*22* - (حديث عمر: ` إنما الأعمال بالنيات ` (ص 12) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح ، مشهور.
أخرجه الشيخان وأصحاب السنن الأربعة وابن الجارود فى ` المنتقى ` (64) وأحمد (رقم 168 و300) من حديث عمر بن الخطاب رضى الله عنه مرفوعا به ، وتمامه: ` وإنما لكل امرىء مانوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها ، أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه `. وهو أول حديث فى ` صحيح البخارى ` وأورده فى مواطن أخرى منه. قال
النووى: ` وهو حديث مجمع على عظمته وجلالته ، وهو أحد قواعد الدين ، وأول دعائمه ، وأشد أركانه ، وهو أعظم الأحاديث التى عليها مدار الإسلام `.

*২২* - (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস: ‘নিশ্চয়ই আমলসমূহ নিয়তের উপর নির্ভরশীল।’ (পৃ. ১২)।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: * সহীহ, মাশহূর (সুপ্রসিদ্ধ)।

এটি বর্ণনা করেছেন শাইখান (বুখারী ও মুসলিম), সুনানে আরবাআর (চারটি সুনান গ্রন্থের) সংকলকগণ, ইবনুল জারূদ তাঁর *আল-মুনতাক্বা* গ্রন্থে (৬৪), এবং আহমাদ (নং ১৬৮ ও ৩০০) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে মারফূ' হিসেবে। আর এর পূর্ণাঙ্গ পাঠ হলো: ‘আর নিশ্চয়ই প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য তাই রয়েছে যা সে নিয়ত করেছে। সুতরাং যার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জন্য, তার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জন্যই। আর যার হিজরত দুনিয়ার কোনো বস্তু লাভের জন্য, অথবা কোনো নারীকে বিবাহ করার জন্য, তার হিজরত সেদিকেই যার জন্য সে হিজরত করেছে।’

এটি *সহীহুল বুখারী*-এর প্রথম হাদীস এবং তিনি (বুখারী) এটি তাঁর গ্রন্থের অন্যান্য স্থানেও উল্লেখ করেছেন। ইমাম নববী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ‘এটি এমন একটি হাদীস যার মহত্ত্ব ও মর্যাদার উপর ইজমা (ঐকমত্য) প্রতিষ্ঠিত। এটি দ্বীনের অন্যতম ভিত্তি (ক্বাওয়া'ইদ), এর প্রথম স্তম্ভ (দা'আ'ইম), এবং এর মজবুততম রুকন (আহকাম)। এটি সেইসব হাদীসের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ যার উপর ইসলামের মূল ভিত্তি আবর্তিত হয়।’