*2118* - (حديث: ` تدع الصلاة أيام أقرائها ` رواه أبو داود (2/280) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه أبو داود (281) معلقا ووصله مسلم (1/181) وأبو عوانة فى ` صحيحه ` (1/322) والنسائى (1/65) والطحاوى (1/60) من طرق عن سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عمرة عن عائشة قالت: ` إن أم حبيبة كانت تستحاض ، فسألت النبى صلى الله عليه وسلم ، فأمرها أن تدع الصلاة أيام أقرائها `.
ولم يسق مسلم والطحاوى لفظه.
والحديث أعله أبو داود بعلة غير قادحة ، أجبت عنها فى ` صحيح أبى داود ` (274) وله شاهد من طريق قتادة عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أم سلمة أن أم حبيبة به.
علقه أبو داود وقال: ` لم يسمع قتادة من عروة شيئا `.
وله شاهد آخر من حديث عدى بن ثابت عن أبيه عن جده مرفوعا: ` المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتصلى `.
أخرجه أبو داود وفى سنده ضعف يغتفر فى الشواهد ، وهو فى ` صحيح أبى داود ` (311) .
ويأتى له شاهد آخر فى الكتاب بعد هذا.

*২১২৮* - (হাদীস: ‘সে তার ঋতুস্রাবের দিনগুলোতে সালাত ছেড়ে দেবে।’) এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ (২/২৮০)।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): * সহীহ (Sahih)।

এটি আবূ দাঊদ (২৮১) মু'আল্লাক্ব (معلقا) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর এটিকে মাওসূল (وصله) হিসেবে বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১/১৮১), আবূ 'আওয়ানা তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে (১/৩২২), নাসাঈ (১/৬৫) এবং ত্বাহাভী (১/৬০)। (তাঁরা বর্ণনা করেছেন) সুফিয়ান ইবনু উয়ায়নাহ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি 'আমরাহ থেকে, তিনি 'আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: ‘উম্মু হাবীবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইস্তিহাযাগ্রস্ত (দীর্ঘ রক্তস্রাব) ছিলেন। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলেন। তখন তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন যে, সে যেন তার ঋতুস্রাবের দিনগুলোতে সালাত ছেড়ে দেয়।’

মুসলিম এবং ত্বাহাভী এর শব্দাবলী (لفظه) উল্লেখ করেননি।

আবূ দাঊদ এই হাদীসটিকে এমন একটি ত্রুটির (علة) কারণে দুর্বল (أعله) বলেছেন যা ক্ষতিকর নয় (غير قادحة)। আমি এর জবাব দিয়েছি ‘সহীহ আবী দাঊদ’ (২৭৪) গ্রন্থে।

এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ক্বাতাদাহ-এর সূত্রে, তিনি 'উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর থেকে, তিনি যাইনাব বিনত উম্মু সালামাহ থেকে, তিনি উম্মু হাবীবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

আবূ দাঊদ এটি মু'আল্লাক্ব (علقه) হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: ‘ক্বাতাদাহ 'উরওয়াহ থেকে কিছুই শোনেননি।’

এর আরেকটি শাহেদ রয়েছে 'আদী ইবনু সাবিত-এর হাদীস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে মারফূ' (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত) সূত্রে বর্ণনা করেছেন: ‘ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারী তার ঋতুস্রাবের দিনগুলোতে সালাত ছেড়ে দেবে, অতঃপর গোসল করবে এবং সালাত আদায় করবে।’

এটি আবূ দাঊদ বর্ণনা করেছেন। এর সানাদে (Isnad) দুর্বলতা (ضعف) রয়েছে, যা শাহেদ হিসেবে গ্রহণযোগ্য (يغتفر فى الشواهد)। এটি ‘সহীহ আবী দাঊদ’ (৩১১) গ্রন্থে রয়েছে।

এর আরেকটি শাহেদ এই কিতাবে এর পরে আসবে।