*2617* - (قال على رضى الله عنه: ` لا ينبغى للقاضى أن يكون قاضيا حتى تكمل فيه خمس خصال: عفيف ، حليم ، عالم بما كان قبله ، يستشير ذوى الألباب لا يخاف فى الله لومة لائم `.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * لم أره عن على.
وأخرج البيهقى (10/110) من طريق محمد بن يوسف قال: ذكر سفيان عن يحيى بن سعيد قال: سأل عمر بن عبد العزيز عن قاضى الكوفة ، وقال: القاضى لا ينبغى أن يكون قاضيا حتى يكون فيه خمس خصال فذكرها ، إلا أنه قال فى الأخيرة: ` لا يبالى بملامة الناس `.
والمعنى واحد.
ثم رواه (10/117) من طريق سعيد بن منصور حدثنا سفيان به نحوه وزاد: ` فإن أخطأته واحدة كانت فيه وصمة ، وإن أخطأته اثنتان كانت فيه وصمتان `.

*২৬১৭* - (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: ‘কোনো বিচারকের জন্য বিচারক হওয়া উচিত নয়, যতক্ষণ না তার মধ্যে পাঁচটি গুণ পূর্ণ হয়: সে হবে চরিত্রবান, ধৈর্যশীল, তার পূর্বের বিষয়াদি সম্পর্কে জ্ঞানী, সে বুদ্ধিমানদের সাথে পরামর্শ করবে এবং আল্লাহর ব্যাপারে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করবে না।’)

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর তাহকীক: * আমি এটি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত অবস্থায় পাইনি।

আর বাইহাকী (১০/১১০) মুহাম্মাদ ইবনু ইউসুফ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান উল্লেখ করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-কে কূফার বিচারক সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন: বিচারকের জন্য বিচারক হওয়া উচিত নয়, যতক্ষণ না তার মধ্যে পাঁচটি গুণ থাকে—অতঃপর তিনি সেগুলো উল্লেখ করলেন। তবে তিনি শেষের গুণটির ক্ষেত্রে বললেন: ‘সে মানুষের নিন্দার পরোয়া করবে না।’ আর এর অর্থ একই।

অতঃপর তিনি (বাইহাকী) এটি (১০/১১৭) সাঈদ ইবনু মানসূর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের কাছে অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং অতিরিক্ত বলেছেন: ‘যদি তার মধ্যে একটি গুণ অনুপস্থিত থাকে, তবে তার মধ্যে একটি কলঙ্ক (দোষ) থাকে, আর যদি দুটি গুণ অনুপস্থিত থাকে, তবে তার মধ্যে দুটি কলঙ্ক থাকে।’