*2422* - (قال عمر وابن مسعود: ` من سرق من بيت المال فلا قطع ، ما من أحد إلا وله فى هذا المال حق `.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
أخرجه ابن أبى شيبة (11/73/2) : أنا وكيع عن المسعودى عن القاسم: ` أن رجلا سرق من بيت المال ، فكتب فيه سعد إلى عمر ، فكتب عمر إلى سعد: ` ليس عليه قطع ، له فيه نصيب `.
وهذا إسناد منقطع ضعيف.
وفى الباب حديث مرفوع ـ يأتى فى الكتاب بعد حديث ـ: ` أن عبد من رقيق الخمس سرق من الخمس ، فرفع ذلك إلى النبى صلى الله عليه وسلم فلم يقطعه ، وقال: مال الله عز وجل سرق بعضه بعضا `.

২৪২২। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: “যে ব্যক্তি বাইতুল মাল (রাষ্ট্রীয় কোষাগার) থেকে চুরি করবে, তার উপর হাত কাটার শাস্তি (ক্বত্‘) নেই। এমন কোনো ব্যক্তি নেই যার এই সম্পদে কোনো অধিকার নেই।”

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): *যঈফ (দুর্বল)।*

এটি ইবনু আবী শাইবাহ (১১/৭৩/২) বর্ণনা করেছেন: ওয়াক্বী‘ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি মাসঊদী থেকে, তিনি ক্বাসিম থেকে (বর্ণনা করেন): “এক ব্যক্তি বাইতুল মাল থেকে চুরি করেছিল। তখন সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়ে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন: ‘তার উপর হাত কাটার শাস্তি নেই, কারণ এই সম্পদে তার অংশ রয়েছে’।”

আর এই ইসনাদটি (বর্ণনাসূত্র) মুনক্বাতি‘ (বিচ্ছিন্ন) এবং যঈফ (দুর্বল)।

এই অধ্যায়ে একটি মারফূ‘ (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত) হাদীস রয়েছে— যা এই কিতাবে (আলোচ্য হাদীসের) এক হাদীস পরে আসছে— “খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) এর দাসদের মধ্য থেকে এক দাস খুমুস থেকে চুরি করেছিল। তখন বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পেশ করা হলো, কিন্তু তিনি তার হাত কাটেননি। এবং তিনি বললেন: ‘আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সম্পদ, এর এক অংশ অন্য অংশকে চুরি করেছে’।”