*1936* - (عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مرفوعا: ` من كشف خمار امرأة ونظر إليها وجب الصداق دخل بها أو لم يدخل ` رواه الدارقطنى (2/196) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
أخرجه الدارقطنى (ص 419) عن ابن لهيعة أخبرنا أبو الأسود عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان به.
ومن هذا الوجه علقه البيهقى (7/256) وقال: ` وهذا منقطع وبعض رواته غير محتج به `.
يشير إلى ابن لهيعة ، لكنه لم يتفرد به ، فعلة الحديث أنه مرسل ، لأن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان تابعى.
وقد ذكرت من تابع ابن لهيعة فى ` الأحاديث الضعيفة ` رقم (1019) .

১৯৩৬ - (মুহাম্মাদ ইবনু আবদির রহমান ইবনু ছাওবান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে মারফূ' (রাসূলের দিকে সম্বন্ধিত) সূত্রে বর্ণিত: "যে ব্যক্তি কোনো নারীর ওড়না (খিমার) খুলে তার দিকে তাকালো, তার জন্য মোহরানা ওয়াজিব হয়ে যাবে, সে তার সাথে সহবাস করুক বা না করুক।" এটি দারাকুতনী (২/১৯৬) বর্ণনা করেছেন।)

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): *যঈফ (দুর্বল)।*

এটি দারাকুতনী (পৃষ্ঠা ৪১৯) বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী'আহ সূত্রে, তিনি বলেন, আমাদেরকে আবূল আসওয়াদ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবদির রহমান ইবনু ছাওবান সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

এই সূত্রেই বাইহাক্বী (৭/২৫৬) এটিকে 'তা'লীক্ব' (ঝুলন্ত/অসম্পূর্ণ সনদ) হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং তিনি বলেছেন: "এটি মুনক্বাতি' (বিচ্ছিন্ন সনদ) এবং এর কিছু রাবী (বর্ণনাকারী) দ্বারা দলীল গ্রহণ করা যায় না।"

তিনি (বাইহাক্বী) ইবনু লাহী'আহ-এর দিকে ইঙ্গিত করেছেন। কিন্তু তিনি (ইবনু লাহী'আহ) এককভাবে এটি বর্ণনা করেননি। সুতরাং, হাদীসটির ত্রুটি হলো এটি মুরসাল (সাহাবী বাদ পড়া), কারণ মুহাম্মাদ ইবনু আবদির রহমান ইবনু ছাওবান একজন তাবেঈ।

আর আমি ইবনু লাহী'আহ-এর অনুসরণকারী (تابع) যারা আছেন, তাদের কথা 'আল-আহাদীস আয-যঈফাহ' (দুর্বল হাদীসসমূহ) গ্রন্থে, হাদীস নং (১০১৯)-এ উল্লেখ করেছি।