*2660* - (روى الشافعى عن ابن المسيب: ` أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى أمر فجاء كل واحد منهما بشهود عدول على عدة واحدة فأسهم النبى صلى الله عليه وسلم بينهما `.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه البيهقى (10/259) من طريق ابن أبى مريم حدثنا الليث عن بكير بن عبد الله أنه سمع سعيد بن المسيب به.
قلت: وإسناده مرسل صحيح.
وقال عقبه: ` أخرجه أبو داود فى ` المراسيل ` عن قتيبة عن الليث.
ولهذا شاهد آخر من وجه آخر `.
ثم ساق من طريق ابن لهيعة عن أبى الأسود عن عروة وسليمان بن يسار: ` أن رجلين … `! الحديث.
قلت: وفى معناه قوله صلى الله عليه وسلم: ` إذا كره الاثنان اليمين أو استحباها فليستهما عليها `.
وسنده صحيح كما تقدم بيانه قبل ثلاثة أحاديث (2656) .

২৬৬০ - (ইমাম) শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) ইবনু আল-মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন: ‘নিশ্চয়ই দু’জন লোক একটি বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বিচারপ্রার্থী হলো। অতঃপর তাদের প্রত্যেকেই একই সংখ্যক বিশ্বস্ত সাক্ষী নিয়ে আসলো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের উভয়ের মাঝে লটারি করলেন।’

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): * সহীহ (Sahih)।

এটি বাইহাক্বী (১০/২৫৯) ইবনু আবী মারইয়াম-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট লাইস হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বুকাইর ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে, যিনি সাঈদ ইবনু আল-মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এটি (হাদীসটি) বর্ণনা করতে শুনেছেন।

আমি (আলবানী) বলি: আর এর সনদ হলো মুরসাল সহীহ (Mursal Sahih)।

আর তিনি (বাইহাক্বী) এর পরে বলেছেন: ‘এটি আবূ দাঊদ তাঁর ‘আল-মারাসীল’ গ্রন্থে কুতাইবাহ সূত্রে, তিনি লাইস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এর অন্য একটি সূত্রে আরেকটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।’

অতঃপর তিনি (বাইহাক্বী) ইবনু লাহী‘আহ-এর সূত্রে, তিনি আবুল আসওয়াদ থেকে, তিনি উরওয়াহ ও সুলাইমান ইবনু ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন: ‘নিশ্চয়ই দু’জন লোক...’ (সম্পূর্ণ) হাদীসটি।

আমি (আলবানী) বলি: আর এর অর্থের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হলো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই বাণী: ‘যখন দু’জন লোক শপথ (কসম) করা অপছন্দ করে অথবা পছন্দ করে, তখন তাদের উচিত হবে এর উপর লটারি করা।’

আর এর সনদ সহীহ, যেমনটি এর ব্যাখ্যা তিনটি হাদীস পূর্বে (২৬৫৬ নং-এ) প্রদান করা হয়েছে।