*2259* - (عن ابن عمر أنه قال: ` من قتل فى الحرم ، أو ذا رحم أو فى الشهر الحرام فعليه دية وثلث `.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * لم أره عن ابن عمر.
وإنما عن أبيه ، أخرجه البيهقى (8/71) من طريق ليث عن مجاهد: ` أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قضى فيمن قتل فى الحرم ، أو فى الشهر الحرام أو هو محرم بالدية وثلث الدية `. [3]
ومن طريق البيهقى ذكره ابن حجر فى ` التلخيص ` (4/33) وقال: ` وهو منقطع (يعنى بين مجاهد وعمر) ، وراويه ليث بن أبى سليم ضعيف.
قال البيهقى: وروى عكرمة عن عمر ما دل على التغليظ فى الشهر الحرام.
وكذا قال ابن المنذر: روينا عن عمر بن الخطاب أنه من قتل فى الحرم ، أو قتل محرما أو قتل فى الشهر الحرام ، فعليه الدية وثلث الدية `.

**২২৫৯** - (ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি হারামের মধ্যে, অথবা কোনো আত্মীয়কে, অথবা হারাম মাসে হত্যা করবে, তার উপর দিয়ত (রক্তমূল্য) এবং তার এক-তৃতীয়াংশ (অতিরিক্ত) আবশ্যক হবে।’

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা):
আমি এটি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে দেখিনি।

বরং এটি তাঁর পিতা (উমার) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে বর্ণিত। এটি বাইহাক্বী (৮/৭১) লায়স (লাইস) থেকে, তিনি মুজাহিদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন: ‘নিশ্চয়ই উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হারামের মধ্যে, অথবা হারাম মাসে, অথবা ইহরাম অবস্থায় যে হত্যা করে, তার ক্ষেত্রে দিয়ত এবং দিয়তের এক-তৃতীয়াংশ (অতিরিক্ত) দ্বারা ফায়সালা দিয়েছেন।’ [৩]

বাইহাক্বীর এই সূত্রেই ইবনু হাজার (রাহিমাহুল্লাহ) এটিকে ‘আত-তালখীস’ (৪/৩৩)-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ‘এটি মুনকাতি’ (বিচ্ছিন্ন) (অর্থাৎ মুজাহিদ ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাঝে সূত্র বিচ্ছিন্ন), এবং এর বর্ণনাকারী লায়স ইবনু আবী সুলাইম যঈফ (দুর্বল)।

বাইহাক্বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এমন কিছু বর্ণনা করেছেন যা হারাম মাসে (হত্যার ক্ষেত্রে) কঠোরতা আরোপের (তালীযের) প্রমাণ বহন করে।

অনুরূপভাবে ইবনুল মুনযির (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমরা উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছি যে, যে ব্যক্তি হারামের মধ্যে হত্যা করে, অথবা ইহরাম অবস্থায় হত্যা করে, অথবা হারাম মাসে হত্যা করে, তার উপর দিয়ত এবং দিয়তের এক-তৃতীয়াংশ (অতিরিক্ত) আবশ্যক হবে।