*2020* - (حديث: ` أن سودة وهبت يومها لعائشة ` متفق عليه (2/222) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه البخارى (3/449) ومسلم (4/174) وأبو داود (2135) والنسائى (74/1) وابن ماجه (1972) والبيهقى (7/296 ـ 297) وأحمد (6/68 ، 76) وابن سعد (8/44) من طرق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: ` أن سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة ، وكان النبى صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة بيومها ويوم سودة ` لفظ البخارى ، ولفظ مسلم وابن ماجه وأحمد فى رواية: ` لما كبرت سودة بنت زمعة وهبت......`.
ولفظ أبى داود وعنه البيهقى فى رواية (7/74) :
` كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض فى القسم ، من مكثه عندنا ، وكان قل يوم ، إلا وهو يطوف علينا جميعا ، فيدنو من كل إمرأة من غير مسيس ، حتى يبلغ إلى التى هو يومها ، فيبيت عندها ، ولقد قالت سودة بنت زمعة حين أسنت وفرقت أن يفارقها رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله يومى لعائشة فقبل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ، قالت: تقول فى ذلك أنزل الله تعالى وفى أشباهها (أراه قال) : (وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا) `.
قلت: وإسناده حسن ، وأخرجه الحاكم (2/186) بهذا التمام وقال: ` صحيح الإسناد `.
ووافقه الذهبى.
ولشطره الثانى شاهد من حديث ابن عباس.
أخرجه الطيالسى (2683) وعنه البيهقى (7/297) وفى إسناده ضعف.
وفى الباب: عن سمية عن عائشة قالت: ` وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية ، فقالت لى: هل لك أن ترضى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنى ، وأجعل لك يومى ، قلت: نعم ، فأخذت خمارا لها مصبوغا بزعفران ، فرشته بالماء واختمرت به ، فدخلت عليها فى يومها فجلست إلى جنبه ، فقال: إليك يا عائشة ، فليس هذا بيومك ، فقلت: فضل الله يؤتيه من يشاء ، ثم أخبرته خبرى `.
قلت: ورجاله ثقات رجال مسلم غير سمية هذه وهى مقبولة عند الحافظ ابن حجر.

২০২০ - (হাদীস: ‘নিশ্চয়ই সাওদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পালা আইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দান করেছিলেন।’ মুত্তাফাকুন আলাইহি (২/২২২)।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর তাহক্বীক্ব: * সহীহ (Sahih)।

এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৩/৪৪৯), মুসলিম (৪/১৭৪), আবূ দাঊদ (২১৩৫), নাসাঈ (১/৭৪), ইবনু মাজাহ (১৯৭২), বাইহাক্বী (৭/২৯৬-২৯৭), আহমাদ (৬/৬৮, ৭৬) এবং ইবনু সা‘দ (৮/৪৪) একাধিক সূত্রে হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: ‘নিশ্চয়ই সাওদা বিনত যাম‘আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পালা আইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দান করেছিলেন। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য তাঁর (আইশা-এর) পালা এবং সাওদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পালা মিলিয়ে বণ্টন করতেন।’ এটি বুখারীর শব্দ।

আর মুসলিম, ইবনু মাজাহ এবং আহমাদ-এর এক বর্ণনার শব্দ হলো: ‘যখন সাওদা বিনত যাম‘আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বৃদ্ধা হয়ে গেলেন, তখন তিনি দান করলেন......।’

আর আবূ দাঊদ-এর শব্দ এবং তাঁর সূত্রে বাইহাক্বী-এর এক বর্ণনার শব্দ (৭/৭৪) হলো:
‘রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কারো কারো উপর অন্যদেরকে বণ্টনের ক্ষেত্রে প্রাধান্য দিতেন না, আমাদের কাছে তাঁর অবস্থানের দিক থেকে। এমন দিন খুব কমই যেত যখন তিনি আমাদের সকলের কাছে পরিভ্রমণ করতেন না। তিনি প্রত্যেক স্ত্রীর নিকটবর্তী হতেন স্পর্শ (সহবাস) ব্যতীত, যতক্ষণ না তিনি সেই স্ত্রীর কাছে পৌঁছতেন যার দিন ছিল, অতঃপর তিনি তার কাছে রাত যাপন করতেন। আর সাওদা বিনত যাম‘আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন বৃদ্ধা হয়ে গেলেন এবং ভয় পেলেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হয়তো তাঁকে তালাক দিয়ে দেবেন, তখন তিনি বললেন: ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমার পালা আইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য।’ অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাছ থেকে তা গ্রহণ করলেন। তিনি (আইশা/বর্ণনাকারী) বললেন: তিনি (সাওদা) বলেন, এই বিষয়ে এবং এর অনুরূপ বিষয়ে আল্লাহ তা‘আলা নাযিল করেছেন (আমার মনে হয় তিনি বলেছেন): (আর যদি কোনো স্ত্রী তার স্বামীর পক্ষ থেকে দুর্ব্যবহার বা উপেক্ষা আশঙ্কা করে...) [সূরা নিসা ৪:১২৮]।’

আমি (আলবানী) বলছি: আর এর সনদ হাসান (Hasan)। এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন হাকিম (২/১৮৬) এবং তিনি বলেছেন: ‘সহীহুল ইসনাদ (Sanad is Sahih)।’ যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।

আর এর দ্বিতীয় অংশের জন্য ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। এটি বর্ণনা করেছেন ত্বায়ালিসী (২৬৮৩) এবং তাঁর সূত্রে বাইহাক্বী (৭/২৯৭)। আর এর সনদে দুর্বলতা (Da'if) রয়েছে।

এই অধ্যায়ে আরও রয়েছে সুমাইয়্যাহ সূত্রে আইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন: ‘রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর অসন্তুষ্ট ছিলেন। তখন তিনি (সাফিয়্যাহ) আমাকে বললেন: আপনি কি আমার পক্ষ থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সন্তুষ্ট করতে পারেন? বিনিময়ে আমি আমার পালা আপনাকে দিয়ে দেব। আমি বললাম: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি (সাফিয়্যাহ) তাঁর জাফরান রঙে রঞ্জিত একটি ওড়না নিলেন, তাতে পানি ছিটিয়ে দিলেন এবং তা দিয়ে মাথা ঢাকলেন। আমি তাঁর (সাফিয়্যাহ-এর) দিনে তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম এবং তাঁর পাশে বসলাম। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: সরে যাও হে আইশা! এটি তোমার দিন নয়। আমি বললাম: এটি আল্লাহর অনুগ্রহ, তিনি যাকে ইচ্ছা তা দান করেন। অতঃপর আমি তাঁকে আমার ঘটনা জানালাম।’

আমি (আলবানী) বলছি: আর এর বর্ণনাকারীগণ মুসলিমের বর্ণনাকারী, যারা নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ), তবে এই সুমাইয়্যাহ ব্যতীত। আর তিনি হাফিয ইবনু হাজার (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট মাকবূলাহ (গ্রহণযোগ্য)।