*2314* - (روى عن عمر وعلى أنهما قالا: ` لا حد إلا على من علمه `. (2/361) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف عن عمر وعثمان ، ولم أقف عليه عن على
قال الشافعى (1495) أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه أن يحيى بن حاطب حدثه قال: ` توفى حاطب ، فأعتق من صلى من رقيقه وصام ، وكانت له أمة نوبية ، قد صلت وصامت ، وهى أعجمية لم تفقه ، فلم ترعه إلا بحبلها ، وكانت ثيبا ، فذهب إلى عمر ، فحدثه ، فقال عمر: لأنت الرجل ، لا يأتى بخير ، فأفزعه ذلك ، فأرسل إليها عمر ، فقال: أحبلت؟ فقالت: نعم من مرعوش بدرهمين ، فإذا هى تستهل بذلك لا تكتمه ، قال: وصادف عليا وعثمان ، وعبد الرحمن بن عوف. فقال: أشيروا على ، قال: وكان عثمان جالسا فاضطجع ، فقال على وعبد الرحمن بن عوف: قد وقع عليها الحد ، فقال: أشر على يا عثمان ، فقال: قد أشار عليك أخواك ، فقال: أشر على أنت فقال: أراها تستهل به كأنها لا تعلمه ، وليس الحد إلا على من علمه ، فقال: صدقت ، والذى نفسى بيده ما الحد إلا على من علمه ، فجلدها عمر مئة ، وغربها عاما `.
ومن طريق الشافعى أخرجه البيهقى (8/238) .
قلت: وهذا إسناد ضعيف ، مسلم بن خالد هو الزنجى وفيه ضعف.
وابن جريج مدلس وقد عنعنه [1] .

২১৪ - (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তারা উভয়ে বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি তা (হদ) জানে না, তার উপর কোনো হদ নেই।’) (২/৩৬১)।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: * উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি যঈফ (দুর্বল), এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আমি এটি পাইনি।

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) (১৪৯৫) বলেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন মুসলিম ইবনু খালিদ, তিনি ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, যে ইয়াহইয়া ইবনু হাতিব তাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ‘হাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মারা গেলেন। তিনি তার গোলামদের মধ্যে যারা সালাত আদায় করত ও সওম পালন করত, তাদের মুক্ত করে দিলেন। তার একজন নুবীয় দাসী ছিল, যে সালাত আদায় করত ও সওম পালন করত। সে ছিল অনারব (আ'জামী), ফিকহ বুঝত না। সে গর্ভবতী হওয়া ছাড়া আর কোনো কিছু দিয়ে তাকে (হাতিবকে) ভয় দেখায়নি (অর্থাৎ, সে গর্ভবতী হয়ে গেল)। সে ছিল সায়্যিব (বিবাহিতা বা বিবাহবিচ্ছিন্না)। সে (ইয়াহইয়া ইবনু হাতিব) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন এবং তাকে ঘটনাটি বললেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমিই সেই লোক, যে কোনো কল্যাণ নিয়ে আসে না! এতে সে (ইয়াহইয়া) ভীত হয়ে পড়লেন। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার (দাসীটির) কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: তুমি কি গর্ভবতী হয়েছ? সে বলল: হ্যাঁ, মার'ঊশ নামক এক ব্যক্তির থেকে, দুই দিরহামের বিনিময়ে। সে তখন তা প্রকাশ করে দিল, গোপন করল না। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি (উমার) আলী, উসমান এবং আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষাৎ পেলেন। তিনি বললেন: তোমরা আমাকে পরামর্শ দাও। বর্ণনাকারী বলেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসে ছিলেন, অতঃপর তিনি শুয়ে পড়লেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তার উপর হদ কার্যকর হবে। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে উসমান, আমাকে পরামর্শ দাও। তিনি বললেন: তোমার দুই ভাই তো তোমাকে পরামর্শ দিয়েছেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি আমাকে পরামর্শ দাও। তিনি বললেন: আমি দেখছি সে তা এমনভাবে প্রকাশ করছে যেন সে তা জানেই না। আর হদ কেবল তার উপরই কার্যকর হয়, যে তা জানে। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি সত্য বলেছ। যার হাতে আমার প্রাণ, তার কসম! হদ কেবল তার উপরই কার্যকর হয়, যে তা জানে। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে একশ’ বেত্রাঘাত করলেন এবং এক বছরের জন্য নির্বাসিত করলেন।’

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্র ধরে এটি বায়হাক্বী (৮/২৩৮) বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি যঈফ (দুর্বল)। মুসলিম ইবনু খালিদ হলেন আয-যানজী, এবং তার মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে।

আর ইবনু জুরাইজ হলেন মুদাল্লিস (সনদ গোপনকারী) এবং তিনি 'আনআনা' (عنعنة) পদ্ধতিতে বর্ণনা করেছেন [১]।