*1924* - (روى: ` أنه صلى الله عليه وسلم زوج رجلا امرأة ولم يسم لها مهرا `.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه أبو داود (2117) وابن حبان (1262) والحاكم (2/182) والبيهقى (7/232) من طريق محمد بن سلمة عن أبى عبد الرحيم خالد بن يزيد عن زيد بن أبى أنيسة بن أبى حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر رضى الله عنه: ` أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لرجل: أترضى أن أزوجك فلانة؟ قال: نعم ، وقال
للمرأة: أترضين أن أزوجك فلانا؟ قالت: نعم ، فزوج أحدهما صاحبه ولم يفرض لها صداقا ، ولم يعطها شيئا ، وكان ممن شهد الحديبية ، وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر ، فلما حضرته الوفاة قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجنى فلانة ، ولم أفرض لها صداقا ، ولم أعطها شيئا ، وإنى أشهدكم أن أعطيتها صداقا سهمى بخيبر ، فأخذت سهما فباعته بمائة ألف ، قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير الصداق أيسره `.
وقال الحاكم: ` صحيح على شرط الشيخين `.
ووافقه الذهبى.
وأقول: إنما هو على شرط مسلم وحده ، فإن محمد بن سلمة ، وخالد بن أبى يزيد لم يخرج لهما البخارى فى ` صحيحه `.

*১৯২৪* - (বর্ণিত হয়েছে: ‘নিশ্চয়ই তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তির সাথে এক মহিলার বিবাহ দিলেন, কিন্তু তার জন্য কোনো মোহর নির্দিষ্ট করেননি।’)

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): * সহীহ (Sahih)।

এটি আবূ দাঊদ (২১১৭), ইবনু হিব্বান (১২৬২), আল-হাকিম (২/১৮২) এবং আল-বায়হাক্বী (৭/২৩২) মুহাম্মাদ ইবনু সালামাহ সূত্রে, তিনি আবূ আবদির রাহীম খালিদ ইবনু ইয়াযীদ সূত্রে, তিনি যায়দ ইবনু আবী উনায়সাহ ইবনু আবী হাবীব সূত্রে, তিনি মারসাদ ইবনু আব্দুল্লাহ সূত্রে, তিনি উক্ববাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন:

‘নিশ্চয়ই নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে বললেন: ‘তুমি কি সন্তুষ্ট যে আমি তোমাকে অমুক মহিলার সাথে বিবাহ দেব?’ সে বলল: ‘হ্যাঁ।’ আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মহিলাকে বললেন: ‘তুমি কি সন্তুষ্ট যে আমি তোমাকে অমুক ব্যক্তির সাথে বিবাহ দেব?’ সে বলল: ‘হ্যাঁ।’ অতঃপর তিনি তাদের একজনকে অন্যজনের সাথে বিবাহ দিলেন, কিন্তু তার জন্য কোনো সাদাক্ব (মোহর) নির্ধারণ করেননি এবং তাকে কিছুই দেননি। আর সে ব্যক্তি ছিল সেই সকল লোকের অন্তর্ভুক্ত যারা হুদায়বিয়ার যুদ্ধে উপস্থিত ছিল। আর যারা হুদায়বিয়ার যুদ্ধে উপস্থিত ছিল, তাদের জন্য খায়বারে (প্রাপ্ত গনীমতের) অংশ ছিল। যখন তার মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন সে বলল: ‘নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে অমুক মহিলার সাথে বিবাহ দিয়েছিলেন, কিন্তু আমি তার জন্য কোনো সাদাক্ব নির্ধারণ করিনি এবং তাকে কিছুই দেইনি। আর আমি তোমাদেরকে সাক্ষী রাখছি যে, আমি তাকে মোহর হিসেবে খায়বারে আমার অংশটি দিয়ে দিলাম।’ অতঃপর সে (মহিলা) অংশটি গ্রহণ করল এবং তা এক লক্ষ (মুদ্রা) দিয়ে বিক্রি করল। বর্ণনাকারী বলেন: আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘উত্তম মোহর হলো যা সহজলভ্য।’

আল-হাকিম বলেছেন: ‘শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।’ আর যাহাবী (আল-যাহাবী) তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।

কিন্তু আমি বলছি: এটি কেবল মুসলিম-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। কারণ মুহাম্মাদ ইবনু সালামাহ এবং খালিদ ইবনু আবী ইয়াযীদ—এই দুজনের হাদীস বুখারী তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে বর্ণনা করেননি।