أحسنتَ وأتقنت. فقال الرجل: بأَبي أنت وأُمي يا نبي الله! احكم في أهلي ومالي بما شئتَ، أو اخترْ فأخلي سبيلك. قال: أُحب أَن تُخليَ سبيلي فأعبدَ ربي. فخلّى سبيله. فقال الخضر: الحمد لله الذي أوثقني في العبودية، ثم نجاني منها`.
رواه الطبراني في `الكبير` وغير الطبراني، وحسَّن بعض مشايخنا إسناده، وفيه بُعدٌ. والله أعلم.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আমি কি তোমাদের খিদর সম্পর্কে বলব না?"

তারা বলল: "অবশ্যই, ইয়া রাসূলাল্লাহ!"

তিনি বললেন: "একদা তিনি (খিদর) বনী ইসরাঈলের বাজারে হাঁটছিলেন, তখন তাকে একজন মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিতে আবদ্ধ দাস) দেখল এবং বলল: 'আমার উপর সদকা করুন, আল্লাহ আপনার মঙ্গল করুন।' খিদর বললেন: 'আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি। আল্লাহর ইচ্ছায় যা হওয়ার তাই হয়। আমার কাছে এমন কিছু নেই যা আমি তোমাকে দিতে পারি।' তখন সেই দরিদ্র লোকটি বলল: 'আমি আল্লাহর সন্তুষ্টির দোহাই দিয়ে আপনার কাছে চাইছি, যেন আপনি আমাকে সদকা করেন; কারণ আমি আপনার চেহারায় উদারতা দেখেছি এবং আপনার কাছে বরকত আশা করেছি।'

খিদর বললেন: 'আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি। আমার কাছে তোমাকে দেওয়ার মতো কিছুই নেই, তবে তুমি যদি আমাকে নিয়ে বিক্রি করে দাও (তবে তা করতে পারো)।' মিসকীন বলল: 'এটা কি সম্ভব?' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ। আমি বলছি: তুমি আমার কাছে এক বিরাট বিষয় চেয়েছো। আমি আমার রবের সন্তুষ্টির দোহাই দেওয়া সত্ত্বেও তোমাকে নিরাশ করব না, তুমি আমাকে বিক্রি করে দাও।'

বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে তাকে বাজারে নিয়ে গেল এবং চারশত দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করল। খিদর ক্রেতার কাছে বেশ কিছু সময় অবস্থান করলেন, কিন্তু ক্রেতা তাকে কোনো কাজেই ব্যবহার করত না।

তখন খিদর বললেন: 'আপনি তো আমার কাছে কোনো কল্যাণ প্রত্যাশা করেই আমাকে কিনেছেন, অতএব আমাকে কোনো কাজ করার জন্য নির্দেশ দিন।' ক্রেতা বলল: 'আমি আপনাকে কষ্ট দিতে চাই না, আপনি তো একজন দুর্বল বৃদ্ধ মানুষ।' খিদর বললেন: 'আমার কষ্ট হবে না।' ক্রেতা বলল: 'উঠুন এবং এই পাথরগুলো সরিয়ে নিন।' (উল্লেখ্য, একদিনে ছয়জন লোক ছাড়া এই পাথরগুলো সরানো সম্ভব ছিল না।) এরপর লোকটি তার কোনো প্রয়োজনে বাইরে গেল এবং ফিরে এসে দেখল—এক ঘণ্টার মধ্যেই পাথরগুলো সরানো হয়ে গেছে!

ক্রেতা বলল: 'আপনি চমৎকার কাজ করেছেন, খুবই সুন্দরভাবে করেছেন। আপনি এমন কিছু করেছেন যা আমি আপনাকে করতে সক্ষম দেখিনি।'

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর লোকটির (ক্রেতার) একটি সফর উপস্থিত হলো। সে বলল: 'আমি আপনাকে বিশ্বস্ত মনে করি, তাই আপনি আমার পরিবারের দেখাশোনা সুন্দরভাবে করুন।' খিদর বললেন: 'আর আমাকে কোনো কাজ করার জন্য নির্দেশ দিন।' ক্রেতা বলল: 'আমি আপনাকে কষ্ট দিতে চাই না।' খিদর বললেন: 'আমার কষ্ট হবে না।' ক্রেতা বলল: 'তাহলে আমি ফিরে না আসা পর্যন্ত আপনি আমার বাড়ির জন্য কিছু ইট তৈরি করুন।'

বর্ণনাকারী বলেন: লোকটি তার সফরে চলে গেল। এরপর লোকটি ফিরে এসে দেখল—তিনি একটি ইমারত নির্মাণ করে ফেলেছেন। ক্রেতা বলল: 'আমি আল্লাহর সন্তুষ্টির দোহাই দিয়ে আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি, আপনার পথ কী এবং আপনার ব্যাপারটি কী?'

খিদর বললেন: 'আপনি আমাকে আল্লাহর সন্তুষ্টির দোহাই দিয়ে জিজ্ঞেস করেছেন, আর আল্লাহর সন্তুষ্টির দোহাই-ই আমাকে এই দাসত্বের মধ্যে ফেলে দিয়েছে। আমি আপনাকে বলছি আমি কে? আমিই খিদর, যার কথা আপনি শুনেছেন। একজন মিসকীন আমার কাছে সদকা চেয়েছিল, আর আমার কাছে দেওয়ার মতো কিছুই ছিল না। সে আমাকে আল্লাহর সন্তুষ্টির দোহাই দিয়ে চাইল, তাই আমি আমার নিজের গর্দানকে তার হাতে তুলে দিলাম এবং সে আমাকে বিক্রি করে দিল।

আর আমি আপনাকে জানাচ্ছি যে, যাকে আল্লাহর সন্তুষ্টির দোহাই দিয়ে কিছু চাওয়া হয় আর সে সক্ষম হওয়া সত্ত্বেও ভিক্ষুককে ফিরিয়ে দেয়; সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় দাঁড়াবে যে, তার চামড়া থাকবে, কিন্তু কোনো গোশত থাকবে না, যা কাঁপতে থাকবে।'

তখন লোকটি বলল: 'আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনলাম! হে আল্লাহর নবী! আমি আপনাকে কষ্ট দিয়েছি, অথচ আমি জানতাম না।' তিনি বললেন: 'সমস্যা নেই, আপনি উত্তম ও নিখুঁত কাজ করেছেন।'

লোকটি বলল: 'আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, হে আল্লাহর নবী! আপনি আমার পরিবার ও সম্পদের ব্যাপারে যা ইচ্ছা সিদ্ধান্ত নিন, অথবা আপনি পছন্দ করুন—আমি আপনার পথ মুক্ত করে দিচ্ছি।' তিনি বললেন: 'আমি পছন্দ করি যে, আপনি আমার পথ মুক্ত করে দিন, যাতে আমি আমার রবের ইবাদত করতে পারি।' তখন লোকটি তাঁর পথ মুক্ত করে দিল।

তখন খিদর বললেন: 'সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে দাসত্বের বাঁধনে বেঁধেছিলেন, অতঃপর তা থেকে আমাকে মুক্তি দিয়েছেন।' "

508 - (1) [ضعيف جداً] وروي عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إن العبدَ ليتصدَّقُ بالكسرةِ؛ تربو عندَ اللهِ عز وجل حتى تكونَ مثلَ أحًدٍ`.
رواه الطبراني في `الكبير`.

আবূ বারযাহ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই বান্দা একটি (রুটির) টুকরা সদকা করে; যা আল্লাহ তাআলার কাছে বৃদ্ধি পেতে থাকে, অবশেষে তা উহুদ পাহাড়ের মতো হয়ে যায়।

509 - (2) [ضعيف] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إن اللهَ عز وجل ليُدخلُ بلقمةِ الخبزِ وقَبْصَةِ التمر، ومثله مما ينتفع به المسكينُ ثلاثةً الجنةَ: ربَّ البيت الأمرَ به، والزوجةَ تُصلِحه، والخادمَ الذي يناول المسكين`. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`الحمد لله الذي لم ينس خَدَمَنا`.
رواه الحاكم، والطبراني في `الأوسط` واللفظ له في حديث يأتي بتمامه إن شاء الله(1).
(القبصة) بفتح القاف وضمها وإسكان الباء وبالصاد المهملة: هو ما يتناوله الآخذ برؤوس أنامله الثلاث.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তা'আলা এক লোকমা রুটি, এক চিমটি খেজুর অথবা অনুরূপ কোনো বস্তু, যা দ্বারা মিসকীন উপকৃত হয়, এর মাধ্যমে তিন ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন: যে ব্যক্তি এর নির্দেশদাতা গৃহকর্তা, যে স্ত্রী তা প্রস্তুত করে এবং সেই খাদেম, যে মিসকীনকে তা পরিবেশন করে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহর প্রশংসা, যিনি আমাদের সেবকদের ভুলে যাননি।

510 - (3) [ضعيف] ورُوي عن ابن عباس يرفعه قال:
ما نقصت صدقةٌ من مال، وما مدَّ عبدٌ يده بصدقة إلا ألقِيت فى يد الله قبل أَن تقع في يد السائل، ولا فتح عبدٌ باب مسأَلةٍ له عنها غنى إلا فتح الله له باب فقر(2).
رواه الطبراني.

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দান-সদকা সম্পদকে হ্রাস করে না। যখনই কোনো বান্দা সদকা নিয়ে হাত বাড়ায়, তা যাচনাকারীর হাতে পৌঁছানোর আগেই আল্লাহর হাতে গিয়ে ন্যস্ত হয়। আর যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় অন্যের কাছে কিছু চাওয়ার দরজা খোলে যখন সে (তা ছাড়া) স্বাবলম্বী, আল্লাহ তার জন্য দারিদ্র্যের দরজা খুলে দেন।"

511 - (4) [ضعيف] ورُوي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال:
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
`يا أيها الناس! توبوا إلى الله قبل أن تموتوا، وبادروا بالأَعمال الصالحة قبل أَن تشغلوا، وصِلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له، وكثرة الصدقة في السرِّ والعلانية؛ ترزقوا وتنصروا وتجبروا`.
رواه ابن ماجه في حديث تقدم في `الجمعة` [7/ 6 - باب].

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "হে মানবজাতি! তোমরা মৃত্যুর পূর্বে আল্লাহর নিকট তওবা করো। এবং ব্যস্ত হয়ে যাওয়ার পূর্বে নেক আমলসমূহ সম্পাদনে দ্রুত এগিয়ে যাও। আর তোমাদের এবং তোমাদের রবের মধ্যকার সম্পর্ক স্থাপন করো (বা যুক্ত রাখো) তাঁর অধিক যিকিরের মাধ্যমে এবং প্রকাশ্যে ও গোপনে অধিক সাদাকাহ প্রদানের মাধ্যমে। (তাহলে) তোমরা রিযিকপ্রাপ্ত হবে, সাহায্যপ্রাপ্ত হবে এবং (তোমাদের দুর্বলতা) দূর করা হবে।"

512 - (5) [ضعيف جداً] ورُوي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال:
سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم على أعواد المنبر يقول:
`اتَّقُوا النارَ ولو بشِقِّ تمرة، فإنها تقيم العِوج، وتَدفعُ ميتة السوء، وتقع من الجائع موقعَها من الشبعان`.
رواه أبو يعلى والبزار.
وقد روي هذا الحديث(1) عن أنس وأبي هريرة وأبي أمامة والنعمان بن بشير وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم.

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মিম্বারের কাঠগুলোর উপর (দাঁড়িয়ে) বলতে শুনেছি: "তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচো, যদিও বা অর্ধ খেজুরের বিনিময়ে হয়। কেননা তা (দান) বক্রতাকে সোজা করে, মন্দ মৃত্যুকে প্রতিহত করে এবং তা ক্ষুধার্ত ব্যক্তির কাছে তেমনই কাজে আসে যেমন তা তৃপ্ত ব্যক্তির কাছে আসে।"

513 - (6) [ضعيف] وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إن الصدقةَ لتطفئُ غضبَ الربِّ، وتدفع مِيتة السوء`.
رواه الترمذي، وابن حبان في `صحيحه`، وقال الترمذي:
حديث حسن غريب(2).
[ضعيف] وروى ابن المبارك في `كتاب البر` شطره الأخير، ولفظه:
`إن الله ليدرأ بالصدقةِ سبعين باباً من ميتةِ السوءِ`.
(يدرأ) بالدال المهملة؛ أي: يدفع، وزنه ومعناه.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"নিশ্চয়ই সাদকা (দান) রবের ক্রোধকে নিভিয়ে দেয় এবং মন্দ মৃত্যুকে প্রতিহত করে।"

ইবনু মুবারক তাঁর ‘কিতাবুল বির’ গ্রন্থে এর শেষাংশ বর্ণনা করেছেন। তাঁর শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই আল্লাহ সাদকার মাধ্যমে সত্তরটি মন্দ মৃত্যুর দ্বার প্রতিহত করেন।"

514 - (7) [ضعيف موقوف] وعن مالك رحمه الله؛ أنه بلغه عن عائشة رضي الله عنها:
أَن مسكيناً سأَلها وهي صائمة، وليس في بيتها إلا رغيفٌ، فقالت لمولاة لها: أَعطيه(1) إياه. فقالت: ليس لكِ ما تفطرين عليه. فقالت: أعطيه (1) إياه. قالت: ففعلت. فلما أمسينا أَهدى لنا أهلُ بيت أو إنسان ما كان يُهدي لنا، شاةً وكفَنَها(2)، فدعتها عائشة فقالت: كلي من هذا، هذا خير من قُرصك.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন দরিদ্র লোক তাঁর কাছে চাইল যখন তিনি রোজা ছিলেন। আর তাঁর ঘরে একটি রুটি ছাড়া আর কিছুই ছিল না। তিনি তাঁর এক দাসীকে বললেন: "তাকে তা দিয়ে দাও।" সে (দাসী) বলল: "আপনার জন্য তো ইফতার করার মতো কিছুই থাকবে না।" তিনি বললেন: "তাকে তা দিয়ে দাও।" সে (দাসী) বলল: অতঃপর সে তা করল। যখন সন্ধ্যা হলো, তখন কোনো এক ঘরের লোক অথবা এক ব্যক্তি আমাদের জন্য হাদিয়া পাঠালো—এমন কিছু যা তারা সচরাচর পাঠাতো না—একটি বকরি এবং তার চর্বিযুক্ত মাংস। অতঃপর আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (দাসীটিকে) ডাকলেন এবং বললেন: "তুমি এ থেকে খাও। এটি তোমার সেই রুটির চেয়ে উত্তম।"

515 - (8) [ضعيف موقوف] قال مالك: وبلغني:
أن مسكيناً استَطْعم عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، وبين يديها عِنب، فقالت لإنسان: خذ حبةً فأَعطه إياها، فجعل ينظر إليها ويعجب. فقالت عائشة: أتعجب؟ كم ترى في هذه الحبة من مثقال ذرة؟
ذكره في`الموطأ` هكذا بلاغاً بغير سند.
قوله: (وكفنها) أي: ما يسترها من طعام وغيره.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন দরিদ্র ব্যক্তি উম্মুল মুমিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে খাবার চাইল। আর তাঁর সামনে আঙুর ছিল, তখন তিনি এক ব্যক্তিকে বললেন: একটি দানা নাও এবং তাকে দিয়ে দাও। তখন লোকটি তাঁর দিকে তাকাতে লাগল এবং বিস্মিত হলো। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি কি আশ্চর্য হচ্ছো? এই দানার মধ্যে তুমি কতটুকু পরিমাণ অনু (ক্ষুদ্রতম অংশ) দেখতে পাচ্ছ? (ইমাম মালিক) এটি মুওয়াত্তায় এভাবে 'বালাগ' (অসম্পূর্ণ সনদ) হিসেবে সনদ ছাড়াই উল্লেখ করেছেন। আর তাঁর বক্তব্য (وكفنها)-এর অর্থ হলো: খাদ্য বা অন্য কিছু যা দ্বারা তাকে ঢেকে রাখা যায়।

516 - (9) [ضعيف] وعن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل؛ أنه يقول:
`يا ابنَ آدمَ! افرُغْ من كنزِكَ عندي، ولا حَرَقَ، ولا غَرَقَ، ولا سَرَق؛ أُو فِيكَه أَحج ما تكون إليه`.
رواه البيهقي(1)، وقال: `هذا مرسل`.

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর রব, মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ্ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: "হে আদম সন্তান! আমার কাছে তোমার ধন-ভান্ডার জমা করো (যা ব্যয় করলে) আগুন লাগবে না, ডুবে যাবে না এবং চুরিও হবে না। আমি তখন তোমার সেটির সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন হবে, সেই অবস্থায় সেটি তোমাকে ফিরিয়ে দেব।"

517 - (10) [ضعيف] ورُوي عن ميمونةَ بنت سعدٍ؛ أنها قالت:
يا رسول الله! أفتنا عن الصدقة. فقال:
`إنها حجابٌ من النار لمن احتَسبها؛ يبتغي بها وجهَ الله عز وجل`.
رواه الطبراني.

মাইমুনা বিনতে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদেরকে সাদকা (দান) সম্পর্কে ফতওয়া দিন (জানান)।' তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'নিশ্চয়ই এটি তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে একটি পর্দা, যে একমাত্র মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে তা প্রদান করে এবং এর প্রতিদান প্রত্যাশা করে।'

518 - (11) [ضعيف] وعن بُريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لا يُخرِج رجلٌ شيئاً من الصدقةِ حتى يَفُكَّ عنها لَحْيَي(2) سبعين شيطاناً`.
رواه أحمد والبزار والطبراني، وابن خزيمة في `صحيحه`، وتردد في سماع الأعمش من [ابن](3) بريدة، والحاكم والبيهقي، وقال الحاكم:
`صحيح على شرطهِما`.

বুরয়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো ব্যক্তি সাদকা বাবদ কোনো কিছু বের করে না, যতক্ষণ না সে সত্তর শয়তানের চোয়াল এর থেকে মুক্ত করে।

519 - (12) [ضعيف موقوف] ورواه البيهقي أيضاً عن أبي ذرٍ موقوفاً عليه قال:
ما خرجتْ صدقةٌ حتى يفكَّ عنها لَحْيَيْ(4) سبعين شيطاناً، كلهم ينهى عنها.

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো সদকা ততক্ষণ পর্যন্ত বের হয় না যতক্ষণ না সত্তর জন শয়তানের দু’চোয়াল তার থেকে মুক্ত করা হয়, যাদের প্রত্যেকেই তাকে (দান করা থেকে) নিষেধ করে।

520 - (13) [ضعيف جداً] وعن أبي ذرٍ رضي الله عنه قال:
قلت: يا رسول الله! ما تقول في الصلاة؟ قال:
`تمام العمل`.
[قلت: يا رسول الله! أسألك عن الصدقة؟ قال:
`الصدقة شيء عَجَب`].(1)
قلت: يا رسول الله! تركتَ أفصْلَ عملٍ في نفسي أو خيرهَ. قال:
`ما هو؟ `. قلت: الصوم. قال:
`خيرُ؛ وليس هناك`.
قلت: يا رسول الله! وأَيّ الصدقةِ -وذكر كلمةً- قلت: فإن لم أقدر؟ قال:
`بفضل طعامك`.
قلت: إن لم أَفعل؟ قال:
`بِشِقِّ تمرة`.
قلت: فإن لم أَفعل؟ قال:
`بكلمة طيبة`.
قلت: فإن لم أفعل؟ قال:
`دع الناس من الشر، فإنها صدقة تَصَّدَّق بها على نفسك`.
قلت: فإن لم أَفعل؟ قال:
`تريد أَن لا تدع فيك من الخير شيئاً؟! `.
رواه البزار، واللفظ له(2)، وابن حبان في `صحيحه` أطول منه، والحاكم ويأتي لفظه إن شاء الله تعالى.

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! সালাত (নামায) সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: ‘আমলের পূর্ণতা।’ [আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি আপনাকে সাদাকা (দান) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছি? তিনি বললেন: ‘সাদাকা হলো এক বিস্ময়কর বিষয়’।] আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি এমন এক সর্বোত্তম আমল বাদ দিয়েছেন যা আমার কাছে উত্তম বা প্রিয়। তিনি বললেন: ‘সেটি কী?’ আমি বললাম: সাওম (রোযা)। তিনি বললেন: ‘কল্যাণকর; কিন্তু এর (সাদাকার) চেয়ে ভালো কিছু নেই।’ আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আর কোন্ সাদাকা? – (বর্ণনাকারী) একটি শব্দ উল্লেখ করলেন – আমি বললাম: যদি আমি সক্ষম না হই? তিনি বললেন: ‘তোমার অতিরিক্ত খাবার থেকে।’ আমি বললাম: যদি আমি তা না করতে পারি? তিনি বললেন: ‘একটি খেজুরের অর্ধেক দিয়ে (সাদাকা করো)।’ আমি বললাম: যদি আমি তা না করতে পারি? তিনি বললেন: ‘একটি ভালো কথা দিয়ে।’ আমি বললাম: যদি আমি তা না করতে পারি? তিনি বললেন: ‘মানুষকে অনিষ্ট থেকে রক্ষা করো। কেননা এটা এমন এক সাদাকা যা তুমি তোমার নিজের উপরই সাদাকা করছো।’ আমি বললাম: যদি আমি তা না করতে পারি? তিনি বললেন: ‘তুমি কি চাও যে তোমার মধ্যে কোনো কল্যাণকর জিনিস অবশিষ্ট না থাকুক?!’