হাদীস বিএন


দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব





দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (921)


921 - (3) [منكر موقوف] وعن عبدِ الله بن عَمْرِو بنِ العاصي رضي الله عنهما؛ أنه قال:
كلماتٌ لا يَتَكلَّمُ بهنَّ أَحَدٌ في مَجْلِسِ حَقٍّ أو مَجْلِسِ باطلٍ عندَ قِيامِهِ ثلاثَ مرَّات؛ إلا كُفِّر بهنَّ عنه، ولا يقولُهُنَّ في مجلسِ خيرٍ ومجلسِ ذكرٍ؛ إلا خَتَم الله له بِهِنَّ كما يُختَمُ بالخاتَم على الصحيفة: (سبُحانَكَ اللَّهُمَّ وِبحَمْدِكَ، لا اله إلا أَنْتَ، أسْتَغْفِرُكَ وأتوبُ إليكَ).
رواه أبو داود، وابن حبان في `صحيحه`(1).




আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এমন কিছু বাক্য রয়েছে যা কেউ কোনো সত্যের মজলিস বা মিথ্যার মজলিস থেকে ওঠার সময় তিনবার উচ্চারণ করে না, তবে তার মাধ্যমে তার গুনাহ মোচন করা হয়। আর সে যদি এগুলো কোনো কল্যাণের মজলিস বা যিকিরের মজলিসে বলে, তবে আল্লাহ তার জন্য এগুলোর মাধ্যমে (আমল) সীলগালা করে দেন, যেমন সীলমোহর দ্বারা কিতাব সীলগালা করা হয়। বাক্যগুলো হলো: (সুবহানাকা আল্লাহুম্মা ওয়া বিহামদিকা, লা ইলাহা ইল্লা আন্তা, আসতাগফিরুকা ওয়া আতুবু ইলাইকা)।









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (922)


922 - (1) [موضوع] وروي عن زيد بنْ أرْقَمَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ قال لا إله إلا الله مُخْلِصاً دَخَل الجَنَّةَ`.
قيلَ: وما إخْلاصُها؟ قال:
`أَنْ تَحْجِزَهُ عنْ مَحارِمِ الله`.
رواه الطبراني في `الأوسط` وفي `الكبير`(1)؛ إلا أنه قال:
`أن تحجزه عما حرم الله عليه`.




যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইখলাসের (আন্তরিকতার) সাথে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" জিজ্ঞাসা করা হলো: এর ইখলাস কী? তিনি বললেন: "তা তাকে আল্লাহর হারামকৃত বিষয়সমূহ থেকে বিরত রাখবে।"

[হাদীসটি ত্ববারানী তাঁর 'আল-আওসাত্ব' ও 'আল-কাবীর' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; তবে তিনি বলেছেন: "তা তাকে সেই সকল বিষয় থেকে বিরত রাখবে যা আল্লাহ তার জন্য হারাম করেছেন।"]









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (923)


923 - (2) [ضعيف] وعن أبي سعيد الخدريِّ رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`قال موسى صلى الله عليه وسلم: يا ربّ! عَلِّمْني شيئاً أذْكُركَ به وأدْعوكَ بِه؟ قال: قُلْ: لا إله إلا إلا لله. قال: يا ربّ! كلُّ عبادِكَ يقولُ هذا. قال: قل لا إله إلا الله. قال: إِنَّما أريدُ شيئاً تخُضُّني بِه. قال: يا موسى! لَو أنَّ السمواتِ السبعَ(2) والأَرضينَ السبعَ في كَفَّةٍ، ولا إله إلا الله في كَفَّةٍ؛ مالَتْ بِهِمْ لا إله إلا الله`.
رواه النسائي، وابن حبان في `صحيحه`، والحاكم؛ كلهم من طريق درّاج عن أبي الهيثم عنه، وقال الحاكم:
صحيح الإسناد(3).




আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মূসা (আঃ) বললেন, ‘হে আমার রব! আমাকে এমন কিছু শিক্ষা দিন যার মাধ্যমে আমি আপনার যিকির করতে পারি এবং আপনাকে ডাকতে পারি।’ আল্লাহ বললেন, ‘বলো: লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)।’ মূসা (আঃ) বললেন, ‘হে আমার রব! আপনার সকল বান্দাই তো এটা বলে থাকে।’ তিনি বললেন, ‘বলো লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ।’ মূসা (আঃ) বললেন, ‘আমি তো এমন কিছু চাচ্ছি যা কেবল আপনি আমাকে বিশেষভাবে দান করবেন।’ আল্লাহ বললেন, ‘হে মূসা! যদি সাত আসমান এবং সাত যমীনকে এক পাল্লায় রাখা হয়, আর ‘লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ’-কে অপর পাল্লায় রাখা হয়, তবে ‘লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ’-এর পাল্লাটি তাদের ওপর ঝুঁকে যাবে।









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (924)


924 - (3) [ضعيف] وعن يعلى بن شدَّاد قال: حدثني أبي شدَّادُ بنُ أوسٍ، وعبادةُ بنُ الصامِت حاضِرٌ يُصَدِّقُه قال:
كنَّا عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال:
`هل فيكُم غَريبٌ؟ ` -يعني أهلَ الكتابِ-.
قلنا: لا يا رسولَ الله! فَأَمَر بغَلْقِ البابِ، وقالَ:
`ارْفَعُوا أَيْديَكُم، وقُولوا: لا إله إلاَّ الله`.
فَرَفَعْنا أيديَنا ساعةً ثُمَّ قالَ:
`الحَمَدُ لله، اللهُمَّ إِنَّكَ بَعَثْتَني بهذِه الكلمةِ، وأَمَرْتَني بها، وَوَعَدْتَني عَلَيْها الجَنَّةَ، وإِنَّك(1) لا تُخلِفُ الميعادَ`، ثم قال:
`أَبْشِروا! فإِنَّ الله قد غَفَرَ لَكُمْ`.
رواه أحمد بإسناد حسن، والطبراني، وغيرهما(2).




শাদ্দাদ ইবনু আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (যখন তিনি বর্ণনা করছিলেন তখন উবাদাহ ইবনুস-সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন এবং তাকে সমর্থন করছিলেন) তিনি বলেন: আমরা একদা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কোনো অপরিচিত (অর্থাৎ আহলে কিতাব/কিতাবধারী) ব্যক্তি কি আছে?" আমরা বললাম: না, হে আল্লাহর রসূল! অতঃপর তিনি দরজা বন্ধ করার নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: "তোমরা তোমাদের হাত উঠাও এবং বলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)।" আমরা কিছুক্ষণ আমাদের হাত উঠিয়ে রাখলাম, এরপর তিনি বললেন: "আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। হে আল্লাহ! আপনি আমাকে এই কালেমা দিয়ে পাঠিয়েছেন, এর নির্দেশ দিয়েছেন এবং এর বিনিময়ে আমাকে জান্নাতের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, আর নিশ্চয়ই আপনি প্রতিশ্রুতির খেলাফ করেন না।" অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো! নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে ক্ষমা করে দিয়েছেন।" (আহমাদ, ত্বাবারানী ও অন্যান্যরা হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।)









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (925)


925 - (4) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`جَدِّدوا إيمانَكُم`.
قيلَ: يا رسولَ الله! وكيفَ نُجدِّدُ إيمانَنا؟ قال:
`أَكْثِروا مِنْ قولِ لا إله إلا الله`.
رواه أحمد والطبراني، وإسناد أحمد حسن(1).




আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের ঈমানকে নতুন করো।" বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কীভাবে আমাদের ঈমানকে নতুন করব? তিনি বললেন: "তোমরা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলার পরিমাণ বৃদ্ধি করো।"









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (926)


926 - (5) [ضعيف] وروي عن معاذ بن جبلٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مفاتيحُ الجَنَّةِ شهادَة أنْ لا إله إلا الله`.
رواه أحمد والبزار.




মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জান্নাতের চাবিসমূহ হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ সাক্ষ্য দেওয়া।









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (927)


927 - (6) [موضوع] وروي عن أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ما مِنْ عبدٍ قال: (لا إله إلا الله) في ساعةٍ مِنْ ليلٍ أو نهارٍ؛ إلا طَمَسَتْ ما في الصحيفةِ من السيِّئات حتى تَسكن إلى مثلِها من الحَسناتِ`.
رواه أبو يعلى.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এমন কোনো বান্দা নেই যে রাত বা দিনের কোনো এক প্রহরে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে, তবে তা আমলনামা থেকে সমস্ত গুনাহ মুছে দেয়, যতক্ষণ না তার সমপরিমাণ নেকি দ্বারা তা পরিপূর্ণ হয়।









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (928)


928 - (7) [موضوع] وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ لله تبارك وتعالى عَمُوداً من نورٍ بين يدي العرشِ، فإذا قال العبدُ: (لا إله إلا الله) اهْتزَّ ذلكَ العمودُ، فيقولُ الله تبارك وتعالى: اسْكُنْ. فيقولُ: كيفَ أَسْكُنُ ولم تَغْفِرْ لقائلها؟ فيقول: إنّي قد غَفَرتُ له، فيَسْكُنُ عندَ ذلكَ`.
رواه البزار، وهو غريب.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তা'আলার জন্য আরশের সামনে নূরের একটি স্তম্ভ (খুঁটি) রয়েছে। যখন কোনো বান্দা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে, তখন সেই স্তম্ভটি নড়ে ওঠে। তখন আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তা'আলা বলেন: স্থির হও। তখন সেটি (স্তম্ভটি) বলে: আমি কীভাবে স্থির হবো, অথচ আপনি এর পাঠকারীকে ক্ষমা করেননি? তখন তিনি বলেন: আমি অবশ্যই তাকে ক্ষমা করে দিয়েছি। অতঃপর সেই মুহূর্তে সেটি স্থির হয়ে যায়।









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (929)


929 - (8) [ضعيف جداً] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ليس على أهلِ (لا إله إلا الله) وحشةٌ في قبورِهم ولا مَنشَرِهم، وكأنِّي انظر إلى أهلِ (لا إله إلا الله) وهم ينفضون الترابَ عن
رؤوسهم، ويقولونَ {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ} `.
وفي رواية:
لَيْسَ على أهلِ (لا إله إلا الله) وحشةٌ عندَ الموتِ، ولا عندَ القبرِ
رواه الطبراني والبيهقي؛ كلاهما من رواية يحيى بن عبد الحميد الحماني(1)، وفي متنه نكارة.




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ পাঠকারীদের কবরে এবং তাদের পুনরুত্থানের স্থানে কোনো ভয় বা নিঃসঙ্গতা থাকবে না। আমি যেন দেখতে পাচ্ছি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' পাঠকারীদের, যখন তারা তাদের মাথা থেকে ধুলো ঝেড়ে ফেলবে এবং তারা বলবে: {সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের থেকে দুঃখ দূর করে দিয়েছেন।}

অন্য বর্ণনায় আছে: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ পাঠকারীদের মৃত্যুর সময়ও কোনো ভীতি থাকবে না এবং কবরের কাছেও না।









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (930)


930 - (9) [ضعيف] وروى الترمذي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`التسبيحُ نِصْفُ الميزانِ، و (الحمدُ لله) تَمْلَؤُه، و (لا إله إلا الله) ليسَ لها دونَ الله حجابٌ حتى تَخْلُصَ إليه`.
وقال الترمذي: `حديث غريب`.




আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) হলো মীযানের (দাঁড়িপাল্লার) অর্ধেক। আর ‘আলহামদু লিল্লাহ’ তা পূর্ণ করে দেয়। আর ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ এর জন্য আল্লাহর সামনে কোনো পর্দা থাকে না, যতক্ষণ না তা তাঁর কাছে পৌঁছে যায়।”









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (931)


931 - (1) [شاذ] ورواه [يعني حديث أبي أيوب الذي في `الصحيح`] أحمد والطبراني فقالا:
`كُنَّ له عِدْلَ عَشْرِ رَقَباتٍ أو رَقَبةٍ`. على الشكِّ فيه.
[منكر] وقال الطبراني في بعض ألفاظه:
كنَّ لهُ كَعِدْلِ عَشْرِ رِقاب مِنْ وَلدِ إسماعيل عليه السلام`. من غير شكٍّ(1).




৯৩১ – (১) [শায (বিরল)] এই হাদীসটি [অর্থাৎ সহীহতে উল্লেখিত আবূ আইয়ুবের হাদীসটি] ইমাম আহমদ ও ত্বাবারানীও বর্ণনা করেছেন এবং তারা বলেছেন:
'এইগুলো তার জন্য দশটি গোলাম মুক্ত করার অথবা একটি গোলাম মুক্ত করার সমতুল্য হবে।' (এতে সন্দেহের সাথে উল্লেখ করা হয়েছে)।
[মুনকার (অস্বীকৃত)] আর ত্বাবারানী তার কোনো কোনো বর্ণনায় বলেছেন:
'এইগুলো তার জন্য ইসমাঈল (আঃ)-এর বংশের দশটি গোলাম মুক্ত করার সমতুল্য হবে।' (কোনো সন্দেহ ছাড়া)।









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (932)


932 - (2) [منكر] وعن يعقوبَ بن عاصم عن رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنهما سمعا النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
`ما قال عبدٌ قط: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كلّ شيء قدير)؛ مخلصاً بها روحُه، مصدقاً بها قلبُه، ناطقاً بها لسانُه؛ إلا فَتَقَ الله عز وجل له السماء فتقاً حتى ينظر إلى قائلها من الأرض، وحقُّ لعبدٍ نظر الله إليه أن يعطيه سُؤلَه.
رواه النسائي(2).




নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুইজন সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: কোনো বান্দাই আন্তরিকভাবে, তার আত্মা দ্বারা একনিষ্ঠ হয়ে, তার অন্তর দ্বারা সত্যায়ন করে এবং তার জিহ্বা দ্বারা উচ্চারণ করে এই কথাটি বলেনি: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুওয়া আ'লা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর' (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং সমস্ত প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান) — বরং আল্লাহ তা‘আলা তার জন্য আসমানকে এমনভাবে উন্মুক্ত করে দেন যে, যমীন থেকে এই ঘোষণাকারীর দিকে তিনি দৃষ্টিপাত করেন। আর আল্লাহ যার দিকে দৃষ্টিপাত করেন, সেই বান্দার অধিকার হলো যে, আল্লাহ যেন তাকে তার চাওয়া প্রদান করেন। (নাসাঈ)









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (933)


933 - (3) [شاذ] وعن أبي أيوب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ قال: (لا إله إلا الله وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لهُ المُلْكُ، ولَهُ الحمْدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ)؛ كان كعدلِ محرّرٍ أو محرَّرَيْن`.
رواه الطبراني، ورواته ثقات محتج بهم(1).




আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু, ওয়া লাহুল হামদু, ওয়াহুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর – অর্থাৎ, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। আর তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান) বলবে, সে একজন অথবা দু'জন গোলাম মুক্ত করার সমান হবে।’









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (934)


934 - (4) [ضعيف جداً] وعن أبي أُمامة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ قال: (لا إله إلا الله وحدَه لا شريكَ لهُ، لهُ المُلْكُ، ولهُ الحَمْدُ، وهو على كلِّ شَيْءٍ قديرٌ)؛ لَمْ يَسْبِقْهاعَمَلٌ، ولَمْ يَبْقَ معها سَيِّئَةٌ`.
رواه الطبراني، ورواته محتج بهم في `الصحيح`، وسليم بن عثمان الطائي ثم الفَوْزي يكشف حاله(2).




আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি বলবে: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু, ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুওয়া আলা কুল্লি শাই’ইন ক্বাদীর' (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই, প্রশংসা তাঁরই, এবং তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান); তবে কোনো আমলই এটিকে অতিক্রম করতে পারবে না, এবং এর সাথে কোনো গুনাহ অবশিষ্ট থাকবে না।"









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (935)


935 - (5) [ضعيف جداً] (نوع منه) عنِ ابنِ عمرَ رضي الله عنهما قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`منْ قال: (لا إله إلا الله وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، ولَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وهو الحيُّ الذي لا يموتُ(3)، بيده الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ
قديرٌ) لا يريدُ بها إلاَّ وَجْهَ الله؛ أَدْخَلَهُ الله بها جنَّاتِ النَّعيمِ`.
رواه الطبراني من رواية يحيى بن عبد الله البابَلُتِّي.




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:
“যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু, লাহুল মুলকু, ওয়া লাহুল হামদু, ইয়ুহয়ী ওয়া ইয়ুমীতু, ওয়া হুওয়াল হাইয়্যুল্লাযী লা ইয়ামূতু, বিয়াদিহিল খাইরু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইইন ক্বাদীর’ বলে, আর এর মাধ্যমে শুধু আল্লাহর সন্তুষ্টি ছাড়া অন্য কিছুই উদ্দেশ্য করে না; আল্লাহ তাকে এর বিনিময়ে জান্নাতুন নাঈমে (সুখময় জান্নাতে) প্রবেশ করাবেন।”
(তাবারানী এটি ইয়াহইয়া ইবনু আবদুল্লাহ আল-বাবালুত্তীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।)









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (936)


936 - (6) [موضوع] (نوع آخر منه) وروي عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ قال: (لا إله إلا الله وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، أَحَداً صَمَداً، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يولَدْ، ولَمْ يَكُنْ لهُ كفُواً أحدٌ)؛ كَتَبَ الله لَهُ ألْفَيْ آلْفِ حَسَنَةً`.
رواه الطبراني.




আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি এই কালিমা পাঠ করে: (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, আহাদান সামাদান, লাম ইয়ালিদ ওয়া লাম ইউলাদ, ওয়া লাম ইয়াকুল্লাহু কুফুওয়ান আহাদ) [আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। তিনি একক, তিনি অমুখাপেক্ষী। তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং তাঁকেও জন্ম দেওয়া হয়নি। আর তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই], আল্লাহ তার জন্য বিশ লক্ষ নেকি লিখে দেন। এটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন।









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (937)


937 - (1) [ضعيف] وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ قالَ: (سبُحانَ الله وِبحَمْدِهِ)؛ كُتِبَ لهُ مئةُ ألفِ حسنةٍ، وأربعٌ(1) وعشرون ألف حسنة. ومن قال: (لا إله إلا الله)؛ كانَ لَهُ بها عهدٌ عندَ الله يومَ القيامَةِ `.
رواه الطبراني بإسناد فيه نظر.
زاد في رواية له عن أيوب بن عتبة عن عطاء عنه بنحوه:
فقال رَجلٌ: كيفَ نَهْلَكُ بَعْدَ هذا يا رسولَ الله؟ قال:
`إنَّ الرجلَ ليأتي يومَ القيامةِ بالعَمَلِ لوْ وُضِعَ على جَبلٍ لأَثْقَلَهُ، فتقومُ النِّعْمَةُ مِنْ نِعَمِ الله فتكادُ أن تستنفد ذلك كلَّه؛ إلا أنْ يتطاولَ الله بِرَحْمَتِهِ`.




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:

“যে ব্যক্তি বলবে: (সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহী), তার জন্য এক লক্ষ চব্বিশ হাজার নেকি লেখা হবে। আর যে ব্যক্তি বলবে: (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু), কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট তার জন্য এর মাধ্যমে একটি অঙ্গীকার থাকবে।”

তখন একজন লোক জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল! এরপরও কি আমরা ধ্বংস হয়ে যাব? তিনি বললেন:

“নিশ্চয়ই একজন ব্যক্তি কিয়ামতের দিন এমন আমল নিয়ে আসবে, যা যদি কোনো পাহাড়ের উপর রাখা হয়, তবে তা তাকে ভারাক্রান্ত করবে। কিন্তু আল্লাহর নিয়ামতসমূহের মধ্য থেকে একটি নিয়ামত দাঁড়িয়ে যাবে এবং প্রায় সমস্ত আমল নিঃশেষ করে দেবে; তবে আল্লাহ যদি নিজ রহমত দিয়ে কৃপা করেন।”









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (938)


938 - (2) [ضعيف] ورواه الحاكم من حديث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه عن جده، ولفظه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ قال: (لا إله إلا الله)؛ دَخَلَ الجنَّةَ، أَوْ وجَبَتْ له الجنَّةُ.
وَمَنْ قالَ: (سبحانَ الله وبِحَمْدِهِ) مئةَ مَرّةٍ؛ كَتبَ الله له مئةَ ألفِ حسنةٍ، وأربعاً وعشرين ألفِ حسنةٍ.
قالوا: يا رسولَ الله! إذاً لا يَهْلَكُ منَّا أَحَدٌ؟ قال:
`بَلى، إنَّ أحدَكم لَيَجِيءُ بالْحَسنَات لَوْ وُضِعَتْ على جَبلٍ أثْقَلَتْهُ، ثمّ تجيء النِّعم فَتَذْهَبُ بتلْكَ، ثم يتَطاوَل الربُّ بَعْدَ ذلك بِرَحْمَتِهِ`.
قال الحاكم: `صحيح الإسناد`(1)




আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, অথবা তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যাবে।
আর যে ব্যক্তি ‘সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি’ একশত বার বলবে, আল্লাহ তার জন্য এক লক্ষ নেকি এবং চব্বিশ হাজার নেকি লিখে দেবেন।"
তারা বললেন: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! তাহলে তো আমাদের মধ্যে কেউ ধ্বংস হবে না?"
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ (হবে), তোমাদের কেউ কেউ এমন নেকি নিয়ে আগমন করবে যা যদি কোনো পাহাড়ের ওপর রাখা হয় তবে তাকেও ভারী করে তুলবে। এরপর (দুনিয়ার) নেয়ামতসমূহ (বা পাপসমূহ) এসে সেই নেকিগুলো নিয়ে যাবে। অতঃপর এরপরেও আল্লাহ তা'আলা তাঁর রহমত দ্বারা অনুগ্রহ করবেন।"









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (939)


939 - (3) [منكر] وعنِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
` (سُبْحانَ الله وبحمدِه، سبحانَ الله العظيمِ، أسْتَغْفِر الله وأتوبُ إليه)، مَنْ قالها؛ كُتِبَتْ كما قالها، ثم عُلِّقَتْ بالعرشِ، لا يَمحوها ذَنْبٌ عَمِلَهُ صاحبها حتَّى يَلْقى الله يومَ القيامة وهي مَخْتومةٌ كما قالها`.
رواه البزار، ورواته ثقات؛ إلا يحيى بن عمر بن مالك النُّكْري(2).




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি, সুবহানাল্লাহিল আযীম, আস্তাগফিরুল্লাহ ওয়া আতূবু ইলাইহি।’ যে ব্যক্তি এটি পাঠ করবে, সে যেভাবে বলেছে সেভাবেই তা লিপিবদ্ধ করা হবে। এরপর তা আরশে ঝুলিয়ে দেওয়া হবে। কিয়ামতের দিন সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা পর্যন্ত তার কোনো কৃতকর্মের গুনাহ তা মুছে ফেলবে না, আর তা সে যেভাবে বলেছে সেভাবেই মোহরাঙ্কিত থাকবে।









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (940)


940 - (4) [ضعيف] وعن أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`من هَلَّلَ مئةَ مرَّة، وسبح مئةَ مَرَّةٍ، وكبَّرَ مئةَ مرَّةٍ؛ كانَ خيراً له من عَشْرِ رقابٍ يَعْتِقُهنَّ، وسِتِّ بَدَناتٍ ينحَرُهنَّ -. وفي رواية: وسبع بدنات-`.
رواه ابن أبي الدنيا عن سلمة بن وردان عنه، وهو إسناد متصل حسن(3).




আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি একশ’ বার তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) বলবে, একশ’ বার তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) বলবে, এবং একশ’ বার তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলবে; তা তার জন্য উত্তম হবে দশজন দাস মুক্ত করার চেয়ে এবং ছয়টি উট (কুরবানীর জন্য) যবেহ করার চেয়ে। অপর বর্ণনায় আছে: এবং সাতটি উট।