*2011* - (حديث: ` نهيه صلى الله عليه وسلم عن أن يحدثا بما جرى بينهما ` رواه أبو داود (2/218) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه أبو داود (2174) وكذا البيهقى (7/194) وأحمد (2/540 ـ 541) وابن أبى شيبة (7/67/1) من طريق أبى نضرة: حدثنى شيخ من طفاوة قال: تثويت أبا هريرة بالمدينة … فقال: ألا أحدثك عنى وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: قلت: بلى ، قال: ` بينا أنا أوعك فى المسجد إذ جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل المسجد … (فذكر الحديث وفيه) فقال: ` إن أنسانى الشيطان شيئا من صلاتى ، فليسبح القوم ، وليصفق النساء ، قال: فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم … ثم حمد الله وأثنى عليه ، ثم قال: أما بعد ، ثم أقبل على الرجال ، فقال: هل منكم الرجل إذا أتى أهله ، فأغلق عليه بابه ، وألقى عليه ستره ، واستتر بستر الله؟ قالوا: نعم ، قال: ثم يجلس بعد ذلك فيقول ، فعلت كذا ، فعلت كذا؟ ! قال: فسكتوا ، قال: فأقبل على النساء ، فقال: هل منكن من تحدث؟ فسكتن ، فجثت فتاة كعاب على إحدى ركبتيها ، وتطاولت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليراها ، ويسمع كلامها ، فقالت: يا رسول الله إنهم ليتحدثون ، وإنهن ليتحدثنه ، فقال: هل تدرون ما مثل ذلك؟ فقال: إنما ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا فى السكة ، فقضى منها حاجته ، والناس ينظرون إليه! ألا وإن طيب الرجال ما ظهر ريحه ، ولم يظهر لونه … ` الحديث.
قلت: وهذا إسناد ضعيف لجهالة الشيخ الطفاوى.
لكن للحديث شواهد يتقوى بها.
فمنها عن أسماء بنت يزيد:
` أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والرجال والنساء قعود عنده ، فقال: لعل رجلا يقول ما يفعل بأهله ، ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها ، فأرم القوم ، فقلت: أى والله يا رسول الله إنهن ليقلن ، وإنهم ليفعلوا! قال: فلا تفعلوا ، فإنما ذلك مثل الشيطان لقى شيطانة فى طريق فغشيها والناس ينظرون `.
أخرجه أحمد (6/456) عن حفص السراج قال: سمعت شهرا يقول حدثتنى أسماء بنت يزيد.
قلت: وهذا سند ضعيف من أجل شهر ، وهو ابن حوشب ، سيىء الحفظ.
وحفص هو ابن أبى حفص السراج ، أورده هكذا ابن حبان فى ` الثقات ` (2/56) وقال: ` وهو الذى يقال له حفص التميمى `.
وقال الذهبى فى ` الميزان `: ` ليس بالقوى `.
وقال الهيثمى فى ` المجمع ` (4/294) : ` رواه أحمد والطبرانى ، وفيه شهر بن حوشب ، وحديثه حسن وفيه ضعف `.
ومنها عن أبى سعيد الخدرى نحو حديث أسماء.
قال المنذرى فى ` الترغيب ` (3/96) : ` رواه البزار ، وله شواهد تقويه `.
وقال الهيثمى: ` رواه البزار عن روح بن حاتم وهو ضعيف ، وبقية رجاله ثقات ` قلت: وأما حديث أبى سعيد الآخر بلفظ: ` إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضى إلى امرأته ، وتفضى إليه ، ثم ينشر سرها ` رواه مسلم وغيره.
فهو معلول كما هو مبين فى كتابى ` آداب الزفاف ` (65) .

*২০১১* - (হাদীস: `নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিষেধ যে, স্বামী-স্ত্রী তাদের মাঝে যা ঘটেছে তা যেন আলোচনা না করে।`) এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ (২/২১৮)।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: * সহীহ।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ (২১৭৪), অনুরূপভাবে বাইহাক্বীও (৭/১৯৪), আহমাদও (২/৫৪০-৫৪১) এবং ইবনু আবী শাইবাহও (৭/৬৭/১) আবূ নাদ্বরাহ-এর সূত্রে। তিনি বলেন: আমাকে ত্বফাওয়াহ গোত্রের একজন শাইখ হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি মাদীনায় আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মেহমান হয়েছিলাম... অতঃপর তিনি (আবূ হুরায়রাহ) বললেন: আমি কি তোমাকে আমার পক্ষ থেকে এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করব না? আমি বললাম: হ্যাঁ, অবশ্যই। তিনি বললেন: `আমি যখন মসজিদে জ্বরে আক্রান্ত ছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন এবং মসজিদে প্রবেশ করলেন... (অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন, যার মধ্যে রয়েছে) তিনি বললেন: `যদি শয়তান আমাকে আমার সালাতের কোনো অংশ ভুলিয়ে দেয়, তবে পুরুষেরা যেন তাসবীহ পাঠ করে এবং নারীরা যেন হাততালি দেয়।` বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায় করলেন... অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: আম্মা বা'দ (অতঃপর), অতঃপর তিনি পুরুষদের দিকে ফিরে বললেন: তোমাদের মধ্যে কি এমন কোনো পুরুষ আছে, যে তার স্ত্রীর কাছে আসে, অতঃপর তার উপর দরজা বন্ধ করে দেয়, তার উপর পর্দা ফেলে দেয় এবং আল্লাহর পর্দায় আবৃত হয়? তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: অতঃপর সে কি এর পরে বসে বলে যে, আমি এমন করেছি, আমি এমন করেছি?! বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা নীরব রইল। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নারীদের দিকে ফিরে বললেন: তোমাদের মধ্যে কি এমন কেউ আছে যে (এ বিষয়ে) আলোচনা করে? তারা নীরব রইল। অতঃপর একজন যুবতী নারী (কা'আব) তার দুই হাঁটুর উপর ভর করে বসলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে ঝুঁকে গেলেন, যাতে তিনি তাকে দেখতে পান এবং তার কথা শুনতে পান। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! পুরুষেরা তো অবশ্যই আলোচনা করে এবং নারীরাও তা আলোচনা করে। তিনি বললেন: তোমরা কি জানো এর উদাহরণ কী? তিনি বললেন: `এর উদাহরণ হলো এমন এক শয়তানী, যে রাস্তায় এক শয়তানের সাথে মিলিত হলো, অতঃপর লোকেরা দেখতে থাকা অবস্থায় সে তার সাথে তার প্রয়োজন পূর্ণ করল! সাবধান! আর পুরুষের সুগন্ধি হলো যা সুবাস প্রকাশ করে কিন্তু রং প্রকাশ করে না...` হাদীসটি।

আমি (আলবানী) বলছি: এই ইসনাদটি যঈফ (দুর্বল), কারণ ত্বফাওয়াহ গোত্রের শাইখটি অজ্ঞাত (জাহালাত)।

কিন্তু এই হাদীসের এমন কিছু শাওয়াহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যার দ্বারা এটি শক্তিশালী হয়।

তার মধ্যে একটি হলো আসমা বিনত ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: `তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ছিলেন, আর পুরুষ ও নারীরা তাঁর কাছে বসেছিল। তিনি বললেন: সম্ভবত কোনো পুরুষ বলে যে সে তার স্ত্রীর সাথে কী করেছে, আর সম্ভবত কোনো নারী বলে যে সে তার স্বামীর সাথে কী করেছে। এতে লোকেরা নীরব হয়ে গেল। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! নারীরা তো অবশ্যই বলে এবং পুরুষেরা তো অবশ্যই করে! তিনি বললেন: তোমরা এমন করো না। কারণ এর উদাহরণ হলো এমন শয়তানের মতো, যে রাস্তায় এক শয়তানীর সাথে মিলিত হলো, অতঃপর লোকেরা দেখতে থাকা অবস্থায় সে তার সাথে সহবাস করল।`

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৬/৪৫৬) হাফস আস-সাররাজ-এর সূত্রে। তিনি বলেন: আমি শাহরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমাকে আসমা বিনত ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাদীস বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছি: এই সনদটি শাহর-এর কারণে যঈফ। আর তিনি হলেন ইবনু হাওশাব, যিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী (সিয়্যিউল হিফয)।

আর হাফস হলেন ইবনু আবী হাফস আস-সাররাজ। ইবনু হিব্বান তাকে এভাবেই ‘আস-সিক্বাত’ (২/৫৬)-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: `তাকে হাফস আত-তামীমীও বলা হয়।` আর যাহাবী ‘আল-মীযান’-এ বলেছেন: `তিনি শক্তিশালী নন।` হাইসামী ‘আল-মাজমা’ (৪/২৯৪)-এ বলেছেন: `এটি আহমাদ ও ত্ববারানী বর্ণনা করেছেন। এর সনদে শাহর ইবনু হাওশাব আছেন। তার হাদীস হাসান, তবে তাতে দুর্বলতা রয়েছে।`

তার মধ্যে আরেকটি হলো আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা। মুনযিরী ‘আত-তারগীব’ (৩/৯৬)-এ বলেছেন: `এটি বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং এর এমন শাওয়াহিদ রয়েছে যা এটিকে শক্তিশালী করে।` হাইসামী বলেছেন: `এটি বাযযার রূহ ইবনু হাতিম থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি যঈফ (দুর্বল), তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সিক্বাহ (নির্ভরযোগ্য)।`

আমি (আলবানী) বলছি: আর আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অন্য হাদীসটি, যার শব্দ হলো: `কিয়ামতের দিন আল্লাহর কাছে মর্যাদার দিক থেকে নিকৃষ্টতম ব্যক্তি হলো সেই পুরুষ যে তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হয় এবং স্ত্রী তার সাথে মিলিত হয়, অতঃপর সে তার গোপনীয়তা প্রকাশ করে দেয়।` এটি মুসলিম ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। এটি মা'লূল (ত্রুটিযুক্ত), যেমনটি আমার কিতাব ‘আদাবুয যিফাফ’ (৬৫)-এ ব্যাখ্যা করা হয়েছে।