হাদীস বিএন


দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব





দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (949)


949 - (13) [ضعيف] وعن معاذ بن عبد الله بن رافع قال:
كنتُ في مجلسٍ فيه عبدُ الله بنُ عمر وعبدُ الله بنُ جَعْفر، وعبد الرحمن ابنُ أبي عَمْرة فقال ابنُ أَبي عَمْرةَ(1): سمعتُ معاذَ بنَ جَبَلٍ يقولُ: سمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ:
`كَلِمتانِ إحداهُما لَيْس لها ناهِيَةٌ (1) دونَ الْعَرْشِ، والأُخرى تَمْلأُ ما بينَ السماءِ والأرضِ؛ (لا إله إلا الله، والله أَكْبَرُ) `.
فقال ابْنُ عمر لابْنِ أَبي عَمْرةَ: أنْتَ سمِعْتَهُ يقول ذلك؟
قال: نَعَمْ. فبكى عبدُ الله بنُ عمر حتَّى اخْتضَبَتْ لِحْيَتُهُ بدُموعِهِ، وقال:
هُما كَلِمتانِ نَعْلَقهما ونألفهما.
رواه الطبراني، ورواته إلى معاذ بن عبد الله ثقات سوى ابن لهيعة، ولحديثه هذا شواهد.
(نَعْلَقهما) أي: نحبهما ونلزمهما.




মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "দু’টি বাক্য রয়েছে, যার একটির ক্ষেত্রে আরশের (আল্লাহর সিংহাসন) নিচে কোনো বাধা নেই, আর অপরটি আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী স্থানকে পূর্ণ করে দেয়। তা হলো: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ এবং ‘আল্লাহু আকবার’।"

তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবনু আবী আমরাকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কি তাঁকে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) এই কথা বলতে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তখন আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এত কাঁদলেন যে, তাঁর দাঁড়ি অশ্রুতে ভিজে গেল। অতঃপর তিনি বললেন: এই দুটিই হলো সেই বাক্য, যা আমরা ভালবাসি এবং যাতে অভ্যস্ত।









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (950)


950 - (14) [ضعيف] وروي عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ قالَ: (لا إله إلا الله، والله أَكْبَرُ)؛ أَعْتَقَ الله رُبُعَه مِنَ النَّارِ، ولا يقولُها اثْنَتَينِ إلاَّ أَعْتَقَ الله شَطْرَهُ مِنَ النارِ، وإنْ قالَها أَرْبعةً أَعْتَقَهُ الله مِنَ النارِ`.
رواه الطبراني في `الكبير` و`الأوسط`.




আবুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি বলবে: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াল্লাহু আকবার’, আল্লাহ তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে এক-চতুর্থাংশ মুক্ত করে দেবেন। আর সে যদি তা দুইবার বলে, তবে আল্লাহ তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে অর্ধেক মুক্ত করে দেবেন। আর যদি সে তা চারবার বলে, তবে আল্লাহ তাকে সম্পূর্ণরূপে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্ত করে দেবেন।”









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (951)


951 - (15) [ضعيف] وعن عمْران -يعني ابن الحُصَيْن- رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ما يَسْتطيعُ أَحَدُكُم أن يَعملَ كلَّ يومٍ مثلَ أُحُدٍ عَملاً؟ `.
قالوا: يا رسولَ الله! وَمَنْ يَسْتَطيعُ أن يَعْمَلَ كلَّ يومٍ عَملاً مثلَ أُحُدٍ؟
قال:
`كُلُّكُمْ يَسْتَطيعُه`.
قالوا: يا رسولَ الله! ماذا؟ قال:
`سبحانَ الله أَعْظَمُ مِنْ أحُدٍ، ولا إله إلا الله أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ، والحمد لله أعظَمُ مِنْ أُحُدٍ، والله أَكْبرُ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ`.
رواه ابن أبي الدنيا والنسائي والطبراني والبزار؛ كلهم عن الحسن عن عمران، ولم يسمع منه، وقيل: سمع. ورجالهم رجال `الصحيح`؛ إلا شيخ النسائي عمرو بن منصور، وهو ثقة.




ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমাদের মধ্যে কি কেউ প্রতিদিন উহুদ পাহাড়ের মতো আমল করতে সক্ষম?” তারা বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ! প্রতিদিন উহুদ পাহাড়ের মতো আমল করতে কে সক্ষম হবে? তিনি বললেন: “তোমাদের প্রত্যেকেই তা করতে সক্ষম।” তারা বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ! তা কী? তিনি বললেন: “সুবহানাল্লাহ, (এই বাক্যটি) উহুদ পাহাড়ের চেয়েও মহান। লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, (এই বাক্যটি) উহুদ পাহাড়ের চেয়েও মহান। আলহামদুলিল্লাহ, (এই বাক্যটি) উহুদ পাহাড়ের চেয়েও মহান। আল্লাহু আকবার, (এই বাক্যটি) উহুদ পাহাড়ের চেয়েও মহান।”









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (952)


952 - (16) [ضعيف جداً] وعن أبي المنذِرِ الجُهَنيِّ رضي الله عنه قال:
قُلتُ: يا نبيَّ الله! علِّمني أفْضَلَ الكلامِ. قال:
`يا أبا المنذر! قُلْ: (لا إله إلا الله وحْدَه لا شريكَ لهُ، لهُ المُلْكُ، ولَهُ الحَمْدُ، يُحْيي ويُميتُ، بيدِهِ الخَيرُ، وهو على كلِّ شَيْءٍ قديرٌ) مئة مَرَّةٍ في كلِّ يومٍ، فإنَّكَ يومَئذٍ أفضَلُ النَّاسِ عَمَلاً إلاَّ مَنْ قالَ مِثْلَ ما قلْت، وأَكْثِرْ مِنْ قَوْلِ: (سبحانَ الله، والحمدُ لله، ولا إلَه إلا الله، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا بالله)؛ فإنَّها سَيِّد الاسْتِغْفارِ، وإنَّها ممحاةٌ للخطايا -أحْسَبُهُ قال:- موجبَةٌ لِلجَنَّةِ`.
رواه البزار من رواية جابر الجعفي.




আবু আল-মুন্যির আল-জুহানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাকে সর্বোত্তম বাণী শিখিয়ে দিন। তিনি বললেন: হে আবু মুনযির! তুমি প্রতিদিন একশত বার বলো: (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, য়ুহয়ী ওয়া য়ুমীতু, বিয়াদিহিল খাইরু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর)। নিশ্চয়ই তুমি সেদিন আমলের দিক থেকে শ্রেষ্ঠ মানুষ হবে, তবে যদি তোমার মতো অন্য কেউ তা বলে (তাহলে সেও তোমার সমতুল্য হবে)। আর তুমি বেশি করে বলো: (সুবহানাল্লাহ, ওয়াল হামদুলিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়া লা হাওলা ওয়া লা কুয়্যাতা ইল্লা বিল্লাহ)। কেননা এটি হলো ইসতিগফারের সর্দার এবং নিশ্চয়ই এটি পাপসমূহ মুছে দেয়—আমার ধারণা তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন—এবং জান্নাতকে ওয়াজিব করে দেয়।









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (953)


953 - (17) [ضعيف] وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ قالَ: (سبْحانَ الله، والحمدُ لله، ولا إله إلا اللهُ، والله أكبر)؛ كُتِبَ له بكلِّ حَرْفٍ عشرُ حَسَناتٍ`.
رواه ابن أبي الدنيا بإسناد لا بأس به(1).




আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি (সুবহানাল্লাহ, ওয়ালহামদুলিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, আল্লাহু আকবার) বলবে, তার জন্য প্রতিটি অক্ষরের বিনিময়ে দশটি করে নেকি লেখা হবে।"









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (954)


954 - (18) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
`مَنْ قال: (سبحانَ الله، والحمدُ لله، ولا إله إلا الله، والله أكبرُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ العليِّ العظيم)؛ قال الله: أَسْلَمَ عَبدي واسْتَسْلَمَ`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح الإسناد`(2).




আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: যে ব্যক্তি বলে: (সুবহানাল্লাহ, ওয়াল হামদুলিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, আল্লাহু আকবার, ওয়া লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহিল আলিয়্যিল আযীম); আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা ইসলাম গ্রহণ করেছে এবং সম্পূর্ণরূপে আত্মসমর্পণ করেছে।









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (955)


955 - (19) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إذا مَرَرْتُمْ بِرياضِ الجنَّةِ فارْتَعوا`.
قُلْتُ: يا رسولَ الله! وما رِياضُ الجنَّة؟ قال:
`المساجد`.
قُلْتُ: وما الرَّتْعُ؟ قال:
`سُبْحانَ الله، والحمدُ لله، ولا إله إلا الله، والله أَكْبَرُ`.
رواه الترمذي وقال: `حديث غريب`.
(قال الحافظ): `وهو مع غرابته حسن الإسناد`(3).




আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা জান্নাতের বাগানসমূহের পাশ দিয়ে যাও, তখন (সেখানে) বিচরণ করো।" আমি (আবূ হুরায়রাহ) বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! জান্নাতের বাগানসমূহ কী? তিনি বললেন: "মসজিদসমূহ।" আমি বললাম: আর বিচরণ করা কী? তিনি বললেন: "(তা হলো) 'সুবহা-নাল্লাহ', 'আলহামদুলিল্লাহ', 'লা ইলা-হা ইল্লাল্লাহ' এবং 'আল্লাহু আকবার' বলা।"









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (956)


956 - (20) [ضعيف] وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أَوَّلُ مَنْ يُدعَى إلى الجنَّةِ الذينَ يَحْمدونَ الله عز وجل في السرّاء والضرّاء`.
رواه ابن أبي الدنيا والبزار، والطبراني في `الثلاثة`، بأسانيد أحدها حسن، والحاكم وقال:
صحيح على شرط مسلم(1).




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সর্বপ্রথম যাদেরকে জান্নাতে ডাকা হবে, তারা হলো তারা, যারা আল্লাহ তাআলার প্রশংসা করে সুখ ও দুখের সময়।









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (957)


957 - (21) [موضوع] وعن جابرٍ رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ما أَنْعَمَ الله على عَبْدٍ مِنْ نِعْمَةٍ فقال: (الحمدُ لله) إلاَّ أدَّى شُكْرَها، فإن قالَها ثانياً جَدَّدَ الله لَهُ ثَوابَها، فَإِنْ قالَها الثالِثَةَ غَفَرَ الله له ذُنوبَه`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح الإسناد`.
(قال الحافظ):
`في إسناده عبد الرحمن بن قيس أبو معاوية الزعفراني واهي الحديث، وهذا الحديث مما أنكر عليه`.




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে কোনো নেয়ামত দান করেন এবং সে বলে: ‘আলহামদু লিল্লাহ’ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য), তবে সে এর শোকর আদায় করে ফেলল। যদি সে দ্বিতীয়বার তা বলে, আল্লাহ তার জন্য তার সওয়াবকে নতুন করে দেন। আর যদি সে তৃতীয়বার তা বলে, আল্লাহ তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন।









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (958)


958 - (22) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`كلُّ كلامٍ لا يُبْدَأُ فيه بـ (الحَمْدُ لله)؛ فهو أَجْذَمُ`.
رواه أبو داود واللفظ له، وابن ماجه، والنسائي وابن حبان في `صحيحه`؛ إلا أنهما قالا:
كلُّ أَمْرٍ ذي بالٍ لا يُبْدَأُ فيه بِحَمْدِ الله فهو أقْطَعُ(2).
(قال الحافظ): `وفي الباب بعده أحاديث في الحمد`.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
“যে কোনো কথা ‘আলহামদুলিল্লাহ’ (আল্লাহর প্রশংসা) দ্বারা শুরু করা হয় না, তা বরকতহীন (বা অসম্পূর্ণ)।”
এটি আবূ দাঊদ ও (শব্দাবলী তাঁরই), ইবনু মাজাহ, নাসায়ী এবং ইবনু হিব্বান তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনু হিব্বান ও নাসায়ী উভয়েই বলেছেন: “যে কোনো গুরুত্বপূর্ণ কাজ আল্লাহর প্রশংসা দ্বারা শুরু করা হয় না, তা বরকতহীন (বা বিচ্ছিন্ন)।”
(হাফিয বলেন): “এর পরের পরিচ্ছেদে হামদ (আল্লাহর প্রশংসা) সম্পর্কিত আরও হাদীস রয়েছে।”









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (959)


959 - (1) [ضعيف] عن عائشةَ بنتِ سعدِ بن أبي وقَّاصٍ عن أبيها رضي الله عنه:
أنَّه دَخَلَ معَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم على امْرأَةٍ، وبينَ يَديْها نَوىً أو حَصىً تُسبِّحُ بِهِ، فقال:
`أُخْبِرُكِ بما هو أيْسَرُ عَلَيْكِ مِنْ هذا أوْ أَفْضَلُ؟ -فقال:- (سُبْحانَ الله عَدَدَ ما خَلَق في السماءِ، سبحانَ الله عَدَد ما خلق في الأَرْضِ، سبحانَ الله عدَدَ ما بينَ ذلك، سبحانَ الله عَدَد ما هو خالِقٌ، والله أَكْبرُ مِثْلَ ذلك، والْحَمْدُ لله مثلَ ذلِكَ، ولا إله إلا الله مِثلَ ذلك، ولا حوْلَ ولا قوةَ إلا بالله مِثْلَ ذلك) `.
رواه أبو داود، والترمذي وقال:
`حديث حسن غريب، من حديث سعد`.
والنسائي، وابن حبان في `صحيحه`، والحاكم وقال:
صحيح الإسناد(1).




সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক মহিলার কাছে প্রবেশ করলেন। তার সামনে খেজুরের আঁটি অথবা ছোট পাথর ছিল, যা দিয়ে সে তাসবীহ জপছিল। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি কি তোমাকে এর চেয়ে সহজ অথবা উত্তম কোনো কিছুর সংবাদ দেবো না?" এরপর তিনি বললেন: (বলো:) 'সুবহানাল্লাহ' আসমানে যা কিছু সৃষ্টি করেছেন, সেই সংখ্যার সমান; 'সুবহানাল্লাহ' যমিনে যা কিছু সৃষ্টি করেছেন, সেই সংখ্যার সমান; 'সুবহানাল্লাহ' এই দুয়ের মাঝে যা কিছু আছে তার সংখ্যার সমান; 'সুবহানাল্লাহ' তিনি ভবিষ্যতে যা কিছু সৃষ্টি করবেন, সেই সংখ্যার সমান। 'আল্লাহু আকবার'ও অনুরূপ (সেই সংখ্যার সমান); 'আলহামদুলিল্লাহ'ও অনুরূপ; 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'ও অনুরূপ; এবং 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ'ও অনুরূপ।









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (960)


960 - (2) [ضعيف] وروى الترمذي والحاكم أيضاً عن صفيَّةَ:
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عليها وبين يَدَيْها أَربَعَةُ آلافِ نَواةٍ تُسبِّحُ بِهِنَّ، فقال:
`ألا أعَلِّمُكِ بأكْثَرَ ممَّا سبَّحْتِ به؟ `.
فقالَتْ: بلى، علِّمْني. فقال:
`قولي: سُبْحانَ الله عَدَدَ خَلْقِهِ`. وقال الحاكم:
`قولي: سبحانَ الله عدَدَ ما خَلَق مِنْ شَيْءٍ`.
قال الترمذي:
`حديث غريب لا نعرفه من حديث صفية إلا من هذا الوجه من حديث هاشم بن سعيد الكوفي، وليس إسناده بمعروف`.




সফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তাঁর সামনে চার হাজার খেজুরের আঁটি ছিল, যা দ্বারা তিনি তাসবীহ পাঠ করছিলেন। অতঃপর তিনি (নবী) বললেন, ‘আমি কি তোমাকে এমন একটি বিষয় শিক্ষা দেব না, যা তুমি এর চেয়েও বেশি তাসবীহ পাঠ করতে পার?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ, আমাকে শিক্ষা দিন।’ তিনি বললেন, ‘তুমি বলো: সুবহানাল্লাহি আদাদা খালকিহি (আল্লাহ্‌র মহিমা ঘোষণা করছি তাঁর সৃষ্টির সংখ্যা অনুযায়ী)।’ আর হাকিম বলেছেন, ‘তুমি বলো: সুবহানাল্লাহি আদাদা মা খালাকা মিন শাইয়িন (আল্লাহ্‌র মহিমা ঘোষণা করছি, তিনি যা কিছু সৃষ্টি করেছেন তার সংখ্যা অনুযায়ী)।’ (তিরমিযী ও হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী এটিকে গরীব ও দুর্বল বলেছেন।)









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (961)


961 - (3) [ضعيف] (نوع آخر) عن ابنِ عمر رضي الله عنهما؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم حدَّثهم:
`إنَّ عبداً مِنْ عبادِ الله قال: (يا ربِّ! لَكَ الْحَمْدُ كما يَنْبَغي لِجلالِ وَجْهِكَ، ولِعَظيمِ سُلْطانِكَ)، فَعَضَّلَتْ بالمَلَكَيْنِ، فلَمْ يَدْرِيا كَيْفَ يَكْتُبانِها؟ فَصَعِدَا إلى السماء فقالا: يا ربَّنا! إنَّ عبدَكَ قدْ قالَ مقالَةً لا ندري كيف نَكْتُبها. قال الله -وهو أعلمُ بما قال عبدُهُ-: ماذا قال عبدي؟ قالا: يا ربِّ! إنَّه قدْ قال: (يا ربِّ لك الحمدُ كما ينبغي لجلالِ وَجْهِكَ وعَظيمِ سُلْطانِكَ)، فقال الله لهما: اكْتُباها كما قال عبدي حتى يَلْقاني فأجْزِيهِ بهِا`.
رواه أحمد، وابن ماجه وإسناده متصل، ورواته ثقات؛ إلا أنه لا يحضرني الآن في صدقة بن بشير -مولى العُمَريِّين- جرح ولا عدالة(1).
(عضَّلَتْ بالملكين) بتشديد الضاد المعجمة؛ أي: اشتدت عليهما وعظمت واستغلق عليهما معناها.




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদেরকে বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে একজন বান্দা বলল: (হে আমার রব! আপনার চেহারার মর্যাদা ও আপনার বিশাল ক্ষমতার অনুপাতে সমস্ত প্রশংসা আপনারই জন্য)। তাতে (সওয়াব লিখতে গিয়ে) দুই ফিরিশতা মুশকিলে পড়ে গেল, আর তারা বুঝতে পারল না, কীভাবে তা লিখবে। অতঃপর তারা উভয়ে আসমানে আরোহণ করল এবং বলল: হে আমাদের রব! আপনার বান্দা এমন একটি বাক্য বলেছে যা কীভাবে লিপিবদ্ধ করতে হবে তা আমরা জানি না। আল্লাহ বললেন—অথচ তাঁর বান্দা কী বলেছে তা তিনি ভালোভাবেই জানেন—: আমার বান্দা কী বলেছে? তারা বলল: হে রব! সে বলেছে: (হে আমার রব! আপনার চেহারার মর্যাদা ও আপনার বিশাল ক্ষমতার অনুপাতে সমস্ত প্রশংসা আপনারই জন্য)। তখন আল্লাহ তা‘আলা তাদের উভয়কে বললেন: আমার বান্দা যেভাবে বলেছে তোমরা সেভাবেই তা লিপিবদ্ধ করো, যতক্ষণ না সে আমার সাথে মিলিত হয়। অতঃপর আমি তাকে এর প্রতিদান দেব।









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (962)


962 - (4) [؟] (نوع آخر) وروي عن ابن عمر أيضاً عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ قال: (الحمدُ لله ربِّ العالمينَ حَمْداً كثيراً طيِّباً مُبارَكاً فيه، على كلِّ حالٍ حَمْداً يُوافي نِعَمَهُ، ويُكافِيء مزيدَهُ)؛ ثلاثَ مرات، فتقولُ الحفَظَةُ: ربَّنا! لا نُحْسِنُ كُنْهَ ما قدَّسَك عبدُك هذا وحَمَدَكَ، وما ندري كيف نكتُبُه؟ فيوحي الله إليهم أَنُ اكْتُبوه كما قال`.
رواه البخاري في `الضعفاء`.




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তিনবার এই দু'আটি পড়ে: (আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন হামদান কাসীরান তাইয়্যিবান মুবারাকান ফীহি, আলা কুল্লি হা'লিন হামদান ইউয়াফী নি'আমাহু, ওয়া ইউকাফিঊ মাযীদাহু) [সকল প্রশংসা আল্লাহ তা'আলার জন্য, যিনি জগৎসমূহের প্রতিপালক; এমন প্রশংসা যা বিপুল, পবিত্র ও বরকতময়, সর্বাবস্থায় এমন প্রশংসা যা তাঁর অনুগ্রহসমূহের জন্য যথেষ্ট এবং তাঁর আরও বেশি দানের মোকাবিলা করে], তখন সংরক্ষণকারী (লিপিবদ্ধকারী) ফেরেশতাগণ বলে: হে আমাদের রব! আপনার এই বান্দা আপনাকে যেভাবে মহিমান্বিত ও প্রশংসিত করেছে, আমরা তার গভীরতা বুঝতে পারছি না এবং আমরা জানি না কীভাবে তা লিখব। তখন আল্লাহ তাদের কাছে ওহী প্রেরণ করেন যে, সে যেভাবে বলেছে, সেভাবেই তা লিপিবদ্ধ করো।"









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (963)


963 - (5) [ضعيف] (نوع آخر) عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه قال:
قال أبيُّ بنُ كَعْبٍ:
لأَدْخُلَنَّ المسجِدَ فلأصَلِّيَنَّ، ولأَحْمَدَنَّ الله بمَحامِدَ لَمْ يَحْمَدْهُ بها أَحَدٌ.
فلمّا صَلَّى وجلَسَ لِيَحْمَدَ الله ويُثني عليه، فإذا هو بصوتٍ عالٍ مِنْ خَلْفِهِ يقول: (اللهم لكَ الحمدُ كلُّه، ولكَ المُلْكُ كلُّه، وبيدِكَ الخَيْرُ كلُّه، وإليكَ يَرْجعُ الأَمرُ كلُّه، علانيتُه وسِرُّه، لك الحمدُ، إنَّكَ على كلِّ شَيْءٍ قديرٌ. اغْفِرْ لي ما مَضى مِنْ ذنوبي، واعْصِمْني فيما بَقي مِنْ عُمُري، وارْزُقْني أعمالاً زاكيةً تَرْضى بها عنِّي، وَتُبْ عليَّ)، فأتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقصَّ عليه. فقال:
`ذاكَ جبرائيلُ عليه السلام`.
رواه ابن أبي الدنيا في `كتاب الذكر`، ولم يسمِّ تابِعِيَّهُ(1).




আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি অবশ্যই মসজিদে প্রবেশ করব এবং সালাত আদায় করব। আর আমি অবশ্যই আল্লাহর এমন প্রশংসা করব, যে প্রশংসা দ্বারা ইতোপূর্বে কেউ তাঁর প্রশংসা করেনি। যখন তিনি সালাত শেষ করে আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি করার জন্য বসলেন, তখন হঠাৎ তিনি পেছন থেকে একটি উচ্চ শব্দ শুনতে পেলেন, যা বলছিল: "(হে আল্লাহ! সমস্ত প্রশংসা কেবল তোমারই জন্য, সমস্ত সার্বভৌমত্ব কেবল তোমারই জন্য, সমস্ত কল্যাণ তোমারই হাতে এবং সব কাজ তোমার কাছেই প্রত্যাবর্তন করে— প্রকাশ্য ও গোপন সব কিছুই। সমস্ত প্রশংসা তোমারই জন্য। নিশ্চয়ই তুমি সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান। আমার বিগত জীবনের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দাও, আমার অবশিষ্ট জীবনে আমাকে (গুনাহ থেকে) রক্ষা করো, আমাকে এমন পবিত্র আমল করার তৌফিক দাও যা দ্বারা তুমি আমার প্রতি সন্তুষ্ট হও এবং আমার তওবা কবুল করো।)" এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন এবং ঘটনাটি তাঁকে জানালেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ইনি ছিলেন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)।"









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (964)


964 - (6) [موضوع] وروي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه:
أنَّ رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أيُّ الدُعاءِ خيرٌ أدْعو به في صلاتي؟ قال:
`نَزَلَ جَبرائيلُ عليه السلام فقال: إنَّ خيرَ الدعاءِ أنْ تقولَ في الصلاةِ: (اللهمَّ لك الحمدُ كلُّه، ولك المُلْكُ كلُّه، ولكَ الخَلْقُ كلُّه، وإليك يَرْجعُ الأمرُ كلّه، أسألك مِنَ الْخيرِ كلِّه، وأعوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّه) `.
رواه البيهقي أيضاً.




আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করল: আমার সালাতের মধ্যে আমি কোন দু‘আটি পাঠ করলে তা উত্তম হবে? তিনি বললেন: জিবরীল (আঃ) অবতরণ করে বলেছেন, সালাতে তুমি এই দু‘আটি পাঠ করো, এটিই সর্বোত্তম দু‘আ: “হে আল্লাহ! সকল প্রশংসা তোমারই জন্য, সকল রাজত্ব তোমারই জন্য, সকল সৃষ্টি তোমারই জন্য, আর সকল বিষয় তোমারই দিকে ফিরে যায়। আমি তোমার নিকট সকল কল্যাণের জন্য প্রার্থনা করি এবং সকল প্রকার অকল্যাণ হতে তোমার নিকট আশ্রয় চাই।” বায়হাকীও হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (965)


965 - (7) [ضعيف] (نوع آخر) روي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سَمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`مَنْ قال: (الحَمْدُ لله الَّذي تواضَعَ كُلُّ شيْءٍ لِعَظَمَتِهِ، والحمدُ لله الَّذي ذَلَّ كلُّ شيءٍ لِعِزَّتِه، والحمدُ لله الَّذي خَضَعَ كلُّ شَيْءٍ لِمُلْكِه، والحمدُ لله الذي استسلمَ كلُّ شَيْءٍ لِقُدْرَتهِ)، فقالها يَطْلُبُ بِها ما عِنْدَ اللهَ، كَتَبَ الله له بها أَلْفَ حَسنةٍ، ورَفَعَ له بها ألْفَ دَرَجةٍ، وَوُكِّلَ به سبعون ألْفِ ملكٍ يسْتغْفِرونَ له إلى يومِ القيامةِ`.
رواه الطبراني.




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'যে ব্যক্তি বলবে: (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যাঁর মহত্ত্বের সামনে সবকিছু বিনয়ী হয়ে যায়), এবং (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যাঁর প্রতাপের সামনে সবকিছু বশীভূত হয়ে যায়), এবং (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যাঁর রাজত্বের সামনে সবকিছু নত হয়ে যায়), এবং (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যাঁর ক্ষমতার কাছে সবকিছু আত্মসমর্পণ করে),' অতঃপর সে যদি আল্লাহর কাছে যা আছে, তা লাভের উদ্দেশ্যে এটি বলে, তবে আল্লাহ এর বিনিময়ে তার জন্য এক হাজার নেকি লিখে দেন এবং তার এক হাজার মর্যাদা বৃদ্ধি করে দেন। আর তার জন্য সত্তর হাজার ফেরেশতা নিযুক্ত করা হয়, যারা কিয়ামত পর্যন্ত তার জন্য ক্ষমা চাইতে থাকে।









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (966)


966 - (8) [ضعيف] (نوع آخر) عن أبي أيوب رضي الله عنه قال:
قال رجلٌ عندَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الحمدُ لله حَمْداً كَثيراً طيِّباً مُبارَكاً فيه)، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ صاحبُ الكَلِمةِ؟ `.
فَسَكَتَ الرجلُ، ورأى أنَّه قد هَجم مِنْ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم على شيءٍ يكْرَهُهُ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ هو؟ فإنَّه لَمْ يَقُلْ إلاَّ صواباً`.
فقال الرجلُ: أنا قلْتُها يا رسولَ الله! أرجو بها الخيرَ. فقال:
`والذي نفسي بيَدِهِ، لقد رأيتُ ثلاثةَ عَشَر مَلَكاً يَبْتَدِرُوْنَ كَلِمَتكَ أَيُّهُمْ
يرفَعُها إلى الله تبارك وتعالى`.
رواه ابن أبي الدنيا، والطبراني بإسناد حسن(1)، واللفظ له، والبيهقي.




আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক ব্যক্তি বলল: (আলহামদু লিল্লাহি হামদান কাসীরান তাইয়্যিবান মুবারাকান ফীহ)। (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, এমন প্রশংসা যা অনেক বেশি, পবিত্র এবং বরকতময়)। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এ বাক্যটির বক্তা কে?" লোকটি চুপ করে গেল। সে মনে করল যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে এমন কিছু হয়েছে যা তিনি অপছন্দ করেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "সে কে? কেননা সে তো কেবল সঠিক কথাই বলেছে।" লোকটি বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমিই তা বলেছি। এর মাধ্যমে আমি কল্যাণ কামনা করি।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! আমি তেরোজন ফেরেশতাকে দেখলাম, তারা তোমার এই বাক্যটি নিয়ে প্রতিযোগিতা করছে যে, তাদের মধ্যে কে তা আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার কাছে উপরে তুলে নিয়ে যাবে।"









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (967)


967 - (9) [ضعيف] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال:
كنتُ معَ النبي صلى الله عليه وسلم جالساً في الحَلَقَة إذ جاءَ رجلٌ فسلَّمِ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم والقومِ؛ فقال: السلامُ عليكمْ ورحمةُ الله، فردَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عَليْه:
`وعليكُم السلامُ ورحمةُ الله وبركاتُه`.
فلمَّا جلَسَ الرجلُ قال: الحمدُ لله حَمْداً كثيراً طيِّباً مبارَكاً فيه، كما يُحبُّ ربُّنا أنْ يُحْمَدَ وَينْبَغي لَهُ. فقالَ لَهُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`كيفَ قُلْتَ؟ `، فردَّ عليه كما قال، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`والذي نفسي بيده! لقَد ابْتدَرَها عَشرَةُ أمْلاكٍ كلُّهم حَريصٌ على أن يكتُبها، فما دَرَوْا كيف يَكتُبونَها حتى رَفَعوها إلى ذي العِزَّةِ. فقال: اكْتُبوها كما قالَ عَبْدي`.
رواه أحمد ورواته ثقات، والنسائي، وابن حبان في `صحيحه`؛ إلا أنهما قالا:
`كما يُحِبُّ ربُّنا ويَرْضى`.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে একটি মজলিসে বসা ছিলাম, এমন সময় একজন লোক এসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও উপস্থিত লোকজনের প্রতি সালাম জানাল। সে বলল: "আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ।" জবাবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।" যখন লোকটি বসল, তখন সে বলল: "আলহামদু লিল্লাহি হামদান কাসীরান তাইয়্যিবান মুবারাকান ফীহি, কামা ইউহিব্বু রাব্বুনা আইঁ ইউহমাদা ওয়া ইয়ামবাগী লাহু।" (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। অসংখ্য, উত্তম ও বরকতময় প্রশংসা, যেমন আমাদের রব পছন্দ করেন যে তাঁর প্রশংসা করা হোক এবং যা তাঁর জন্য শোভনীয়।) তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কী বললে?" লোকটি তার কথাটি পুনরায় বলল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! দশজন ফিরিশতা তা লেখার জন্য দ্রুত ছুটে গেল। তারা প্রত্যেকেই তা লিপিবদ্ধ করতে আগ্রহী ছিল, কিন্তু তারা কীভাবে তা লিখবে তা বুঝতে পারছিল না, অবশেষে তারা তা পরাক্রমশালী রবের নিকট পেশ করল। তিনি (আল্লাহ) বললেন: 'আমার বান্দা যেমন বলেছে, ঠিক তেমনই লিপিবদ্ধ কর।'" ইমাম আহমাদ হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। অনুরূপভাবে নাসায়ী এবং ইবনু হিব্বানও তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তবে তারা উভয়ে এই শব্দগুলো বলেছেন: "যেমনটি আমাদের রব পছন্দ করেন এবং যাতে তিনি সন্তুষ্ট হন।" (কামা ইউহিব্বু রাব্বুনা ওয়া ইয়ারদা।)









দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (968)


968 - (10) [ضعيف] (نوع آخر) عن عليّ رضي الله عنه:
`أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نزلَ عليه جَبْرائيلُ عليه السلام فقال: يا محمدُ! إذا سرَّكَ أَنْ تَعبُدَ الله ليلةً حق عِبادَتِه أو يوماً فَقُلْ: (اللهمَّ لَكَ الحمْدُ حَمْداً كثيراً خالداً مع خُلودِكَ، ولك الحَمْدُ حمداً لا مُنْتَهى له دونَ عِلْمِكَ، ولكَ الحَمْدُ حَمْداً لا مُنْتَهى له دون مَشيئَتِك، ولَكَ الحَمْدُ حَمْداً لا أجْرَ لِقائِله إلا رِضَاكَ) `.
رواه البيهقي وقال:
`لم أكتبه إلا هكذا، وفيه انقطاع بين علي ومن دونَه`. [ويأتي في آخر 10 - باب]
(قال المملي) رضي الله عنه:
`قد تقدم قريباً في أحاديث كثيرة ذكر `لا حول ولا قوة إلا بالله` منها حديث أبي هريرة. .، وحديث أبي سعيد. .، وحديث أبي المنذر. . فأغنى قربها من إعادتها.




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট জিবরাঈল (আঃ) অবতরণ করলেন। অতঃপর বললেন: হে মুহাম্মাদ! যদি আপনি পছন্দ করেন যে, আপনি কোনো রাত অথবা কোনো দিন আল্লাহর ইবাদত করবেন যেমন তাঁর ইবাদত করা উচিত, তবে আপনি বলুন: "হে আল্লাহ! সমস্ত প্রশংসা আপনারই, এমন অগণিত প্রশংসা যা আপনার অনন্তকালের সাথে চিরস্থায়ী। সমস্ত প্রশংসা আপনারই, এমন প্রশংসা যার সমাপ্তি আপনার জ্ঞানের পরিধির বাইরে। সমস্ত প্রশংসা আপনারই, এমন প্রশংসা যার সমাপ্তি আপনার ইচ্ছার পরিধির বাইরে। সমস্ত প্রশংসা আপনারই, এমন প্রশংসা যাঁর পাঠকারীর প্রতিদান আপনার সন্তুষ্টি ব্যতীত অন্য কিছু নয়।"