*1886* - (نهى النبى صلى الله عليه وسلم مرثد بن أبى مرثد الغنوى أن ينكح عناقا ` رواه أبو داود والترمذى والنسائى.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه أبو داود (2051) والنسائى (2/71 ـ 72) والترمذى (2/201 ـ 202) وكذا البيهقى (7/153) عن عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: ` أن مرثد بن أبى مرثد الغنوى كان يحمل الأسارى بمكة ، وكان بمكة بغى يقال لها عناق ، وكانت صديقته ، قال: جئت إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله أنكح عناق؟ قال: فسكت عنى.
فنزلت (والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك) فدعانى فقرأها على ، وقال: لا تنكحها `.
وقال الترمذى: ` حديث حسن غريب `.
قلت: وله طريق أخرى عن عبد الله بن عمرو ، يرويه الحضرمى بن
لاحق عن القاسم بن محمد عنه بلفظ: ` أن امرأة كان يقال لها أم مهزول ، وكانت تكون بأجياد ، وكانت مسافحة ، كان يتزوجها الرجل ، وتشترط له أن تكفيه النفقة ، فسأل رجل عنها النبى صلى الله عليه وسلم: أيتزوجها؟ فقرأ نبى الله صلى الله عليه وسلم ، أو أنزلت عليه الآية (الزانى لا ينكح إلا زانية أو مشركة) الآية `.
أخرجه البيهقى والحاكم (2/193 ـ 194) وقال: ` صحيح الإسناد ` ، ووافقه الذهبى ، وهو كما قالا.

*১৮৮৬* - (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মারছাদ ইবনু আবী মারছাদ আল-গানাওয়ী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আনাক্ব (নামক মহিলা)-কে নিকাহ করতে নিষেধ করেছেন। ` এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ, তিরমিযী ও নাসাঈ।)

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): * সহীহ।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ (২০৫১), নাসাঈ (২/৭১-৭২), তিরমিযী (২/২০১-২০২) এবং অনুরূপভাবে বাইহাক্বীও (৭/১৫৩) উবাইদুল্লাহ ইবনুল আখনাস থেকে, তিনি আমর ইবনু শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে: ` মারছাদ ইবনু আবী মারছাদ আল-গানাওয়ী মক্কায় বন্দীদের বহন করতেন। মক্কায় আনাক্ব নামে একজন ব্যভিচারিণী (বাগ্বী) ছিল, যে ছিল তার বান্ধবী। তিনি (মারছাদ) বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি আনাক্বকে নিকাহ করব? তিনি আমার ব্যাপারে নীরব থাকলেন। অতঃপর (আল্লাহর বাণী) নাযিল হলো: (وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ) [অর্থাৎ, ব্যভিচারিণীকে ব্যভিচারী অথবা মুশরিক ছাড়া কেউ নিকাহ করে না]। এরপর তিনি আমাকে ডাকলেন এবং আয়াতটি আমার কাছে পাঠ করলেন এবং বললেন: ‘তুমি তাকে নিকাহ করো না।’ `

আর তিরমিযী বলেছেন: ` হাদীসটি হাসান গারীব (হাসান, তবে একক সূত্রে বর্ণিত) `।

আমি (আলবানী) বলি: আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে এর আরেকটি সনদ রয়েছে। এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাদরামী ইবনু লাহিক্ব, তিনি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনু আমর) থেকে এই শব্দে: ` উম্মু মাহযূল নামে এক মহিলা ছিল, যে আজইয়াদ নামক স্থানে থাকত এবং সে ছিল ব্যভিচারিণী (মুসাফিহা)। কোনো পুরুষ তাকে বিবাহ করলে সে শর্ত করত যে, সে (মহিলা) তার (পুরুষের) ভরণপোষণ থেকে তাকে মুক্ত রাখবে। এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল: সে কি তাকে বিবাহ করবে? তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আয়াতটি পাঠ করলেন, অথবা তাঁর উপর আয়াতটি নাযিল হলো: (الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً) [অর্থাৎ, ব্যভিচারী ব্যভিচারিণী অথবা মুশরিকাকে ছাড়া নিকাহ করে না]... আয়াতটি। `

এটি বর্ণনা করেছেন বাইহাক্বী ও হাকিম (২/১৯৩-১৯৪) এবং তিনি (হাকিম) বলেছেন: ` সনদটি সহীহ `। আর যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। আর তারা উভয়ে যা বলেছেন, তা-ই সঠিক।