হাদীস বিএন


দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব





দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (529)


529 - (1) [ضعيف] ورُوي عن أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لما خلق الله الأرض جعلت تَميد وتَكَفَّأُ(1)، فأَرساها بالجبال فاستقرَّت، فعجبتِ الملائكةُ من شدة الجبال، فقالت: يا ربنا! هل خلقتَ خلقاً أَشدَّ من الجبال؟ قال: نعم، الحديدَ. قالوا: فهل خلقت خلقاً أَشدَّ من الحديد؟ قال: النارَ. قالوا: فهل خلقت خلقاً أشدَّ من النار؟ قال: الماءَ. قالوا: فهل خلقتَ خلقاً أَشدَّ من الماءِ؟ قال: الريحَ. قالوا: فهل خلقت خلقاً أَشدَّ من الريح؟ قال: ابنَ آدم؛ إذا تصدق بصدقة بيمينه فأَخفاها من شماله`.
رواه الترمذي واللفظ له، والبيهقي وغيرهما، وقال الترمذي:
`حديث غريب`.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ‘যখন আল্লাহ তাআলা জমিন সৃষ্টি করলেন, তখন তা কাঁপতে ও দুলতে শুরু করল। তখন তিনি সেটিকে পর্বতমালা দিয়ে স্থির করে দিলেন, ফলে তা শান্ত হয়ে গেল। তখন ফেরেশতাগণ পাহাড়ের কঠোরতা দেখে বিস্মিত হলেন এবং বললেন: হে আমাদের রব! আপনি কি পাহাড়ের চেয়েও কঠিন কিছু সৃষ্টি করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, লোহা। তারা বললেন: আপনি কি লোহার চেয়েও কঠিন কিছু সৃষ্টি করেছেন? তিনি বললেন: আগুন। তারা বললেন: আপনি কি আগুনের চেয়েও কঠিন কিছু সৃষ্টি করেছেন? তিনি বললেন: পানি। তারা বললেন: আপনি কি পানির চেয়েও কঠিন কিছু সৃষ্টি করেছেন? তিনি বললেন: বাতাস। তারা বললেন: আপনি কি বাতাসের চেয়েও কঠিন কিছু সৃষ্টি করেছেন? তিনি বললেন: আদম সন্তান; যখন সে তার ডান হাত দিয়ে কোনো সাদাকা করে এবং বাম হাত থেকে তা গোপন রাখে (তখন সে এদের সবার চেয়ে কঠিন)।’









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (530)


530 - (2) [ضعيف] ورُوي عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`. . . وأول من يدخل الجنة أَهل المعروف`.
رواه الطبراني في `الأوسط`(2).




উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ...আর জান্নাতে প্রথম প্রবেশ করবে সদাচারীরা।









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (531)


531 - (3) [ضعيف] وعن أبي أمامة رضي الله عنه:
أن أبا ذر قال: يا رسول الله! ما الصدقة؟ قال:
`أضعات مضاعفة، وعند الله المزيد`، ثم قرأ: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً}.
قيل: يا رسول الله! أي الصدقة أفضل؟ قال:
`سرّ إلى فقير، أو جهد من مُقلّ`، ثم قرأَ {إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ} الآية.
رواه أحمد مطولاً، والطبراني واللفظ له، وفي إسنادهما علي بن يزيد.




আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! সাদকা কী?” তিনি বললেন: “বহুগুণে বর্ধিত প্রতিদান, আর আল্লাহর কাছে আছে আরও অধিক (প্রতিদান)।” এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: “কে সে, যে আল্লাহকে উত্তম ঋণ দান করে, ফলে তিনি তার জন্য তাকে বহুগুণে বৃদ্ধি করে দেবেন।” (সূরা বাকারা ২:২৪৫) জিজ্ঞেস করা হলো, “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কোন্ সাদকা উত্তম?” তিনি বললেন: “কোন অভাবীকে গোপনে দান করা, অথবা স্বল্পবিত্ত মানুষের সাধ্যের চেষ্টা (করে দান করা)।” অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: “যদি তোমরা প্রকাশ্যে সাদকা দাও, তবে তা উত্তম...” (সূরা বাকারা ২:২৭১)









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (532)


532 - (4) [ضعيف] وعن أبي ذر رضي الله عنه؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`ثلاثةٌ يحبهم الله، وثلاثة يبغُضُهم الله.
فأما الذين يُحبهم؛ فرجل أتى قوماً فسألهم بالله، ولم يسأَلهم بقرابة بينه وبينهم؛ فمنعوه، فتخلَّف رجل بأعقابهم فأعطاه سراً لا يعلم بعطيته إلا الله، والذي أَعطاه.
وقوم ساروا لَيْلَتَهم؛ حتى إذا كان النومُ أحبُّ إليهم مما يُعدلُ به فوضعوا رؤوسَهم، فقام يتملّقني ويتلوا آياتي.
ورجلٌ كان في سَرِيَّةٍ فَلَقِي العدوَّ فَهُزموا، فأقبل بصدره حتى يقتلَ أَو يفتحَ له.
والثلاثة الذين يُبغضُهم الله: الشيخ الزاني، والفقير المحتَال، والغني الظَّلوم`.
رواه أبو داود، وابن خزيمة في `صحيحه`، واللفظ لهما؛ إلا أن ابن خزيمة لم يقل `فمنعوه`، والنسائي والتزمذي، ذكره في `باب كلام الحور العين`، وابن حبان فى `صحيحه`؛ إلا أنه قال فى آخره:
`ويُبغض الشيخ الزاني، والبخيل، والمتكبر`.
والحاكم وقال: `صحيح الإسناد`(1).




আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তিন ধরনের ব্যক্তিকে আল্লাহ ভালোবাসেন এবং তিন ধরনের ব্যক্তিকে তিনি ঘৃণা করেন।

যাদের তিনি ভালোবাসেন, তাদের মধ্যে একজন হলেন সেই ব্যক্তি যে কোনো সম্প্রদায়ের কাছে এসে আল্লাহর নামে তাদের কাছে কিছু চাইল, কিন্তু তাদের সাথে তার কোনো আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিল না যার দোহাই দিয়ে সে চাইবে। এরপর তারা তাকে (কিছু দিতে) অস্বীকার করল, অতঃপর তাদের পেছনে একজন ব্যক্তি থাকল যে তাকে গোপনে দান করল; তার দান সম্পর্কে আল্লাহ এবং যে দান করেছে, সে ছাড়া আর কেউ জানে না।

এবং সেই সম্প্রদায় যারা তাদের (পুরো) রাত সফর করল, এমনকি ঘুম যখন তাদের কাছে সবচেয়ে প্রিয় বস্তুতে পরিণত হলো, যা অন্য কিছুর বিনিময়েও তারা ত্যাগ করতে রাজি ছিল না—তখন তারা তাদের মাথা (শুতে) রাখল। অতঃপর তাদের মধ্য থেকে একজন উঠে দাঁড়াল এবং আমার (আল্লাহর) ইবাদত করতে ও আমার আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করতে লাগল।

এবং সেই ব্যক্তি যে একটি সামরিক অভিযানে (সারিয়া) ছিল এবং শত্রুদের মুখোমুখি হলো। অতঃপর মুসলিমরা পরাজিত হয়ে গেলেও সে নিজের বুক পেতে এগিয়ে গেল, যতক্ষণ না সে শহীদ হলো অথবা তার জন্য বিজয় এলো।

আর যে তিন ব্যক্তিকে আল্লাহ ঘৃণা করেন, তারা হলো: বৃদ্ধ ব্যভিচারী, মিথ্যাচারী গরিব এবং অত্যাচারী ধনী।”









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (533)


533 - (1) [ضعيف] وعن أبي أمامة رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إن الصدقةَ على ذي قرابةٍ يُضَعَّفُ أجرُها مرتين`.
رواه الطبراني في `الكبير` من طريق عبيد الله بن زحر(1).




আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'নিশ্চয় আত্মীয়-স্বজনের উপর দান করলে তার সওয়াব দ্বিগুণ করা হয়।'









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (534)


534 - (1) [ضعيف] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`والذي بعثني بالحق لا يعذَّبُ الله يومَ القيامةِ مَنْ رَحِم اليتيم، ولانَ له في الكلام، ورَحمَ يُتْمَه وضَعْفه، ولم يتطاول على جاره بفضل ماآتاه الله`. وقال:
`يا أمَّةَ محمد! والذي بعثني بالحق، لا يقبل الله صدقةً من رجل وله قرابة محتاجون إلى صِلَتِه، ويصرفُها إلى غيرهم، والذي نفسي بيده، لا ينظر الله إليه يوم القيامة`.
رواه الطبراني ورواته ثقات. وعبد الله بن عامر الأسلمي قال أبو حاتم:
ليس بالمتروك(2).




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
ঐ সত্ত্বার কসম, যিনি আমাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, আল্লাহ কিয়ামতের দিন সেই ব্যক্তিকে আযাব দেবেন না, যে ইয়াতিমের প্রতি দয়া করে, তার সাথে নরমভাবে কথা বলে, এবং তার ইয়াতিম অবস্থা ও দুর্বলতার প্রতি দয়া করে, আর আল্লাহ তাকে (ঐ ব্যক্তিকে) যে প্রাচুর্য দিয়েছেন, তার কারণে প্রতিবেশীর উপর অহংকার করে না। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন:
হে মুহাম্মাদের উম্মত! ঐ সত্ত্বার কসম, যিনি আমাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, আল্লাহ সেই ব্যক্তির সাদকা (দান) কবুল করেন না, যার এমন আত্মীয়-স্বজন আছে যাদের সাহায্যের প্রয়োজন, অথচ সে তা অন্যদের জন্য ব্যয় করে। যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার দিকে দৃষ্টিপাত করবেন না।
(হাদীসটি) ইমাম তাবরানী বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আর আবদুল্লাহ ইবনু আমির আল-আসলামী সম্পর্কে আবূ হাতিম বলেছেন: সে পরিত্যাজ্য নয়।









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (535)


535 - (1) [ضعيف جداً] ورواه [يعني حديث أبي أمامة الذي في `الصحيح`] ابن ماجه والبيهقي أيضاً؛ كلاهما عن خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`رأَيتُ ليلة أُسرِي بي على بابِ الجنةِ مكتوباً: الصدقةُ بعشرِ أَمثالها، والقرضُ بثمانيةَ عشر` الحديث.
وعتبة بن حميد عندي أصلح حالاً من خالد(1).




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মি'রাজের রাতে যখন আমাকে ভ্রমণ করানো হচ্ছিল, তখন আমি জান্নাতের দরজায় লেখা দেখলাম: সাদাকা (দান) দশ গুণ প্রতিদান, আর ঋণ (ক্বার্দ্জ) আঠারো গুণ প্রতিদান।"









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (536)


536 - (1) [موضوع] وروي عن أبي هريرة أيضاً قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من فَرَّجَ عن مسلم كُربة؛ جعل الله تعالى له يومَ القيامة شُعبتين من نور على الصراط، يستضيء بضوئهما عالَمٌ لا يحصيهم إلا ربّ العزةِ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، وهو غريب.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের কোনো কষ্ট বা বিপদ দূর করবে, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন পুলসিরাতের উপর তার জন্য আলোর দুটি শাখা (প্রদান) করবেন, যার আলো দ্বারা এত মানুষ আলোকিত হবে যে, আল্লাহ তাআলা ছাড়া আর কেউ তাদের গণনা করতে পারবে না।









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (537)


537 - (2) [منكر] ورواه [يعني حديث أبي اليَسَر] الطبراني في `الكبير` بإسناد حسن(1)، ولفظه: قال:
أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم لسمعته يقول:
`إن أولَ الناسِ يستظلُّ في ظلِّ الله يوم القيامة لرجلٌ انظر معسراً حتى يجد شيئاً، أو تصدق عليه بما يطلبه، يقول: ما لي عليك صدقة ابتغاء وجه الله، وبخرق صحيفته`.
قوله: `ويخرق صحيفته`، أي: يقطع العُهدة التي عليه.




আবূ আল-ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি:

‘নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন যে সকল লোক সর্বপ্রথম আল্লাহর ছায়াতলে স্থান পাবে, তাদের মধ্যে রয়েছে এমন এক ব্যক্তি, যে অভাবী (ঋণগ্রস্ত) ব্যক্তিকে অবকাশ দেয় যতক্ষণ না সে কিছু জোগাড় করে, অথবা তার কাছে যা পাওনা ছিল তা সাদকা করে দেয় এবং বলে, আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে তোমার কাছে যা আমার পাওনা ছিল তা সাদকা করে দিলাম, আর সে তার পাওনাদারীর দলিল ছিঁড়ে ফেলে।’









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (538)


538 - (3) [ضعيف] ورُوي عن ابن عمرَ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من أراد أن تستجاب دعوتُه، وأَن تكشف كربتُه، فليفرج عن معسر`.
رواه ابن أبي الدنيا في `كتاب اصطناع المعروف`(2).




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি চায় যে তার দু'আ কবুল হোক এবং তার কষ্ট দূর হয়ে যাক, সে যেন কোনো অভাবগ্রস্তকে (ঋণ পরিশোধে) অবকাশ দেয়/মুক্ত করে।









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (539)


539 - (4) [ضعيف] ورُوي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من أَنظر معسراً إلى ميسرته؛ أنظره الله بذنبِه إلى توبته`.
رواه ابن أبي الدنيا، والطبراني في `الكبير` و`الأوسط`.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তকে তার স্বচ্ছলতা আসা পর্যন্ত সময় দেয়, আল্লাহ তার পাপের ক্ষেত্রে তার তাওবা করা পর্যন্ত তাকে অবকাশ দেন।









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (540)


540 - (5) [ضعيف جداً] وعنه قال:
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد وهو يقول هكذا -وأومأَ أَبو عبد الرحمن بيده إلى الأرض-:
`من أَنظر معسراً أو وضع له؛ وقاه الله من فَيح جهنم`.
رواه أحمد بإسناد جيد(1)، وابن أبي الدنيا في `اصطناع المعروف`، ولفظه: قال:
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وهو يقول:
`أيُّكم يَسُرّه أَن يَقِيَهُ الله عز وجل من فَيح جهنم؟ `.
قلنا: يا رسول الله! كلنا يسرُّه. قال:
`من أَنظر معسراً أو وضع له؛ وقاه الله عز وجل من فَيْح جهنم`.




আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাসজিদের দিকে বের হলেন এবং তিনি এভাবে বলছিলেন - (আবূ আব্দুর রহমান তাঁর হাত দিয়ে ভূমির দিকে ইঙ্গিত করলেন, যা ভূমিতে আঘাত করার মতো) - "যে ব্যক্তি কোনো অভাবী ব্যক্তিকে অবকাশ দেয় অথবা (ঋণ) মাফ করে দেয়; আল্লাহ তাকে জাহান্নামের উত্তাপ থেকে রক্ষা করেন।"

এটি আহমদ একটি ভালো সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন। ইবনু আবিদ দুনিয়া তাঁর 'ইসতিনাউল মা'রুফ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তাঁর শব্দাবলী হলো: বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাসজিদে প্রবেশ করলেন এবং তিনি বলছিলেন: "তোমাদের মধ্যে কে খুশি হবে যে, আল্লাহ তাআলা তাকে জাহান্নামের উত্তাপ থেকে রক্ষা করবেন?" আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা সকলেই এতে খুশি হব। তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি কোনো অভাবী ব্যক্তিকে অবকাশ দেয় অথবা (ঋণ) মাফ করে দেয়; আল্লাহ তাআলা তাকে জাহান্নামের উত্তাপ থেকে রক্ষা করেন।"









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (541)


541 - (6) [ضعيف جداً] ورُوي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`أظلَّ الله عبداً في ظلَّه يوم لا ظلَّ إلا ظلُّه؛ أَنظرَ مُعْسِراً، أَو ترك لغارم`.
رواه عبد الله بن أحمد في `زوائد المسند`.




উসমান ইবনে আফ্ফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: আল্লাহ্ তা‘আলা তাঁর (আরশের) ছায়ায় এমন বান্দাকে আশ্রয় দিবেন যেদিন তাঁর ছায়া ছাড়া আর কোনো ছায়া থাকবে না; যে অভাবগ্রস্তকে (ঋণ পরিশোধের জন্য) সময় দেয় অথবা ঋণগ্রস্তের ঋণ মাফ করে দেয়।









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (542)


542 - (1) [ضعيف] وعن قيس بن سَلْع الأنصاري:
أنَّ إخوتَه شَكَوْهُ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: إنه يبذِّر ماله، وينبسط فيه، قلت: يا رسول الله! آخذ نصيبي من التمر، فأُنفقه في سبيل الله، وعلى من صحبني، فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره وقال:
`أنْفِقْ ينفقِ اللهُ عليك، -ثلاث مرات-`.
فلما كان بعد ذلك خرجت في سبيل الله ومعي راحلة، وأنا أكثرُ أهلِ بيتي اليومَ وأيسرُه.
رواه الطبراني في `الأوسط` وقال: `تفرد به سعد(1) بن زياد أبو عاصم`.




কায়স ইবনু সা'ল আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর ভাইয়েরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ করলেন এবং বললেন, সে তার সম্পদ অপচয় করে এবং তাতে মাত্রাতিরিক্ত খরচ করে। আমি (কায়স) বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি খেজুর থেকে আমার প্রাপ্য অংশ নিই এবং তা আল্লাহর পথে ও আমার সঙ্গীদের জন্য খরচ করি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার বুকে হাত মারলেন এবং বললেন: 'তুমি খরচ করো, আল্লাহ তোমার উপর খরচ করবেন।' (কথাটি তিনি তিনবার বললেন।) এরপর যখন আমি আল্লাহর পথে বের হলাম, তখন আমার সাথে ছিল একটি সওয়ারী (বাহন)। আর আমিই আজ আমার পরিবারের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সম্পন্ন ও সচ্ছল।









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (543)


543 - (2) [ضعيف] وعن بلال رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`يا بلال! مُتْ فقيراً، ولا تَمتْ غنياً`.
قلت: وكيف لي بذلك؟ قال:
`ما رُزِقتَ فلا تَخْبَأ، وما سئلت فلا تَمنَعْ`.
فقلت: يا رسول الله! وكيف لي بذلك؟ قال:
`هو ذاك أو النار`.
رواه الطبراني في `الكبير`، وأبو الشيخ ابن حيان في `كتاب الثواب`، والحاكم وقال:
صحيح الإِسناد(2) وعنده: قال لي:
`الق الله فقيراً، ولا تَلْقَهُ غنياً`، والباقي بنحوه.




বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: "হে বিলাল! তুমি দরিদ্র হিসেবে মৃত্যুবরণ করো, ধনী হিসেবে মৃত্যুবরণ করো না।" আমি বললাম, "তা আমার জন্য কীভাবে সম্ভব?" তিনি বললেন, "যা তোমাকে রিযিক হিসেবে দেওয়া হয়, তা জমা করে রেখো না। আর তোমার কাছে কিছু চাওয়া হলে তা ফিরিয়ে দিও না।" তখন আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! তা আমার জন্য কীভাবে সম্ভব?" তিনি বললেন, "হয় এটি (এই জীবন পদ্ধতি), নয়তো জাহান্নাম (আগুন)।" হাদীসটি ত্বাবারানী তার ‘আল-কবীর’ গ্রন্থে, আবুশ শাইখ ইবনু হিব্বান তার ‘কিতাবুস্ সাওআব’ গ্রন্থে এবং হাকিম বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেন, এর সনদ সহীহ। আর তাঁর (হাকিমের) কাছে (শব্দগুলো এভাবে এসেছে): "তিনি আমাকে বললেন: তুমি আল্লাহর সাথে দরিদ্র অবস্থায় সাক্ষাৎ করো, ধনী অবস্থায় তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করো না।" বাকি অংশ এর অনুরূপ।









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (544)


544 - (3) [ضعيف جداً] ورُوي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`نشر الله عَبْدَيْن من عباده، أَكثر لهما من المال والولد، فقال لأحدهما:
أي فلان ابن فلان! قال: لبيك ربِّ وسعديك! قال: ألم أكثر لك من المال والولد؟ قال: بلى، أي ربّ! قال: وكيف صنعتَ فيما آتيتُك؟ قال: تركتُه لولدي. مخافة العَيْلةَ. قال: أما إنك لو تعلمِ العلمَ، لضحكت قليلاً ولبكيت كثيراً، أَما إن الذي تخوّفتَ عليهم قد أنزلتُ بهم.
ويقول للآخر: أي فلان ابن فلان! فيقول: لبيك أي ربِّ وسعديك! قال له: ألم أكثر لك من المال والولد؟ قال: بلى أي ربِّ! قال: فكيف صنعتَ فيما آتيتُك؟ فقال: أنفقتُ في طاعتكِ، ووثقتُ لولدي من بعدي بحسن طَوْلك. قال: أما إنك لو تعلمِ العلمَ، لضحكْتَ كثيراً ولبكيتَ قليلاً، أما إن الذي قد وثقت به، قد أنزلتُ بهم`.
رواه الطبراني في `الصغير` و`الأوسط`.
(العَيْلة) بفتح العين المهملة وسكون الياء: هو الفقر.
و (الطَّول) بفتح الطاء: هو الفضل والقدرة والغنى.




ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে দু’জন বান্দাকে পুনরুত্থিত করবেন, যাদেরকে তিনি প্রচুর সম্পদ ও সন্তান দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি তাদের একজনকে বলবেন: হে অমুক, অমুকের পুত্র! সে বলবে: আপনার খেদমতে উপস্থিত আছি, হে আমার রব! আপনার সন্তুষ্টি লাভের জন্য সচেষ্ট আছি! তিনি বলবেন: আমি কি তোমাকে প্রচুর সম্পদ ও সন্তান দেইনি? সে বলবে: অবশ্যই, হে আমার রব! তিনি বলবেন: আমি তোমাকে যা দিয়েছিলাম, তা দিয়ে তুমি কী করেছো? সে বলবে: আমি তা আমার সন্তানদের জন্য রেখে গিয়েছি, দারিদ্র্যের ভয়ে। তিনি বলবেন: তুমি যদি (আমার) জ্ঞান জানতে, তবে তুমি স্বল্প হাসতে এবং অধিক কাঁদতে। জেনে রাখো, তুমি যাদের উপর আশঙ্কা করেছিলে (তাদের দারিদ্র্যের), তাদের উপর আমিই তো দারিদ্র্য চাপিয়ে দিয়েছি।

আর তিনি অন্যজনকে বলবেন: হে অমুক, অমুকের পুত্র! সে বলবে: আপনার খেদমতে উপস্থিত আছি, হে আমার রব! আপনার সন্তুষ্টি লাভের জন্য সচেষ্ট আছি! তিনি তাকে বলবেন: আমি কি তোমাকে প্রচুর সম্পদ ও সন্তান দেইনি? সে বলবে: অবশ্যই, হে আমার রব! তিনি বলবেন: আমি তোমাকে যা দিয়েছিলাম, তা দিয়ে তুমি কী করেছো? সে বলবে: আমি তা আপনার আনুগত্যে ব্যয় করেছি, আর আমার সন্তানদের জন্য আমার পরে আপনার উত্তম অনুগ্রহের ওপর ভরসা করেছি। তিনি বলবেন: তুমি যদি (আমার) জ্ঞান জানতে, তবে তুমি অধিক হাসতে এবং স্বল্প কাঁদতে। জেনে রাখো, তুমি যার ওপর ভরসা করেছিলে, তাদের উপর আমিই তো তা (আমার অনুগ্রহ) নাজিল করেছি।









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (545)


545 - (4) [ضعيف] وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
أُهدِيَتْ للنبي صلى الله عليه وسلم ثلاثُ طوائرَ، فأَعطى خادمَه طائراً، فلما كان من الغد أَتته بها، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ألم أَنهَكِ أن ترفعي شيئاً لغدٍ؛ فإن الله يأتي برزقِ غدٍ`.
رواه أبو يعلى والبيهقي، ورواة أبي يعلى ثقات(1).




আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তিনটি পাখি হাদিয়া দেওয়া হয়েছিল। তিনি তার খাদেমকে একটি পাখি দিলেন। পরের দিন যখন হলো, তখন খাদেম সেটি নিয়ে তাঁর কাছে এল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: ‘আমি কি তোমাকে নিষেধ করিনি যে তুমি আগামীকালের জন্য কোনো কিছু তুলে রাখবে না? কেননা আল্লাহ্ তা‘আলা আগামীকালের রিযিক নিয়ে আসবেন।’









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (546)


546 - (5) [ضعيف] وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول:
`إني لألجُ هذه الغرفةَ ما ألجُها إلا خشيةَ أن يكونَ فيها مالٌ، فأُتَوَفّى ولم أنفقه`.
رواه الطبراني في `الكبير` بإسناد حسن(1).
(لألج) أي: لأدخل.
و (الغُرفة) بضم الغين المعجمة: هي العُلِّيَّة.




সামুরা ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "নিশ্চয়ই আমি এই কামরায় প্রবেশ করি। আমি তাতে কেবল এই ভয়েই প্রবেশ করি যে, সম্ভবত তাতে কোনো সম্পদ আছে, আর তা খরচ করার আগেই যেন আমার মৃত্যু না হয়ে যায়।"









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (547)


547 - (6) وعن أبي هريرة رضي الله عنه:
أن أعرابياً غزا مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم خيبرَ، فأصابَه من سهمه(2) ديناران، فاخذهما الأعرابي، فجعلهما في عباءة فَخَيّطَ عليهما، ولفَّ عليهما، فماتَ الأعرابي، فوُجِد الديناران، فذُكرَ ذلك لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
`كيّتان`.
رواه أحمد، وإسناده حسن لا بأس به في المتابعات.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
এক গ্রাম্য বেদুঈন (আ'রাবী) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে খাইবারের যুদ্ধে অংশ নিয়েছিল। সে তার অংশ হিসেবে দুই দীনার (স্বর্ণমুদ্রা) পেয়েছিল। বেদুঈন সেই দীনার দুটি একটি চাদরের মধ্যে রেখে সেলাই করে দিল এবং ভালোভাবে জড়িয়ে রাখল। অতঃপর বেদুঈনটি মারা গেল। তার কাছে দীনার দুটি পাওয়া গেল। এ বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: "দুটি (জাহান্নামের) দাগ।"









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (548)


548 - (1) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قلت: يا رسول الله! إني إذا رأيتُك طابَتْ نفسي، وقرَّتْ عيني، أَنبئني عن كل شيء. قال:
`كلُّ شيءٍ خُلِقَ من الماءِ`.
فقلت: أَخبرني بشيءٍ إذا عملتهُ دخلتُ الجنةَ. قال:
أطعمِ الطعامْ، وأَفْشِ السلامْ، وصِلِ الأرحامْ، وصَلِّ بالليلِ والناسُ نيامْ؛ تدخل الجنة بسلامْ(1).
رواه أحمد، وابن حبان في `صحيحه` واللفظ له، والحاكم وقال:
`صحيح الإسناد` [مضى 6 - النوافل /11].




আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যখনই আমি আপনাকে দেখি, আমার মন তৃপ্ত হয় এবং চোখ জুড়িয়ে যায়। আপনি আমাকে সবকিছু সম্পর্কে বলুন।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "প্রত্যেক জিনিস পানি থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে।" তখন আমি বললাম, "আমাকে এমন একটি কাজের কথা বলুন, যা করলে আমি জান্নাতে প্রবেশ করতে পারব।" তিনি বললেন, "খাবার খাওয়াও, সালামের প্রচার করো, আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করো এবং যখন মানুষ ঘুমিয়ে থাকে, তখন রাতে সালাত আদায় করো; তাহলে তুমি নিরাপদে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"