*1956* - (قال ابن مسعود: ` إذا دعيت فقد أذن لك ` رواه أحمد.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه البخارى فى ` الأدب المفرد ` (1074) عن أبى الأحوص عن عبد الله قال: ` إذا دعى الرجل فقد أذن له ` وإسناده صحيح على شرط مسلم.
وعزو المصنف إياه لأحمد غريب ، ولعله يعنى غير كتابه ` المسند ` فإنه المراد عند إطلاق العزو إليه كما سبق التنبيه عليه مرارا.

১৯৫৬ - (ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: ‘যখন তোমাকে ডাকা হবে, তখন তোমার জন্য অনুমতি দেওয়া হয়েছে।’ এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন।)

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: *সহীহ*।

এটি বুখারী তাঁর ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’ গ্রন্থে (১০৭৪) আবূল আহওয়াস সূত্রে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সংকলন করেছেন, তিনি বলেছেন: ‘যখন কোনো ব্যক্তিকে ডাকা হয়, তখন তার জন্য অনুমতি দেওয়া হয়েছে।’ আর এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।

আর গ্রন্থকারের (মনরুস সাবীল-এর লেখক) এটিকে আহমাদ-এর দিকে সম্পর্কিত করাটা (আহমাদ বর্ণনা করেছেন বলাটা) অস্বাভাবিক। সম্ভবত তিনি তাঁর ‘আল-মুসনাদ’ কিতাব ছাড়া অন্য কোনো কিতাবকে বুঝিয়েছেন। কেননা যখন তাঁর (আহমাদ-এর) দিকে সাধারণভাবে সম্পর্কিত করা হয়, তখন এই কিতাবটিই উদ্দেশ্য হয়, যেমনটি এর পূর্বে বহুবার সতর্ক করা হয়েছে।