*2484* - (حديث جابر: ` أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية ، وأذن فى لحوم الخيل ` متفق عليه.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه البخارى (4/16) ومسلم (6/66) وأبو داود (3788) والنسائى (2/199) والدارمى (2/87) والطحاوى (2/318) والبيهقى (9/326 ـ 327) وأحمد (3/361) من طرق عن حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن على عن جابر به ، إلا أن البخارى قال: ` رخص ` ، مكان ` أذن `.
وأخرجه الدارقطنى (547) من طرق أخرى عن عمرو بن دينار عن جابر!.
وأخرجه مسلم وابن ماجه (3191) عن طريق ابن جريج ، أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: ` أكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش ، ونهانا النبى صلى الله عليه وسلم عن الحمار الأهلى `.
وتابعه حماد بن سلمة أنبأنا أبو الزبير عن جابر قال: ` ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير ، فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البغال والحمير ، ولم ينهنا عن الخيل `.
أخرجه أبو داود (3789) وأحمد (3/356) والدارقطنى (546) وهذا على شرط مسلم ، مع أن أبا الزبير مدلس وقد عنعنه.
وقد أخرجه الترمذى (1/279) وأحمد (3/323) عن طريق عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن جابر به نحوه دون قوله ` ولم ينهنا عن الخيل `.
قلت: وعكرمة بن عمار قال الحافظ: ` صدوق يغلط وفى روايته عن يحيى بن أبى كثير اضطراب `.

*২৪৮৪* - (জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস: ‘নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের দিন গৃহপালিত গাধার গোশত খেতে নিষেধ করেছেন এবং ঘোড়ার গোশত খাওয়ার অনুমতি দিয়েছেন।’ মুত্তাফাকুন আলাইহি।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: *সহীহ*।

এটি বুখারী (৪/১৬), মুসলিম (৬/৬৬), আবূ দাঊদ (৩৭৮৮), নাসাঈ (২/১৯৯), দারিমী (২/৮৭), ত্বাহাভী (২/৩১৮), বাইহাক্বী (৯/৩২৬-৩২৭) এবং আহমাদ (৩/৩৬১) বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু যায়দ থেকে, তিনি আমর ইবনু দীনার থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্রে বিভিন্ন সনদে। তবে বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) ‘أذن’ (অনুমতি দিয়েছেন)-এর স্থলে ‘رخص’ (রুখসাত বা ছাড় দিয়েছেন) শব্দটি ব্যবহার করেছেন।

আর এটি দারাক্বুত্বনীও (৫৪৭) আমর ইবনু দীনার থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অন্য সনদে বর্ণনা করেছেন।

আর এটি মুসলিম এবং ইবনু মাজাহ (৩১৯১) ইবনু জুরাইজ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। (ইবনু জুরাইজ বলেন) আমাকে আবূয যুবাইর খবর দিয়েছেন যে, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: ‘আমরা খায়বারের সময় ঘোড়া ও বন্য গাধা খেয়েছিলাম, আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে গৃহপালিত গাধা খেতে নিষেধ করেছিলেন।’

আর তাঁর (ইবনু জুরাইজ-এর) অনুসরণ করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ। তিনি বলেন, আমাদেরকে আবূয যুবাইর খবর দিয়েছেন, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ‘আমরা খায়বারের দিন ঘোড়া, খচ্চর (বাঘাল) এবং গাধা যবেহ করেছিলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে খচ্চর ও গাধা খেতে নিষেধ করলেন, কিন্তু ঘোড়া খেতে নিষেধ করেননি।’

এটি আবূ দাঊদ (৩৭৮৯), আহমাদ (৩/৩৫৬) এবং দারাক্বুত্বনী (৫৪৭) বর্ণনা করেছেন। আর এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী, যদিও আবূয যুবাইর একজন মুদাল্লিস (বর্ণনা গোপনকারী) এবং তিনি 'আনআনা' (عن - থেকে) শব্দ ব্যবহার করে বর্ণনা করেছেন।

আর এটি তিরমিযী (১/২৭৯) এবং আহমাদও (৩/৩২৩) ইকরিমাহ ইবনু আম্মার-এর সূত্রে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর থেকে, তিনি আবূ সালামাহ ইবনু আব্দুর রহমান থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে এই বর্ণনায় ‘কিন্তু ঘোড়া খেতে নিষেধ করেননি’ এই অংশটি নেই।

আমি (আলবানী) বলছি: আর ইকরিমাহ ইবনু আম্মার সম্পর্কে হাফিয (ইবনু হাজার) বলেছেন: ‘তিনি সত্যবাদী, তবে ভুল করেন। আর ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর থেকে তাঁর বর্ণনায় ইযতিরাব (বিশৃঙ্খলা/অস্থিরতা) রয়েছে।’