989 - (7) [ضعيف] وروي عن أبي أمامةَ رضي الله عنه عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ دعا بهؤلاءِ(1) الدَعَواتِ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ؛ حلَّتْ له الشفاعةُ مني يومَ القيامة: (اللهمَّ أَعْطِ محمداً الوسيلَةَ وأجْعَلْهُ في المصْطَفَيْن محبَّتَه، وفي العالين دَرَجَتَه، وفي المقرَّبين دارَه) `.
رواه الطبراني، وهو غريب.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি প্রত্যেক ফরয (মাকতূবাহ) সালাতের শেষে এই দোয়াগুলো পাঠ করবে, কিয়ামতের দিন তার জন্য আমার শাফাআত (সুপারিশ) নিশ্চিত হবে (বা ওয়াজিব হয়ে যাবে):
"(আল্লাহুম্মা আ'তি মুহাম্মাদানিল ওয়াসিলাতা ওয়া আজ'আলহু ফিল মুসতাফাঈনা মুহাব্বাতাহু, ওয়া ফিল আ'লীনা দারাজাতাহু, ওয়া ফিল মুকাররাবিনা দারাহু)"
(অর্থ: হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওয়াসিলাহ দান করুন, আর তাকে মনোনীত বান্দাদের মধ্যে আপনার প্রিয়পাত্র বানিয়ে দিন, আর সর্বোচ্চ স্তরের মধ্যে তার মর্যাদা দান করুন, এবং নৈকট্যপ্রাপ্তদের মাঝে তার বাসস্থান নির্ধারণ করুন।)

990 - (8) [ضعيف جداً] وروي عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ قالَ دُبُرَ كلِّ صلاة: (أسْتغْفرُ الله [الذي لا إله إلا هو الحي القيوم](2) وأتوبُ إليه)؛ غُفِرَ له، وإن كانَ فَرَّ مِنَ الزحْفِ`.
رواه الطبراني في `الصغير` و`الأوسط`.

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি প্রত্যেক সালাতের (নামাযের) শেষে বলে: (আস্তাগফিরুল্লাহাল্লাযী লা ইলাহা ইল্লা হুওয়াল হাইয়্যুল ক্বাইয়্যুমু ওয়া আতূবু ইলাইহি—আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, যিনি চিরঞ্জীব, চিরস্থায়ী, এবং আমি তাঁর দিকেই তওবা করি), তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়, যদিও সে জিহাদের ময়দান থেকে পলায়ন করে থাকে।

991 - (1) [ضعيف موقوف] قال [عمرو بن شعيب عن أبيه]:
وكان عبدُ الله بنُ عمرو يُلَقِّنُها [يعني الكلمات المذكورات في `الصحيح`] مَنْ عَقَلَ مِن وَلَدِه، ومَنْ لَمْ يَعْقِلْ، كَتَبها في صَكٍّ ثم عَلَّقها في عُنُقه.
رواه أبو داود، والترمذي واللفظ له، وقال: `حديث حسن غريب`،. . .(1) والحاكم وقال:
`صحيح الإسناد`. وليس عنده تخصيصها بالنوم.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর সন্তানদের মধ্যে যারা জ্ঞান রাখত তাদেরকে ঐ শব্দগুলো শিক্ষা দিতেন। আর যে জ্ঞান রাখত না, তিনি তা একটি কাগজে লিখে তারপর তার গলায় ঝুলিয়ে দিতেন।

992 - (2) [موضوع] وروي عن أبي أمامة رضي الله عنه قال:
حَدَّثَ خالدُ بنُ الوليدِ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن أهاويلَ يراها بالليلِ حالَتْ بينَهُ وبين صلاةِ اللَّيلِ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`يا خالدَ بنَ الوليد! ألا أُعلِّمُكَ كلماتٍ تقولُهُنَّ، لا تقولُهُنَّ ثلاثَ مرَّاتٍ حتى يُذْهِبَ الله ذلك عنك؟ `.
قال: بَلى يا رسول الله! بأبي أنتَ وأمِّي، فإنَّما شَكَوْتُ هذا إليك رجاءَ هذا منك. قال:
`قلْ: (أعوذُ بكلماتِ الله التامّة مِنْ غَضَبِه وعِقابِه، وشرِّ عِبادهِ، ومِنْ هَمَزاتِ الشياطينِ، وأَنْ يَحْضُرونِ) `.
قالتْ عائشة: فَلَمْ ألْبَثْ إلا لياليَ حتَّى جاء خالدُ بنُ الوليدِ فقال:
يا رسولَ الله! بأبي أنت وأمِّي والذي بَعَثك بالحقِّ ما أتْمَمْتُ الكلماتِ التي علَّمتني ثلاثَ مرَّاتٍ حتى أَذْهَبَ الله عنِّي ما كنتُ أَجِدُ، ما أبالي لو دَخَلْتُ على أسَدٍ في خِيسَتِه بلَيلٍ.
رواه الطبراني فى `الأوسط`.
(خِيسة الأسد) بكسر الخاء المعجمة: هو موضعه الذي يأوي إليه.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে রাতের বেলা দেখা এমন কিছু ভয়ানক জিনিস সম্পর্কে জানালেন, যা তাঁকে রাতের সালাত (তাহাজ্জুদ) আদায় করা থেকে বিরত রাখত।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে খালিদ ইবনু ওয়ালীদ! আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেবো যা তুমি বলবে? তুমি তিনবার সেগুলো শেষ করার আগেই আল্লাহ তোমার থেকে সেই জিনিসগুলো দূর করে দেবেন।"

তিনি বললেন: অবশ্যই, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক! আমি তো আপনার কাছে এই প্রত্যাশাতেই অভিযোগ করেছি।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি বলো:
`(أعوذُ بكلماتِ الله التامّة مِنْ غَضَبِه وعِقابِه، وشرِّ عِبادهِ، ومِنْ هَمَزاتِ الشياطينِ، وأَنْ يَحْضُرونِ)`
(আমি আল্লাহর পূর্ণাঙ্গ কালেমাসমূহের মাধ্যমে তাঁর ক্রোধ, তাঁর শাস্তি, তাঁর বান্দাদের অনিষ্ট এবং শয়তানদের কুমন্ত্রণা ও তাদের উপস্থিতি থেকে আশ্রয় চাচ্ছি।)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এর কিছুদিন পরেই খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক! যাঁর কসম, যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে প্রেরণ করেছেন, আপনি আমাকে যে বাক্যগুলো শিখিয়েছিলেন, আমি তিনবার শেষ করতে পারিনি, এর মধ্যেই আল্লাহ আমার থেকে সেই জিনিসগুলো দূর করে দিয়েছেন যা আমি অনুভব করতাম। এখন আমি রাতের বেলা বাঘের আস্তানায় প্রবেশ করতেও ভয় করি না।

হাদীসটি ত্ববারানী তাঁর ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

993 - (3) [ضعيف] وعن خالدِ بنِ الوليد رضي الله عنه:
أنه أصابَه أرَقٌ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ألا أعلِّمُكَ كلماتٍ إذا قلْتَهُنَّ نمتَ؟ قُل: (اللهُمَّ رَبَّ السمواتِ السبْعِ وما أَظَلَّتْ، وربَّ الأرَضينِ وما أقَلَّتْ، وربَّ الشياطينِ وما أَضلَّتْ، كن ليَ جاراً من شرِّ خَلْقِك أجمعينَ أن يَفرُطَ عليَّ أحدٌ منهم أو يطْغَى، عَزَّ جارُك، وتبارَك اسمُك) `.
رواه الطبراني في `الكبير` و`الأوسط`(1) واللفظ له، وإسناده جيد؛ إلا أن عبد الرحمن بن سابط لم يسمع من خالد. وقال في `الكبير`:
`عزَّ جارُك، وجلَّ ثناؤك، ولا إله غيرُك`.

খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
যে তাঁর (খালিদের) ঘুম আসছিল না (অনিদ্রা হচ্ছিল)। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না, যা বললে তোমার ঘুম এসে যাবে? তুমি বলো: 'হে আল্লাহ! হে সাত আসমানের প্রতিপালক এবং যা কিছু তারা ছায়া দেয় তার প্রতিপালক; হে যমিনসমূহের প্রতিপালক এবং যা কিছু তারা বহন করে তার প্রতিপালক; হে শয়তানদের প্রতিপালক এবং যাদেরকে তারা পথভ্রষ্ট করে তাদের প্রতিপালক! তোমার সমস্ত সৃষ্টির অনিষ্ট থেকে আমাকে আশ্রয় দাও, যাতে তাদের কেউ আমার ওপর বাড়াবাড়ি করতে না পারে বা সীমালঙ্ঘন করতে না পারে। তোমার আশ্রিত ব্যক্তি শক্তিশালী (অজেয়); আর তোমার নাম বরকতময় (বা মহিমান্বিত)।' "

(অন্য এক বর্ণনায় আছে: তোমার আশ্রিত ব্যক্তি শক্তিশালী (অজেয়); তোমার প্রশংসা মহান; আর তুমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই।)

994 - (4) [ضعيف جداً] ورواه الترمذي من حديث بريدة بإسناد فيه ضعف(2). وقال في آخره:
`عزَّ جارُك وجلَّ ثَناؤك، ولا إله غيرُك، لا إله إلا أنتَ`.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আপনার আশ্রয় সুমহান, আপনার প্রশংসা মহিমান্বিত, আর আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আপনি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই।

995 - (1) [ضعيف] وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ما منْ مُسْلِمٍ يخرجُ من بيته يريدُ سَفَراً أو غيرهُ فقال حينَ يَخْرُجُ: (آمنتُ بالله، اعْتَصَمْتُ بالله، توكَّلْتُ على الله، لا حولَ ولا قُوَّةَ إلاَّ بالله)؛ إلاّ رُزِقَ خَيرَ ذلك المَخْرَجِ، [وصُرِفَ عنه شرُّ ذلك المَخْرَجِ](1) `.
رواه أحمد عن رجل لم يُسَمَّه عن عثمان، وبقية رواته ثقات(2).

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এমন কোনো মুসলিম নেই যে তার ঘর থেকে সফর বা অন্য কোনো উদ্দেশ্যে বের হয় এবং বের হওয়ার সময় এই দু‘আটি বলে: (আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনলাম, আমি আল্লাহর আশ্রয় চাইলাম, আমি আল্লাহর উপর ভরসা করলাম। আল্লাহ ছাড়া কারো কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই।) — তবে তাকে সেই বের হওয়ার কল্যাণ দান করা হয় এবং সেই বের হওয়ার অনিষ্ট তার থেকে দূর করে দেওয়া হয়।

996 - (2) [منكر] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`مَنْ خَرَجَ مِنْ بيتِه إلى الصلاة فقال: (اللهمَّ إِنِّي أسالُك بحقِّ السائلينَ عليك، وبحقِّ خروجي إليك، إنَّكَ تعلم أنَّه لَمْ يُخْرِجني أَشَرٌ ولا بَطَرٌ، ولا سُمعةٌ ولا رياءٌ، خرجتُ هَرَباً وفراراً مِنْ ذنوبي إليك، خرجتُ رجاءَ رحْمتِك، وشفقاً مِنْ عذابِك، خرجتُ اتَّقاءَ سخَطِكَ، وابْتِغاءَ مَرْضاتِك، أسأَلكَ أن تُنْقِذَني مِنَ النار بِرَحمتِك)؛ وَكَّلَ الله به سبعين ألْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرونَ لَه، وأَقْبَلَ الله عليه بوجهِه حتى يَفْرُغُ مِنْ صلاتِه`.
ذكره رَزين، ولم أره في شيء من الأصول التي جمعها، إنما رواه ابن ماجه بإسناد فيه
مقال(1)، وحسنه شيخنا الحافظ أبو الحسن(2) رحمه الله، ولفظه:
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`مَنْ خَرَج مِنْ بيتِه إلى الصلاةِ فقال: (اللهمَّ إنِّي أسألك بحقِّ السائلين عليك، وبحقِّ مَمْشَايَ هذا، فإنِّي لمْ أَخْرُجْ أشَراً ولا بَطَراً، ولا رِياءً ولا سُمعةً، وخرجتُ اتِّقاءَ سخطِكَ، وابِتغاءَ مَرْضاتِك، أسألك أن تعيذَني مِنَ النار، وأنْ تَغفِرَ لي ذنوبي، إنَّه لا يغْفِرُ الذنوبَ إلا أَنْتَ)؛ أَقْبَلَ الله إليه بوجْهِهِ، واسْتَغْفرَ لَهُ سبعونَ ألفِ مَلَكٍ`. [مضى 5 - الصلاة /9].

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:
যে ব্যক্তি তার ঘর থেকে সালাতের জন্য বের হয় এবং বলে: "(হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে তোমার প্রতি ফরিয়াদকারীদের যে অধিকার রয়েছে তার মাধ্যমে, এবং তোমার দিকে আমার এই বের হওয়ার অধিকারের মাধ্যমে প্রার্থনা করছি। তুমি অবশ্যই জানো যে, অহংকার, ঔদ্ধত্য, সুখ্যাতি অর্জনের বাসনা বা লোক দেখানো উদ্দেশ্যে আমাকে বের করেনি। আমি তোমার দিকে আমার গুনাহসমূহ থেকে পলায়ন ও মুক্তি লাভের জন্য বের হয়েছি। আমি তোমার রহমতের প্রত্যাশায়, তোমার আযাবের ভয়ে, তোমার অসন্তুষ্টি থেকে বাঁচতে এবং তোমার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে বের হয়েছি। আমি তোমার কাছে প্রার্থনা করি যে, তুমি তোমার রহমতের মাধ্যমে আমাকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো।)"— আল্লাহ তার জন্য সত্তর হাজার ফেরেশতা নিযুক্ত করেন যারা তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে এবং আল্লাহ তার প্রতি দৃষ্টি দেন যতক্ষণ না সে তার সালাত শেষ করে।

(অন্য একটি বর্ণনায়, যা শাইখ আবু আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) হাসান বলেছেন, তাঁর শব্দে): তিনি (আবূ সাঈদ) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি তার ঘর থেকে সালাতের জন্য বের হয় এবং বলে: '(হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে তোমার প্রতি ফরিয়াদকারীদের যে অধিকার রয়েছে তার মাধ্যমে এবং আমার এই হেঁটে যাওয়ার অধিকারের মাধ্যমে প্রার্থনা করছি। কেননা আমি অহংকার, ঔদ্ধত্য, লোক দেখানো বা সুখ্যাতি অর্জনের জন্য বের হইনি। আমি তোমার অসন্তুষ্টি থেকে রক্ষা পেতে এবং তোমার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে বের হয়েছি। আমি তোমার কাছে প্রার্থনা করি, তুমি আমাকে জাহান্নাম থেকে আশ্রয় দাও এবং আমার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দাও, নিশ্চয়ই তুমি ছাড়া গুনাহ ক্ষমা করার আর কেউ নেই।)'— আল্লাহ তাঁর প্রতি দৃষ্টি দেন এবং সত্তর হাজার ফেরেশতা তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে।"

997 - (3) [منكر] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`مَنْ خَرَج مِنْ بيتِه إلى المسجِدِ فقالَ: (أعوذُ باللهِ العظيمِ، وسُلْطانِهِ القديمِ، مِنَ الشيطانِ الرَّجيمِ، رَبِّيَ الله، توكَّلْتُ على الله، فَوَّضْتُ أَمرِي إلى الله، لا حوْلَ ولا قوّة إلا بالله)؛ قال له الملك: كُفيتَ وهُديتَ ووُقيتَ`.
ذكره رَزين(3).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, যে ব্যক্তি তার ঘর থেকে মসজিদের দিকে বের হয় এবং বলে: (আমি মহান আল্লাহ, তাঁর চিরন্তন কর্তৃত্ব এবং বিতাড়িত শয়তান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আমার রব আল্লাহ, আমি আল্লাহর ওপর ভরসা করলাম, আমি আমার বিষয় আল্লাহর কাছে সোপর্দ করলাম। আল্লাহ ছাড়া কারো কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই)—তখন ফিরিশতা তাকে বলেন: তোমাকে যথেষ্ট করা হয়েছে, তোমাকে পথ দেখানো হয়েছে এবং তোমাকে রক্ষা করা হয়েছে।

998 - (4) [موضوع] وروي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ سَرَّهُ أنْ لا يَجِدَ الشيطانُ عندَه طعاماً ولا مَقِيلاً ولا مَبيتاً؛ فَلْيُسَلِّمْ إذا دَخَلَ بَيْتَه، وليسَمِّ على طعامه`.
رواه الطبراني.

সালমান আল-ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি পছন্দ করে যে শয়তান যেন তার কাছে খাদ্য, দিনের বেলায় বিশ্রামের স্থান অথবা রাত্রিযাপনের স্থান খুঁজে না পায়, সে যেন তার ঘরে প্রবেশের সময় সালাম দেয় এবং তার খাদ্যের ওপর আল্লাহর নাম উচ্চারণ করে।"

(তাবরানী এটি বর্ণনা করেছেন।)

999 - (1) [ضعيف] وعن عثمانَ بنِ عفَّان رضي الله عنه قال:
تَمَنَّيْتُ أنْ أكونَ سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم: ماذا يُنْجِينا مِمَّا يُلقي الشيطانُ في أنْفُسِنا؟ فقال أبو بكرٍ: قد سألْتُه عن ذلك فقال:
`يُنْجيكُم منه [أَنْ تقولوا](1) ما أَمَرْتُ به عمِّي أنْ يقولَه فَلَمْ يَقُلْهُ`.
رواه أحمد وإسناده جيد حسن، عبد الرحمن بن معاوية أبو الحويرث وثقه ابن حبان(2) وله شواهد.

উসমান ইবনে আফ্‌ফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আফসোস করে) বলেন: আমি আশা করতাম, যদি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করতাম: শয়তান আমাদের অন্তরে যা কিছু প্রক্ষিপ্ত করে, তা থেকে কী আমাদেরকে রক্ষা করবে?

তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি তো এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন বলেছিলেন: তোমরা যদি সেই কথাটি বলো যা আমি আমার চাচাকে বলতে নির্দেশ দিয়েছিলাম, কিন্তু তিনি তা বলেননি— তবে সেটিই তোমাদেরকে তা থেকে রক্ষা করবে।

1000 - (1) [منكر] عن أبي ذّرٍ رضي الله عنه عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؛ أنَّه قال:
`يقولُ الله عز وجل: يا بني آدمَ! كُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إلاَّ مَنْ عافيتُ؛ فَاسْتَغْفِروني أَغْفِرْ لَكُمْ، وكُلُّكُم فَقيرٌ إلاَّ مَن أغنيتُ؛ فَاسْأَلوني أُعْطِكُمْ، وكُلُّكُمْ ضَالٌّ إلاَّ مَنْ هَدَيْتُ؛ فَاسْألوني الهُدى أَهْدِكُم، ومَنِ اسْتَغْفَرني وهو يَعْلَم أنِّي ذو قُدْرَةٍ على أَنْ أَغفِر لَه غَفَرْتُ له ولا أُبالي، ولو أنَّ أوَّلَكُمْ وآخِرَكم، وحَيَّكم وميِّتكْم، ورَطْبَكم ويابسَكم؛ اجتَمعوا على قَلْبِ أشْقى رَجُلٍ واحد منِكم، ما نَقَص ذلك مِنْ سُلْطاني مِثْلُ جَناحِ بعوضَةٍ، ولوْ أنَّ أوَّلَكُم وآخِرَكُم، وحيَّكم ومَيِّتَكم، ورَطْبَكم وبابسَكم؛ اجْتمعوا على أتْقى رجلٍ واحد منكم، ما زادوا في سُلطاني مِثلَ جناحِ بَعوضَةٍ، وَلَوْ أنَّ أوَلكم وآخِرَكم، وحَيَّكم ومَيِّتَكم، ورَطبَكُم ويابِسَكم، سَأَلوني حتَّى تنتهيَ مسألةُ كلِّ واحد منهمْ، فَأَعْطَيْتُهم ما سألوني؛ ما نَقَص ذلك مِمّا عندي كَمَغْرَزِ إِبْرَةٍ لو غَمَسَها أحَدُكُم في البحرِ، وذلك أنِّي جوادٌ ماجِدٌ واحدٌ، عطائي كلامٌ، وعذابي كلامٌ، إنَّما أَمْري لِشَيْءٍ إذا أرَدْتُه أنْ أَقولَ له: كُنْ فيَكونُ`.
رواه مسلم، والترمذي وحسنه، وابن ماجه والبيهقي واللفظ له، وفي إسناده شهر بن حوشب وإبراهيم بن طَهمان(1)، ولفظ الترمذي نحوه؛ إلا أنه قال: `يا عبادي. . .`.
ويأتي لفظ مسلم في الباب بعده إن شاء الله [في `الصحيح`].

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মহান আল্লাহ্‌ তা‘আলা বলেন: হে আদম সন্তান! তোমরা সকলেই অপরাধী, তবে যাকে আমি রক্ষা করেছি। সুতরাং তোমরা আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দেব। তোমরা সকলেই অভাবী, তবে যাকে আমি ধনী করে দিয়েছি। সুতরাং আমার কাছে প্রার্থনা করো, আমি তোমাদের দান করব। তোমরা সকলেই পথভ্রষ্ট, তবে যাকে আমি পথ দেখিয়েছি। সুতরাং আমার কাছে সঠিক পথের জন্য প্রার্থনা করো, আমি তোমাদের পথ দেখাব। আর যে ব্যক্তি আমার কাছে ক্ষমা চায়, এ অবস্থায় যে সে জানে যে তাকে ক্ষমা করার ক্ষমতা আমার রয়েছে, আমি তাকে ক্ষমা করে দেব এবং কোনো পরোয়া করব না। আর যদি তোমাদের প্রথম ও শেষ, তোমাদের জীবিত ও মৃত, তোমাদের ভেজা ও শুকনো (সৃষ্টির সকল অংশ) তোমাদের মধ্যে থাকা সবচেয়ে হতভাগ্য এক ব্যক্তির হৃদয়ের উপর একত্রিত হয়, তবে তা আমার কর্তৃত্ব থেকে মশার ডানার সমানও কমাতে পারবে না। আর যদি তোমাদের প্রথম ও শেষ, তোমাদের জীবিত ও মৃত, তোমাদের ভেজা ও শুকনো (সৃষ্টির সকল অংশ) তোমাদের মধ্যে থাকা সবচেয়ে পরহেজগার এক ব্যক্তির হৃদয়ের উপর একত্রিত হয়, তবে তারা আমার কর্তৃত্বের মধ্যে মশার ডানার সমানও বাড়াতে পারবে না। আর যদি তোমাদের প্রথম ও শেষ, তোমাদের জীবিত ও মৃত, তোমাদের ভেজা ও শুকনো (সৃষ্টির সকল অংশ), সকলে আমার কাছে এমনভাবে প্রার্থনা করে যে, তাদের প্রত্যেকের আবেদন শেষ হয়ে যায়, অতঃপর আমি তাদের চাওয়া সবকিছুই দান করি, তবুও আমার কাছে যা আছে তা থেকে সূঁচের ছিদ্রের পরিমাণও কমবে না—যেমন তোমাদের কেউ সূঁচ সাগরে ডুবিয়ে তুললে (সাগরের পানি যতটুকু কমে)। কেননা, আমিই মহা দাতা, মহিমান্বিত, অদ্বিতীয়। আমার দান এক কথা, আর আমার শাস্তিও এক কথা। আমি যখন কিছু করতে চাই, তখন আমার কাজ শুধু এটুকু বলা যে, ‘হও’, আর তা সঙ্গে সঙ্গে হয়ে যায়।

1001 - (2) [ضعيف] وروي عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ألا أَدُلُكُم على دائِكم ودوائِكم؟ ألا إن داءَكُمُ الذنوبُ، ودَواءَكم الاسِتغْفارُ`.
رواه البيهقي. وقد روي عن قتادة من قوله، وهو أشبه بالصواب.

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে তোমাদের রোগ এবং আরোগ্যের কথা বলে দেব না? সাবধান! নিশ্চয়ই তোমাদের রোগ হলো গুনাহসমূহ (পাপ), আর তোমাদের আরোগ্য হলো ইস্তিগফার (আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা) করা।"

1002 - (3) [ضعيف] وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ لَزِمَ الاسْتِغْفارَ جَعَلَ اللهُ لهُ مِنْ كلِّ همٍ فَرَجاً، ومِنْ كُلِّ ضِيقٍ مخرجاً، ورَزَقَه مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ`.
رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه والحاكم والبيهقي؛ كلهم من رواية الحكم بن مُصعَب، وقال الحاكم:
صحيح الإسناد(1).

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইস্তিগফার (আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা) আঁকড়ে ধরে (নিয়মিত করে), আল্লাহ তার জন্য প্রতিটি দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তির পথ করে দেন, এবং প্রতিটি সংকীর্ণতা থেকে বের হওয়ার পথ করে দেন, আর তাকে এমনভাবে রিযক দান করেন যা সে কল্পনাও করতে পারে না।"

1003 - (4) [ضعيف جداً] وعن أمِّ عِصْمَةَ العَوْصيَّة قالتْ: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ما مِنْ مُسلِمٍ يَعْمَلُ ذَنباً؛ إلا وَقَفَ المَلَكُ ثلاثَ ساعاتٍ، فإنِ اسْتَغْفَر مِنْ ذَنْبه؛ لم يوقِفْه علَيه، ولم يُعَذِّبه اللهُ يومَ القِيامةِ`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح الإسناد`(2).

উম্মে 'ইসমা আল-আওসিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এমন কোনো মুসলিম নেই যে কোনো গুনাহ করে; কিন্তু (সাথে সাথেই) ফিরিশতা তিন ঘণ্টা অপেক্ষা করেন। অতঃপর যদি সে তার সেই গুনাহের জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, তবে ফিরিশতা তা তার বিরুদ্ধে লিপিবদ্ধ করেন না এবং আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন শাস্তি দেবেন না।

1004 - (5) [ضعيف] وروي عن أنس رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ للقلوبِ صَدَأً كصدأ النحاسِ، وجلاؤها الاسْتِغْفارُ`.
رواه البيهقي.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই অন্তরসমূহের জন্য মরিচা রয়েছে, যেমন তামার মরিচা, আর এর পরিষ্করণ হলো ইস্তিগফার (আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা)। (বায়হাকী)

1005 - (6) [ضعيف] ورُويَ عن أنس بنِ مالكٍ رضي الله عنه قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسيرة فقال:
`اسْتَغْفِروا`.
فاسْتَغْفَرْنا، فقال:
`أتِمُّوها سبعين مرَّةً`. يعني فأتْمَمْناها. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ما مِنْ عَبْدٍ ولا أمَة يَسْتَغْفِرُ الله في يومٍ سبعينَ مَرَّةً؛ إلا غَفَرَ اللهُ له سبعمئة ذَنْبٍ، وقدْ خاب عبدٌ أو أَمَةٌ عَمِلَ في يومٍ ولَيْلَةٍ أكثرَ من سبعمئةِ ذَنْبٍ`.
رواه ابن أبي الدنيا والبيهقي والأصبهاني.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একবার একটি সফরে ছিলেন। তিনি বললেন, ‘তোমরা ইসতিগফার করো (ক্ষমা প্রার্থনা করো)।’ অতঃপর আমরা ইসতিগফার করলাম। তিনি বললেন, ‘তোমরা তা সত্তরবার পূর্ণ করো।’ (বর্ণনাকারী বলেন) অর্থাৎ আমরা তা পূর্ণ করলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘এমন কোনো নর বা নারী নেই, যে দিনে সত্তরবার আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করে; কিন্তু আল্লাহ তাকে সাতশো গুনাহ ক্ষমা করে দেন। আর সেই নর বা নারীই ব্যর্থ হলো, যে একদিন ও এক রাতে সাতশোর বেশি গুনাহ করে।’ এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী দুনইয়া, বাইহাকী ও আসবাহানী।

1006 - (7) [ضعيف] وعن أنسٍ أيضاً رضي الله عنه:
في قوله عز وجل: {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} قال: قال:
`سُبْحانَكَ اللهمَّ وِبحَمْدِكَ، عَمِلْتُ سوءاً، وظَلَمْتُ نَفْسي، فاغفر لي، إنّك خيرُ الغافرين. لا إله إلاَّ أْنتَ سبحانَك وبحمدك، عَمِلْتُ سوءاً، وظلَمْتُ نفسي، فارْحَمني، إنَّكَ أنتَ أرْحَمُ الراحمين. لا إله إلا أنتَ، سُبْحانَكَ وبِحَمْدِكَ، عَمِلْتُ سوءاً، وظلَمْتُ نَفْسي، فَتُبْ عَلَيَّ، إنَّك أَنتْ التَّوّابُ الرَّحيم`.
وذكر أنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن شكَّ فيه.
رواه البيهقي، وفي إسناده من لا يحضرني حاله.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহ তা‘আলার এই বাণী সম্পর্কে: {অতঃপর আদম তার রবের কাছ থেকে কিছু বাক্য লাভ করল, আর আল্লাহ তার তাওবা কবুল করলেন। নিশ্চয়ই তিনি তাওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।} তিনি [আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা বর্ণনাকারী] বলেন, তিনি [আদম (আঃ)] বলেছেন:

হে আল্লাহ! আপনি মহিমান্বিত এবং আপনার প্রশংসা করছি। আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের উপর যুলুম করেছি। অতএব, আপনি আমাকে ক্ষমা করুন। নিশ্চয়ই আপনি ক্ষমাশীলদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আপনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই। আপনি মহিমান্বিত এবং আপনার প্রশংসা করছি। আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের উপর যুলুম করেছি। অতএব, আপনি আমার প্রতি রহম করুন। নিশ্চয়ই আপনিই সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু। আপনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই। আপনি মহিমান্বিত এবং আপনার প্রশংসা করছি। আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের উপর যুলুম করেছি। অতএব, আপনি আমার তাওবা কবুল করুন। নিশ্চয়ই আপনিই তাওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।

এবং উল্লেখ করা হয়েছে যে, এটি নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, কিন্তু বর্ণনাকারী এতে সন্দেহ পোষণ করেছেন। এটি বায়হাকী বর্ণনা করেছেন। এর সানাদে এমন রাবী আছেন যার অবস্থা আমার জানা নেই।

1007 - (8) [ضعيف] وعن [عبيد الله بن] محمد بن [حُنين: حدثني] عبد الله(1) بن محمد بن جابر بن عبد الله عن أبيه عن جده قال:
جاءَ رجلٌ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقال: واذُنوباهُ! واذُنوباهُ! فقال هذا القولَ مَرَّتينِ أو ثلاثاً. فقال لهُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`قُلْ: (اللهُمَّ مَغْفِرَتُكَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنوبي، وَرَحْمَتُكَ أرجَى عندي مِنْ عَمَلي). فقالَها. ثُمّ قال: `عُدْ`. فَعادَ. ثُمَّ قال: `عُدْ`. فعادَ. ثمَّ قال:
`قُمْ، فقد غَفَر الله لَكَ`.
رواه الحاكم وقال: `رواته مدنيون لا يعرف واحد منهم بجرح`.

জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, "হায় আমার গুনাহসমূহ! হায় আমার গুনাহসমূহ!" সে কথাটি দুই বা তিনবার বলল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি বলো: 'আল্লাহুম্মা মাগফিরাতুকা আওসা‘উ মিন যুনূবী, ওয়া রাহমাতুকা আরজা ‘ইনদী মিন ‘আমালী' (হে আল্লাহ! আপনার ক্ষমা আমার পাপসমূহের চেয়েও অনেক প্রশস্ত এবং আপনার রহমত আমার আমলের (কর্মের) চেয়েও আমার কাছে অধিক কাঙ্ক্ষিত)।" লোকটি তা বলল। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আবার বলো।" সে আবার বলল। এরপর তিনি বললেন, "আবার বলো।" সে আবার বলল। অতঃপর তিনি বললেন, "দাঁড়াও! আল্লাহ অবশ্যই তোমাকে ক্ষমা করে দিয়েছেন।"

1008 - (1) [ضعيف] ورواه [يعني حديث أبي ذر الذي في `الصحيح`] الترمذي وابن ماجه عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عنه.
ولفظ ابن ماجه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ الله تبارك وتعالى يقولُ: يا عبادي! كُلّكُمْ مُذنبٌ إلا مَنْ عافَيْتُه، فاسْأَلوني المَغْفِرةَ أغْفِرْ لَكُمْ، ومَنْ عَلمِ منكم أنِّي ذو قُدْرَةٍ على المَغْفِرَةِ واسْتَغْفَرني بِقُدْرَتي غَفَرْتُ له. وكُلُّكُمْ ضَالٌّ إلاَّ مَن هَديْتُ، فاسْأَلوني الهُدى أَهْدِكم، وكُلُّكُمْ فَقِيرٌ إلاَّ مَنْ أَغْنيتُ، فاسْأَلوني أرْزُقكُمْ. ولَوْ أَنَّ حَيَّكم وميتكم، وأَوَّلكم وآخِرَكم، ورَطْبَكُم ويابِسَكُمْ، اجْتَمَعوا فَكانوا على قَلْبِ أَتْقى عبدٍ مِنْ عِبادي لَمْ يَزِدْ في مُلكي جَناحَ بَعوضَةٍ، وَلَوِ اجْتَمعوا فكانوا على قَلْبِ أشْقى عَبْدٍ مِنْ عبادي لَمْ ينقص مِنْ ملكي جَناح بعوضةٍ. ولوْ أَنَّ حَيَّكم ومَيِّتَكُم، وأَوَّلكُمْ وآخِرَكم، ورَطْبَكُم ويابِسَكُم، اجْتَمَعوا فسَأَلَ كلُّ سائلٍ منهم ما بَلَغَتْ أمْنيَتُه؛ ما نَقصَ مِنْ مُلْكي إلاَّ كما لوْ أن أَحَدَكُمْ مَرَّ بِشَفَةِ البَحْر فَغَمَس فيها إِبْرَةً ثم نَزَعَها، ذلك بأنِّي جوادٌ ماجِدٌ، عَطائي كلامٌ، إذا أَرَدْتُ شَيْئاً فإنَّما أقولُ له: كُنْ. فيكون`.
رواه البيهقي بنحو ابن ماجه، وتقدم لفظه في الباب قبله.

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেন: হে আমার বান্দাগণ! তোমরা সকলেই অপরাধী, তবে যাকে আমি ক্ষমা করে দিয়েছি (বা রক্ষা করেছি)। সুতরাং তোমরা আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দেবো। আর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি জানে যে আমি ক্ষমা করার ক্ষমতা রাখি এবং সে আমার ক্ষমতার দোহাই দিয়ে আমার কাছে ক্ষমা চায়, আমি তাকে ক্ষমা করে দেই। তোমরা সকলেই পথভ্রষ্ট, তবে যাকে আমি পথ দেখাই। সুতরাং তোমরা আমার কাছে হিদায়াত (পথনির্দেশ) চাও, আমি তোমাদের হিদায়াত দেবো। আর তোমরা সকলেই দরিদ্র, তবে যাকে আমি ধনী করে দেই। সুতরাং তোমরা আমার কাছে চাও, আমি তোমাদের রিযক (জীবিকা) দান করব। যদি তোমাদের জীবিত ও মৃত, তোমাদের প্রথম ও শেষ, তোমাদের ভেজা ও শুষ্ক (সবকিছু), সবাই একত্রিত হয়ে আমার বান্দাদের মধ্যে সর্বাপেক্ষা মুত্তাকী বান্দার হৃদয়ের মতো হয়ে যায়, তবে তা আমার রাজত্বে একটি মাছির পাখার সমপরিমাণও বৃদ্ধি করবে না। আর যদি তারা একত্রিত হয়ে আমার বান্দাদের মধ্যে সর্বাপেক্ষা হতভাগ্য বান্দার হৃদয়ের মতো হয়ে যায়, তবে তা আমার রাজত্ব থেকে একটি মাছির পাখার সমপরিমাণও হ্রাস করবে না। যদি তোমাদের জীবিত ও মৃত, তোমাদের প্রথম ও শেষ, তোমাদের ভেজা ও শুষ্ক (সবকিছু), সবাই একত্রিত হয় এবং তাদের প্রত্যেকে যা কামনা করে তা আমার কাছে চায়; তবে তা আমার রাজত্ব থেকে কিছুই কমাতে পারবে না, কেবল ততটুকু ছাড়া যতটুকু যদি তোমাদের কেউ সমুদ্রের কিনারে গিয়ে তাতে একটি সুঁই ডুবিয়ে তুলে নেয়। এর কারণ হলো আমি দানশীল (জাওয়াদ), মহিমান্বিত (মাজিদ)। আমার দান হলো কেবল একটি বাক্য। আমি যখন কোনো কিছু ইচ্ছা করি, তখন কেবল তাকে বলি: ‘হও’। আর তা হয়ে যায়।