*1787* - (فى حديث أبى هريرة رضى الله عنه: ` والعينان زناهما النظر … ` متفق عليه.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه البخارى (4/170) ومسلم (8/52) وأبو داود (2152) وأحمد (2/276) من طريق ابن عباس قال: ` ما رأيت شيئا أشبه باللمم مما قال أبو هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم: إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا ، أدرك ذلك لا محالة ، فزنا العين النظر ، وزنا اللسان النطق ، والنفس تمنى وتشتهى ، والفرج يصدق ذلك كله أو يكذبه `.
طريق أخرى: عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة مرفوعا نحوه وزاد: ` واليد زناها (البطن) [1] ، والرجل زناها الخطا ` أخرجه مسلم وأبو داود (2153) وأحمد (2/343 ، 536) .
وتابعه القعقاع عن أبى صالح به ، أخرجه أحمد (2/379) .
وله طرق أخرى فى ` المسند ` (2/317 ، 329 ، 344 ، 349 ، 372 ، 411 ، 431 ، 535) وفى بعضها: ` واليد زناها اللمس `.
وفيه ابن لهيعة.

১৭৮৭ - (আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীসে: "আর দুই চোখের যেনা হলো দৃষ্টিপাত..." মুত্তাফাকুন আলাইহি।)

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: *সহীহ*।

এটি বুখারী (৪/১৭০), মুসলিম (৮/৫২), আবূ দাঊদ (২১৫২) এবং আহমাদ (২/২৭৬) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "আমি এমন কিছু দেখিনি যা 'আল-লামাম' (ছোট পাপ)-এর সাথে অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ, যা আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: 'নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা আদম সন্তানের উপর যেনার একটি অংশ লিখে দিয়েছেন, যা সে অবশ্যই প্রাপ্ত হবে। সুতরাং চোখের যেনা হলো দৃষ্টিপাত, আর জিহ্বার যেনা হলো কথা বলা। আর মন আকাঙ্ক্ষা করে ও কামনা করে, আর লজ্জাস্থান এই সব কিছুকে সত্যে পরিণত করে অথবা মিথ্যা প্রতিপন্ন করে।'"

অন্য একটি সূত্র: সুহাইল ইবনু আবী সালিহ তার পিতা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ‘ (নবী পর্যন্ত উন্নীত) সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং অতিরিক্ত বলেছেন: "আর হাতের যেনা হলো (পেট) [১], আর পায়ের যেনা হলো পদক্ষেপ।" এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম, আবূ দাঊদ (২১৫৩) এবং আহমাদ (২/৩৪৩, ৫৩৬)।

আর আল-ক্বা'ক্বা' আবূ সালিহ থেকে অনুরূপভাবে তার অনুসরণ করেছেন। এটি আহমাদ (২/৩৭৯) বর্ণনা করেছেন।

আর এর অন্যান্য সূত্র 'আল-মুসনাদ'-এ (২/৩১৭, ৩২৯, ৩৪৪, ৩৪৯, ৩৭২, ৪১১, ৪৩১, ৫৩৫) রয়েছে। আর সেগুলোর কোনো কোনোটিতে রয়েছে: "আর হাতের যেনা হলো স্পর্শ।" আর এর মধ্যে ইবনু লাহী‘আহ রয়েছেন।