*56* - (` وروى أن سعد بن عبادة بال فى جحر بالشام ثم استلقى ميتا ` (ص 19) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * لا يصح.
على أنه مشهور عند المؤرخين ، حتى قال ابن عبد البر فى
` الاستيعاب ` (2/37) : ` ولم يختلفوا أنه وجد ميتا فى مغتسله وقد اخضر جسده `.
ولكنى لم أجد له إسنادا صحيحا على طريقة المحدثين ، فقد أخرجه ابن عساكر (ج 7/63/2) عن ابن سيرين مرسلا ، ورجاله ثقات. وعن محمد بن عائذ حدثنا عبد الأعلى به. وهذا مع إعضاله فعبد الأعلى لم أعرفه. [1]

*৫৬* - (এবং বর্ণিত আছে যে, সা'দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শামের একটি গর্তে পেশাব করলেন, অতঃপর মৃত অবস্থায় শুয়ে পড়লেন।) (পৃ. ১৯)।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): * এটি সহীহ নয়।

তবে এটি ঐতিহাসিকদের নিকট প্রসিদ্ধ। এমনকি ইবনু আবদিল বার্র তাঁর ‘আল-ইসতিয়াব’ (২/৩৭) গ্রন্থে বলেছেন: “তারা এ বিষয়ে ভিন্নমত পোষণ করেননি যে, তাকে তার গোসলখানায় মৃত অবস্থায় পাওয়া গিয়েছিল এবং তার শরীর সবুজ হয়ে গিয়েছিল।”

কিন্তু মুহাদ্দিসগণের পদ্ধতি অনুযায়ী আমি এর কোনো সহীহ সনদ (ইসনাদ) খুঁজে পাইনি। কেননা ইবনু আসাকির (৭/৬৩/২) এটি ইবনু সীরীন থেকে মুরসাল (مرسل) সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিক্বাহ)।

এবং মুহাম্মাদ ইবনু আ'য়িয থেকে, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আব্দুল আ'লা এটি বর্ণনা করেছেন। এটি মু'দ্বাল (معضل) হওয়া সত্ত্বেও, আমি আব্দুল আ'লাকে চিনতে পারিনি। [১]