*2045* - (قول عثمان: ` ليس لمجنون ولا لسكران طلاق ` (2/232) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه البيهقى (7/359) من طريق شبابة أخبرنا ابن أبى ذئب عن الزهرى قال:
` أتى عمر بن عبد العزيز برجل سكران ، فقال: إنى طلقت امرأتى وأنا سكران ، فكان رأى عمر معنا أن يجلده ، وأن يفرق بينهما ، فحدثه أبان بن عثمان أن عثمان رضى الله عنه قال: ليس للمجنون ولا للسكران طلاق ، فقال عمر: كيف تأمرونى ، وهذا يحدثنى عن عثمان رضى الله عنه؟ فجلده ، ورد إليه امرأته.
قال الزهرى: فذكر ذلك لرجاء بن حيوة فقال: قرأ علينا عبد الملك بن مروان كتاب معاوية بن أبى سفيان فيه السنن: أن كل أحد طلق امرأته جائز إلا لمجنون `.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ، وقد علقه البخارى (9/342) القدر الوارد منه فى الكتاب.
وأخرجه ابن أبى شيبة فى ` المصنف ` (7/85/2) : أخبرنا وكيع عن ابن أبى ذئب به بلفظ: ` كان لا يجيز طلاق السكران والمجنون ` قال: ` وكان عمر بن عبد العزيز يجيز طلاق السكران ويوجع ظهره حتى حدثه أبان بذلك `.
وهذا صحيح أيضا ، وصححه ابن القيم فى ` زاد المعاد `.
وعلقه الإمام أحمد فى ` مسائل ابنه ` (315) جازما به وقال: ` وهو أرفع شىء فيه `.

(২০৪৫) - (উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উক্তি: ‘পাগল এবং মাতালের জন্য তালাক নেই।’ (২/২৩২)।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: *সহীহ*।

এটি বাইহাক্বী (৭/৩৫৯) সংকলন করেছেন শাবাবাহ-এর সূত্রে। তিনি বলেন, আমাদেরকে ইবনু আবী যি’ব খবর দিয়েছেন, তিনি যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

‘উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট একজন মাতাল ব্যক্তিকে আনা হলো। সে বলল: আমি মাতাল অবস্থায় আমার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছি। তখন আমাদের সাথে উমার (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অভিমত ছিল যে, তাকে বেত্রাঘাত করা হবে এবং তাদের দু’জনের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটানো হবে। অতঃপর আবান ইবনু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে (উমার ইবনু আব্দুল আযীযকে) জানালেন যে, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: ‘পাগল এবং মাতালের জন্য তালাক নেই।’ তখন উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: তোমরা আমাকে কী আদেশ দিচ্ছ, অথচ এই ব্যক্তি আমাকে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করছে? অতঃপর তিনি তাকে বেত্রাঘাত করলেন এবং তার স্ত্রীকে তার কাছে ফিরিয়ে দিলেন।’

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অতঃপর বিষয়টি রাজা ইবনু হাইওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: আব্দুল মালিক ইবনু মারওয়ান আমাদের নিকট মু’আবিয়াহ ইবনু আবী সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি কিতাব পাঠ করে শুনিয়েছিলেন, যাতে সুন্নাহসমূহ (আইন) ছিল: ‘যে কেউ তার স্ত্রীকে তালাক দিলে তা কার্যকর হবে, তবে পাগল ব্যতীত।’

আমি (আলবানী) বলছি: এই সনদটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আর বুখারী (৯/৩৪২) এই কিতাবে বর্ণিত অংশটুকু তা’লীক্ব (সনদবিহীনভাবে) করেছেন।

ইবনু আবী শাইবাহ তাঁর ‘আল-মুসান্নাফ’ (৭/৮৫/২)-এ এটি সংকলন করেছেন: ওয়াকী’ আমাদেরকে ইবনু আবী যি’ব সূত্রে অনুরূপ শব্দে খবর দিয়েছেন: ‘তিনি (উসমান) মাতাল ও পাগলের তালাককে কার্যকর মনে করতেন না।’ তিনি বলেন: ‘আর উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) মাতালের তালাককে কার্যকর মনে করতেন এবং তাকে পিঠে আঘাত করতেন, যতক্ষণ না আবান তাঁকে এই বিষয়ে অবহিত করেন।’

এটিও সহীহ। আর ইবনুল ক্বাইয়্যিম তাঁর ‘যাদুল মা‘আদ’-এ এটিকে সহীহ বলেছেন।

আর ইমাম আহমাদ তাঁর ‘মাসাইলু ইবনিহি’ (৩১৫)-তে এটিকে নিশ্চিতভাবে তা’লীক্ব করেছেন এবং বলেছেন: ‘এই বিষয়ে এটিই সবচেয়ে উচ্চমানের (বর্ণনা)।’