*2125* - (قال عمر: ` أيما امرأة نكحت فى عدتها ولم يدخل بها الذى تزوجها فرق بينهما ، ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الأول ، وكان خاطبا من الخطاب وإن دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الأول ، ثم اعتدت من الآخر ولم ينكحها أبدا ` رواه الشافعى.
قلت فى `إرواء الغليل` 7/204:
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
وهو الذى قبله بتمامه.

**২১২৫** – (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: ‘যে কোনো নারী তার ইদ্দতকালে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়, আর যে ব্যক্তি তাকে বিবাহ করেছে, সে যদি তার সাথে সহবাস না করে থাকে, তবে তাদের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়া হবে। অতঃপর সে তার প্রথম স্বামীর ইদ্দতের অবশিষ্ট অংশ পূর্ণ করবে, এবং সে (দ্বিতীয় স্বামী) সাধারণ প্রস্তাবদাতাদের (খাত্বিব) একজন হিসেবে গণ্য হবে। আর যদি সে তার সাথে সহবাস করে থাকে, তবে তাদের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়া হবে। অতঃপর সে তার প্রথম স্বামীর ইদ্দতের অবশিষ্ট অংশ পূর্ণ করবে, অতঃপর সে (দ্বিতীয় স্বামীর কারণে) অন্য একটি ইদ্দত পালন করবে, এবং সে (দ্বিতীয় স্বামী) তাকে আর কখনোই বিবাহ করতে পারবে না।’ এটি শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন।

আমি ‘ইরওয়াউল গালীল’ ৭/২০৪-এ বলেছি:

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: **সহীহ।**

এবং এটি তার পূর্বেরটির পূর্ণাঙ্গ অংশ।