*58* - (روى الخطابى عن أبى هريرة: ` أن النبى صلى الله عليه وسلم بال قائما من جرح كان بمأبضه ` (ص 19) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف. رواه الخطابى فى ` معالم السنن ` (1/29) قال: حدثت عن محمد بن عقيل قال: حدثنى يحيى بن عبد الله الهمدانى قال: حدثنا حماد بن غسان حدثنا معن بن عيسى القزاز عن مالك بن أنس عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة.
ولقد أبعد المصنف النجعة حيث عزاه للخطابى فأوهم أنه لم يروه من هو أعلى طبقة وأشهر منه ، لا سيما وقد رواه معلقا ، بينما قد رواه الحاكم فى ` المستدرك ` (1/182) والبيهقى (1/101) من طريقين عن يحيى بن عبد الله الهمدانى به ، وقال الحاكم: ` صحيح تفرد به حماد بن غسان ، ورواته كلهم ثقات.
وتعقبه الذهبى بقوله: ` قلت: حماد ضعفه الدارقطنى `. ولذلك قال البيهقى: ` لا يثبت `.
وأما الحافظ فأورده فى ` الفتح ` (1/263) من رواية الحاكم والبيهقى وقال: ` ضعفه الدارقطنى والبيهقى ` ، وأقرهما.

*৫8* - (খাত্তাবী আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: ‘নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাঁটুর ভাঁজে (মাবদ্বিহ) একটি আঘাত থাকার কারণে দাঁড়িয়ে পেশাব করেছিলেন।’ (পৃ. ১৯)।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): * যঈফ (দুর্বল)।

এটি খাত্তাবী তাঁর ‘মা‘আলিমুস সুনান’ (১/২৯)-এ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাকে মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল থেকে বর্ণনা করা হয়েছে, তিনি বলেন: আমাকে ইয়াহইয়া ইবনু আব্দুল্লাহ আল-হামদানী হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাম্মাদ ইবনু গাসসান হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে মা‘ন ইবনু ঈসা আল-ক্বায্‌যায হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি মালিক ইবনু আনাস থেকে, তিনি আবূয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ‘রাজ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

মুসান্নিফ (গ্রন্থকার) এটিকে খাত্তাবীর দিকে সম্পর্কিত করে অনেক দূরবর্তী উৎস খুঁজেছেন (আক্ষরিক অর্থে: النجعة), যার ফলে এই ধারণা সৃষ্টি হয় যে, তাঁর (খাত্তাবীর) চেয়ে উচ্চ স্তরের এবং অধিক প্রসিদ্ধ কেউ এটি বর্ণনা করেননি। বিশেষত যখন তিনি (খাত্তাবী) এটি মু‘আল্লাক্ব (সনদ বিচ্ছিন্ন) রূপে বর্ণনা করেছেন। অথচ এটি আল-হাকিম তাঁর ‘আল-মুসতাদরাক’ (১/১৮২)-এ এবং বায়হাক্বী (১/১০১)-এ ইয়াহইয়া ইবনু আব্দুল্লাহ আল-হামদানী থেকে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

আর হাকিম বলেছেন: ‘সহীহ (বিশুদ্ধ)। হাম্মাদ ইবনু গাসসান এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন, আর এর বর্ণনাকারীগণ সকলেই সিক্বাহ (নির্ভরযোগ্য)।’

আর যাহাবী তাঁর (হাকিমের) সমালোচনা করে বলেছেন: ‘আমি বলি: হাম্মাদকে দারাকুতনী যঈফ (দুর্বল) বলেছেন।’ এই কারণেই বায়হাক্বী বলেছেন: ‘এটি প্রমাণিত নয় (লা ইয়াছবুত)।’

আর হাফিয (ইবনু হাজার) এটিকে ‘আল-ফাতহ’ (১/২৬৩)-এ হাকিম ও বায়হাক্বীর বর্ণনা থেকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ‘দারাকুতনী ও বায়হাক্বী এটিকে যঈফ (দুর্বল) বলেছেন,’ এবং তিনি তাঁদের উভয়ের বক্তব্যকে সমর্থন করেছেন।