621 - (4) [ضعيف] وروى الإِمام أحمد عن عبد الله بن عَمرو رضي الله عنهما؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
يطّلعٌ الله عز وجل إلى خلقه ليلةَ النصفِ من شعبانَ، فيغفر لعباده؛ إلا اثنين: مشاحنٌ، وقاتلُ نفسٍ(1).

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তা‘আলা শা'বানের মধ্যরাত্রিতে তাঁর সৃষ্টির প্রতি দৃষ্টিপাত করেন এবং তাঁর সকল বান্দাকে ক্ষমা করে দেন, তবে দুইজন ব্যতীত: যে বিদ্বেষ পোষণকারী এবং যে হত্যাকারী।

622 - (5) [ضعيف] وعن عائشة(2) رضي الله عنها قالت:
قام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فصلى، فأَطال السجود حتى ظننت أَنه قد
قبِضَ، فلما رأيت ذلك قمتُ حتى حركت إبهامه، فتحرك، فرجعت، [فسمعته يقول في سجوده:
(أعوذ بعفوك من عقابِك، وأعوذ برضاك من سخطِك، وأعوذ بك منك إليك، لا أحصي ثناءً عليك، أنت كما أَثنيت على نفسك)].
فلما رفع رأسه من السجود وفرغ من صلاته قال:
`يا عائشة! -أو يا حميراء! - أَظننت أَن النبي صلى الله عليه وسلم قد خاس بك؟ `.
قلت: لا والله يا رسول الله! ولكني ظننت أنك قُبِضْتَ لطول سجودك.
فقال:
`أتدرينَ أَيَّ ليلةٍ هذه؟ `.
قلت: الله ورسوله أَعلم. قال:
`هذه ليلةُ النصفِ من شعبانَ، إن اللهَ عز وجل يطَّلعُ على عبادهِ في ليلةِ النصف من شعبانَ، فيغفرُ للمستغفرين، ويرحم المسترحمين، ويؤخِّرُ أهلَ الحقدِ كما هم`.
رواه البيهقي من طريق العلاء بن الحارث عنها، وقال:
`هذا مرسل جيد`. يعني أن العلاء لم يسمعه من عائشة. والله سبحانه وتعالى أعلم.
يقال: (خاس به): إذا غدر به(1) ولم يوفه حقه.
ومعنى الحديث: أظننتِ أنني غدرت بك، وذهبت في ليلتك إلى غيرك، وهو بالخاء المعجمة والسين المهملة.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতে (নামাযের জন্য) দাঁড়ালেন এবং নামায পড়লেন। তিনি সিজদাহ এত দীর্ঘ করলেন যে আমি ধারণা করলাম, তিনি যেন (প্রাণ) ত্যাগ করেছেন। যখন আমি এটা দেখলাম, আমি উঠে গিয়ে তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলী নাড়া দিলাম। সেটা নড়ে উঠলো। এরপর আমি ফিরে এলাম। [তখন আমি তাঁকে সিজদাহে বলতে শুনলাম: (আমি আপনার ক্ষমা দ্বারা আপনার শাস্তি থেকে আশ্রয় চাই। আমি আপনার সন্তুষ্টি দ্বারা আপনার ক্রোধ থেকে আশ্রয় চাই। আমি আপনারই নিকট আপনার থেকে আশ্রয় চাই। আমি আপনার প্রশংসা গুণে শেষ করতে পারব না। আপনি ঠিক তেমনই, যেমন আপনি নিজের প্রশংসা করেছেন)]।

যখন তিনি সিজদাহ থেকে মাথা তুললেন এবং তাঁর নামায শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: ‘হে আয়িশা! – অথবা (বললেন) হে হুমায়রা! – তুমি কি ভেবেছিলে যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে?’

আমি বললাম: আল্লাহর শপথ, না হে আল্লাহর রাসূল! বরং আপনার দীর্ঘ সিজদার কারণে আমি মনে করেছিলাম যে আপনার রূহ কবজ করা হয়েছে।

তখন তিনি বললেন: ‘তুমি কি জানো এটি কোন রাত?’ আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত।

তিনি বললেন: ‘এটি শাবান মাসের অর্ধরাত্রি (মধ্য শাবানের রাত)। নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এই শাবানের অর্ধরাত্রিতে তাঁর বান্দাদের প্রতি দৃষ্টিপাত করেন। অতঃপর তিনি ক্ষমা প্রার্থনাকারীদেরকে ক্ষমা করে দেন, রহমত কামনাকারীদের প্রতি রহম করেন এবং বিদ্বেষ পোষণকারীদেরকে তাদের অবস্থাতেই রেখে দেন।’

623 - (6) [موضوع] وروي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إذا كانت ليلةُ نصفِ شعبانَ فقوموا ليلَها، وصوموا يومَها؛ فإن الله تبارك وتعالى ينزلُ فيها لغروبِ الشمسِ إلى السماءِ الدنيا فيقول: ألا من مستغفرٍ فأَغفرَ له؟ ألا من مسترزقٍ فأرزقَه؟ ألا من مبتلىً فأعافيه؟ ألا كذا، ألا كذا؟ حتى يطلع الفجر`.
رواه ابن ماجه.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন শাবান মাসের মধ্য রজনী হয়, তখন তোমরা রাতে ইবাদতে মশগুল থাকো এবং দিনে রোজা রাখো। কারণ আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা‘আলা সূর্যাস্তের সময় পৃথিবীর নিকটবর্তী আকাশে অবতরণ করেন (বিশেষ মনোযোগ দেন), এবং তিনি বলতে থাকেন: এমন কেউ কি আছে, যে আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে এবং আমি তাকে ক্ষমা করে দেব? এমন কেউ কি আছে, যে রিযিক চাইবে এবং আমি তাকে রিযিক দেব? এমন কেউ কি আছে, যে বিপদে নিপতিত এবং আমি তাকে আরোগ্য দান করব? আর কিছু চাওয়ার আছে? আর কিছু চাওয়ার আছে? — ফজর উদিত না হওয়া পর্যন্ত।
বর্ণনা করেছেন ইবনু মাজাহ।

624 - (1) [ضعيف] وعنه [يعني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما] قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`صامَ نوحٌ عليه السلام الدهرَ كلّه إلا يومَ الفطرِ والأَضحى، وصام داودُ عليه السلام نصفَ الدهرِ، وصام إبراهيمُ عليه السلام ثلاثةَ أيامٍ من كلِّ شهرٍ، صام الدهرَ، وأفطرَ الدهرَ`.
رواه الطبراني في `الكبير`، والبيهقي، وفي إسنادهما أبو فراس، لم أقف فيه على جرح ولا تعديل، ولا أراه يعرف(2). والله أعلم.

আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: নূহ (আঃ) সারা বছর রোযা রাখতেন, তবে ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিন ছাড়া। আর দাউদ (আঃ) অর্ধেক বছর রোযা রাখতেন। আর ইবরাহীম (আঃ) প্রতি মাসে তিনটি রোযা রাখতেন। তিনি সারা বছর রোযা রাখতেন এবং সারা বছর রোযা রাখতেন না।

625 - (2) [ضعيف] ورُوي عن ميمونة بنت سعد رضي الله عنها؛ أنها قالت:
يا رسول الله! أَفتنا عن الصومِ؟ فقال:
`مِن كل شهرٍ ثلاثةُ أيام، من استطاع أن يصوِمَهُنَّ، فإن كلَّ يومٍ يكفِّرُ عشرَ سيئات، وينقي الإثم(3) كلما ينقي الماءُ الثوب`.
رواه الطبراني في `الكبير`.

মায়মুনা বিনত সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হে আল্লাহর রাসূল! সাওম (রোযা) সম্পর্কে আমাদেরকে একটি ফাতওয়া দিন। তিনি বললেন: প্রতি মাসে তিন দিন। যে ব্যক্তি সেগুলো সাওম পালন করতে সক্ষম, তবে নিশ্চয় প্রত্যেক দিনের রোযা দশটি গুনাহের কাফফারা হয়ে যায় এবং তা গুনাহকে এমনভাবে পরিষ্কার করে দেয়, যেমন পানি কাপড়কে পরিষ্কার করে।

626 - (3) [موضوع] وعن ابن عمر رضي الله عنهما:
أَن رجلاً سأَل النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن الصيام؟ فقال:
`عليك بالبيضِ: ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، ورواته ثقات(4).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সাওম (রোযা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন, ‘তুমি আইয়ামুল বীয (চাঁদের সাদা দিনগুলো) তথা প্রতি মাসের তিনটি দিনে রোযা রাখবে।’

627 - (1) [ضعيف] ورواه [يعني حديث أبي هريرة الذي في `الصحيح`] الطبراني، ولفظه: قال:
تنسخُ دواوينُ أهلِ الأرضِ في دواوينِ أهلِ السماءِ، في كل اثنين وخميس، فيغفرُ لكل مسلمٍ لا يشرك باللهِ شيئاً؛ إلا رجل بينه وبين أخيه شحناء(1).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পৃথিবীর অধিবাসীদের আমলনামা আসমানের আমলনামাসমূহে প্রতি সোমবার ও বৃহস্পতিবার লিপিবদ্ধ করা হয়। অতঃপর আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করে না এমন প্রত্যেক মুসলিমকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়; শুধু সেই ব্যক্তি ব্যতীত যার এবং তার ভাইয়ের মধ্যে বিদ্বেষ রয়েছে।

628 - (2) [ضعيف] وعن جابر رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`تُعرضُ الأعمالُ يومَ الاثنين والخميس، فمن مستغفرٍ فيغفر له، ومن تائبٍ فيتابُ عليه، ويرد(2) أهل الضغائن بضغائنهم حتى يتوبوا`.
رواه الطبراني، ورواته ثقات(3).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সোমবার ও বৃহস্পতিবার আমলসমূহ (আল্লাহর কাছে) পেশ করা হয়। অতএব যে ইস্তিগফার করে, তাকে ক্ষমা করা হয়। আর যে তওবা করে, তার তওবা কবুল করা হয়। কিন্তু বিদ্বেষপরায়ণ লোকদের তাদের বিদ্বেষের কারণে ফিরিয়ে দেওয়া হয়, যতক্ষণ না তারা তওবা করে।

629 - (1) [ضعيف] رُوي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من صامَ يومَ الأربعاءِ والخميسِ؛ كُتبَتْ له براءةٌ من النار`.
رواه أبو يعلى.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি বুধ ও বৃহস্পতিবার রোজা রাখবে, তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি লেখা হয়।"

630 - (2) [ضعيف] ورُوي عنه أيضاً قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من صامَ الأربعاءَ والخميسَ والجمعةَ؛ بنى الله له بيتاً في الجنة، يُرى ظاهرُه من باطِنِه، وباطنُه من ظاهرِهِ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.

তাঁর থেকে আরও বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি বুধ, বৃহস্পতি ও শুক্রবার সিয়াম পালন করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করেন, যার বাহির দিক ভেতর থেকে দেখা যায় এবং ভেতর দিক বাহির থেকে দেখা যায়। (এটি তাবারানী ‘আল-আওসাতে’ বর্ণনা করেছেন।)

631 - (3) [ضعيف] ورواه في `الكبير` من حديث أبي أمامة(1).

৬৩১ - (৩) [যঈফ] আর তা (‘আল-কাবীর’-এ) আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত হয়েছে (১)।

632 - (4) [ضعيف] وروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه؛ أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
`من صامَ يومَ الأربعاءِ والخميس والجمعةِ؛ بنى الله له قصراً في الجنة، من لؤلؤٍ وياقوتٍ وزبرجد، وكتَبَ له براءةً من النارِ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، والبيهقي.

আনাস ইবন মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি বুধবার, বৃহস্পতিবার ও জুমু'আর (শুক্রবার) দিনে রোযা রাখবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে মুক্তা, ইয়াকুত ও জাবারজাদ দ্বারা তৈরি একটি প্রাসাদ নির্মাণ করবেন এবং তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির পরোয়ানা লিখে দেবেন।"

633 - (5) [ضعيف جداً] وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من صامَ يومَ الأربعاءِ والخميسِ ويومَ الجمعةِ، ثم تصدق يوم الجمعة بما قل أو كثر؛ غُفر له كلُّ ذنبٍ عملَه، حتى يصيرَ كيوم ولدته أُمه من الخطايا`.
رواه الطبراني في `الكبير`، والبيهقي.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি বুধ, বৃহস্পতি ও জুমু'আর দিন রোযা রাখল, অতঃপর জুমু'আর দিনে অল্প হোক বা বেশি, সদকা করল; তার করা সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে, ফলে সে গুনাহমুক্ত হয়ে এমন হয়ে যাবে যেমন তাকে তার মা জন্ম দিয়েছিল।’

634 - (6) [منكر] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من صامَ يومَ الجمعةِ؛ كتَبَ اللهُ له عشرةَ أيامٍ عددَهن من أيامِ الآخرة لا تشاكِلُهن أَيامُ الدنيا`.
رواه البيهقي عن رجل من جشم عن أبي هريرة، وعن رجل من أشجع عن أبي هريرة أيضاً. ولم يسم الرجلين.
وهذا الحديث على تقدير وجوده(1) محمول على ما إذا صام يوم الخميس قبله، أو عزم على صوم السبت بعده.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি জুমুআর দিন রোযা রাখে; আল্লাহ তার জন্য দশ দিনের সওয়াব লিখে দেন, যা হলো আখিরাতের দিনগুলোর সমপরিমাণ, দুনিয়ার দিনগুলো যার অনুরূপ হতে পারে না।"

635 - (7) [ضعيف] وعن عبيد الله بن مسلم القرشي عن أبيه قال:
سألتُ -أو سئل- النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام الدهر؟ فقال:
`لا، إن لأَهلك عليك حقاً، صُمْ رمضانَ والذي يليه، وكلَّ أَربعاءَ وخميسٍ، فإذن أَنت قد صمتَ الدهرَ وأَفطرت`.
رواه أبو داود والنسائي، والترمذي وقال: `حديث حسن غريب`.
قال المملي عبد العظيم رضي الله عنه: `ورواته ثقات`(2).

মুসলিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সারা বছর রোযা রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম—অথবা (অন্য কারো দ্বারা) জিজ্ঞেস করা হয়েছিল—। তিনি বললেন: 'না, কেননা তোমার পরিবারের তোমার ওপর অধিকার রয়েছে। তুমি রমযান মাসে রোযা রাখো এবং এর পরের মাসেও (নফল) রোযা রাখো, আর প্রত্যেক বুধ ও বৃহস্পতিবার রোযা রাখো। তাহলে তুমি (পুরো) বছরই রোযা রাখলে এবং (একই সাথে) ইফতারও করলে (বিরতি নিলে)।'

636 - (8) [ضعيف] وفي رواية لابن خزيمة [في حديث أبي هريرة الذي في `الصحيح`]:
`إن يومَ الجمعةِ يومُ عيدٍ، فلا تجعلوا يومَ عيدِكم يومَ صومِكُم، إلا أن تصوموا قبله أَو بعده`.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় জুমু‘আর দিন হলো ঈদের দিন। সুতরাং তোমরা তোমাদের ঈদের দিনকে সাওমের (রোযার) দিন বানিও না, তবে যদি তোমরা এর আগের দিন অথবা পরের দিন সাওম পালন করো।

637 - (9) [ضعيف] وعن عامر بن لُدَيْن الأشعري رضي الله عنه قال: سمعت(1) رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`إن يومَ الجمعةِ عيدُكم، فلا تصوموا؛ إلا أن تصوموا قبله أو بعده`.
رواه البزار بإسناد حسن.

আমের ইবনে লুদাঈন আল-আশ'আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয় জুমু‘আর দিন তোমাদের জন্য ঈদের দিন। সুতরাং তোমরা সেদিন রোযা রেখো না, তবে তার আগের দিন অথবা পরের দিন রোযা রাখলে ভিন্ন কথা।" হাদিসটি বাযযার (Bazzar) হাসান সনদ সহ বর্ণনা করেছেন।

638 - (10) [ضعيف] وعن ابن سيرين قال:
كان أبو الدرداء يُحيي ليلة الجمعة، ويصوم يومها، فأَتاه سلمان -وكان النبي صلى الله عليه وسلم آخى بينهما- ونام عنده، فأَراد أبو الدرداء أن يقوم ليلتَه، فقام إليه سلمان فلم يدعه حتى نام، وأفطر. فجاء أَبو الدرداء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأَخبره، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
`عُويمر! سلمانُ أعلمُ منك، لا تَخُصَّ ليلةَ الجمعة بصلاةٍ، ولا يومَها بصيامٍ`.
رواه الطبراني في `الكبير` بإسناد جيد(2).

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত: আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জুমু‘আর রাত জাগরণ করে কাটাতেন এবং দিনের বেলায় সাওম পালন করতেন। অতঃপর তাঁর কাছে সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন—নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদের দু’জনের মাঝে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করে দিয়েছিলেন— এবং তাঁর (আবূ দারদা’র) কাছে রাত কাটালেন। আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর রাত দাঁড়িয়ে ইবাদত করতে চাইলেন, কিন্তু সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে দাঁড়ালেন এবং তাকে ঘুমানো পর্যন্ত ইবাদত করতে দিলেন না। আর তিনি তাঁকে দিয়ে পানাহার করালেন (সাওম ভেঙে দিলেন)। অতঃপর আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁকে সব জানালেন। তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “উয়াইমির! সালমান তোমার চেয়ে অধিক জ্ঞানী। জুমু‘আর রাতকে (নফল) সালাতের জন্য নির্দিষ্ট করো না এবং জুমু‘আর দিনকে (নফল) সাওমের জন্য নির্দিষ্ট করো না।”

639 - (11) [ضعيف] وعن أم سلمة رضي الله عنها:
أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أكثرُ ما كان يصومُ من الأيام يومَ السبت ويومَ الأحد، كان يقول:
`إنهما يوما عيد للمشركين، وأنا أريد أن أخالفهم`.
رواه ابن خزيمة في `صحيحه` وغيره(3).
[ليس تحته حديث على شرط كتابنا. انظر `الصحيح`].

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অন্যান্য দিনের তুলনায় শনি ও রবিবারেই বেশি রোযা রাখতেন। তিনি বলতেন, ‘এই দু’টি দিন হলো মুশরিকদের উৎসবের দিন, আর আমি তাদের বিরোধিতা করতে চাই।’

640 - (1) [منكر] وعنه [يعني أبا هريرة رضي الله عنه] قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أيما امرأة صامت بغير إذن زوجها، فأَرادها على شيءٍ؛ فامتنعت عليه؛ كتب الله عليها ثلاثاً من الكبائر`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، من رواية بقية(1)، وهو حديث غريب، وفيه نكارة.
والله أعلم.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে কোনো নারী তার স্বামীর অনুমতি ব্যতীত সাওম (রোযা) পালন করে, অতঃপর সে (স্বামী) যখন তাকে কোনো কিছুর জন্য চায় এবং সে তাকে প্রত্যাখ্যান করে; আল্লাহ্ তার উপর তিনটি কবীরা গুনাহ্ লিখে দেন।”