*2466* - (أثر: ` أن ابن عمر وسلمة بن الأكوع [كان] يأتيهم ساعى نجدة الحرورى فيدفعون إليه زكاتهم `.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * لم أقف عليه.
وقد أخرج أبو عبيد فى ` الأموال ` (575/1828) : حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس عن ابن شهاب فى رجل زكت الحرورية ماله هل عليه حرج؟ فقال: ` كان ابن عمر يرى أن ذلك يقضى عنه. والله أعلم `.
وقال أبو عبيد: ` ليس يثبت عنه ، إنما كان ابن شهاب يرسله عنه `.
قلت: وأيضا فإن عبد الله بن صالح فيه ضعيف.

২৪৬৬ - (আসার: `ইবনু উমার ও সালামাহ ইবনুল আকওয়া' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে নাজদাহ আল-হারুরীর যাকাত সংগ্রাহক আসত, তখন তারা তাকে তাদের যাকাত প্রদান করতেন।`)

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর তাহকীক: * আমি এর সন্ধান পাইনি।

আর আবূ উবাইদ তাঁর ‘আল-আমওয়াল’ গ্রন্থে (৫৭৫/১৮২৮) বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু সালিহ, তিনি লাইস থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি ইবনু শিহাব থেকে (বর্ণনা করেন) এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যার সম্পদের যাকাত হারূরীয়ারা (খারেজীরা) আদায় করেছে, তার কি কোনো সমস্যা হবে? তখন তিনি বললেন: `ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অভিমত ছিল যে, এর দ্বারা তার (যাকাত) আদায় হয়ে যাবে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।`

আর আবূ উবাইদ বলেছেন: `এটি তাঁর সূত্রে প্রমাণিত নয়, বরং ইবনু শিহাব এটি তাঁর সূত্রে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।`

আমি (আলবানী) বলছি: উপরন্তু, আব্দুল্লাহ ইবনু সালিহ-এর মধ্যে দুর্বলতা (যঈফ) রয়েছে।