*1777* - (حديث جابر: ` بعنا أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهد أبى بكر فلما كان عمر نهانا فانتهينا ` رواه أبو داود (2/131) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه أبو داود (3954) وكذا ابن حبان (1216) والحاكم (2/18 ـ 19) والبيهقى (10/347) من طريق حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء بن أبى رباح عنه ، وقال الحاكم: ` صحيح على شرط مسلم ` ووافقه الذهبى ، وهو كما قالا.
وله طريق أخرى ، يرويه ابن جريج قال: أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: ` كنا نبيع سرارينا أمهات الأولاد ، والنبى صلى الله عليه وسلم حى فينا ، لا نرى بذلك بأسا `.
أخرجه الشافعى (1205) وابن حبان (1215) والدارقطنى (481) والبيهقى (10/348) من طرق عن ابن جريج به.
قلت: وهذا سند صحيح متصل على شرط مسلم (1) .
وله شاهد من حديث أبى سعيد الخدرى.
أخرجه الحاكم والدارقطنى وأحمد (3/22) .
وإسناده ضعيف.

*১৭৭৭* - (জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস: ‘আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে উম্মাহাতুল আওলাদ (সন্তান জন্মদানকারী দাসী)-দের বিক্রি করতাম। অতঃপর যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগ আসলো, তিনি আমাদেরকে তা থেকে নিষেধ করলেন, ফলে আমরা বিরত হলাম।’ এটি আবূ দাঊদ (২/১৩১) বর্ণনা করেছেন।)

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): * সহীহ (Sahih)।

এটি আবূ দাঊদ (৩৯৫৪), অনুরূপভাবে ইবনু হিব্বান (১২২৬), আল-হাকিম (২/১৮-১৯) এবং আল-বায়হাক্বী (১০/৩৪৭) বর্ণনা করেছেন। (বর্ণনার সূত্র): হাম্মাদ ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি ক্বায়স ইবনু সা'দ থেকে, তিনি আত্বা ইবনু আবী রাবাহ থেকে, তিনি (জাবির) থেকে।

আল-হাকিম বলেছেন: ‘এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।’ এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। তাঁরা উভয়ে যা বলেছেন, তা-ই সঠিক।

এর আরেকটি সূত্র রয়েছে। এটি ইবনু জুরাইজ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাকে আবূয যুবাইর জানিয়েছেন যে, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: ‘আমরা আমাদের দাসী, যারা উম্মাহাতুল আওলাদ (সন্তান জন্মদানকারী) ছিল, তাদের বিক্রি করতাম। অথচ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মাঝে জীবিত ছিলেন। আমরা এতে কোনো দোষ মনে করতাম না।’

এটি আশ-শাফিঈ (১২০৫), ইবনু হিব্বান (১২১৫), আদ-দারাকুতনী (৪৮১) এবং আল-বায়হাক্বী (১০/৩৪৮) ইবনু জুরাইজ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

আমি (আল-আলবানী) বলি: এই সনদটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ ও মুত্তাসিল (সংযুক্ত)। (১)

এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে।

এটি আল-হাকিম, আদ-দারাকুতনী এবং আহমাদ (৩/২২) বর্ণনা করেছেন।

কিন্তু এর ইসনাদ (সনদ) যঈফ (দুর্বল)।