*2016* - (روى الشعبى: ` أن كعب بن سور (1) كان جالسا عند عمر بن الخطاب فجاءت امرأة فقالت: يا أمير المؤمنين ما رأيت رجلا قط أفضل من زوجى والله إنه ليبيت ليله قائما ويظل نهاره صائما فاستغفر لها وأثنى عليها واستحيت المرأة وقامت راجعة. فقال كعب: يا أمير المؤمنين هلا أعديت المرأة على زوجها فلقد أبلغت فى الشكوى فقال لكعب: اقض بينهما فإنك فهمت من أمرها ما لم أفهم. قال: فإنى أرى كأنها امرأة عليها ثلاث نسوة هى رابعتهن فأقضى بثلاثة أيام ولياليهن يتعبد فيهن ولها يوم وليلة. فقال عمر: والله ما رأيك الأول بأعجب من الآخر ، اذهب فأنت قاض على البصرة ، نعم القاضى أنت ` رواه سعيد.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أورده الحافظ فى ` الإصابة ` فى ترجمة كعب هذا ، وذكر عن ابن عبد البر أنه خبر عجيب مشهور ، وأنه قال: رواه أبو بكر بن أبى شيبة فى ` مصنفه ` من طريق محمد ابن سيرين ، ورواه الشعبى أيضا.
قال الحافظ: وأورده ابن دريد فى ` الأخبار المنثورة عن أبى حاتم السجستانى عن أبى عبيدة ، وله طرق ` [1] .

*২০১৬* - (শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: কা'ব ইবনু সূর (১) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলেন। এমন সময় একজন মহিলা এসে বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! আমি আমার স্বামীর চেয়ে উত্তম কোনো পুরুষ কখনো দেখিনি। আল্লাহর কসম! সে রাতে দাঁড়িয়ে ইবাদত করে এবং দিনে রোযা রাখে। তখন তিনি (উমার) তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করলেন এবং তার প্রশংসা করলেন। মহিলাটি লজ্জাবোধ করে ফিরে গেলেন।

তখন কা'ব বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! আপনি কেন মহিলাটিকে তার স্বামীর বিরুদ্ধে সাহায্য করলেন না? সে তো তার অভিযোগ পূর্ণভাবে পেশ করেছে।

তখন তিনি কা'বকে বললেন: তুমি তাদের মাঝে ফায়সালা করে দাও, কেননা তুমি তার বিষয়টি এমনভাবে বুঝেছ যা আমি বুঝতে পারিনি।

তিনি (কা'ব) বললেন: আমি মনে করি, যেন সে এমন একজন মহিলা যার উপর আরও তিনজন মহিলা রয়েছে, আর সে তাদের চতুর্থজন। তাই আমি ফায়সালা দিচ্ছি যে, সে (স্বামী) তিন দিন ও তিন রাত ইবাদতে কাটাবে এবং তার (স্ত্রীর) জন্য এক দিন ও এক রাত বরাদ্দ থাকবে।

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! তোমার প্রথম অভিমতটি শেষ অভিমতের চেয়ে কম আশ্চর্যজনক নয়। যাও, তুমি বসরাহর কাজী (বিচারক)। তুমি কতই না উত্তম কাজী! এটি সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: * সহীহ (Sahih)।

হাফিয (ইবনু হাজার) এই কা'ব-এর জীবনীতে এটি ‘আল-ইসাবাহ’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি ইবনু আব্দুল বার্র (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে উল্লেখ করেছেন যে, এটি একটি বিস্ময়কর ও প্রসিদ্ধ বর্ণনা (খবর)। এবং তিনি (ইবনু আব্দুল বার্র) বলেছেন: এটি আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ তাঁর ‘মুসান্নাফ’ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর শা'বীও এটি বর্ণনা করেছেন।

হাফিয (ইবনু হাজার) বলেছেন: আর ইবনু দুরাইদ এটি ‘আল-আখবার আল-মানসূরাহ’ গ্রন্থে আবূ হাতিম আস-সিজিস্তানী থেকে, তিনি আবূ উবাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এর আরও সনদ (পথ/সূত্র) রয়েছে [১]।