*2684* - (عن حذيفة: ` أن النبى صلى الله عليه وسلم ، أجاز شهادة القابلة وحدها ` ذكره الفقهاء فى كتبهم (2/496) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
أخرجه الدارقطنى (524) والبيهقى (10/151) عن طريق محمد بن عبد الملك الواسطى عن الأعمش عن أبى وائل عن حذيفة به دون قوله: ` وحدها `.
وقالا: ` محمد بن عبد الملك لم يسمعه من الأعمش بينهما رجل مجهول `.
ثم أخرجه الدارقطنى وعنه البيهقى من طريق الواسطى عن أبى عبد الرحمن المدائنى عن الأعمش.
فذكره بنحوه.
‌‌باب اليمين فى الدعاوى

অনুবাদঃ ২৬৮৪ - (হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শুধুমাত্র ধাত্রীর সাক্ষ্যকে বৈধ করেছেন।" ফুকাহাগণ তাদের কিতাবসমূহে এটি উল্লেখ করেছেন (২/৪৯৬)।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর তাহক্বীক্ব: *যঈফ* (দুর্বল)।

এটি দারাকুতনী (৫২৪) এবং বাইহাক্বী (১০/১৫১) মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল মালিক আল-ওয়াসিতী-এর সূত্রে আ'মাশ থেকে, তিনি আবূ ওয়াইল থেকে, তিনি হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে "শুধুমাত্র" (ওয়াহদাহা) শব্দটি ছাড়া।

তারা দু'জন (দারাকুতনী ও বাইহাক্বী) বলেছেন: "মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল মালিক এটি আ'মাশ থেকে শোনেননি। তাদের দুজনের মাঝে একজন মাজহূল (অজ্ঞাত) বর্ণনাকারী রয়েছে।"

অতঃপর দারাকুতনী এটি সংকলন করেছেন এবং তাঁর (দারাকুতনীর) সূত্রে বাইহাক্বীও সংকলন করেছেন আল-ওয়াসিতী-এর সূত্রে, তিনি আবূ আব্দুর রহমান আল-মাদায়িনী থেকে, তিনি আ'মাশ থেকে। অতঃপর তিনি অনুরূপভাবে তা উল্লেখ করেছেন।

দাবি-দাওয়ার ক্ষেত্রে শপথ (কসম) অধ্যায়।