549 - (2) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`الكفارات: إطعامُ الطعامِ، وإفشاءُ السلامِ، والصلاةُ بالليلِ والناسُ نيامٌ`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح الإسناد`.
(قال المملي) رضي الله عنه: `كيف وعبد الله بن أبي حميد متروك؟! `.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "পাপ মোচনকারী কাজগুলো হলো: খাদ্য দান করা, সালামের প্রসার ঘটানো, এবং লোকেরা যখন ঘুমন্ত থাকে তখন রাতে সালাত আদায় করা।"

550 - (3) [ضعيف] وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`من موجباتِ الرحمةِ إطعامُ المسلمِ المسكينِ`.
رواه الحاكم وصححه، والبيهقي متصلاً ومرسلاً من طريقه أيضاً(1)؛ إلا أنه قال:
`إن من موجباتِ المغفرةِ؛ إطعامَ المسلمِ السَّغبانِ`. وقال:
قال عبد الوهاب: (يعني الجائع).
ورواه أبو الشيخ في `كتاب الثواب`؛ إلا أنه قال:
`إن من موجباتِ الجنةِ؛ إطعامَ المسلمِ السغبانِ`.
(السَّغْبان) بالسين المهملة والغين المعجمة بعدهما باء موحدة.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর রহমত লাভের কারণগুলোর মধ্যে একটি হলো দরিদ্র মুসলিমকে খাবার খাওয়ানো।"

হাদীসটি ইমাম হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলেছেন। ইমাম বাইহাকীও একই সূত্রে মুত্তাসিল (সনদ সংযুক্ত) ও মুরসাল (সনদ বিচ্ছিন্ন) উভয়ভাবে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি (বাইহাকী) বলেছেন: "নিশ্চয়ই ক্ষমা লাভের কারণগুলোর মধ্যে একটি হলো ক্ষুধার্ত মুসলিমকে খাবার খাওয়ানো।" তিনি (বর্ণনাকারী) আরও বলেন, আব্দুল ওয়াহহাব বলেছেন: (অর্থাৎ ক্ষুধার্তকে)। ইমাম আবুশ শাইখ ‘কিতাবুস সাওয়াব’-এ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাত লাভের কারণগুলোর মধ্যে একটি হলো ক্ষুধার্ত মুসলিমকে খাবার খাওয়ানো।"

551 - (4) [ضعيف جداً] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إن اللهَ عز وجل ليُدْخِلُ بلقمةِ الخبزِ وقَبصةِ التمرِ ومثلِه مما ينفعُ المسكينَ ثلاثة الجنةَ: الآمرَ له، والزوجةَ المصلحة له، والخادمَ الذي يناول المسكين`.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`الحمد لله الذي لم ينس خدَمنا`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، والحاكم، وتقدم [هنا/ 9 - باب بلفظ `الأوسط`، واللفظ ههنا للحاكم].
(القبصة) بفتح القاف وضمّها وبالصاد المهملة: هي ما يتناوله الأخذ برؤوس أصابعه الثلاث.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা এক লোকমা রুটি, এক মুঠো খেজুর এবং অনুরূপ যা মিসকিনের উপকারে আসে, তার মাধ্যমে তিনজনকে জান্নাতে প্রবেশ করান: যে এর নির্দেশদাতা, যে স্ত্রী তার জন্য তা প্রস্তুত করে, এবং যে খাদেম মিসকিনকে তা এগিয়ে দেয়।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের খাদেমদের ভোলেননি।"

552 - (5) [ضعيف] وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`تعبَّد عابد من بني إسرائيل، فعبد الله في صومعته ستين عاماً، وأَمطرت الأرض فاخضرَّت، فأشرفَ الراهب من صومعته فقال: لو نزلتُ فذكرت الله فازددت خيراً، فنزل ومعه رغيف أو رغيفان، فبينما هو في الأرض لقيته امرأةٌ فلم يزل يكلَّمُها وتكلَّمُه حتى غشيَها، ثم أغمي عليه، فنزل الغديرَ يستحمُّ، فجاء سائلٌ، فأَومأ إليه أَن يأخذ الرغيفين، ثم مات، فوزِنَتْ عبادةُ ستين سنةً بتلك الزّنْية، فرجحتِ الزنْيةُ بحسناته، ثم وُضعَ الرغيفُ أو الرغيفان مع حسناته، فرجَحَتْ حسناتهُ، فغُفِرَ له`.
رواه ابن حبان في `صحيحه` [مضى هنا/ 9 - باب/ الحديث 20].

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

বনী ইসরাঈলের এক ইবাদতকারী ইবাদতে মগ্ন হয়েছিল। সে তার উপাসনালয়ে ষাট বছর আল্লাহর ইবাদত করল। পৃথিবী বৃষ্টিতে সিক্ত হলো এবং সবুজ হয়ে উঠল। তখন সেই রাহেব (পাদ্রী) তার উপাসনালয় থেকে নিচে উঁকি মেরে বলল: ‘যদি আমি নিচে নেমে আল্লাহর যিকির করি, তবে আমার জন্য কল্যাণ আরও বাড়বে।’ অতঃপর সে নামল। তার সাথে ছিল একটি বা দুটি রুটি। সে যখন জমিনের ওপর ছিল, তখন তার সাথে এক মহিলার সাক্ষাৎ ঘটল। সে মহিলাটির সাথে কথা বলতে লাগল এবং মহিলাটিও তার সাথে কথা বলতে থাকল, অবশেষে সে তার সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হলো। এরপর সে বেহুঁশ হয়ে গেল। এরপর সে গোসল করার জন্য একটি পুকুরে নামল। অতঃপর একজন ভিক্ষুক এলো। সে ভিক্ষুককে ইশারা করে বলল, সে যেন রুটি দুটি নিয়ে নেয়। এরপর সে মারা গেল। তখন ষাট বছরের ইবাদতকে সেই ব্যভিচারের সাথে ওযন করা হলো। ফলে ব্যভিচারটি তার নেক আমলের উপর ভারী হয়ে গেল। এরপর সেই রুটি বা রুটি দু’টিকে তার নেক আমলের সাথে রাখা হলো। ফলে তার নেক আমল ভারী হয়ে গেল। এবং তাকে ক্ষমা করে দেয়া হলো।

553 - (6) [موضوع] وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من أطعم أَخاه حتى يُشبعه، وسقاه من الماء حتى يُروَيه؛ باعده الله من النار سبعَ خنادق، ما بين كل خندقين مسيرةُ خمسمئة عامٍ`.
رواه الطبراني في `الكبير`، وأبو الشيخ ابن حيان في `الثواب`، والحاكم والبيهقي، وقال الحاكم:
صحيح الإسناد(1).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি তার ভাইকে (খাদ্য) খাওয়ায় যতক্ষণ না সে তৃপ্ত হয়, এবং তাকে পানি পান করায় যতক্ষণ না সে পরিতৃপ্ত হয়; আল্লাহ তাকে জাহান্নাম থেকে সাতটি পরিখা দূরে সরিয়ে দেন, প্রতিটি পরিখার দূরত্ব হবে পাঁচশ বছরের পথের সমান।

554 - (7) [ضعيف] وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أفضلُ الصدقةِ أن تُشبعَ كبِداً جائعاً`.
رواه أبو الشيخ في `الثواب`، والبيهقي واللفظ له، والأصبهاني؛ كلهم من رواية زَرْبيّ مؤذن هشام عن أنس، ولفظ أبي الشيخ والأصبهاني قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
ما من عملٍ أَفضلُ من إشباعِ كبِد جائع(1).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সর্বশ্রেষ্ঠ সাদাকা হলো একটি ক্ষুধার্ত প্রাণকে তৃপ্ত করা।" আবুশ শাইখ ও ইসপাহানী কর্তৃক বর্ণিত অন্য শব্দে আছে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ক্ষুধার্ত প্রাণকে তৃপ্ত করার চেয়ে উত্তম কোনো কাজ নেই।"

555 - (8) [ضعيف] وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أَيما مؤمنٍ أطعمَ مؤمناً على جوع؛ أَطعمَه اللهُ يوم القيامةِ من ثمارِ الجنة، وأَيما مؤمنٍ سقى مؤمناً على ظمأٍ؛ سقاه الله يومَ القيامةِ من الرحيقِ المختوم، وأَيما مؤمن كسا مؤمناً على عُرْيٍ؛ كساه الله يوم القيامة من خُضر(2) الجنة`.
رواه الترمذي واللفظ له(3)، وأبو داود ويأتي لفظه، وقال الترمذي:
`حديث غريب، وقد روي موقوفاً على أبي سعيد، وهو أصح وأشبه`.

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে কোনো মু'মিন ক্ষুধায় আক্রান্ত কোনো মু'মিনকে খাদ্য প্রদান করে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে জান্নাতের ফলসমূহ থেকে আহার করাবেন। আর যে কোনো মু'মিন পিপাসায় আক্রান্ত কোনো মু'মিনকে পান করায়, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে মোহরাঙ্কিত (শুদ্ধ ও পবিত্র) জান্নাতী সুধা থেকে পান করাবেন। আর যে কোনো মু'মিন বস্ত্রহীন কোনো মু'মিনকে কাপড় পরায়, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে জান্নাতের সবুজ পোশাক থেকে পরিধান করাবেন।

556 - (9) [ضعيف موقوف] ورواه ابن أبي الدنيا في `كتاب اصطناع المعروف` موقوفاً على ابن مسعود، ولفظه: قال:
يحشرُ الناسُ يومَ القيامةِ أَعرى ما كانوا قط، وأَجوعُ ما كانوا قط، وأَظماُ ما كانوا قط، وأنصبُ ما كانوا قط، فمن كسا لله عز وجل؛ كساه الله عز وجل، ومن أَطعم لله عز وجل؛ أطعمه الله عز وجل، ومن سقا لله عز وجل؛ سقاه الله عز وجل، ومن عملَ لله؛ أَغناه الله، ومن عفا لله عز وجل؛ أَعفاه الله عز وجل.
وروي مرفوعاً بهذا اللفظ(1).

ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন মানুষকে এমন অবস্থায় একত্র করা হবে যখন তারা থাকবে অতীতের যেকোনো সময়ের চেয়ে অধিক উলঙ্গ, অতীতের যেকোনো সময়ের চেয়ে অধিক ক্ষুধার্ত, অতীতের যেকোনো সময়ের চেয়ে অধিক পিপাসার্ত এবং অতীতের যেকোনো সময়ের চেয়ে অধিক ক্লান্ত। অতঃপর যে ব্যক্তি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সন্তুষ্টির জন্য (কাউকে) কাপড় পরাবে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে কাপড় পরাবেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সন্তুষ্টির জন্য (কাউকে) আহার করাবে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে আহার করাবেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সন্তুষ্টির জন্য (কাউকে) পান করাবে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে পান করাবেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য কাজ করবে, আল্লাহ তাকে (পরকালে) ধনী করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সন্তুষ্টির জন্য (কাউকে) ক্ষমা করবে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে ক্ষমা করে দেবেন।

557 - (10) [ضعيف] ورُوي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`من أطعم مؤمناً حتى يشبعه من سَغَبٍ؛ أدخله الله باباً من أبواب الجنة، لا يدخُله إلا من كان مثله`.
رواه الطبراني في `الكبير`.
(السَّغَب) بفتح السين المهملة والغين المعجمة جميعاً: هو الجوع.

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে ক্ষুধাজনিত কষ্ট থেকে পরিতৃপ্ত না হওয়া পর্যন্ত খাদ্য খাওয়ায়, আল্লাহ তাকে জান্নাতের একটি দরজা দিয়ে প্রবেশ করাবেন, যে দরজা দিয়ে শুধু তারই মতো ব্যক্তিরা প্রবেশ করবে।”

558 - (11) [ضعيف] وروي عن جعفر العبدي والحسن قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إن الله عز وجل يباهي ملائكتَه بالذين يُطعِمُون الطعامَ من عبيده`.
رواه أبو الشيخ في `الثواب` مرسلاً.

জাফর আল-আবদি ও হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাদের মধ্যে যারা খাদ্য প্রদান করে, তাদের নিয়ে তাঁর ফেরেশতাদের কাছে গৌরব করেন।

559 - (12) [موضوع] ورُوي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ثلاثٌ من كن فيه نشرَ الله عليه كنَفَه(2)، وأدخله جنته: رفقٌ بالضعيف، وشفقةٌ على الوالدين، وإحسانٌ إلى المملوك.
وثلاث من كن فيه أظله الله عز وجل تحت عرشه، يوم لا ظل إلا ظله: الوضوءُ في المكارِهِ، والمشيُ إلى المساجدِ في الظُّلَمِ، وإطعامُ الجائعِ`.
رواه الترمذي بالثلاث الأول فقط وقال:
`حديث غريب`.
ورواه أبو الشيخ في `الثواب`، وأبو القاسم الأصبهاني بتمامه.

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তিনটি জিনিস যার মধ্যে থাকবে, আল্লাহ তার উপর তাঁর (রহমতের) ছায়া বিস্তার করবেন এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন: দুর্বলদের প্রতি নম্রতা, পিতামাতার প্রতি দয়া এবং ক্রীতদাসের প্রতি সদ্ব্যবহার।

আর তিনটি জিনিস যার মধ্যে থাকবে, আল্লাহ তাআলা তাঁকে তাঁর আরশের নিচে ছায়া দেবেন, যেদিন তাঁর ছায়া ছাড়া আর কোনো ছায়া থাকবে না: কষ্টকর সময়ে ওযু করা, অন্ধকারে হেঁটে মসজিদে যাওয়া এবং ক্ষুধার্তকে খাদ্য প্রদান করা।

560 - (13) [ضعيف موقوف] وعن علي رضي الله عنه قال:
لأَن أَجمعَ نفراً من إخواني على صاعٍ أو صاعين من طعامٍ؛ أحبُّ إلي من أَن أَدخل سوقَكُم، فأَشتري رقبةً فأُعتقها.
رواه أبو الشيخ في `الثواب` موقوفاً عليه، وفي إسناده ليث بن أبي سُليْم.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার ভাইদের মধ্য থেকে কয়েকজনকে এক সা' বা দুই সা' খাদ্যদ্রব্যের ওপর একত্র করা আমার কাছে তোমাদের বাজারে গিয়ে একটি দাস কিনে মুক্ত করে দেওয়া থেকে অধিক প্রিয়।

561 - (14) [ضعيف] وروي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`لأن أُطعمَ أخاً لي في الله لقمةً؛ أَحبَّ إليَّ من أن أَتصدقَ على مسكينٍ بدرهم، ولأَن أعطيَ أَخاً لي في الله درهماً؛ أَحبُّ إليَّ من أَن أتصدقَ على مسكين بمئةِ درهمٍ`.
رواه أبو الشيخ أيضاً فيه، ولعله موقوف كالذي قبله.

হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য আমার কোনো ভাইকে এক লোকমা খাবার খাওয়ানো—আমার কাছে এক দিরহাম কোনো মিসকিনকে দান করার চেয়েও অধিক প্রিয়। আর আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য আমার কোনো ভাইকে এক দিরহাম দান করা—আমার কাছে একশ' দিরহাম কোনো মিসকিনকে দান করার চেয়েও অধিক প্রিয়।

562 - (15) [ضعيف] وعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال:
`سَلَكَ(1) رجلان مفازة، عابدٌ، والآخر به رَهَق، فعطشَ العابدُ حتى سقَطَ، فجعلَ صاحبُهُ ينظرُ إليه وهو صريعٌ، [معه مَيضأة فيها شيء من ماء]، فقال: والله إن ماتَ هذا العبدُ الصالحُ عطشاً ومعي ماء لا أصيب من الله خيراً أبداً، ولئن سقيته مائي لأموتَنَّ! فتوكل على الله وعزم، فرشَّ عليه من مائه، وسقاه فضله، فقام، حتىْ قطعا المفازة. فَيُوقف الذي به رهق للحساب، فيؤمر به إلى النار، فتسوقه الملائكة، فيرى العابدَ، فيقول. يا فلان! أَما تعرفني؟ فيقول: ومن أَنت؟ فيقول: أنا فلان الذي آثرتك على نفسي يوم المفازة، فيقول: بلى أَعرفك، فيقول للملائكة: قفوا، فيقفون، فيجيء حتى يقف، فيدعو ربه عز وجل، فيقول: يا رب! قد عرفتَ يده عندي، وكيف آثرني على نفسه،
يا رب! هبه لي. فيقول: هو لك، فيجيء فيأخد بيد أَخيه، فيدخله الجنة`.
فقلت لأبي ظلال: أَحدَّثك أَنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
قال: نعم.
رواه الطبراني في `الأوسط`.
وأبو ظلال اسمه هلال بن سويد أو ابن أبي سويد، وثقه البخاري وابن حبان لا غير.(1)
ورواه البيهقي في `الشُّعب` عن أبي ظلال أيضاً عن أنس بنحوه، ثم قال:
`وهذا الإسناد وإن كان غير قوي فله شاهد من حديث أنس`.
[ضعيف جداً] ثم روى بإسناده من طريق علي بن أبي سارة -وهو متروك- عن ثابت البناني عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إن رجلاً من أهل الجنة يُشرِف يوم القيامةِ على أهل النار، فيناديه رجل من أهل النار فيقول: يا فلان! هل تعرفني؟ فيقول: لا والله، ما أعرفك، من أنت؟ فيقول: أَنا الذي مررتَ بي في الدنيا، فاستسقيتني شربةً من ماءٍ فسقيتُك، قال: قد عرفت، قال: فاشفع لي بها عند ربك، قال: فيسأَل الله تعالى جل ذكره، فيقول: إني أشرفت على النار فناداني رجل من أهلها، فقال لي: هل تعرفني؟ قلت: لا والله ما أعرفك، من أنت؟ قال: أنا الذي مررتَ بي في الدنيا، فاستسقيتني شربةً من ماء، فسقيتُك، فاشفع لي بها عند ربك. فَشَفِّعني فيه يا ربِّ! فيشَفِّعُه الله، فيأمر به فيُخْرَجُ من النار`.
رواه ابن ماجه، ولفظه: قال:
`يصفٌ الناس يوم القيامة صفوفاً، ثم يمرّ أَهل الجنة، فيمرّ الرجل على الرجل من أهل النار، فيقول: يا فلان! أَما تذكر يوم استسقيتَ فسقيتُك شربة؟ قال: فيشفع له، ويمرّ الرجل على الرجل فيقول: أَما تذكر يوم ناولتك طَهوراً؟ فيشفع له، ويمرّ الرجل على الرجل فيقول: يا فلان! أَما تذكر يوم بعثتني لحاجة كذا وكذا فذهبت لك؟ فيشفع له`.
ورواه الأصبهاني بنحو ابن ماجه.
قوله: `به رهق` بفتح الراء والهاء بعدهما قاف؛ أي: غشيان للمحارم، وارتكاب للطغيان والمفاسد.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

দু'জন লোক একটি মরুভূমি পাড়ি দিচ্ছিল—একজন ছিলো ইবাদতকারী ('আবিদ) এবং অন্যজন পাপী (যার মধ্যে 'রাহাক' ছিলো)। ইবাদতকারী ব্যক্তি এত তৃষ্ণার্ত হলো যে সে পড়ে গেল। তার সাথী তাকে ভূপাতিত অবস্থায় দেখছিলো, তার সাথে একটি পাত্রে সামান্য পানি ছিলো। সে বললো, আল্লাহর শপথ! যদি এই নেককার বান্দা তৃষ্ণায় মারা যায় আর আমার কাছে পানি থাকে, তবে আমি আল্লাহর কাছ থেকে আর কখনো কোনো কল্যাণ পাবো না। আর যদি আমি তাকে আমার পানি পান করাই, তবে আমিই মরে যাবো! এরপর সে আল্লাহর ওপর ভরসা করলো এবং দৃঢ় সংকল্প নিলো। সে তার পানি থেকে তার ওপর ছিটিয়ে দিলো এবং অবশিষ্ট পানি তাকে পান করালো। ফলে সে উঠে দাঁড়ালো এবং তারা দু'জন মরুভূমিটি অতিক্রম করলো।

অতঃপর (কিয়ামতের দিন) সেই পাপী ব্যক্তিকে (হিসাবের জন্য) থামানো হবে এবং তাকে জাহান্নামে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হবে। ফেরেশতারা যখন তাকে টেনে নিয়ে যেতে থাকবে, তখন সে সেই 'আবিদ' ব্যক্তিকে দেখতে পাবে এবং বলবে, হে অমুক! আপনি কি আমাকে চিনতে পারছেন না? সে বলবে, তুমি কে? সে বলবে, আমি সেই ব্যক্তি, যে মরুভূমির দিন নিজের প্রাণের ওপর আপনাকে অগ্রাধিকার দিয়েছিলাম। সে বলবে, হ্যাঁ, আমি তোমাকে চিনতে পেরেছি। অতঃপর সে (আবিদ) ফেরেশতাদের বলবে, তোমরা থামো। ফলে তারা থেমে যাবে। সে এসে দাঁড়াবে এবং তার মহান রবের কাছে দু'আ করবে। সে বলবে, হে আমার রব! আপনি জানেন, সে আমার প্রতি কী অনুগ্রহ করেছিলো এবং কীভাবে নিজের ওপর আমাকে অগ্রাধিকার দিয়েছিলো। হে আমার রব! তাকে আমার জন্য দান করুন। আল্লাহ বলবেন, সে তোমারই জন্য। অতঃপর সে এসে তার ভাইয়ের হাত ধরে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে।

563 - (16) [ضعيف مرسل] وعن كُدَيْر الضبي:
أن رجلاً أعرابياً أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: أَخبرني بعمل يقربني من الجنة، ويباعدني من النار؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
`أَوَ هما أَعملتاك؟ `.
قال: نعم. قال:
`تقول العدلَ، وتعطي الفضلَ`.
قال: والله لا أَستطيع أن أقول العدل كل ساعة، وما أستطيع أَن أعطي الفضل. قال:
`فتطعمُ الطعامَ، وتفشي السلامَ`.
قال: هذه أيضاً شديدة. قال:
`فهل لك إبلُ؟ `.
قال: نعم. قال:
`فانظر إلى بعيرٍ من إبلك وسِقاء، ثم اعمد إلى أهل بيتٍ لا يشربون الماء إلا غِبّاً فاسقهم، فلعلك لا يهلك بعيرك، ولا ينخرق سقاؤك، حتى تجب لك الجنة`.
قال: فانطلق الأعرابي يُكبِّر، فما انخرق سقاؤه، ولا هلك بعيره، حتى قتل شهيداً.
رواه الطبراني والبيهقي، ورواة الطبراني إلى كُدير رواة الصحيح.
ورواه ابن خزيمة في `صحيحه` باختصار، وقال:
`لست أقف على سماع أبي إسحاق هذا الخبر من كدير`.
(قال الحافظ):
`قد سمعه أبو إسحاق من كدير، ولكن الحديث مرسل، وقد توهم ابن خزيمة أن لكدير صحبة وأخرج حديثه في `صحيحه`، وإنما هو تابعي شيعي، تكلم فيه البخاري والنسائي، وقواه أبو حآتم وغيره، وقد عده جماعة من الصحابة وهماً ممهم، ولا يصح. والله أعلم`.
(أعملتاك) أي: بعثتاك واستعملتاك وحملتاك على الإتيان والسؤال.
وقوله: `لا يشربون الماء إلا غِبّاً` بكسر الغين المعجمة وتشديد الباء الموحدة، أي: يوماً دون يوم.

কুদাইর আদ-দাব্বি থেকে বর্ণিত, এক বেদুঈন ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আমাকে এমন একটি আমল সম্পর্কে অবহিত করুন যা আমাকে জান্নাতের নিকটবর্তী করবে এবং জাহান্নাম থেকে দূরে রাখবে? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘এ দুটি কি তোমাকে কাজ করতে (অনুপ্রাণিত করতে) বলেছে?’ সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: ‘তুমি ন্যায় কথা বলবে এবং অতিরিক্ত সম্পদ দান করবে।’ সে বলল: আল্লাহর কসম, আমি প্রতি মুহূর্তে ন্যায় কথা বলতে পারব না এবং অতিরিক্ত সম্পদ দান করতেও পারব না। তিনি বললেন: ‘তাহলে তুমি খাদ্য দান করো এবং সালামের প্রসার ঘটাও।’ সে বলল: এটিও কঠিন। তিনি বললেন: ‘তোমার কি উট আছে?’ সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: ‘তাহলে তোমার উটগুলোর মধ্য থেকে একটি উট ও একটি মশক (চামড়ার থলি) নাও। এরপর এমন একটি পরিবারের দিকে যাও যারা পানি পান করে বিরতি দিয়ে (অর্থাৎ একদিন পর পর)—অতঃপর তাদের পানি পান করাও। সম্ভবত তোমার উটটি ধ্বংস হবে না এবং তোমার মশকটিও ফেটে যাবে না, তার আগেই তোমার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যাবে।’ বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সেই বেদুঈন ব্যক্তি তাকবীর বলতে বলতে চলে গেল। তার মশকটি ফেটে যায়নি এবং তার উটটিও ধ্বংস হয়নি, বরং তার আগেই সে শহীদ হিসেবে নিহত হয়েছিল।

564 - (17) [ضعيف] وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ فقال: ما عَمَلٌ إن عملتُ به دخلتُ الجنةَ؟ قال:
`أنت ببلد يجُلَبُ به الماء؟ `.
قال: نعم. قال:
`فاشتر بها سِقاءً جديداً، ثم اسقِ فيها حتى تخرِقها، فإنك لَنْ تخرِقها حتى تبلغَ بها عملَ الجنة`.
رواه الطبراني في `الكبير`، ورواة إسناده ثقات؛ إلا يحيى الحِمّاني(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে জিজ্ঞেস করলো: এমন কী আমল আছে, যা করলে আমি জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবো? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি কি এমন স্থানে বাস কর যেখানে (দূর থেকে) পানি বহন করে আনা হয়? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে তুমি তা দ্বারা একটি নতুন মশক (চামড়ার পানির পাত্র) খরিদ করো, অতঃপর তাতে (মানুষের জন্য) পানি বহন করো যতক্ষণ না তা ছিঁড়ে যায়। নিশ্চয় তুমি তা ছিঁড়ে ফেলতে পারবে না, যতক্ষণ না তুমি এর মাধ্যমে জান্নাতের আমল পর্যন্ত পৌঁছে যাও।

565 - (18) [ضعيف مقطوع] وعن علي بن الحسن بن شقيق قال:
سمعت ابن المبارك وسأله رجلٌ: يا أبا عبد الرحمن! قرحة خرجت من ركبتي منذ سبع سنين، وقد عالجتُ بأنواعِ العلاج، وسألت الأطباء، فلم أنتفع به؟ قال:
اذهب فانظر موضعاً يحتاج الناس للماء، فاحفر هناك بئراً، فإنني أرجو أن ينبعَ هناك عينُ، ويمسك عنك الدم. ففعل الرجل، فبرئ.
رواه البيهقي(2).
(فصل)

আলি ইবনুল হাসান ইবনু শাকীক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনুল মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে শুনতে পেলাম। জনৈক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: "হে আবূ আব্দুর রহমান! গত সাত বছর ধরে আমার হাঁটুতে একটি ক্ষত (ঘা) হয়েছে। আমি বিভিন্ন ধরনের চিকিৎসা গ্রহণ করেছি এবং ডাক্তারদের কাছে পরামর্শ নিয়েছি, কিন্তু তাতে কোনো উপকার পাইনি।"

তিনি বললেন: "তুমি যাও এবং এমন একটি স্থান দেখ যেখানে মানুষের পানির প্রয়োজন। সেখানে একটি কূপ খনন করো। আমি আশা করি, সেখানে একটি ঝর্ণা প্রবাহিত হবে এবং তোমার রক্তপাত বন্ধ হয়ে যাবে।"

লোকটি তা-ই করল এবং সে আরোগ্য লাভ করল।

(বাইহাকী এটি বর্ণনা করেছেন।)

566 - (19) [ضعيف] وعن امرأة يقال لها: بُهَيْسة عن أبيها قالت:
استأَذن أبي النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فدخل بينه وبين قميصه، فجعل يقبِّل ويلتزم،
ثم قال: يا نبي الله! ما الشيء الذي لا يحلّ منعه؟ قال:
`الماء`.
قال: يا نبي الله! ما الشيء الذي لا يحلّ مَنعه؟ قال:
`الملح`.
قال: يا نبي الله! ما الشيء الذي لا يحلّ مَنعه؟ قال:
`أن تفعل الخير خير لك`.
رواه أبو داود(1).

বুহাইসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার পিতা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অনুমতি চাইলেন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) জামা ও তাঁর (বক্ষ) মুবারকের মাঝে প্রবেশ করলেন। তিনি তাঁকে চুমু দিতে ও জড়িয়ে ধরতে লাগলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর নবী! কোন জিনিসটি (কাউকে দিতে) বাধা দেওয়া বৈধ নয়? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: পানি। তিনি বললেন: হে আল্লাহর নবী! কোন জিনিসটি (কাউকে দিতে) বাধা দেওয়া বৈধ নয়? তিনি বললেন: লবণ। তিনি বললেন: হে আল্লাহর নবী! কোন জিনিসটি (কাউকে দিতে) বাধা দেওয়া বৈধ নয়? তিনি বললেন: তুমি ভালো কাজ করলে, তা তোমার জন্য আরও ভালো/কল্যাণকর। ইমাম আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন।

567 - (20) [ضعيف] وروي عن عائشة رضي الله عنها؛ أَنها قالت:
يا رسول الله! ما الشيء الذي لا يحلّ منعه؟ قال:
`الماء، والملح، والنار`.
قالت: قلت: يا رسول الله! هذا الماء، وقد عرفناه، فما بال الملح والنار؟ قال:
`يا حُميراء! من أعطى ناراً، فكأَنما تصدق بجميع ما أنضجتْ تلك النار، ومن أَعطى مِلحاً، فكأنما تصدق بجميع ما طَيّبت تلك الملح، ومن سقى مسلماً شربة من ماء حيث يوجد الماء؛ فكأَنما أَعتق رقبةً، ومن سقى مسلماً شربة من ماءٍ حيث لا يوجد الماء؛ فكأنما أحياها`.
رواه ابن ماجه.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কোন জিনিসটি নিষেধ করা বৈধ নয় (যা আটকে রাখা উচিত নয়)? তিনি বললেন: পানি, লবণ এবং আগুন (বা জ্বালানি)। তিনি (আয়িশা) বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! পানি তো আমরা জানি, কিন্তু লবণ ও আগুনের ক্ষেত্রে কী কারণ? তিনি বললেন: হে হুমায়রা! যে ব্যক্তি (অন্যকে) আগুন (বা জ্বালানি) দান করে, সে যেন ঐ আগুনের দ্বারা পাকানো সমস্ত কিছু সাদকা করে দিল। আর যে ব্যক্তি লবণ দান করে, সে যেন ঐ লবণের দ্বারা সুস্বাদু করা সমস্ত কিছু সাদকা করে দিল। আর যে ব্যক্তি এমন স্থানে কোনো মুসলিমকে এক ঢোঁক পানি পান করায় যেখানে পানি সহজলভ্য, সে যেন একটি গোলামকে মুক্ত করল। আর যে ব্যক্তি এমন স্থানে কোনো মুসলিমকে এক ঢোঁক পানি পান করায় যেখানে পানি সহজলভ্য নয় (বা দুষ্প্রাপ্য), সে যেন তাকে জীবন দান করল।

568 - (21) [ضعيف] ورُوي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
المسلمون شركاء في ثلاث: في الماء، والكلأ، والنار، وثمنه حرام(1).
قال أبو سعيد: يعني الماء الجاري.
رواه ابن ماجه أيضاً.
(الكلأ) بفتح الكاف واللام بعدهما همزة غير ممدود: هو العشب رطبه ويابسه.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুসলিমগণ তিনটি বস্তুতে অংশীদার: পানি, চারণভূমি (তৃণ) এবং আগুন (অগ্নি প্রজ্জ্বলনের উপকরণ)। আর সেগুলোর মূল্য গ্রহণ করা হারাম।" আবু সাঈদ বলেছেন: এর দ্বারা বহমান পানি বোঝানো হয়েছে।