*2543* - (قال البخارى: قال ابن عمر وابن عباس ` إذا قطع الرأس فلا بأس به ` (ص 426) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
هو عند البخارى معلق.
وقد وصله أبو موسى الزمن من رواية أبى مجلز: ` سألت ابن عمر عن ذبيحة قطع رأسها؟ فأمر ابن عمر بأكلها `.
وأما أثر ابن عباس فوصله ابن أبى شيبة بسند صحيح.
` أن ابن عباس سئل عمن ذبح دجاجة فطير رأسها؟ فقال: ذكاة وحية `.
أى سريعة ، وهى بفتح الواو وكسر الحاء المهملة بعدها تحتانية ثقيلة ، منسوبه إلى الوحاء وهو الإسراع والعجلة `.
كذا فى ` الفتح ` (9/252 ـ 253) .

*২৫৪৩* - (বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, ‘যদি মাথা কেটে ফেলা হয়, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই।’ (পৃ. ৪২৬)।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর তাহক্বীক্ব: * সহীহ।

এটি বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট মু'আল্লাক্ব (معلق) হিসেবে রয়েছে।

আর এটিকে আবূ মূসা আয-যামান (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে ওয়াসীলা (وصل) করেছেন: ‘আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন যবেহকৃত পশু সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যার মাথা কেটে ফেলা হয়েছে? তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা খাওয়ার নির্দেশ দিলেন।’

আর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আছার (উক্তি)-কে ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) সহীহ সনদ (সিন্দ) সহকারে ওয়াসীলা করেছেন।

‘নিশ্চয়ই ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে একটি মুরগি যবেহ করল এবং তার মাথা উড়ে গেল? তিনি বললেন: এটি দ্রুত (দ্রুতগতিতে সম্পন্ন) যবেহ (যাকাতুন ওয়াহিয়্যাহ্)।’

অর্থাৎ, দ্রুত। এটি (وحية) ওয়াও-এর উপর ফাতহা (যবর) এবং হা-এর নিচে কাসরা (জের) সহকারে, যার পরে তাখতানিয়্যাহ সাক্বীলাহ (شد সহকারে ইয়া) রয়েছে। এটি ‘আল-উহা’ (الوحاء) থেকে সম্পর্কিত, যার অর্থ হলো দ্রুততা ও শীঘ্রতা।

‘আল-ফাতহ’ (৯/২৫২-২৫৩)-এ এভাবেই রয়েছে।