*31* ` وتوضأ من إداوة ` (ص 14) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
وفيه أحاديث:
الأول: عن المغيرة بن شعبة قال: ` خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقضى حاجته ، فلما رجع تلقيته بالإداوة ، فصببت عليه ، فغسل يديه ثم غسل وجهه ، ثم ذهب ليغسل ذراعيه ، فضاقت الجبة
فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما ، ومسح رأسه، ومسح على خفيه ، ثم صلى بنا `.
رواه البخارى (1/64) ومسلم (1/158) - والسياق له - وأبو عوانة (1/255ـ 258) وأبو داود (رقم 149 و151 و152) والنسائى (250 و251 و254 و255) من طرق عنه.
الثانى: عن أسامة بن زيد ` أنه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أفاض من عرفة ، فلما جاء الشعب أناخ راحلته ، ثم ذهب إلى الغائط ، فلما رجع صببت عليه من الإداوة فتوضأ ، ثم ركب ، ثم أتى المزدلفة ، فجمع بها بين المغرب والعشاء `.
أخرجه مسلم (4/74) وأحمد (5/202) من طرق عنه ، - والسياق لمسلم -.
الثالث: عن عبد الرحمن بن أبى قراد قال: ` خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فنزل منزلا ، وخرج من الخلاء ، فاتبعته بالإداوة أو القدح ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد حاجة أبعد ، فجلست له بالطريق ، حتى انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت له: يا رسول الله الوضوء ، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فصب رسول الله صلى الله عليه وسلم على يده فغسلها ، ثم أدخل يده فكفها فصب على يد واحدة … ` الحديث.
أخرجه أحمد (3/443 و5/237) وإسناده صحيح.
وفى الباب عن جابر بن صخر عند أحمد (3/421) ، وعن رجال من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم ، عند النسائى (1/242) وسنده صحيح وهو فى ` المشكاة ` برقم (1191) .
(الإداوة) : إناء صغير من جلد يتخذ للماء كالسطيحة ونحوها وجمعها أداوى كما فى ` النهاية `.

(৩১) ‘এবং ইদাওয়া (চামড়ার পাত্র) থেকে ওজু করলেন।’ (পৃ. ১৪)

শাইখ নাসিরুদ্দিন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): * সহীহ (বিশুদ্ধ)।

এই বিষয়ে একাধিক হাদীস রয়েছে:

প্রথম হাদীস: মুগীরাহ ইবনু শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর প্রয়োজন (শৌচকার্য) সারতে বের হলেন। যখন তিনি ফিরে এলেন, আমি ইদাওয়া নিয়ে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমি তাঁর উপর পানি ঢেলে দিলাম। তিনি তাঁর দুই হাত ধুলেন, অতঃপর তাঁর মুখমণ্ডল ধুলেন, অতঃপর যখন তিনি তাঁর দুই বাহু ধুতে গেলেন, তখন জুব্বাটি সংকীর্ণ হওয়ায় তিনি জুব্বার নিচ দিয়ে বাহু দুটি বের করে ধুলেন। আর তিনি তাঁর মাথা মাসাহ করলেন এবং তাঁর মোজার উপর মাসাহ করলেন, অতঃপর তিনি আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন।’

এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১/৬৪), মুসলিম (১/১৫৮) – এবং শব্দচয়ন তাঁরই (মুসলিমের) – এবং আবূ আওয়ানাহ (১/২৫৫-২৫৮), আবূ দাঊদ (নং ১৪৯, ১৫১ ও ১৫২) এবং নাসাঈ (২৫০, ২৫১, ২৫৪ ও ২৫৫) তাঁর (মুগীরাহ-এর) সূত্রে বিভিন্ন সনদে।

দ্বিতীয় হাদীস: উসামাহ ইবনু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আরাফাহ থেকে প্রত্যাবর্তনের সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে আরোহী ছিলেন। যখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপত্যকায় এলেন, তখন তিনি তাঁর উটনীকে বসালেন, অতঃপর শৌচকার্যের জন্য গেলেন। যখন তিনি ফিরে এলেন, আমি ইদাওয়া থেকে তাঁর উপর পানি ঢেলে দিলাম, ফলে তিনি ওজু করলেন, অতঃপর আরোহণ করলেন, অতঃপর মুযদালিফায় এলেন এবং সেখানে মাগরিব ও ইশার সালাত একত্রে আদায় করলেন।

এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৪/৭৪) এবং আহমাদ (৫/২০২) তাঁর (উসামাহ-এর) সূত্রে বিভিন্ন সনদে – এবং শব্দচয়ন মুসলিমের।

তৃতীয় হাদীস: আব্দুর রহমান ইবনু আবী ক্বাররাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি এক স্থানে অবতরণ করলেন এবং শৌচাগার থেকে বের হলেন। আমি ইদাওয়া অথবা পেয়ালা নিয়ে তাঁর অনুসরণ করলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো প্রয়োজনে যেতেন, তখন দূরে চলে যেতেন। আমি রাস্তার পাশে তাঁর জন্য বসে রইলাম, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিরে এলেন। আমি তাঁকে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! ওজুর পানি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এগিয়ে এলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাতের উপর পানি ঢেলে দিলেন এবং তা ধুলেন, অতঃপর তিনি তাঁর হাত প্রবেশ করিয়ে তা ভরে নিলেন এবং এক হাতের উপর পানি ঢাললেন...’ (সম্পূর্ণ হাদীস)।

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৩/৪৪৩ ও ৫/২৩৭) এবং এর সনদ সহীহ (বিশুদ্ধ)।

এই অধ্যায়ে জাবির ইবনু সাখর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও হাদীস রয়েছে, যা আহমাদ (৩/৪২১)-এর নিকট রয়েছে। আর নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে কয়েকজন পুরুষ সাহাবী থেকেও হাদীস রয়েছে, যা নাসাঈ (১/২৪২)-এর নিকট রয়েছে এবং এর সনদ সহীহ (বিশুদ্ধ)। আর এটি ‘আল-মিশকাত’ গ্রন্থে (নং ১১৯১)-এ রয়েছে।

(আল-ইদাওয়া): এটি চামড়ার তৈরি একটি ছোট পাত্র, যা পানির জন্য ব্যবহার করা হয়, যেমন চামড়ার ছোট মশক বা অনুরূপ কিছু। এর বহুবচন হলো ‘আদাওয়ী’, যেমনটি ‘আন-নিহায়াহ’ গ্রন্থে উল্লেখ আছে।