*2067* - (عن عمر قال: ` ينكح العبد امرأتين ويطلق تطليقتين وتعتد الأمة حيضتين ` رواه الدارقطنى (2/242) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه الدارقطنى (419) وكذا الشافعى (1607) وعنه البيهقى (7/425) عن سفيان وهو ابن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم.
وفى رواية للبيهقى بلفظ: ` عدة الأمة إذا لم تحض شهرين ، وإذا حاضت حيضتين `.
أخرجه من طريق شعبة: حدثنى محمد بن عبد الرحمن به.
وهذا صحيح أيضا.
‌‌باب تعليق الطلاق

*২০৬৭* - (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘গোলাম দু’জন মহিলাকে বিবাহ করতে পারে এবং দু’টি তালাক দিতে পারে। আর দাসীর ইদ্দত হলো দু’টি ঋতুস্রাব।’ এটি বর্ণনা করেছেন দারাকুতনী (২/২৪২)।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: * সহীহ।
এটি দারাকুতনী (৪১৯) এবং অনুরূপভাবে শাফিঈ (১৬০৭) বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর (শাফিঈ) সূত্রে বাইহাক্বী (৭/৪২৫) বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে—আর তিনি হলেন ইবনু উয়ায়নাহ—তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবদির রহমান মাওলা আলে ত্বালহা থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উতবাহ থেকে, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।
আমি (আলবানী) বলছি: এই সনদটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আর বাইহাক্বীর একটি বর্ণনায় এই শব্দে এসেছে: ‘দাসীর ইদ্দত হলো, যদি সে ঋতুমতী না হয় তবে দু’মাস, আর যদি সে ঋতুমতী হয় তবে দু’টি ঋতুস্রাব।’
তিনি (বাইহাক্বী) এটি শু‘বাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আমাকে মুহাম্মাদ ইবনু আবদির রহমান এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটিও সহীহ।

‌‌তালাক্ব শর্তযুক্ত করার অধ্যায়।