901 - (8) [ضعيف] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`أَكْثِروا ذِكْرَ اللهِ حتى يقولوا: مجنونٌ`.
رواه أحمد وأبو يعلى، وابن حبان في `صحيحه`، والحاكم وقال:
صحيح الإسناد(2).

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর যিকির (স্মরণ) এত বেশি পরিমাণে করো যে তারা (লোকেরা) যেন তোমাদেরকে পাগল বলে।"

902 - (9) [ضعيف جداً] وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`اُذْكروا الله ذكراً يقولُ المنافقونَ: إنَّكم مُراؤونَ`.
رواه الطبراني.
[ضعيف] ورواه البيهقي عن أبي الجوزاء مرسلاً.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা আল্লাহ্‌র যিকির এমনভাবে করো যে মুনাফিকরা বলতে শুরু করে, ‘তোমরা তো লোক-দেখানো করছো।’
(হাদীসটি ত্ববারানী বর্ণনা করেছেন। আর বাইহাক্বী তা আবূ জাওযা থেকে মুরসালরূপে বর্ণনা করেছেন।)

903 - (10) [ضعيف] و [رواه] الترمذي [يعني حديث أبي هريرة الذي في `الصحيح`]، ولفظه:
يا رسولَ الله! وما المُفَرِّدون؟ قال:
`المسْتَهتَرونَ بِذِكْرِ الله، يَضَعُ الذِكْر عَنْهُم أَثْقالَهُم، فَيأْتون الله يومَ القيامة خفافاً.
(المفردون) بفتح الفاء وكسر الراء(1).
(المستَهتَرون) بفتح التاءَين المثناتين فوق: هم المولعون بالذكر، المداومون عليه، لا يبالون ما قيل فيهم، ولا ما فعل بهم.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করা হলো): হে আল্লাহর রাসূল! মুফাররিদূন কারা? তিনি বললেন: তারা হলো আল্লাহর যিকিরের প্রতি আসক্ত ব্যক্তিগণ। যিকির তাদের থেকে তাদের বোঝা নামিয়ে দেয়, ফলে তারা কিয়ামতের দিন হালকা (বোঝাহীন) অবস্থায় আল্লাহর কাছে উপস্থিত হবে।

904 - (11) [ضعيف] وروي عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إنّ الشيطانَ واضعٌ خَطْمه على قَلْبِ ابْنِ آدمَ، فإنْ ذَكر الله خَنَس، وإنْ نسيَ التَقَم قلْبَهُ `.
رواه ابن أبي الدنيا وأبو يعلى والبيهقي.
و (خَطْمه) بفتح الخاء المعجمة وسكون الطاء المهملة: هو فمه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই শয়তান আদম সন্তানের হৃদয়ের উপর তার মুখ/নাক (খতম) স্থাপন করে রাখে। যখন সে আল্লাহকে স্মরণ করে, তখন সে গুটিয়ে যায়। আর যখন সে ভুলে যায়, তখন সে তার অন্তর গ্রাস করে নেয়।"

905 - (12) [ضعيف] وروي عن أبي ذرّ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`ما مِنْ يومٍ ولَيلةٍ إلا ولله عز وجل فيه صدقةٌ يَمُنُّ بها على مَنْ يشاءُ مِنْ
عبادهِ، وما مَنَّ الله على عبدٍ بأفضلَ من أن يُلهِمَهُ ذِكْرَهُ`.
رواه ابن أبي الدنيا.

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এমন কোনো দিন বা রাত অতিবাহিত হয় না, যখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার পক্ষ থেকে কোনো সদকা (দান) না থাকে। তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা তার উপর তা অনুগ্রহস্বরূপ বর্ষণ করেন। আর আল্লাহ কোনো বান্দার উপর তাঁকে স্মরণ (যিকির) করার অনুপ্রেরণা দেওয়ার চেয়ে উত্তম কোনো অনুগ্রহ করেননি।

906 - (13) [ضعيف] وروي عن معاذٍ(1) رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أنَّ رجلاً سأله فقال: أيُّ المجاهدين أعظمُ أجراً؟ قال:
`أكثرُهم لله تبارك وتعالى ذِكْراً`.
قال: فأيُّ الصائمين(2) أعظمُ أجراً؟ قال:
`أكثرُهم لله تبارك وتعالى ذِكراً`.
ثم ذَكَر الصلاةَ، والزكاةَ، والحجَّ، والصَّدقَةَ، كلُّ ذلِكَ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`أَكثرُهُم لله تبارك وتعالى ذِكْراً`.
فقال أبو بكر لعمر: يا أبا حَفْصٍ! ذَهَبْ الذاكرونَ بِكلِّ خيرٍ. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أجَلْ`.
رواه أحمد والطبراني.

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একজন লোক জিজ্ঞেস করল, 'মুজাহিদদের মধ্যে কার পুরস্কার সবচেয়ে বেশি?' তিনি বললেন, 'যে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলাকে বেশি স্মরণ করে।' লোকটি বলল, 'রোযাদারদের মধ্যে কার পুরস্কার সবচেয়ে বেশি?' তিনি বললেন, 'যে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলাকে বেশি স্মরণ করে।' এরপর সে সালাত, যাকাত, হাজ্জ ও সাদাকাহর উল্লেখ করল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সবগুলোর ক্ষেত্রেই বললেন, 'যে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলাকে বেশি স্মরণ করে।' তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) 'উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, 'হে আবূ হাফস! যিকিরকারীরা (আল্লাহর স্মরণকারীরা) তো সব কল্যাণ নিয়ে চলে গেল!' রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, 'হ্যাঁ (ঠিকই বলেছ)।'

907 - (14) [ضعيف] وعن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لو أنَّ رَجلاً في حِجْرِه دراهمُ يَقسِمها، وآخَرُ يذكُرُ الله، كان الذاكرُ لله أفضلَ`.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যদি কোনো ব্যক্তির কোলে দিরহাম থাকে এবং সে তা বণ্টন করে, আর অন্য একজন ব্যক্তি আল্লাহর যিকির করে, তবে আল্লাহর যিকিরকারীই শ্রেষ্ঠ।

908 - (15) [ضعيف جداً] وفي رواية(1):
`ما صدقةٌ أفضلَ من ذكر الله`.
رواهما الطبراني، ورواتهما حديثهم حسن.

আল্লাহর যিকির (স্মরণ) অপেক্ষা উত্তম কোনো সদকা (দান) নেই।

909 - (16) [ضعيف] وعن أمِّ أنسٍ رضي الله عنهما؛ أنها قالت:
يا رسول الله! أَوْصني. قال:
`اهجري المعاصي؛ فإنها أفضلُ الهِجْرَةِ، وحافظي على الفرائضِ، فإنَّها أفضلُ الجهادِ، وأكثْري مِنْ ذكرِ الله، فإنَّكِ لا تأتينَ اللهَ بشيءٍ أحبَّ إليهِ من كثرةِ ذِكْرِه`.
رواه الطبراني بإسناد جيد.
[ضعيف] وفي رواية لهما(2) عن أمِّ أنس:
`وَاذْكُري الله كثيراً؛ فإنَّه أحبُّ الأعمالِ إلى الله أن تلقينه به(3) `.
قال الطبراني: `أم أنس هذه -يعني الثانية- ليست أم أنس بن مالك`(4).

উম্মু আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে উপদেশ দিন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি পাপাচার বর্জন করো, কেননা এটিই হলো শ্রেষ্ঠ হিজরত। আর ফরযসমূহ নিয়মিত আদায় করো, কারণ এটিই হলো শ্রেষ্ঠ জিহাদ। আর অধিক পরিমাণে আল্লাহর যিকির করো (স্মরণ করো), কেননা আল্লাহর নিকট অধিক যিকিরের (স্মরণের) চেয়ে প্রিয় কোনো আমল নিয়ে তুমি তাঁর নিকট উপস্থিত হতে পারবে না।

উম্মু আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অপর এক বর্ণনায় এসেছে: তোমরা আল্লাহর অধিক পরিমাণে যিকির করো, কারণ তাঁর নিকট এটিই সবচেয়ে প্রিয় আমল, যা নিয়ে তুমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে।

910 - (17) [ضعيف] عن معاذ بن جبلٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ليس يتحسَّر أهل الجنة إلا على ساعةٍ مَرَّت بهم لم يذكروا الله تعالى فيها`.
رواه الطبراني عن شيخه محمد بن إبراهيم الصوري؛ ولا يحضرني فيه جرح ولا عدالة، وبقية إسناده ثقات معروفون. ورواه البيهقي بإسنادين(1) أحدهما جيد.

মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জান্নাতবাসীগণ আফসোস করবে না, তবে সেই মুহূর্তটি ছাড়া যা তাদের কাছ দিয়ে অতিবাহিত হয়েছে, যাতে তারা আল্লাহ তা‘আলাকে স্মরণ করেনি।

911 - (18) [موضوع] وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من لم يُكثر ذكر الله؛ فقد بَرئ من الإيمان`.
رواه الطبراني في `الأوسط` و`الصغير`، وهو حديث غريب(2).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর যিকর (স্মরণ) বেশি করে না, সে ঈমান থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল।"

912 - (19) [ضعيف جداً] وروي عنه أيضاً عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إن الله يقول: يا ابنَ آدمَ! إنَّك إذا ذَكَرْتني شَكَرْتَني، وإذا نَسِيتَني كَفَرْتني`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.

নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা বলেন: “হে আদম সন্তান! তুমি যখন আমাকে স্মরণ করো, তখন তুমি আমার শুকরিয়া আদায় করো, আর যখন আমাকে ভুলে যাও, তখন তুমি আমার সাথে কুফরি করো।”

913 - (20) [ضعيف جداً] وعن عائشة رضي الله عنها؛ أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`ما من ساعة تمرُّ بابن آدم لم يذكِر اللهَ فيها بخير؛ إلا تحسرَ عليها يوم القيامة`.
رواه ابن أبي الدنيا، والبيهقي، وقال:
`في هذا الإسناد ضعف؛ غير أن له شاهداً(3) من حديث معاذ المتقدم`.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "বনি আদমের ওপর দিয়ে এমন কোনো মুহূর্ত অতিবাহিত হয় না, যাতে সে আল্লাহর স্মরণ কল্যাণের সাথে না করে, তবে কিয়ামতের দিন সে তার জন্য অবশ্যই অনুতপ্ত হবে।"

914 - (1) [ضعيف] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`يقولُ الله عز وجل يومَ القيامة: سيعلمُ أهلُ الجَمْعِ مَن أهلُ الكرمِ`.
فقيلَ: وَمَنْ أهلُ الكرمِ يا رسولَ الله؟ قال:
`أهلُ مجَالِسِ الذِّكْرِ`.
رواه أحمد وأبو يعلى، وابن حبان في `صحيحه`، والبيهقي، وغيرهم(1).

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ্ তা'আলা ক্বিয়ামাত দিবসে বলবেন: "জমায়েতের (মাহশারের) লোকেরা শীঘ্রই জানতে পারবে কারা সম্মানিত (উদারতা বা দয়ার) অধিকারী।" অতঃপর জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল! সম্মানিত ব্যক্তিরা কারা?" তিনি বললেন: "যারা আল্লাহর যিকরের মজলিসে উপস্থিত হয়।"

915 - (2) [ضعيف] وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
كان عبدُ الله بنُ رواحَةَ إذا لقيَ الرجلَ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تعالَ نُؤْمِنْ بِربِّنا ساعةً. فقال ذاتَ يومٍ لرجلٍ، فغَضِبَ الرجلُ، فجاءَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! ألا ترى إلى ابنِ رواحَةَ يرغبُ عن إيمانِك إلى إيمانِ ساعةٍ؟ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
` يرحمُ اللهُ ابنَ رواحَة إَ إئه يُحِمت المجالسَ التي تَتَباهى بها الملائكةُ`.
رواه أحمد بإسناد حسن(2).

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ করতেন, তখন তিনি বলতেন: "এসো, আমরা আমাদের রবের প্রতি এক মুহূর্তের জন্য ঈমান (পাকাপোক্ত) করি।" একদিন তিনি এক ব্যক্তিকে এই কথা বললেন। লোকটি এতে রাগান্বিত হলো এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি ইবনু রাওয়াহাকে দেখেন না? তিনি আপনার (স্থায়ী) ঈমান থেকে এক মুহূর্তের ঈমানের প্রতি মনোযোগ দিচ্ছেন (অর্থাৎ তিনি আমাদের স্থায়ী ঈমানের পরিবর্তে মুহূর্তের ঈমানের কথা বলছেন)?" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ ইবনু রাওয়াহার প্রতি রহম করুন। তিনি এমন মজলিস পছন্দ করেন, যা নিয়ে ফেরেশতাগণ গর্ববোধ করেন।"

(আহমাদ, হাসান সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।)

916 - (3) [منكر] وروي عن أنسٍ أيضاً عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ للهِ سيَّارَةً مِنَ الملائِكَة يَطْلُبونَ حِلَقَ الذكرِ، فَإذا أَتوا عَلَيْهِمْ حَقُّوا بِهِمْ، ثُمَّ بَعَثوَا رائدَهم إلى السَّماَء إلى رَبِّ العِزَّةِ تبارك وتعالى، فيقولون: ربَّنا
أتينا عَلى عبادٍ مِنْ عِبادك، يُعَظِّمونَ آلاءَك، ويَتْلونَ كِتابَك، ويُصَلُّونَ على نبِيِّكَ محمدٍ صلى الله عليه وسلم، ويسأَلونك لآخِرَتِهِمْ ودنياهُم. فيقولُ الله تبارك وتعالى: غَشُّوهم رَحْمتي، [فيقولون: يا رب! إن فيهم فلاناً الخطاء؛ إنما اعتنقهم اعتناقاً، فيقول تبارك وتعالى: غشُّوهم رحمتي]، فَهُم الجُلَساءُ لا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ`.
رواه البزار(1).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহর এমন পরিভ্রমণকারী ফেরেশতা বাহিনী রয়েছে, যারা যিকিরের মজলিসসমূহ খুঁজে বেড়ায়। অতঃপর যখন তারা তাদের (সেই মজলিসের) কাছে পৌঁছায়, তখন তারা তাদের সাথে একত্রিত হয়ে যায়। এরপর তারা তাদের পথপ্রদর্শককে আসমানের দিকে, মহিমান্বিত বরকতময় প্রতিপালকের কাছে প্রেরণ করে। তখন তারা বলে: হে আমাদের রব! আমরা আপনার বান্দাদের এক দলের কাছে গিয়েছিলাম, যারা আপনার নেয়ামতসমূহের মাহাত্ম্য বর্ণনা করছিল, আপনার কিতাব তেলাওয়াত করছিল, এবং আপনার নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি সালাত ও সালাম প্রেরণ করছিল, আর তারা তাদের পরকালের ও দুনিয়ার প্রয়োজন আপনার কাছে প্রার্থনা করছিল। তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেন: তোমরা তাদের আমার রহমত দ্বারা ঢেকে দাও। [ফেরেশতারা বলে: হে রব! তাদের মধ্যে এক অমুক ভুলকারী (পাপী) ব্যক্তি আছে। সে তো কেবল তাদের সাথে যোগ দিয়েছিল মাত্র। তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেন: তোমরা তাদের আমার রহমত দ্বারা ঢেকে দাও]। বস্তুত তারা এমন মজলিসের সাথী, যাদের সাথে বসা ব্যক্তি কখনও হতভাগ্য হয় না।

917 - (4) [ضعيف] وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
مَرَّ النبيُ صلى الله عليه وسلم بعبدِ الله بنِ رَواحةَ وهو يُذَكِّرُ أصحابَه، فقال: رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أما إنَّكم الملأُ الذين أمرني الله أن أصبِرَ نفسي مَعَكُمْ`. ثم تلا هذه الآية: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ} إلى قوله: {وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا}. `أما إنَّه ما جَلَس عِدَّتكم؛ إلا جلَسَ معَهُم عِدَّتُهم مِنَ المْلائكةِ، إنْ سبَّحوا الله تعالى سبَّحوه، وإن حَمدوا الله حَمَدَوه، وإن كَبَّروا الله كبَّروه، ثم يصعَدون إلى الربِّ جَلَّ ثناؤه، وهو أعلم بهم، فيقولون: يا ربَّنا! عبادُك سبَّحوك فسبَّحنا، وكَّبروك فكبَّرنا، وحَمَدوك فَحَمَدْنا، فيقولُ ربُّنا جل جلاله: يا ملائكتي أُشهِدكُم أني قد غَفَرتُ لَهُم. فيقولون: فيهم فلانٌ وفلانٌ الخطّاءُ، فيقولُ: همُ القومُ لا يَشْقى بهم جَليسُهُمْ`.
رواه الطبراني في `الصغير`.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি তাঁর সাথীদেরকে উপদেশ দিচ্ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'সাবধান! তোমরাই সেই দল, যাদের সাথে নিজেদেরকে স্থির রাখার জন্য আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন।' এরপর তিনি এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: "{وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ}—আর তুমি তোমার নফসকে তাদের সাথে স্থির রাখো, যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের রবকে ডাকে..." (সূরা কাহফ, ১৮:২৮) থেকে শুরু করে "{وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا}—এবং তার কার্যসীমা লঙ্ঘনকারী ছিল" পর্যন্ত। [এরপর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:] 'জেনে রাখো! তোমাদের সংখ্যার সমপরিমাণ ফেরেশতা তাদের সাথে বসে থাকেন না, এমন নয়। যখন তারা আল্লাহর তাসবীহ পাঠ করে, তারাও তাসবীহ পাঠ করেন। যখন তারা আল্লাহর হামদ (প্রশংসা) করেন, তারাও হামদ করেন। আর যখন তারা আল্লাহর তাকবীর (মহিমা ঘোষণা) করেন, তারাও তাকবীর করেন। এরপর তারা (ফেরেশতারা) তাদের মহিমান্বিত রবের কাছে আরোহণ করেন, যদিও তিনি তাদের সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত। তখন তারা বলেন: হে আমাদের রব! আপনার বান্দারা আপনার তাসবীহ পাঠ করেছে, তাই আমরাও তাসবীহ পাঠ করেছি; তারা আপনার তাকবীর করেছে, তাই আমরাও তাকবীর করেছি; এবং তারা আপনার হামদ করেছে, তাই আমরাও হামদ করেছি। তখন আমাদের রব, যার মহিমা অতি মহান, বলেন: হে আমার ফেরেশতারা! আমি তোমাদেরকে সাক্ষী রাখছি যে আমি তাদেরকে ক্ষমা করে দিয়েছি। তখন তারা (ফেরেশতারা) বলেন: তাদের মধ্যে অমুক অমুক লোক আছে, যারা পক্ষান্তরে পাপী (বা ভুলকারী)। তিনি বলেন: 'তারা এমন এক জাতি যে, তাদের সাথে বসা ব্যক্তিও বঞ্চিত হয় না।' (তাবারানী ফিল আওসাত)

918 - (5) [ضعيف] وعن جابرٍ رضي الله عنه قال:
خَرَج علينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال:
`يا أيُّها الناسُ! إنَّ لله سَرايا من الملائكة تَحِلُّ وتقفُ على مجالسِ الذّكر في الأرضِ، فارْتعوا في رياض الجنَّةِ`.
قالوا: وأينَ رياضُ الجَنَّةِ؟ قال:
`مجالسُ الذِّكر، فاكْدُوا ورُوحوا في ذِكْرِ الله، وذكِّروه أنفسَكم، مَنْ كان يُحبُّ أن يَعْلمَ منزلتَه عندَ الله، فَلْيَنْظُر كيفَ منزِلَةُ الله عندَه؟ فإنَّ الله يُنزِلَ العبدَ منه حيثُ أنزلَه من نَفْسِهِ`.
رواه ابن أبي الدنيا وأبو يعلى والبزار والطبراني والحاكم والبيهقي، وقال الحاكم:
صحيح الإسناد(1).
(قال المملي) رضي الله عنه:
`في أسانيدهم كلها عمر مولى عفرة ويأتي الكلام عليه، وبقية أسانيدهم ثقات مشهورون محتج بهم. والحديث حسن. والله أعلم`.
(الرتع): هو الأكل والشرب في خصبٍ وسعة.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট আসলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল! নিশ্চয় আল্লাহর পক্ষ থেকে ফেরেশতাদের এমন দল রয়েছে যারা জমিনে যিকিরের মজলিসগুলোতে অবস্থান করে এবং থামে। অতএব, তোমরা জান্নাতের বাগানসমূহে বিচরণ করো।"
তারা বললেন: আর জান্নাতের বাগানসমূহ কোথায়?
তিনি বললেন: "যিকিরের মজলিসসমূহ। অতএব, তোমরা আল্লাহর যিকিরে সকাল-সন্ধ্যা যাতায়াত করো, এবং নিজেদেরকে তা স্মরণ করিয়ে দাও। যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে তার মর্যাদা জানতে পছন্দ করে, সে যেন দেখে, তার কাছে আল্লাহর মর্যাদা কেমন? কারণ, বান্দা তার নিজ থেকে আল্লাহকে যে অবস্থানে রাখে, আল্লাহও তাকে সে অবস্থানেই রাখেন।"

919 - (1) [ضعيف جداً] ورواه ابن أبي الدنيا [يعني حديث جبير بن مطعم الذي في `الصحيح`]، ولفظه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إذا جَلَس أحدُكم في مجلسٍ فلا يَبْرحَنَّ منه حتى يقولَ ثلاثَ مرَّاتٍ: (سُبْحانَكَ اللهمَّ وبِحَمْدِكَ، لا إله إلا أنْتَ، اغْفِرْ لي، وتُبْ علَيَّ)، فإنْ كان أَتى خَيْراً كان كالطابَعِ عليه، وإن كانَ مَجْلِسَ لَغْوٍ؛ كان كفَّارةً لما كان في ذلك المجلسِ(1).

জুবাইর ইবন মুত'ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ কোনো মজলিসে বসে, তখন সে মজলিস ত্যাগ করবে না যতক্ষণ না সে তিনবার বলবে: (সুবহা-নাকা আল্লাহুম্মা ওয়া বিহামদিকা, লা ইলা-হা ইল্লা আনতা, ইগফির লী, ওয়া তুব আলাইয়্যা)। এরপর যদি সে কোনো ভালো কাজ করে থাকে, তবে তা তার জন্য সীলমোহরস্বরূপ হয়ে যায়, আর যদি তা (মজলিসটি) বাজে ও অপ্রয়োজনীয় কথার মজলিস হয়, তবে তা সে মজলিসে যা হয়েছে তার কাফফারা হয়ে যায়।

920 - (2) [منكر] وعن رافع بن خديجٍ رضي الله عنه قال:
كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بأَخَرةٍ إذا اجْتمَعَ إليه أصحابُه فأراد أن يَنْهَضَ قال:
`سُبْحانَكَ اللهُمَّ وبِحَمْدِك، أَشْهَد أنْ لا إله إلاَّ أنْتَ، أسْتَغْفِرُكَ وأتوبُ إِلَيْكَ، عَمِلْتُ سوءاً، وظَلَمْتُ نَفْسي، فَاغْفِرْ لي، إِنَّه لا يَغْفِرُ الذنوبَ إلا أنتَ`.
قال: قلْنا: يا رسولَ الله: إنَّ هذه كلِماتٌ أَحْدَثْتَهُنَّ؟ قال:
`أَجَلْ، جاءَني جَبْرائيلُ فقال: يا محَّمدُ! هُنَّ كَفَّاراتُ الْمَجْلِسِ`.
رواه النسائي واللفظ له، والحاكم وصححه(2).
ورواه الطبراني في `الثلاثة` بإختصار بإسناد جيد.
(بأخرة) بفتح الهمزة والخاء المعجمة جميعاً غير ممدود؛ أي: بآخر أمره.

রাফে' বিন খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জীবনের শেষ দিকে যখন তাঁর সাহাবীগণ তাঁর নিকট একত্রিত হতেন এবং তিনি (মজলিস থেকে) উঠতে চাইতেন, তখন তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনার সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করছি। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। আমি আপনার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করি এবং আপনার দিকে প্রত্যাবর্তন করি। আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের প্রতি যুলুম করেছি, অতএব আপনি আমাকে ক্ষমা করে দিন। নিশ্চয়ই আপনি ছাড়া পাপসমূহ ক্ষমা করার আর কেউ নেই।" রাবী বলেন, আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো এই বাক্যগুলি নতুন করে পাঠ করছেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, জিবরাঈল (আঃ) আমার নিকট এসে বললেন, 'হে মুহাম্মাদ! এইগুলি হচ্ছে মজলিসের কাফ্‌ফারা (ত্রুটি-বিচ্যুতির ক্ষতিপূরণ)।'" এটি নাসাঈ বর্ণনা করেছেন, আর শব্দগুলো তাঁরই। হাকিমও এটি বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলেছেন। ত্বাবারানী এটি 'আস-সালাসা'-তে সংক্ষেপে উত্তম সূত্রে বর্ণনা করেছেন।